KERESZTYEN
CATECHISMUS
AZ- AZ A
KERESZTEMYI
HITNEK...
Ursinus Zacharias et
Olevianus Caspar hung, ...
J by Google
MENTEM ALIT ET EXCOLIT
K.K. HOFBIBLIOTHEK
ÖSTERR. NATIONALBIBLIOTHEK
18.Cc.57
K E R ESET Y É li
Az-az
A' KERESZTYÉNI HITNEK ÁGAZAtWk ' '
KÉRDÉSEK ÉS FELELeTEK
. ' által YÚi >^ V '
RÖVID tanítás.
A' Kétdéfeknek *s Feleleteknek fummás
Ércelmekkel , és azokban foglaltacoct dolgokaC
^ fcl-fejtegctö Kérdezkedéiilckei s ii^melly Czükftgcft
. Magyarázatokkal , a Sz« írásbeli Bizonyságoknak cgé-^
ízcn-való le > Iráíaval ; végre a! Catechiz41á£ra váló Jiaíz-
nos üt * jnutatáíTal , ' , ' ^ . "
EZ ÚJ FORMÁBAN
. KI-BDTSATTATOTT.
. PO S 0 N TB A N\
PATZKO ÁGOSTON FERENTZNEK BETÜIVEt
Ki* njízolt példfijSt tartsd*meg i ]6tiuí befi^*
deknek, mellyeket én töIcm hallottál , a*
hktel él Veretettél) ittelÍ}rvagyooa* jiSyS
Kriftttsban.
A 7]É0K»]^ 3: 14. 15.
De te maradj-meg azokban , a' mellyeket ta*
náltily él a' mellyek te reád bízattattanak,
tudván azt kitol tanúltad. És hogy gyer*
mekfi^edtölfogva tudtad a' Szent Iráíb*'
kat> mellyek tégedet bÖltsé tehetnek ax
idvcai^re , i Kriftus JÉSUSban való hitnek '
iltikr
I
A* Kerefztyén Olvasóhoz*
elly igen hafznos és feükséges légyen ,
9Z ISTEN' Aoya&eategyháztfiban , a*
Catecliisínusi tanítás és tanulás, melly**
ben a' Kererztyéni Vallásnak ~ fuodamentotnoa
Ágazati rövid KÉi^oésEK és Fei^eleteí;
tfital adattatnak a* gyengébbeknek eleikbe, nem
fzűkrég arrói itt fokát fzóUaui ; mivel azt mind
, a' Sz» írás , roind a* tapafztalhatí^ példák eléggé
inutoga^ák. 7 éjnek itaUvalváid táplálásnak moT\A^
ja a' Sz. Pál , i Kör. 3 : 2. JVláfutt megint ; az IS^
TEMBeJzéJének kezdetének betitire váló tanításnak^
Sid« 5: i2« A' 6« Rérzben pedig az fh&if a"
tudományban valő fundamentom vetés mk^ Vala-»
melly ikUkséges azért embernek navekedéfére,
az eledellel és itallal való cápláltatás \ és vala^
melly dologban való elö- menetelre, a' kezdete
annak ; iífaiét a' jó épícéfre, a' fundamentomnak feli-
▼eréfe; (Pintén oUyan fzíikféges a^ Kriflusban ' /
való lelki életűnknek neveléfére, 's az idvalTé- /
^ ges tudományban való elö-menetclre^ ésazigaz^ /
♦ 2 ságbw I
Digitiződ by Google
A* Kerefztyén O lvasóhcne,
Ságban VkegyeíTégbea való életre, az illyetén ,
tanicás és múiis. A' tapal^calú^CQ példák^ is
nilicatják* hogy azok az Ekleiiák virágoznak
l^-jobbaut mind az igaz tudoinátiyban > mind
a' kegyes tudomány Izörént való faent életben,
a* menyekben fzenc tanítás és tanűlás leg^
nagyobb ferényí^ggel és ű^orgalmacoifággal
.^gyakoroltatik; a* mint hogy ellenben ennek
el - málacálá avagy tsak immel ^^^ánmal val6
gyakorláfa, egyik kiváltképen - való oka íok
Ekléfiákbao 's a' n^iéinkben <p is a' nagy teméri^
dek lelki tudatlanfágnak ; a' mellynek ve/ze*
delmes vóltát, a' többi között igy adja lílen
^önkhe. Hő/. 4: 6« &^v(fh^ úgy mondt az én
wépemp mivel tudomány nélkül való. És ii'mét^
I3t Enmkok4irt vitetik a% népem
fogságra , mivel hogy nintsen Jepifui ból(s^ége^ .
Méltó dolog tehát ez illyen vefzedelmes tudatlan*
&got minden jó úton módon meg-rorvolblnit és
az Iftennek ig^z esméretire , a' melly egy átallyá* 1
ban ízűkféges az idveiTégre, Ján, 17: 6* tanii>
tani mindeneket* . A' wellyre egy igen fö és
'faai^Qos erzk^z az illyen Catecbinnníi tanítás
éf tanúlás » melly eleitől fogva nagjr fzorgalma'*
iofan gyakoroltatott minden jó rendes Eklér
fiákban; a* melly végre kaiöiqb4caiömb Caf^^
cbifmtifok^ 'is. irattattanakt r A' többi köaött igen
einlé*
•« . •
Digitized by Coogle ,
A' Kerefztyén Qlvaróhoz^
emlékezetes ez Hajdelb^gai Catechismus,
jneJly ezelőtt már tÖbb» mim fem két &áz elkp
Cendcjet írattatott: és foK Réíbrmata Ekléüák*
%6l, azok között a' miéinktőU is SymbolicuS
Könyvvé, bé-véiettecet: Ct) el-aonyinit bQgy már
tiztéle nyelven -is olvaílatik; a' mint immár
lllen' kegyelméből a' mi nyelvttokön^ia egy**
néhány úctal ki-nyomtattatván » fzűkféges éa
})afznos valtáért, moít-is ki<^adattacik.
£z Új » és nagyobb Formában lett kK-nyom*
tattatás 9 az elébbieknél rendefebneu , é$ difze^
febben lettt a' ^érdéfeknekt és Felelaceknék
fummás értelmek a' évelek (márgóira) izé-
iéire a' Bafzileai ki - adás fzei;ent oldalast tu-
lajdon helyeikre rendben téíettenekt a' mint
egyfzeri tekintéire}>i$ láthatja a' Kegyes Olva-^
fó, mindenek egy mafiúl* fzép kaiőmbőz-
tetéflTel rendeltettenek. A* dologra nézye-^
is a' régi nyomt^áftúl femmibeu nem kiír
lömböz; sőt mindenben követendő példa vóitt
^han^ hogy annak hibájtúl gondofan meg-tirz-
tittatott^. Élj a2ért ezxel, Kerefztyén Olvafó^
mind a' magad épttletiret mind a' más épiteté-^
fére amaz hafznos Ut - mutatás (zerint; melly a'
Könyvnek végén vagyon » még* látod annak
^píUetes vóltát^
Digitized by
■t t t
(t) Ea a* Cátéihtfmus y leg-elöfzör HAjDFLBERGáBAH
pyomCittatomki, Németül és Deákul I563*dik eízt. Ko*
}oívim pedig j magok kül^öttá^, «z akkori Miidelbcíglí^
hm lév6 Theolo^ufok, ezen könyvet, 1564. eízt. Neve-
zeteícn pedig , írták Ursinus ZAKARiás és Olevianus
GáspáR , Szent írás magyarázó Doclorok és Profeflbrok 5
a' tobb Palatiíiátusbéii The^ologurok pedig, meg-visgálták ,
^taz-tttáii adprobálták« £bból világos » hogy már több 20Q*
cíztcndejéntí : miólta ^a* künyv írattatott. Alkalmatos-
fága, a' Könyv' iratta^flnak c* vólt; mivel a1>&an az id'Q*
'Iben ; nagy vilióngis v6It a* ValUs dolgáról , Német-Orfzág-
« ban: fokán az Ellenkezők közzül, íbk hamis vádoláfok-
kai, terheltek, a' Rcformátufok Tudományát. Hogy ezt,
az o Fejedelemsége Tartományiban, el - távoztathatna ,
FiDERicus IIT. hleEíor PsliUinusi tehát parantsolta a*
maga Fö Theologuiinak; hogy Szent IráJ okból , írja*
xiak, egy ollyan Rövid fmmáját í Kmfztyén Va\Ujniiki
CHypotypofifát ) a' mcUybe, a* Hitmek é& TuDOMáNv^
HAK , fó ágazati, bé-foglaltaílanak. Hogy így, mind a*
Tanítóknak , mind a* Tanulóknak , ízemek clott legyen ,
' é^i kezekbe: A"* Tudománynak bizonyos formája: mellyct ,
mindenütt kövcíTenck , mind a* Templomokban , mind az
Akadémiákban és Oskolákban^ És az illy etén Könyv:
neveztetik Symbolkus könyvuek^ Illyen ké( Symbolicnf
KŰnyve vagyon : a* Magyar Orízági Kereíztyéh Reformáta
Ekléíiáknak. Egyik a' Helvbtica Konfbssios mfifodtk
ilniét, ez a* Hajdclbergai Catechismus. Ezekből a' két
könyvekből, ki-ki megTtudhatja : mit hiízen a* Magyar
Orízagban lévő Reformáta Eklefia az Iften* Befzéde íze-*
rént. Vide Vrafationem Optrm Xbi^lo^icorüm Z a c h»
Ujlsxni Tom. {. Heidflberga i^lt. in foU Um Epifio^
hm ProfeJPorum Tbeologia^ in Aioiemiá Heidelhergenji:
id Vaftorent NHniftfos EednJUe Ckudiopolitanae
Tranjyvania, hípveffu ^}u\gata illa e^: ac exftat in
Bibliotbeca ColUgii Reform* Dcbreeinenjis in Thea E* Ori.
VI. Ub. 25 .
A' SZENT
DigiiizűG by CaOü^iL
A' SZ. írás I^ŐNYVEINEK. részei V£RS£K6£I>)^i
Az Ó TeftatHentom Könyveinek JRéfzei :
fí Genefis dtven, JExo^íntk Ré&e dc negyven;
Livi hoizonhét , Nunurüm liannintz-hatot iá lám :
Diutro harmmtz-négy : de Jójué Könyve huízoii-négy.
A* Bírák hufzon -egy : R«íéAízízony Könyve pedig négy*
Harmintz-egy Sámuel ; Máfodik de kevefebb héttcL
Eis'ő Király huízon-kettót : Máfodik ád huízon-ottfU . /
E/i8 haízoA-kilentzig : haniiiiitz-hat Krinika Máfik. -
Ttz Réfzt ád tiifisi hárommal röbb Néhémiis..
Bflbef riz Réjfet ir : Jóh negyven-kétbc íbkar «&•
Másfél-fzáz 'Sóit ár : harmintz-egy Példa , ki jól jár. . [
Prédikál a* Salamon kct hatízor : Énekel nyóUzízor*
ETaiií^ rendel, hatvan-hat Réfzre haíad-feL
Ötven . kcttöl)cn Prófétál , Sir Jérém ötben.
Nyóltz-negyven Ezékieli de tizen-kettö Dánieh
Tizffi«>iiégy kwban Háfeái TzóU : Jael Íiácomban»
Jbnós kilentzben: Obmi prédikál egyben» ' /
Nígy Réfz Jónáfé : réfzcnként hét Mikeáfé. *
Három Réfz Nahnm: Hahakukkd s SofóniáJfaU
Két Réíz Ha^geufé : tizen^négy Zakariáfé.
Malükiás rendel , négy Réfzben ?égezí mindnek
j4z Uj Teftamentom Kónyvtinek Réfzeii
jVfíf ^ hufzon-nyóltzra : de Márk tizen-hatra ízámlálja^
Lúkáti hnízon-négy : Jánostól hármat itt eKvégy* . .
Hn&on-nyóltz A9á : Rma tizeii«hatra-ki-&abta«
ElxS Kórintb: tizen-hatJ Mijodihhm líCs tizen hármat.
Gű/őírt hatra mutat : Ef^/i/j-is hatra nyit utat.
Négy Réfzt foglal - bé Filip : mint Tzintc Kölojfém •
Első Theffal : ótöt : de Más háromban meghintett.
Tinit hat Réíz: Máfik négy: Tüus három KéCz.
Egy FilémmiA: tíz* három Réfze *Sídóknak.
Elsö Péter ötöt: Máfodjzor hármat o le-tött.
Sz. Jakab ötre mutat, mclly menny-qrfzágra nyit utat*
ElxÖ JáMOf ötöt ád: Máfodik egy: aamadik^is egy*
Twk egy Júdás : httfzon - két Meutryei^ látás.
Míib4 ezeket hogy ífoai : tízen fzáz Réfzre Czimrdom.
i
Digitized by Google
A' szent; irAs könyveinek lajstroma*
A% Ó Teftapíénfom Kihtyyei fzám-foeréai
XXXIX. úgymint :
EisÖ^ A' Teremtésről.
n^dik, A' Ki-jövccelrök
HWfti A' Lévicu neárémó-
niákróL
IV -Ak, A* Ncpnck mcg-
(zámláUsáfól.
V^ik, A* Törvénynek 2.dik
Jófuéjé !• Biráké í.
R6thé h Sámii^lé IL
Királyoké II. . •
Krónikás Könyr* IL
Esdrásé !•
Nehémiásé L
flstheré L
V« tersekre int JT&prtvkt
Jób Könyve^
Sóltárok Könyve*
Példabeszédek Könyve
A' Pjcédikiitori Könyv*
Salamon énéke*
A' . Mféták Kötyy i XVIL
Éíaiás, Jérémiás Prófétaiad ^
és Siralma 1
Székiéi > Dániél , Hofdbt ,
J6el^ AmóSy Abdiáty Jönás ^
Mikcfit» Nihum, Habikukr
SófóniiS) AggéuS) zakariit^
Malakiás*
Az Uj Teliamewtm KlSnyvei XXVn. figyminr:
IV* Éwmgyélkmok.
Sz. Mátéié r. St. MSrké L
Sz. Lukáts^ I. Sz. Jánosé U
Az Apoftoiok ^ Tielckc-
deti L
S Szent Pdl LtüiUi XIV*
Rómaiaklioz L
Korinmfiakhoz It«
GalatzidbéliekheZ h
Eféfusbéliekbez !•
Filippibéliekhcz L
KoloíTébélieUiez.
Teflálónikabéllekhez U*
Timothéushos IL
Titnthoc L
FilAnoiiboz L
'Sidókhoz í.
VIL Közönféges Leukkt
A' Sz. Jakabé L
Sz. Péte é lí.
Sz. Jánosé UL Jádásé L
E^y Mfétziás Köiiyv*
A* Síé Jáliós Jelenéfc L
Digitized by Google
*
CATECHISMUS,
«
A* Kerefetyéni HITNEK Ágaratim
Két^é/eé és FeUJetei áltál raló
R ÖV I D T A N I T Á &
TzéijA a' CaT£CHISMUSNAK.*> *
Euö ÜR NAPJA*
. 'ELSŐ KÉR DÉ$^ /
ÁBtSwía tenéked éhtedhen és halálodban egyetlerT.
egy fa aiga/ztaláfod t
V S ü M M á J A*
én egyetlen-egy fÖ vígaíztdláfoin ez : hogy az én Meg*
tartómnak a' Jéíus Kriftusnak tulajdona vagyok Cd) ; A
hogy Ö engemet ; mint tulajdonát, 6gy meg»tarc CjO*
F £ L E i £ T.
EZ, hogy i) mi ad teftestöl , O ^itó-
lelkeftöl (^), vagy élek, vagy K22k*
halok {Jf)f nem én-magainé CO í ha«- tuii^oaa?
nem 'az én höféges ÜRamnak és
Meg-váltimnak a' Jéfus Kriftusnak
tulajdona vagyok OOz 2) ki m ö a) Miké.
drágalátos vérével , mindenMémü ^^íct^'maí^
'bűneimért tellyersé?gel eleget té- Lk tuiajdol^
vén (tf), engemet az ördögnek
niívlea hittiliiulból ineg-i»ibad{-
A totc
Üigiiizűü by ^jOü^íL
RÉSZ
3; Miképcn tott (/^) és Úgy meg-Öriz; (^), 3 )
tart-mcg j^^^y ^11 meoDyei fzent Atyáni-
* nak akaratja nélkül , még tsak egy
' ' haj-fzál fem eshetik-el fejemről (^) >
de söt inkább liükfég, hogy min-
denek az én idveffégeinré izolgill-
4^ Miképcn janak (/): Minekokáért 4) engei-
téfzen tégc- jjj^ n2 ö Sz. Lelkével bizonyoffá
tVSV téfzen az örök élet íelöl (/tj; és
gtóuiás arra indít, hogy ezután örömeit es
felöli kéízen az Ö kedves akaratja fzerénc
életemet rendelni igyekezzem
Szent IrSshéli BizQnyfagcL
(4)1 Kór» 6 : 20. Dirsöítsétek azért az Iftent a* ti te*
JteiuUen és *• ti lelkcitekhen , melLyek az Iftené.
.C¥) Rim^H: 7i8- egyikünk fem él ö-magának,.
és fcnki nem hal Ö-maBáiiak. Mert ha élünk-ÍJí , az UR^
nak élünk: ha mcg-halunk-is, az URnak halunk -meg.
Akar éljUnk azért , akar megabáljunk t az ÜBJ\ vaiyunk.
Lásd , I Theíf. Z : 10. ^ , ^
Cr) I K6r^ 6 : I9» iVew tt magasoké njagytoK. . •
(á) I Kön 3. 22, 23. Mindenók tiéitck : ti pedig a*
Krifusí vagytok UaA^ J^n ,
(0 I Vét. 1: l8í 19* Ugynun kik tudjatok, hogy
nem vcftcnda állatokon , mint ttanyon vagy ezüftön vál-
tattatok - meg ama' tí hijihavató életetekből, mellyet a
ti Atyaitoknak tanítáfiból vettetek vólt: Hanem ifágáU^
fos kéreti, tudniillik, a makula és fzeflö nélM vM
báránynak í Kriftusnak "vérén,
Ifmét : I Ján. 1 : 7- A' Jéfus Ktifiusnak az ö Fy 4«ak*
%én tijztit-meg minket minden f üneinkböK ^ ,
Holott' az&t az fftcn Fijának vére által lett a mi
bűneinkért való elég-tétel: bizonyára tehát a' Kri-»
ftu» mi érettünk tellyeíTéggel eleget tett. így tt«r
vcztctik w <i vére Xftcü' véxínek. Tsel, 20- 28.)
Digitized by Google
A CATECHISMUSNAÍL j
Ifialt: iTim. ^ 6« ^ Kfifius éita mggA váli*
fágnak iffUl Mindenekéit Litd , Mát. Í6: 2g«
(/) 'Sid* 2: 14, 15. A Kriftus az ö halálának általa
éUrontotta MZt ^ a' kinél a' halálnak birodalma vala, az az ,
fl^ Ördögöt; És meg ^ fzabaditotta mind azokat^ "lalakik
a haláltál va}6* félelemnek miatta teilyes életekben rgbck
i>aiának0
(g) % Thtff,i; 3« mr»VK^ ki m^-erm titeket ^
és meg-driz emtf gonoJztóU
ifmét: Ján. 6 : 39* E2 pcáíg annak akaratja , a' ki en-
gemet cl*botsátott, tudniillik az Atyáé, hogy valamit
nékem adott, abban íemmit cl-ne ^vefzejjek. Lásd, jfán^
10 X 28. 29. 2Theff^ 3:3. I Pét. 1:5.
(^) MáN 10: 40* Néktek pedig fejetekuek hajá^fzálái^ :
is mind fzámon magyneik*
irmét . Luk^ 21 • ig» Tinéktek bajatok fzálafem véfz-eh
CO Wm. 8:,it* .Tudjuk, togy izoknak ^ kik az
tfient fzeretik\ mndenék egyaránt javokra vágynak* Lásd 9.
i Móf: 50 : 20.
Róm: 8: 16, 17. jIz Iftennek Lelke téfzen bizony^
ságot a* mi lellUíihkel egytitt^ hogy mi Iftenvek fijai
vagyunk : Hogy ha fiak , tehát örökösök-is , Iftemek öro-
a' Kriftusnak tedig oreküs tárfai. Lásd, vf 9, éa
I4it Aztít mondatiK a' Szent Lélek mi VigaJztaUnknak^
Ján 14: i9.*26« És a* mt IkőkségUnknek zálogának^
Eféf# i: 14. Lásd, 2 Kór. 1 : 22« és 5 : 5,
(/) LttH'. i: 74^ 75. Hogy mcg-adná nékünk,
hogy a' mi ellen ícígiinknck kezéből meg - fzabadiilván ,
minden félelem nélkül Jkolgáljunk ö néki J^entséggcl és
igazfággal ö előtte^ a* mi életünknek minden idejéber.
límét: Tít. 2: 14. Ki adtaö-magát mi érettünk, hogy
meg'^trftltana minket minden hamifiágtól, 4a tiíztirana
tnüginzkkivfiltképen-valónépet^ jó tselekedetekreigyekézStm^ .
Lásd, zKór. 5: 15* *Sólt. lío: •
IL K É R D É
Híny dolgokat kell tenéked tudnod , hogy e* ^igafztddlfal
élvén ^ bildogúl leheffitt ékted és halálod?
A » Suu-
Digitized
S ü M M á J A*
Hogy az elébb mcg-mondott vígaíztaláffal éljek » Ukrm
doffokaí kell tudnom, mcllyfeka^CatcchcfimekS-Réfzci.
F jE L E L £ T.
DMciiyik. Hármat: Elsőt: i)MellyBagy
az eisöl légyen az én bűnöm és nyavalyás-
a)Mcllyilc fágOOI io). Máfodikatl 2) MÍ.-mÓ-
a'máíWik?. don fzabadúlhairak - raeg minden
bűneimből és nyavallyálTágomból
3) Meiiyik (^3- Harmadikat : 3 ) Minemű hálá-
Vhannadik? tartozzam Iftennek azért a*
meg-fzabadítáfért (s\
(Szukfcg ez lúrom dolgokat tudni , nem valami puízt^
fzcmlélésbéa efméret f/crcnt ; hanem érzékeny , és hat.
hatófan munkálkodó efmérettel : úgy hogy a Nya^alyás^
rabnak meg-efméréfét kövcíTe bennünk a hunon való ha-
4at és törtdelmeffég, melly eleven érzéfe a nyavalyás-
fagnak. A' Me^dz^aimjnaJc m^S'^á^^^^^^^^
cle-vítretett, mellyel azt magunkhoz kaptsoljuk. A Há*
Udatoífknak mc^ -tanúláfa-is engedelmefféggel légyca
öfzvckötctve, úgy hogy, a' mcg-értctt tiüteinkct el-tf
kövefsük.)
Szent Iráíhéli Bizon^ágoi.
Az Apoftol tl Mrom dolgokat taní^a a' KimúdkbM
irt Levelében: * /• ^ •
fa^ elíot : Az I. RcTznck lg. verfétbl fogva ,^ a
Ill-dik Réfznck 21. verféig: holott mcg-mutatja mind
a' 'Sidókatt mind a Pogányg^t nyavalyás WnÖJÖkwefc
^'To A' MÁfodiiat: A* líí. Réfznck 2i. vcrfétol fogy^
a"" Xl-dik Réíznek végéig: holott világo&n clbnkbe adja,
fcogy tsak Jéjtis V^riftus által lett í mi bUneinmk
CO V Harmadikat : A' X^L KéCubi fogva a* I^vélndc
^ végéig:
Digitized by Google
^ CA'TECHISMUSNjíK. s
. ■• . _ »
végéig: bolorr int mindeneket az fi) flctbéli cnjg;eddimes»
. fég ájtal vaiu b^laddtojpgra^
Ca} Ifinét: TiV. 3 : 3 — 8» Mcrtvalank r<5gcntcii jpi-U
bolondok , hitetlenek , ttvelygök , külömb • kiilomb kiiánjá'
jóknak és eyöny örüj egeknek Jzolj^ái ^ gonof'^fágbün és
jighen élöky gy'úlúségek és egymá/ngk g^yulöíöi^
Qb) ^mimpkotániiá a* mi mcg<Wtó Iftenünknek j6»
YÓlta» él emberekhez való (zerelme mc^* jelenik > Ar€M
iga^J ágnak tselekidiftihSl ^ me^ekitmítsiiékedtUnk vél*
9a ^ banm az fi irgalmaffágMl tartott •meg mkketj az
iujonnaii!.vjIó íziilctésnek feredÖjénck , 4s A Szent LcJck*
Dck mcg-újíráíiinak általa, mellyct ki - üÖltött mi reánk
böíeggel, a Jéfus Krtftnsnak a' mi Meg-tar tónknak álta*
'ia\ hogy ax c kegyelméből meg - igazíttattak lé'vén ÖrÖkŐ^
fök Ügyünk az örök élet felöl va& remény/ég Jkeftnt^
CO ^S^^ be/zéd ez , é$ ezeker akarom hogy erősítsed :
iogy igyekeTszenekjó mUkeietekkel flU-iámi azáky kik
tittewek Iftenneh , im-az , tifztefféges tsalekadétekkel és €m»
kereknek baJznofokkaU Lásd, Mat. 11: lg, 29t
' E.LSÖ RÉSZ.
* AZ EMBERNEK
íf r A r A i x'4 s s A G A K ó f..
tít ÜR NAPJA^
IIL KÉRDÉS/
S U M M á J A.
4a 61 n]ravalylffigomnak elsö céízét meg«efiiiArem em
Iften' Törrlnyéböl. ^
Az Illeouek Törvényből (^).
ÍAz embernek nyt^vatyáJfígáróU Az embernek' nya*
valyáíTág^ két réfzböl áll: Az I. a* Bün. A* a' ttánnek
iMsitCtéJé ) ^vagy ^zzaí érdemlett gonofz.)
A ^ Szetté
Digitized by Google
6 L Réfz* AZ EMBERULK
Smti IrishéH Bhanyfágok^
(j£) Rom. 3; 7fO. A' bUnu^k €imrM et Törvénj 4/4
tál va^yon^
ICmét: RÓRi^ 7: A* iiittt nem emértcnftneg; há^
• Mm a Törvény által: mert a* gonoíz kivánítgat*is nem
tudtam vilmi ^ (cadniíllik bűnnek Unni ; ) ba a' térvény
nem mondotta vólna: Ne kívánjad, Gal. ^ i lo^
IV. K É R D É
Mit kivitt mi tslmk a^ Iftamei Tőrvé^09
S V M M á j A4
Aa; líUn' Törvénye kíván mi tolunk tökdlleto í?ser^tctftt
i) Iftenupkhöz > Felebarátmikboz.
FELELET,
ifékkd'ki*^* Meg -tanít minjcee arra Kriftu*
▼ánj4 a'Tfir. URuiik egy fi)iDiDáb9B Szent Mtf*
▼<iiya«iliea« ténak XXII, Réfzében: i ) Szerejfed
m^^S^ ^'^^ URadcitlJifímdetteayesfzivedból^^
f ctetct t /^i/y^x klkedbóln teUy» ^ImiéböU és miti*
a) Mittpda den erödból, líz az ^/jö és nagy Pa*
J^íjJ J rí^^^ A* Máfodik pedig hafon.
Tény 4' mi 1^ eiiez; O SMT^ffid a\t^ Fehb^ri^
Feieb4rá^ ffMgádaU E' kéc Pá*
fzemetet ? és a PFOÍ<gtáK iraia«
Már. Z%i 37. Márk. 11; 3p, I«ttk, lOi XJ^
( Szifijftd a* t$ Uradat Ifientdeti 5 }/L(^(, 6 •
/eí PilOarátodat ; s.MóC 19, 18 )
V. KÉRDÉS,
Meg-tarti^tod^é ti^élktffw miud (Zfk^f ?
S U M M á J A,
Nem í^cmhetcm tök^eteí^ m Utei^t ^ Felebaráton^lf,
"Digitized by Google
NFAVALFÁ SS ÁGÁRÓL.
F £ í-.£ ír £ T,
Semmiképen nem (^): i) jMert O Mieit
terméfixc Izerént (^) hajlaudó va-
gyok az Iftennek (O t és Felcibará-
toamak gyülölélere •
' Szent írásiéit BizofjyfSgok.
(a) Róm. 3: II, 12, Niiitscu tsak egy igaz-is : Nin-
Ucn ki tudná és meg -keresné az Iftent, < Mindnyájan
mz emberek el -hajlottak^ ha/zmaUnokU lekenek ninm
tstn ki jót tülekednék , ninUen tsak egy^iSé
( EféH 2:3, £/ palánk terméjifiet JzerM a . tar^^-
U^k , /flt , mint cgyebcMs.
(0 Róm. 8: 7. Mert a teflneV holtsefé^e elUnfége Is-
Unnck; mert az Iftea törvényének alája nqm vettetik ;
l»erí «em - íj; lebet:
Qd) Tit^ 5 : 3, Mert valánk régenten mí • is bolon*
Jbk, ^yülöfé^efék f és egymásnak gyülolU^ Lásd, lUm«
l: áo, 3 i» '
III. UR NAPJA. ,
VI. KÉRD É S
fiit 0%IJl(tt aa emiett iüy eom/z/id 'íf wfifa»»
fordúlttiteremtate-é'i
^ U M M á J /U
Az IsTiNaz embert nem gonofzfzá, vagy el- fordulni
' hanem jóvi teremtette
, • . ,F Bt ELET. OMiWf«t
Nem femmiképen : Hanem in- |^váT^"*
kább jóvá (^), i) az ö hafon- a) Miben
latoflrágáw (í) teremette ötetj J^-^^^^^^^^^^
-az, z) fel-ékesicette ötet igaz- y^gy
A 4 fíggal <btí(**tHt.í
Digitized by Google
L Réfe. AZ í^MBER NER
xlLS^i^" és fzenrséggel (r), 3) hogy ^
iflcn az cm. p tpromtö illeoét igazan meg-
ben az ö ha- efmérné , feive Ikerént izeremét
fonutpiagá. ö véle egyetemben tóldogül örök-
ké élne ; e' végre pedig , h(^gy öcet
ditsér aé és inagaíztaliiá
SssMt Iráshéli Bizm)ifágok.
(a) I M4^ 1,: 31. Meg-ttkime Iftwi mniént^
teremten ímíh ^ éá imé 1]^ « fi jó 1,^/^,. Lásd , Pr^íiife
7: ^9. •
I Móf. l : Teremte azért • lűen ew^^rí tfx 6
képére^ az Ifiennek képére teremte azt.
(0 4: 24. öltözzétek-fei amaz áj cmtcrr , ki as
Iften fzeröit teremtetett az igaz/ágra és a nuMfágg^ fzem
életre*
líinct : Kol. 38 10^ Ölt»wft«k-ftí ár ój embert, mdlyw
nek ójjűláfi^^ ébrázatjáboz illendő ejméretben^
(d) Röw, 10: 5* Mofes így Írja-Ie a Törvénybpl
való »grazlagot, hogy: A' ki azokat bé-tóki ^ él azok 6U
pal Ide tartozott a' Paraditsomban tóvQ fájinűk
VIL KÉRDÉS.
Hottnan vagyon tehit az emheri term^zetm^
íily fjomloit és gonojz vólta ? . -
S U M M á J A.
Az ember termé/zetiiiek romlott és gonoíz vólta. vi&fiZ
eredetet az Ádámnak és Eváiiak efctckböl*
FELEIÉT,
A' rti elsö fziiléinknefc Ádám-
Bak és Eváoak a' Paraditsombaa
lett
Digitized by Googl
óz/ *
lett efetekböl és engedetleuségek*
böl (a). A' honnét i) a' mi ter- ^^l^^
jpérzectfnk úgy meg - romlott , hogy tet 4Z ö de*
mindnyájan bíinbea íbgaptíittuftk és
fcaiettettüüfc
Sze;ít Iráshéli BizonyplgoL
(tf) Lásd cz q&mek biftóriájár, l iM^/. 3 ; I, 4,
Ifmér ; Róm« 5 ; la. M>«r i/tel bénjm el «í%«
f« a* Min j, és í btinérr a' balál , és akk^ minden cm% '
berekre kuhatptc, hhtn mindnyájan ^étkizteneK
Qi) S6lu 51: 7, Imé én álnok/á^ban fogantattam^
és az én anyám bűnben miUptitt énemet. Lásd : Jóbf
14-4* '
Ifmét^ Ján. A' mi teftöl f fzUlettetétt ^ teft
fiz^i é^ a mi léléktöl &ü]etteter, l^ek Usd»
Bféí* 2:3.* .
(t Az*az» meg •romlott 6 bűnökkel meg^fértézterett
Cernié(zett6}« * Az-ajs , inegv romlott és bűnökkel
meg-rútúutott az),
• f
VUL KÉRDÉS.
Ugy 'annyira meg-r omlottunk- é , iío^jy aljának meg^
tSfUkfi4^'érc Jítntén alkalmatlanok Ügyünk , minién . .
fonojzra fedig bajlandókl *
Summája.
A* ni} terméfisctíbk annyira meg«ve&tegttretett, bogy
1) a'jónak tselekederire ízinte alkalmatlanok vagyunk ;
7í) minden gonorzra pedig hajlandók* '
Bizonyára úgy vagyon ( ^ ) ^ lottságban éa
X ) hanemha a' Szent Wlek Hlral ^^ÍTSen-
u;onoau uülectecűnk C^) kor mcg.nia.
^ - fadunJuétnil
. A 5 S^nt
Digitized by Googlc
19 Héfz. EME ÉRNEK
Szent írásbéli Bhonyfdgoké
(«> Rom. 7 i lg. Mert jól tudom , bogy nem lakik
ép bennem , az-az^ az én tejlemhenjá*
Ifmét: 2 Kór. 3s vagyunk dkalmatofoK
magunktól válmnek tsdk meg - gonioláJárMS i^mwt
magunktál ' .
iCmét ; i M6C 8 : 2U Az mhivnek fzMnék ^on*-
latia gonofz az ö gyermekségétói fogva : és 6 : 5.
Ifmét: Jób. 15: 16. Utálatos és dobos az ember
ti;, minté vizet j úgy ifzfza az álnokságot \ Lásd ,
yéf. 17:9* Wa->-5f . ' . ^
. ( t A' mcg-romlott embev^ U u az 6-cmber és a Jel.
ke9 .ember. * Az-a«, vetkezni 0U7 köaönféges
és fzokott dolog öiiéki, és arra oUy könnyen ha-
landó, mint á víznek italára.)
W 3: 5- Valaki nem JzUleténdik viztöl és lé*
lektől: nem mchet-béaz Iftennek orízágába. Ján^ I : xj*
'8: 36. é» 15: 4, Z^K or.ji S* "Jak^i'^ Vf^
IV. XJJi NAPJA.
IX. K É R D É S.
.ríb Ifién azért nem t'órvényteleniil tselekefzik-é m%
mbmel^ hogy ö tölt í Törvényben oilyakat kíván ^ '
4* meíyeket meg-nem pselekedbettk ?
S u M M á j A.
Az IsTtN nem téfzen az emberrel törvénytelenül , kíván-
ván ö töle a törvényhez való tökciletes engedelmeíTc.
g^tj ha as^ meg-nem tselekedheti-is«
FELELET.
1) Miéft ' Semmiképen nem ): i) Mcat
^^^^ az embert ollyá teremtette vala,
hogy azokat meg - tselekedhetaé
(í) ; de az ember az Örilögnek iz*
gatáfa miatt az ö-maga enge*
, dedenfégcböl, mind Önmagát,
mind
Digitized by CoogI<
iQiod ucáuna való maradékic^ azok'*-
tói az iiteoi f^úüátííoKíól m^g«
íéüxí
yAz embert. A' mi clsö Szüleinket tudjii-iUik , kik
mint egy ugyan gyökerei valándk az emberi ucmzetst^iiek*
Mind ö ütánna való maradékit^ /í roikcpen vahmi
jófzágot nem (sok magMói, bmm i|im4eii maradéfcitól* *
ii el-vcfzthct valaki.
AzolMl ^ MhmUkéktih Az^ws: att^l as erötÖÍ, mel-
lyii nK^gtaJándácoxtatvin az tftennek törvényének tökél-
IwCcn <5ngedhct vola , és minden maradéki • is w bé«
tölthették volna, ha azt ^z erőt ^' 41t4l «pbci:
el-nem veíztettc vólnu*)
Szent Irásiilí. Bhonyfdgok^
, W l M(J/. 18: as* Avagy cgeTz földnek Bifáííi
íreM tseUkiittékré igazfágotl
Iftiét : Rom; l : 32* ^íx: Ifiennek igazfága az , iíop^y
4í* kik az iujeneka tstlekejzik , méltók U^mk balálrdi
3: 5, ö, 7-
límét: Mat. jg-' ^^4- A* Király meg^kíváná ö •
^azfága fzerént 9 iQeg*fizethet^tl^i adóíIagot«
C^) Préá. 7; 29. Wad ezt, 4' mit találtam: ^2
Ipen teremtette' eiz emkert igazj'ágban^ ^
CO ^ Kort Xi: 3» X Áigjá tsalL^meg Évát az ö
finokjagávah
(i) Kom. 5 ! 29. Egy embernek engedetlen/éfe iltáí
Jokan bűnösökké lettének.
Ifmét: i.Má/: 3: 7* Mcg-nyHatko^aiiak
(Ádámnak és Évának J fzemiki és.meg.elbérék
X. KÉRD É S.
IJemie az IJien hunt etet len iagyja-é ezt az emier^
pek vi^erö en^eietlenjígét é% tőle el-js^ákadáját l
. S p M M á J A. '
Az IrrEii haragfaik V bun&kért ie) , ^ azokat meg-akarja
Digitized by Google
ift . i; Réfs.
r £ l E L E T.
1 ) Mi]cépc» ' . Seouniképen neái Oö >
Kí*t«n. ^^^^ ^) retteneieíképen haragfzik
in} Q"). mind a' 2) .bennünk fzíüetett;
»;) Hinyfé. Sünért . (<-)i mind pedie azokért,
£<ikf * ft* raellyeket ni magunk tseleke..
3) Hányféle fzünk Qí)i és azokat igaz ítéleti-
•'b«»<«7«- böl -?) mind idö fzerént való bün-
4''Hpntn tetéfékkél (0» niind ötökké-vttó
tudod, hogy (y") liínokkal meg -bünteti (g :
5Siií«íí** 4) a' mint Ö-maga mondotta í * Jt-
Jeepen meg- f^ozott 9 va/aii meg * nem marad mind
«kai1a húnr (tzoki/a?! , meHyek meg - írattattak
Törvénynek iopyvéhn, óogy awkat
tselekedje^
(Nemde Ifttn, E' Kérdés, a következcndpveí együtt ,
tanítanak, V <ni Nyavalyáí&guiiknak M^lbdUc KtíoÁ^oX^
melly a' biinérc valiS B^nMis^ )
(a) 'Solt. 5:5. A^gw oay -wi^^, H ryciwjöVfcöi-
^Vi a' hitetlenségben ^ nem lakiig nM d ^o»o/i, Lisd^
1 : 18' és 2: g, 9*
'Sótó* 76: 8<( Tc, tc mondom » reUenetes mofj/l
ál kitseda tih^r-meg a* tc orcMul clptt^ inftor in^-i^^
fkgfzoU
Ifmét : 'Sid. lo : 31. Rettenetes dolog a« éHV Iflenudt
kezcbe qCuu Usd, ^9* EJa. 33*
£/i/; 2: 3. Mi inindnyájau v^lán^jL cerinéf?;^t fzQ-
^ént hüYagfiak fijaiy mint egyebck-is.
Ifmét: &ó«i. 5:14. A' lialál-is pedig uralkodott Adám.
tói fogvú Mófcsig , ascOt eUen-ii , « ktk nem nétktTífwk
vah az Adim eftthek btfóntatojfáia Jzerént U ,
Digitizeű by CjüOgle
I^ FA VAL rAS$ A G AMÓJL 1 3
(t Itt fzó vagyon a' kisdedekről , kikbe , ha Tzinte
mint Ádám tselckedct ízerént nem vctkeznek-is, beléjek
éltatott a* bün tételre való hajlandófig,)
(á) Kőm. 1 : i8- Nyilván vagyon az Iftennék haragja
meií»yhöi^ a2 embereknek minden hitetlen/égek és bams^
fágok^tten. Usái, sMó/Iag: x8« 19* Kim.9z 5»
(Ö 5M6/I 28: 16, 17, 18, I9» Ha nem engai
- dcndefz a te URadnak Iftcnednek beízédénck, a t.
Átkozott léj'zfz a' ^városhan^ átkozott a* mezében \ át"
hozott léfzen a te kofárod és a' te kenyeres- edényed ^ át*
lozott léfzen 4' te méhednek gyumoltse^ a te földedé
nék jövedelme^ a te tehineidnek és juhaidnak tenyéfzé^
fek\ AtkozoU léfzfz mikor hé '^menéndefa ^ és mikof U-mc^'
néniefz. LSsd Mö/I 26 : t4-39* Mai. 2; 2^
(/) Efa. 66: 24» Az ö JSérgfk meg-nem biil^ zt 5
tUzök meg-nem alufzik ) és minden etnberek előtt gyolá*
xatofok léíznek.
Ifinétt Mát. 2$' 41- Távozzatok-el én tőlem átko*'
2ottákaz órokké való 'tűzre y mclly meg - kéízittettett a»
^ráógntk éz az 5 angyalink. Lksá, Márk 9: 43*-48* '
aTbeffl i: 8, 9. Jel* 2iz 8* . » ^
límét: 2 Pét^ 2í 9. Tnd^ az UR a' liamiílákat az
. Ítélet* nafjára a^ tUntitéfie meg-tartani*
(^) ^Só/^ 5: 5"7t Nem olly Iftcn vagy, ki gyö- '
' nyörkpdjél a hitetlenfégben ? nem lakozik te- nálad a*
gonoíz. El'vejzted a kik hazugfágot fzólnaki •* v6>
&op6 és álnokságnak emberét gjfitUoli az ÚR.
XI. K É R p ÉS.
, . Hit nem irgahuat'i az Ijlte/í?
S V H u á } A. ^
Iftennek irgalmaíTága a' bűnnek ciux^elötte meg-
mondott líui^^etéí'ét el-uem fordítja. .
«
f. • , »
• *
. . ■ . Ly Google
14 I. Réfz. AZEMB. NFAVaLF.
FELELET.
i) Miokéft i) Irgalmas bizonyrfra az jílefi^
kSlr***^'*^*' de lígy, hogy azonközben igaz -is
légyen Minekokáért . idvánja
a) Mit kí- az ,ö igazsága . 2) hogy a' melly.
va'n hát az büD az Iftennek felféges ditsöfége
iften' i^*z. ellen lett, ugyan az felette-igen nagy
^* büntétéfekkel, az-az, tefti és lelki
örökké-való kínokkal büntetteffék*
meg (í).
Szent írásiéit Bi%onyi/iigok.
' (4) 2, Móf. 34 : 6, 6. Jehova , Jehova , cros, ir^aU
mas és kegyelmes íflen^ kéfcdcimcs a haragra, nagy irgd^
maffagú^ és igazi ágü\ ki mcg-tanja^ irgalmffágát ezer
íziglen ; meg-cngcdi a' hamiíTágór , a' vétket á a* bunt:
és ki a hUnöJl hUntetés nélkUl femmiképen nem hágyja ':
me^'látogatja az atyáknak álnokfÁgokat a* fijakban és a
fijjaknak fijáikban, harmad és negyed íziglen. Lásd/Sö/í*
X16: g. és 145.: mK 1:3.
Ifinét: Efa- 33: 14. Mcg-rertentek vala a h'ünosoK
Sdnban ; a* &ín*mtttat6kat környül-vcttc vala a' félelemé
Kitfoda maradhatna im kSzzttlOnkas méfsM t)l%zel % ki-
isoda lakhatnék mi kÖí zülünk az mkké^váU égéfekkel ?
(h) 2 Theff. 1 : 6 , 7, 8. Mivel hogy igaz dolog ez
Iftennek előtte , hogy vifzonrag ^^'f/T^n azoknak , kik tirc*
két nynmotffímdk 9 nyoptor új ággal Tinéktek pedig , kik
nyomorgattattok , nyugodalommal velünk egyetembem.
Mikoron meg-jclcnik ai UR Jéfus az égböL, az ö hatal-
mar&gSnak Anijyalival tűznek lángjában; tí hofzfzút áll
azokon ^ a* kik az Tftent nem cfmérik , 6s nem engednek
a mi URunk T^fus Kriftus' Evangyéh'ominak: kik meg*
híintettetvek orol: 'vef'zeti elemmel ^ az URnak ortzájától é$
az ö hatalmas dirsöségétÖi ki4izetcetvén. Lásd, &óm» 1?
^ aiASQ-
Digitized by Coogl
' MÁSODIK RÉSZ. ^
AZ EMEEK'íiEK
M E G' S Z AB A D ÚlJÍS AR ÓU
V. UR NAPJA. .
XIL KÉRDÉS.
Mivel bogy azért az IJiennek igaz ítéleti fzerént
mini idetg ^alö , V mini pedig ör 'ákké való kináha méltók
/vólnknk; vagyonié valami mód ^ avagy út j mellyel e*.
hUntetéfektöl megr/zabdd^lbatunk^ és ez Ifiennel mei-^
S U M M á J A*
A' tÖiiink meg-érdemlett büntetéstől íemmiképen meg*
nem fzabadúlharunk i hanem ha tökéltetc$ elég •tód
léíien éreccünk. .
FELELET^ 1) Miéit
" i) Az Iften az Ö igazfágánák ele- SSSTs
get akar tétemi (a); ezokáért fzíík- ciég^étcu
fég , hogy 2) vagy magunk tfltal (^), , ^^í^^*'
vagy. más által tégyönk eleget (0- ^JSS *
a' töJséllacs
Ssient Iráshili BizonyJSgóL ^^^-^
(a) 9: 22, 23^ És majd mindenek lérrel tifztiu
tatnak-meg a törvény ízcrént , és a* vÉr-ontás néíkUl nei» *
Ufzen a' hotsdnat : Azért jbAlkfig vóU , ^hogy V mennyei
dolgoknak példáji illyen állatok által tl&títtaffanak-^neg ;
a' mennyeidc pedig drágáik áhhauitMuiI , hogy-nem mu^t
axök vóltak. Róm^ 4: 24, 25.
Q) Ezék. 18 i 4-20. A* melly lélek 'vétkezik^ u^yan^'
az baljon-ir meg^ Lásd, 2'Mó/l32: 33: 3MÓ/I24; 16^
(O Í9^ Mert a mi a' törvénynek lehetet-
len vala; mivelhogy erőtlen vala a teftnek miatta:
Iften az ü Fiját el'J)otsátván ttinös. teftnek háfinlatofsagU
tana* bUnirt^ ^ bUnt. kárhoztam az d eeftéhen: Hogy
ü* tSrviigmA ama* kiiánfága mi bennünk bí-ielnék.
Digitized by Google
i6 ir. mz, j4Z EMBERNEK
Ifinct: Mát. 5: 26. Byzony mondom néked ^ ki-nem
mégy onnét Jmmiképen^ míg meg -nem fzetfz' mind
'utólj'ó fillérig.
Ifmft: zKér. 5: 2U Az Iftcn azt, a* H toí nem
tud vata^ tM mi énttíiuk buuné; bo0 mi Unuénk ifint
igaz/ága 6 benne^
XIIL KÉRDÉS.
Mi magunk által eleget tehetünk-e az Ifierí ^
if^AZlágánakl
S U M M á'J A.
Magunk által femmikcpen eleget nem tehetünk.
ff E L E L E T.
Semmi réftböl nem (a^ ; Tot ia-
«)^jj"'*kább i) adól%tnkat •napról nap-
S'degct? ra öregbítjük ' . ; .
Az* az, üjibb büntetőire való koteleiie*
gOnkttO
Széni Iráshéli Bizonyságok.
Cű) 3^<5^ 9: 1. Jól tndom , hogy űgy vagyon t ijert
mimódon lehetne i^az a' halandó ember ^ ha az eróf Ijien-
lez híilbnlittatnékl Ha akar perelni Ö-tH^,
•ko2«MÍ-tx ír^,v meg-nem felelhet. Lásd, Rów. : 5 : E/^/* í*- !•
' iKir.g: 26. Meri ««iíjen ewi^^r, a' ki nm ^ét*
*U2flitk. Usá , Féld. 20: g. i yán. i : 8 - lo* ^
Ifmí?: Rííii. a-s. A* te kcminyféged fzerént cs meg-
térhctetlcn- fzíved fzerént , gy^jtejz te magadnak haragot ,
- a' haragnak napjára^ 6s az Iftennek igaz ítéletuiek meg-
•jcicnéféiiiek napjára.
XIV. K É B D É &
^ mennyien is földön való termtett áUattk
kötszül xalameüy , a' ki tsak pufzta termtitt ÍIU*,
«ie^«t U))tt'é mi írtttUttkl
' Digitized by Google
MBO^ SZABADULÁSÁRÓL ,
S U M M á J A.
MI áretHInk U bm ná»\ i. (cm ttak palzta terenftm
állat eleget nem tehet*
P £ L £ tt £ T«
Tsak ei^ fem. E/ö/5i6y azért, O Miére
t) mert azc a' bíint , meHyet az em- SSmSiiltf
ber mc, nem akarja az lílen mtfs
f eremtett ííl latban meg-bífnterni (a).
Míifodfzor X l) mert a* mi tsak terem- * ) Mi^rt
tctí állat, az Iftenoek a', bűn ellen jr/crcLutt
Való haragiának terhét el -nem vi- áiut?
félhetné, es egyebeket attól meg-
nem íkabadíthacna C^).
Szeíit Iráshili Bizott^gpk^
(n) iMóf, 9: 17. Vahmelly mpon eiéndefz zhhol^^
meg'halván me^-baijz f Usd^ ZMőJ, iZl^ü^ Ezék 1$:
4* 'Sid» a: 13, 14.
(* Tudni illik: a' mcg^^tiltotc ftnak gyilmöitiéböU
t Tudni illik, ember.)
(b) Jérém. 4 : A* VeíTétek^I a' ti Tztvetcknek bttreit^
hogy azén baregomfeU^erjedifén annyira ne égjen ^ hogj
fenti eUn^ óllbaffa , a* ti tsehkedetiteknek gonojí fáidért.
\Cmétx 'Sólt^ 130: 3. .Ha a' mi kineinkcr meg-rartán-
dod líten. URam kitsoda álbat-meg? Lásá^ E/a* ^g: 14*
'Solt. 49.2 8« . •
XV. K É R D É S.
UimmA S%ahaált6t és Eözhenjirót keU iái
hrefnünk'i
S U M M á J A«
fi m Köil)en|áróukb4n három dolggK.kiv«iitarnak-megü
B ígLE- ^
Digítízed by
18 II. Kéíz. AZ EMBENEK
FELELET^
a) Mdlyik i) Ollyaf, ki valóságos Ember
•V)Mciiyik C^)' ^ ^) t«kéileces igazfágií lé-
V ft-aik? gyen ugyan (^);^ de mindasáiral 3)
,«)jU«"y^^ minden teremtett illatoknál h^ral-
*^ ^ : masb, az-az» a' ki egylzerTmiod
valófágos igaz lílen-is légyen (c).
(E^yfzeYsmind iialójá^oí Iften-is. Tudni illik , líleii
és Ember ízeméiyi egyesülésben , líleii i$ Ember Koz-
Szent írásbéli Byzovyfagok.
I Kor. 15.* II. Mert iTiivclhot^y ember álra! va«
gyon -á lialál : Emhtt által vagyon ú íci-támadás-is. Lásd,
' a Moy:.3: 15.
líinét: ^Sid. 2 t 17* Annakokáérr mindenejlöl fogma
hafaniatofnak keUett Unni az atyafiakhoz í hogy köiiyÖ*
rUIö leime^ éa hív Pap az Iften előtt való dolgokban hogy
a' néptte*< bűneit eRörlcné.
(í) *S/rf* 7 : 26. Mert illyen Papi Fejedelem illet va-
la minket , f zent ^ ártíitlan ^ fzeplo nélkül ^^aló , a b'ünÖ'
söktöl cl'váláfztatott. Lásd, Zak. 13:7 Műf. 26:31.
' CO ^^f* ' • T* J"^^ házának kegyelmes léfxck ,
is meg'tartom őket az ő üRokban Iftentkben.
Ifmét: 3Vr. 93: í. Ez az öneve» mellyel nevezik
ötet : Jehova mi igazságunk. Liad, Mit. l: 23.
VI. UR NAPJA.
XVI. KÉRDÉS.
Jóiért hUett ő néki valófágos Emhrmk és
Mkélíetes igaznak lenuil
S. ü M M á J
CHiat, a* miért a* KÖzben^'írónak keUetf lenni valóA^ofi
és iva Embenielf^
- - - - FELE-
Digitized by Googlc
MBG-SZABADULASÁRől, tf
P fi L £ t £ T*
"^t) Mert az íítennek igazlaga azt ' O ^^^^
kívánja, hoíry a' melly emberi ter- ÍJcSígor"^
mérzec mkezett, ugyan azon em- emUnitkr
beri reroiéfzet Hzeirea meg-is a' bű-
nért (al : z) a' ki pedig Ö Qiaga-Í8 ^ Miért
bönös vólna, egyebekéit meg-nem i^'^l'"
fizethetne C» ' • w '
5'íe'»^ írásiéit Bizotíyjílgok.
ia) 2Mój: 32: 33. Azt, a* ki vJtkezik én dletien/
kl^törlöm a2 ál könyvemből* Lásd| i Kár^ 15: ti^^
Rów. <: 19, • •
iCmétt *9iá. *: l6« Mivelhogy asét fiak ré#
íieíT Ufínek és a* bérnek r bafbnióképen ü0an ar.Q»
mkban f^Jtes lett^ *s a' t. Nem az Angyalokac iíeííí /rf^
banm jz Ahríibámnak magvát*
iCmét: 'Sici.g: i. Minden Pdp n?, cmhnek közzHl ijé»
tettk fel , és a'>. tmberekért rendeltetik az ííteli előtt való
dolgokban ^ hogy ajáiid)&okat és áldozatokat viftVen Iftenf
eleibe a* bűnökért*
(h) *Sid. 7 ; 16^ í7. niyen Pápi Fejedelem fflet t-aíí
minket, /^,^nf, ártatlan ^ JtepW nélkH} való, a bUnösök^
tHl eU'oáUfittátöt ^ És kí az egeknél mai^aíTágosb volna |^
kinek ne lenne fziikfcg mindennap, minr amj* Papok*
nak, eloTzÖr ma^a ^niniért álrio'^ni ^ annakutánna a*
közrégnek, bűneiért* JLásd , z Kóu 5 1 Zu %' Xll^ }Íár*
dél alatu
XVU. K é R D 6 S.
Aüirt ktüett ö néki az mherjí^el egyűtí
JgM Iftismtek'is kmiii ^ '
t
Három okai jelentetnekm^, nákt -iksUttt V Közfcel^
X&iak ig4Z lOcmitk lenni.
9 a F£Lfi-
Digitized by Google
20 íllRtíz^yíZ EM£E£ME/C
F K L E LET. .
a)Meiiyik i) Hogy az ö [ftenfégének haral-
inával az Iftcn haragjának terhét az
ö teftében el-rzenvedbecné (^) ; és
a)Mcilyik minékünk 2) az el-vefztett igazfá-
McUyik í?^^ ^^^^^ vifzfza fzerezlietDé (í),
a* 3.aik?> és 3) meg adhstná Cr)«
Szent írásbéli Bizonyfűgok.
(jjl) Efa, 9 : 6. Gyermek ízületek ne'kiink , Fiú ada^
lék mindünk, kiiiek vállán vagyon Fejedelemfég ^ kinek
nevét nevezi az UK tsudálatofnak^ tgnátsosuák^ frös bai^
. túmas Ifienuek. Lásd , EJ'a^ 63 : 5.
líincr: TfcL 20: 2g« Az Ifitu tuíajdfm vérévH díU
'ttata-mif az Ekkleiiát*
Ifínct : ^Sid. 9:14* Mennyivel Inkább a* Kriftufiiak
vére , ki az örökkévaló Lélek által Önnön magát ártatlan lé*
i3én me^'áldozta az Iftennek^ meg-rííztírja a' ti lelketek^
cúnéretir a' meg-holu cseiekedetektoij hogy ^olgaljatok
az éló lílennek.
Ifmét. iPét. 3: l8* A* Kfiftui egyízer a' bűnökért,
&envedetr> igáz lévén, a* hamiíTakért , ^ hogy minket
Iftenhez vinne; ki meg-hólr ugyan reft Ízer6it> de £
Léleknek általa * meg-elcvcníttetett.
* AZ-az, az Ö Illeni erejének általa.
(b) Jér. 33: 16. A* napokban meg-ízábadúl a' Juda^
és a* Jéruíalem lakozik bátorságban; és ez az Ö neve^
mellyel hívattatik ö : Az U& mi iptzfágunk t a' u
IámA. 23: 6. Efa. 4g;' 3Í..24.
( t Mivel hogy m az igazfágot , melly as Iften el5t|;
mcg-áll, ö íierzi-mcg, és ajándékozza minékünk.)
[c) iTbeír. i: 10. Jéfus meg-fzahadít minket msí
jövendő laragtáK Lásd , 2 Tinu i : io»
Ifínét; I Ján. 4; g. Ebben jelent-meg az Istennek
ízereteti mi hozzánk , hogy amaz 0 e^fzUlött Fijat eU
taldme Világfa^ bogy élnénk * ö áüéld^
CMdly életet nékünk az ö halálával kerefttt, és Or
gyan azont az « JLilX? iíj^ J^|;lwúképcn''miink^
MEG' $ZABA DVLA SAR ÓL. »i
1—^^— I I I % I üll-l ■!
XVIIK KÉRD É
iStxoáa fedíg cí Közbenjár 6 , a" Heg^zersmind va^
iós4gai Iften ^ és valójágos iökélUtes tgaz Ember-is?
S y H M á j A. *
fllycn Közbcn^rjáró, úgymint : ki i) igaz Iften ; 2) valóftgos
£niber; ^) igia ember, tsák á mi U Runk Jéiiis Xiriftus*
»P JS -Lé £ £ 7«
A' mi URunk Jéfus Kriftns C^), ki -
tétetett iniuékünk az Atya Iftentöl i)Míértada.
1 ) boltsefégűnkké , igazögunkká , ^^^3,"" köx-
(kencs'égttDkké , és vakságunkká Q). ben . jsrröi/i ?
Q^áltsá^unkká^ Az-az , Meg-váltónkká. Mert az igaz
Meg-váltóhoz illendő tifztek egyedül Ö benne taiyt^tTv
Hak-meg : mmt oda fellyebb mcg-inondatocu^ *•
SzM írásbéli Bizotjyjfágok^
(a) iTim,2t s,& (Hogya'KriftiisiniKözbenjlr6nk.)
ftfert egy az Iften, egy 4' KMtnféf^ is^ IJeu 1tlU6tt , és
emberek között^ az ember Kfiftus Jéjus; 9*ki idta &nnön#
magár váltságnak árráiil ipindcnckcrt.
Ifmct : Jón. l : l , 2. (Ho^y a Krijlus igaz Iften) A' kez-
detben vala amaz Ige, cs az az * Ige vala az Iftenndl , és
$z Ige Iften vala \ ez az Ige kezdetben az Iftennél valáf
( * Az Igén érti ízcnt János az Iftcnnek egy íziUÖtt Fi ját f
miné mcg-tetízika^ i4-<lik versben ) -6/ láttuk gz ő ditsöfét
lét, úgymhtétBÁiyiMűk egyetlen'egyfeMlménékdHsofégét,
Ifmét : Ján. í ; 14. (Hogy Kriftiis vaiófligos ember.)
Ant'i^ tefté lett t > es lakozott mi közöttünk.
( t Az-«z : az Iftennck egy ? Tzülgtt Fya fel « YCtt^ a:^
amberi termcfzetet.
. Ifmét; Fil.j: $,7, g. <4* 3^^tt/ ifn/fttj mikoron Iften^
nek formigában vélna» nem álitá ragadománjmak Jcimi
az o lAcniiei való egyenlegét ; hanem *ónm^^ meg-Ute^
sHé^ fiolgai formái vM9 mgéaré^ .í^onUt^ lett e» im
berekhez , eí emberi ibrazű^tban találtatott , mint emberi
Ifmct: I Pét 3: IS, (Hogy a' Kriftus igaz ember.) Kriftus
pgjCif^i^ a. biviökcrtfzcuvedett, iga^lévén^ a' baniijí^.^^'^^^
Digitized by Google
ai ILUü. j4Z EMBERNEK
bogy minker Iftenhcz vinne* Lásd » i Ján^ $• attóf.g: 2i«
(i^) i Kdr« s : 30.- A 'Jéjui Kriftui lett minékUak
líleiUÖi bÖlcs^rég , igazfíg y fzentség és váltság,
xix. KÉ RD és:
Honnan tudod ezt ? '
S V M H a J A*
Hogy ;i* JéTui Kríilus légyen ex 9' tökéllctes KÖzbcnJar6«
to tudom azt . az Emgyétíoniból » melly az IfteiUQl
I) ki<rjekntetett ; a) kUbirdettetetc; 3) példázntoUi
4^ bé-tellyesíttetett.
F E L E L £
OHpiottic* Az Evaugyvílioraból mellyec
leiiutte^meg ^ jften O elöfzör a* Paraditsomban
«t Ev«agyí. jelentett-meff (j) ; es azutao 2 ) a*
Jiomot ? Páiriárkák (^j » és Próíécák áUal bir**
h^l^tttí^ dettetett (íp ; 3) az áldozatokkal •
ai^uUn?^' és egyéb o Törvénybéli tzérémó-
9)Mivcip4i- niák által meg-peldáztacott {d)\ vér
^1)'k\í\u\ gezetre pedig 4) az » egyetlen-egy
tfiixmtM} Fija rfltal bé-tellyesített CO*
( A* honnan az Evangyclioinuak ipeg - határozta'
tott Ic'iráfd ez Ichef: Az Evangyéliom az Htcn Fi-
jának teftben való iiic|g«jelené(2aek közönfégcs ki«
Urdenéíe. Rim^ i.: z, 3^ Az ii népöiek» hel]r«
te lUatifira éi idvezítéíJíré: Mát^ 1 1 zi.)
írásbéli Bizonyfágoh
(a) I Móf. s : 15* EUenkczéft jzérzek te körötted
tz AJ^fzonyi állat küz/itt^ a* te magod közfíttés az ö magva
leütött f-; az meg'roittj4í tenétíd fejein m á te mardoíbd
annak iarkár ft«
CíV! Cz6ü az Iften a' Kígyónak. E' kígyó pedig a^
í&tán, az ördög: Jel. 11: 9. és zo; z« f Al
Aízízonyi'álljtndk magva a' Kriltus: GaL 41 4«
ff A' Kriftus mcg-tÖri a* kígyónak fijjct , n^idüu
lo-rongaaz öirdöguek munkátc; x Ján. 9* A*
Digitized by Google
MEG^SZABADULASÁAÓL^
y ' ' ' ■ ' * *
kígyó pedig avagy a' Sátán mardoiia a* Kriftuíhak
. íarkác , midőn ötct teíle ftcrcnt ine^-ölre , és inég-
moft«is az ö tagjaiban ötct ujdözi ; nolia az ö id;
vcírégekben való fogyatkozás cs kár nélkül.
(<>') I Mos. Z^x I8* Az Ábrahámnak, cs 26: 4. azlfák^
nak , 6 2g : 14^ a Jákóbnük ma^váiíM * áldátoak-meg'
.t' földnek minden Nemzetségi.
(•Ki a' Kriftus: Gal. 3: 16.)
límét: iMóf. 49: 10, Nemvétettk-el yúiitól a* Kifft^
lyi-páJtzd , és a' Torvény-tcvö az ö marac}ékitól , mt^
S'úo \ . és fok népek gyűlnek ö hozzá*
C t A' Meffiás avagy a' Kriílus ) ' '
(c) Tfei. 3 : 24. Minden Próféták Sámueltől fogv^ ,
és a\kik ö utánna klfvetke^Mk^ vati^ JjMoítMiak ^ í
fMpokról jőnwiöltenitu
ICméti Tfel 10: 4h ^rrSl * mini ^ Préfitík-is ti^
Bímyfágot té/znek ^ hogy bűneinek botsánatjat véízi az 6
neve álral minden, valaki hifzen ö benne. Lásd, Ján^
Sl 46. Luk 24:27-44, CA'Jtfusról.)
(i) Sid. g: 4, 5, X íopoi, kik a* törvéJiy irzerént
áldoznak ajándékokat , mennyéi dolgoknak úilddjduak és
érnyekilnak Jz^lgálnak. ^ .
Ifmít! Síd. 10: u TSmény f ^ kSvetífísendö jók*
uakárnyékávilt^ nema*va]órágoknakki-metfzettforii^|i^ ^
(t A' tzércmónias Tprvény tudni illik)
^ líinét: Kol. 2: 16,^7. Az Irmep napok ^ azújhóldak^
á Jzombatok a következendő dolgoknak drnyéki ualdnaki.
de a* valóíag a* Kriftusc.
(í?) Ján. 1 : 29 : ímé az Uennek ami Bdrdnya \ ki iU
^^Jzi í Világnak bűneit. I4»di *&d. t : i. Mdt^ 5; 17.
(*Kit iiz I^en ör&ktöí fogva eleve el-rendelt; és ki.
a'Pá(cha báránynak m«g-áldozMtá(a és egyéb 6 Tör*
vénybéli tzercmóniák által meg-vólr példáztatva.)
Imét ; I Kór. 5:7. A' mi Húfuéti bárányunk a Jiri-
fiui , m: érettünk , meg- áldoztatott^
Ifraét • Tfel. 13: 3 2, 35. Mi-is hirdctfúk néktek , hogy
0U az igireM ^ meHyat tett az Atyábiak az Iflen ^ hé*
, B 4 tSl^ ' '
DÍgitized by GoogI
V
»4 jiZ EMB.MEG-SZj4B.
Mtötte átoVnA fiaiknak^ az-az minékünk; mivelhogy
a* JéfustfcUámaíztotta. háCáy'Jan* i; 17. Kol. ii2-]^
\lh ŰRNAPJA.
XX. K É R D É S,
Idvetíiüeinikré bét Ktiffius éltal mméfft^n
£ kik joz Addmtan el^ejitenek v^rí
S Ú M U á J A*
Ádámnak nem minden maradéki tartatnak <»m^ %*
Kctftot által áí hanem taak a' hívok,
FELELET,
Nem mindenek (a) ; hanem csak azok » a* kik
igftz h\t által 6« belé óltatnak » és áz ö jótéte«
méuyic magokhoz kapcsolják (^).
Smmt Inástéti fí%iim;)lfágok.
(a) Mdt. 7: 13, I4# Tágas kapu ax, és ízéles ót, a*
mclly a* veízedeiemro viízen i ds fokán vágynak kik hi'*
jRMnei dSK)iK» Mect ízoros kapu él keskeny út, ^
melly vi&en a:ip fletire; ts kmjen wgynak ^mk, a' kik
m meg-taldljak^ Lásd, v« éi 21;
Ifmir í fin. 3 1 36» htfzen a Fiéfa , vagyon un*
mak örök élete: a* ki pedig nem hiften a' Fiúnak, n^m
Uija az tiec^C) hanem az lílennQk hara^'a tnai^ad ^ju«
A' H i T R ö
XXL KÉRDÉS.
JŰitsida a& ^09,. Hit f
Summája*
Az ^z Hithez nem elég ttak a* taapán magáivival4 ei^
miéret, ds az Isten Igéjének való hitcl-ádás hanem
anndkfclerte az Evangyéliombéli ígéretétől v^ló bŰMh
dalom4$ meg-kiY4iU4Uk«
i
Digitized by Google
A* H I T R » if í5
V É h EL E T.
Nem tsftk olly bizonyosr efméret
- C0> a' mellyel állhatatofon hi- ^it€ipa«|,
ízem mind azokat , valamellyeket ^
wlZ Ifteo az ö Igéében minékifak %) Miiita«
ki-jelemett (b)i de még annak felett ^^^^^"^
te 2) bizonyos (r) bizodalom-is (J^t ly^imm.
^ mellyet az én izívembeú a' Szepc kí^ai
Lélek (0 4) tz Evangyéliom által JW^f
C/) gerjefztett j mellyel az Iűei>- 4; a* szcnt
ben meg-nyugfzom> és ezt magaoiF t^ifk mi áiv
ban bizonyai eUhifzem, 5) hogy /^tf^?
nem tsak egyebeknek, hanem én-*
nékem is bűneimnek botsáuatja, ö- $) Mitsodai
rökké-vató tgazög a élet ajándé. tajv^'b-fi.
kozratott (ig\ 6) és hogy ez in- nyps az áUai
Í^yen vajryon az lílenoek irgalmas- ^ i>i2Da4ip»
ágiból C*)» a« egy Krlftusnak 6)Mijcépcii
érdeméélt Q\ • hifced hogy
^ . ások A* jöté<»
(ö) Eía» 13$ ii» Am ff ifmér étivel az én igaz ízolgáin
fókákat meg^ignitt mert azoknak dlnokj'diokáí ö%ute^h
Vcsd«öíisve^ Rm« 8: ag*. * JáiU.lT\ h 3 .
Ifinél 8 %öm. lax l4-lo« Miinódoii ti/mk nbbaii
ki felöl nem httllándaiiQk? mimóiou htUűnak pedig
prédikáló nélkül ? Lo&d, Jdn. ? U5 1 10: lg. és i
4: 16. •
(0 Tscl*24: 14. lltfiekmindeneknek^ meliyek a Tlir^
vényben és a Prófétákban meg- irattattanak* líiá^ Jdn^
* í - 33* TfeK 203 26. luk. ^4: as*
(0 Jakt t : 0» KMe kittel , /ímq^ mü títtMvin %
. Digitized by Google
•1
i6 Réfz II, ^ZE MB, MEGSZAB.
mert a' ki kételkedik , haíbnídtos a* tengernek habjához,
melly a' (zelektöi meg-mozdíttatik , és idestova hányat tátik.
C^) Mk 9 : 22» Bkzdl leduyom j a* te b^ted tégedu
meg' tartott^
Ifméc: Róm. 4: 20^21 « Az Ahrdhím itlgéntét Ifteitm
nek hiheteelen(iíg iltil oem vi^álca ; hanem é bitiken
erffi 'tfátt j adván az Ifimnek ditsötéger: ét mindenefiHl
0l'bitte^ hogy ö a mit igért nólná ^ meg'is tseUkedbetné*
tásdy V. lg* ^Sid. 11: I.
Ifmét: Efiés* 3: 12. Kiben vagyon ízabadságunk é§
Hzodalonunal való menetelünk , az ö benne való hit dltai
( * Tudni illik,a' Kriílusban való hicáiral: i Pét. 1; 2x.>
, CO . 2Kdr« 4: 13# Mivelhogy fedig mi nil<mk-js ugyan*.
tBon Utiúk lelke 'oagyon.
(/) Róm. 10 í 17. il'Wf a hallfaból vagyon ^ a'halllt
pedig az Ijien IgéjéböL CAzért-is mondatik bitnek bej'zé^
aének^ u. g. Lásd*, Rónr. i . 16.)
(g) 'Sóit, 103: 2. Áldjad cn lelkem az URat, éi
el^nc felejtkezzél íemmi jótécmény^l í ki meg - kegyel^
mez minden te bűneidnek ^ ki meg'gyógyitja min4en te be*
iegfégiieu LIsá, *<Sdfe.'6l 3. éstöbbekbefH
Ifmét: Mát. 9: 2. Bízzál fijam, me^^batsdttattdk né^
Ui a* te bünetd. ' • * *
Ifmét: GaL 2: 20, Élek pedig többe már nem Ai »
^ancm él a* Krijtus én bennem : és a' melly életet moft
élek a' tcílben, az Iften' Fijdban való bit dltal élem^ ki
ízeretett engemet ét adta ö mq;át én érettem.
lűnéc: iXim. 4: g« Végezetre le«tétecett énnékem
at iga^fdgnak Korondja p mellyec meg*ád áinékem az Ur.
ama*- napon , amaz igar Bíró : nem tsak énnékem pedig^»
hanem mindeneknek, kik várják amaz Ö ditsÖíeges
jövetelét. Lásd, i T/w. i : 15.
( 0 Eféf. 2 : 8, 9. Kegyelemből tartattatok - meg bitnek
általai (és cz nem ti tőletek vagyon; Ifien* ajdudéka ez)
nem tselckedetekböl^ bogy (enki ne ditsekedjék*
0) ^féf* l : 7. Ama Jurelmesten , é Krifiutban vagyon
ntáhságunk gs 8 Wre dltal ; tudni illik bűneinknek hatsér
^tja^ az d kegyelmejfégének gazdaMgafzerént*
líméi;
Digitizéd by
A' Hit %1Su VJ
líin^t: Kol. i: 14, Kiben va^'on váltságunk az ö vére által^
a««a2 buueinkiick bocsáiiatja* Lásd, zKir. S;zujdn^ 3: i6«
XXIL KÉRDÉS.
Meűyek ítzok í melleket fzükség 0 íüref%tytn
S U M M í J
A' KmCztyin embernek hiimi kell az Erangyélioninák
minden ígéretit tf«
FELELET, 'i
Mind azok 9 a' mellyek m\né»
künk az £vangyéliomban ígértec*
nek (^) ; nielly éknek lummája i) i) mítoíU
9Z ApoáoU HiUiek fonHájaban, a-í"»»ííi**»
vagy a' minden Kefefzcyéoekoek i^omnYk '
kétség nélkal valcSközönrégea Hitek*
uek íö ágazatiban bé-íoglalcátik. ^^^^
Szent IráíbiH Bizorry/iígők.
(a) Márk. i; 15^ . Tcjrjetek-meg, t$ hidjetek az E- ' .
njangyéliomnak^ ' " •
Ifmét: Márk^ l6 : 15, 16^ El-meftvcn ea cgcfz Villg-
ra^ birdefsétek az Evangyéliúmot minden teremtert állat*-
j)4k: Jti if/ies ü meg-kere&teikcdiki idve^ Liid,
C*Tadm illik > annak a' birdertetett Evangy^Uomntdu^
XXIII. KÉRDÉS.
Mellyik az Apqfiolt Hitnek Formája ?
F E LE LET.
Hifzek egy Iflenbe , Mindenható ^tyála, menny*
mk és földnek Teremt öjéhe :
tsJéfusKriftusbaiiiegyeHenrigyJki^^
^ mi ÜRunkla : Ki fogant attk Szent Lélekfól ; S%ü^
' Jiték Sím Máriátóli Sfs^nvede Fontzius Pilátusnak
alat*
Digitized by Google
i8 II. Réfz. AZ EME. MEGSZAB.
alattap vieg-fejzítteUk^nmJialat és eUtemettetík^
Jzálla poklokra. Harmad tiapon balottmból feU
tdmada: Fel-mSne menny égbe l ul a" vúndenhatő
jitya 4fi^nuk jobbján \ onnan léfzen MÍ-jivemfá
itéini eleveneket és %6lttakat.
HJ%ek Szent Lélekbe. Hifzek egy Közönséges
Kerefztyén Anyajzentegybázat : Szenteknek egyes-^
Jégéti bűneinknek betsánatját: tejiunknek Jelrtá:*
piadáját : és az árúk életet^ Amen.
(E? Hit ágazatok mondatnak Apojioli Hitnek Formd"
idnak; nem az^'t, (:a' mint némellyck akarják:) mint-
ba kpzQiiség^í^ 9Z ApP^oloktói Írattatott volna akkor
a' mikor' egymástól cl^ak)irtak válni, íztilyel €* Vüágrü
^ ci«oÍ2Íani ; még pedig illy m6ddii , hofgy mirdenik kosd*
zUlök egy-egy tzikkelyt vagy ágazatot mondót^ vóinar
mellyekböi iJlyen formában egybe ízerkczctctctt vólna»
Üly véggel , hogy a* prédikállás közben az O hitben egy-
máílaKvaló meg - egyezcTcknck regulája lenne: haneiti
azcrt, hogy az Apoílolok* Iráí^kbói öízvc^zcdegcttctctt,
é& az ö tudományokkal egyező rövid rmnináj) idveA
i2gre ízukíiíges fö Hit igozattnsk)
Vin. ÜR NAPJA.
XXIV. K É R D É St
Hány réjzekre ofzfatik az Apofioli Hitnekjqrmája ?
S U M M á J A* '
Az Appftoli Hit három réízekre gli^tatikn
O Mciiyik Három réfzekre, \) Az Első va^
* gyon az Atya Iftenröl, és a' mi Te-
a) Mciiyik remtetéfünkröi. 2 ) A^ Májodik v^*.
^ ^-^^ gyon Fiúról^ éti^ m\ Váltságunk-
• i?k^^ Harmadik vagyon a' Szeat
^.'"^ Lélekről , és a' mi meg-litenteltecé^
r ' fitokröU (^A7k
' A' H I T R Ö 2()
( M Atya . Iftenröl , is mi TermtetéslMröU # , A*
Teremtésnek munkája itt «z Atyának kiváltképe^n való
íhódm tulajdoníttatik^ nem ollyán átdemoiel/ mintha
fíú, é» Szent Lélek e' rannkitói ki-rdceíztetnék ; .mert
ugyan áz mondatik a' Fióról-is , Jdn. i : 3^ Ko/. i: 16.
'Sid. 1: 10, a Szent Lélekröl-is, i Móf. i: 2. JóK 33: 4.
Hanem, mivel az Atya az Iftenfégben rend-fiserént elso
ízem(íly, és minden Ifteni munkának ereded: ezokáérc
az Iftennek ez elsÖ küWó munkája neki tuhj4onktattkt
ki e2t magától a' Fi<i f$ Szent Lélek által vitte véghezt
Fiú Iftenröl^ is í m ifŰtsagunkróh A* meg'-'iű^
lir ts tolajdonittatik mind az Atyának, Tit^ 3: 5* mind
a' Sz. Leieknek, i Kór* 6: ii. De kiválrk^pen való mó-
don a' Fíiinak tulaidoiiírtatik azért , mivel Ö az Atyától
cl-kiUdetyén , és a* Szent Lélektől fcl-kenettetvén , Ö ma^
ga által az egyedül ö töle fel-vetc emberi terméízetben
yitte véghez a' váltságnak munkáját.
A^ Szent Ulehrlíl^ és -á'wií mef-fiíenteltetéfUnkríil
mi meg-fzentelésUidtef*ÍM tselekeízi mind az Atya,
1 Tfe//l 5 : 23. mind a' Fiű , 1 Kor. i: 30. De mivel 'ezc
tselekcfzi a' Szent Lélek által , az pedig maga általi ezért
tulajdonittadk néki khdltképen a meg-J'^ntelés^'}
XXV, K É R 0 É S.
Holott 07, Iften dUatjában tsak egy , miirt nevezed
tehát ^ hármakat : az yítyátf a' Fsut, és £
Szetjt Lelht ?
S U M M i J A. '
Az Iftení állat egy, mellyben három íze mélyek vágynak í
Atya , Fiű , és Sz, Lélek , kik bizonyofon és világofoii
meg-külbmböztetneká de mindazáltal ugyan tsak egT
örttkké^való Iften*
FELELET.
1) Mcirt az Iften az ö Igéjében O Miéir
így ielentecte-raeg magát (^), hogy JI^^í"^
80 11 Réfz> EMB. m egszab. '
tómbffztetett fzemélyek (r), légye-
nek, amaz egy igaz örökkévaló
Iften (J).
Szent IrSshéli BizonyfSgoh.
(^a) 5 M6C 6: 4. és Márk. I2: 29. C'^^^y (A^?'^ ^0
dllatjdhan^') Haljad Izrael , a' m/ URunk Ifleniink egy IJien,
irmcr:K6r*8* 4» Tudjuk^ hogy nintsen mds IJlen^
hanem trák e^. ^Ásá > ^Tim, 2 : 5. E/V/. 4 : 5, 6
(^) Eúí. 61 ; U él Lulu 4: 18* >fs VR Ifiennek Lelki
vagyon én rajiam ; vién meg^ktnt ingemet at XJK ^ eU
htldBtt engem\ hogy a* éegénydui«k Evangyélioihoc
Krdemék/ Lásd, 62: 8j 9^ 11.
. ICmét: Mat^ 3: :6, I7 Mikoron azért mcg-kercízrd-
tctctt \6\myéJ'us ^ azonnal ki*jöve a' vizböl , és íme meg*
nyilatko^ának tz eg^k ön«kie, és láta az Ifienuek LMét
le-jöni , mint egy galambot, és ö reá ízállafti. És íiné
az ^bÖl /zázat adaték , tnetly ezt mondja vala : Ez amaz
én frirelmes Pijam^ kiben éh meg-engeízteltettem« Lásd*
alább , I Ján. 5 .* 7. •
Ifinér: Mát. 28Í IQ* (Wo^y fc/iVom egymástól meg'^ .
htlömhoztetett fzemélyek z'agynak^ ) El-mcnvén azért ta-
nítsatok minden népeket, mcg-kcrcPztclvén őket Atyá-^
nak , Fiának , és Sstent Léleknek nevében^ Lásd j 2 Kór«
(c) fán* 14: 16. Én k6t€m az Atyát y ésmdsVigaJz^ '
néktek. Lásd, 'Sid. i: 3. és fellyebb, Mat*
3: 16, 17.
líinér: Ján. 15 1 26. Mikoron pedig cl-jövcrd ama^
Vígafztaló , kit én botsatok n Atek Mydtól , az igaz-
Agnsik Lelke ^ ki os ibyi{^4Íi &ánnazik, az bizonyságot
léízen én rélam*
(d) íJán. 5: 7* fffqn^ ez irfroar Pamélyek egy Iflen. )
ndman vágynak , kik bizonySgor réíznek az égben: am .
Atya^ az Ige^ és a Sient Jjélek , és ez három egv*
Ifinét: Ján. 10: 30, Én és az Atya^ e^y ^^a^yunk*
fídevaló, ,a' mi E/i. 6: i, 2, 3. .9. az Izrael lile*
9ésöl mondatik I 9ít VJ TciUmcmomb^a min^ a' FíTiról^
Digitized by GbOgl
' . A* H 1 T T 8 31
• ■ , ' ' ' " ' " ' r
Jiiu 19 : 41, mind a' Szenr Ulekilöl, TfeU dg: 25, 260
-magyariztatik : mcllyböl az >ö>ki ^ hogy tebár Fiú éé
éíStmŰUk ugyanazon egy Ifien as' Atyámig ki az
Izraelnek igaz lílene.j . ,
. ' IX. UR NAPJA.
yí% Atya Iftenröl.^
XXVÍ. K É R D É
Mit hifzfz mikor azt vallod: Hifzek ^ mindenbatf
Jüyá ijiinki. mennynek és főidnek TeteeMjibel
S y M M á j A*
Az Arya Iften felöl hifzem, hogy énfiékem*i$ Iftenem
és Atyáin y kiben ^yízersmlnd bízom '$ meg^is nyűg,*,
izom.
FELELET.
Hifzém I ) a' mi ÜRunk Jéfus . ^/Ki^^td^
Kriílusiiak Örökké-való Aryác (a), Z^^i,"^^ .
ki 2) a* mennyet és a' földet toiu- tin?
deu benne való állatokkal egyetem- ^ )
!• ... ^ ^^^''v /, mondatik 4.
ben remmibol teremtette (^), es mennynek,
ki ugyan -azonok ic örökké való ta- főidnek mia-
nátsával és gond vifeléfé vei tartja és t'J^J^tlV
Igazgatja (rj : 3) hogy a Knftusert 3)Miképcn
éu Iftenem és Atyára légyen (0- ^1" teneked
Ezokáért úgy bízom ö hozzá (/). íjií?
'a ügy nyugfzom-meg ö benne:
4) hogy íemmit nem kételkedem 4} Mik^pea
felöle, ho^y mind tefti 's mind • ^
lelki hmi (gémre gondot nem vi-
félne (^); söt még annakfelette,
hogy a' mi gonofzokac e' nyava-
lyálTágos ^étetembeu reám botosát.
Digitized by Google
32 II Réfe. yí2r £ MB. ME Q^S£AB.
azokat is a^ én idveíTégemre for-
s^Mittodft dftja (^): mivelhogy azt §) meg- is
iiuiTaK^!fte* tselekedheci , mint niíndenhacó lilea
tc bizoiUU (i) , meg-is akarja rselekédai , mÍDC
«udn«kí kegyes Aryám (k), '
SsCff^ írásbéli Bfzot^ágok.
(ay EfJf 1,: 3« Áldott li^yen ob Ifen £ mi URunk
yéfui Krifiusnái.Atya^ Utd, Rám.$:i^ ZKár.i: 3.
^Sóit. 21 7. 3^rtii. 5: lg.
(b^ TJ'eL 4 : 24. Ur jm tc vagy az az Iftcn , ki teremtetted -
a mennyet és a fnldtt^ atentíert^ és mind ezekben valókat^
Ifinét: 11: ^. Hit által értjük, bogy teremtetett
e Vildg Ift ennek hefzéde által\ bögy a Idtbatatlanokból
Utbatók lenninek. Lásd, l Mö/I i« ég 2. Réíz.
(O EféC 12 ti« Mindeneket Éz ö akaratjának tani*
is a fterint tselekejzik. Lásd> TJeK 17 : 23. ^ benna élünk «
mor.j^unk és vagyunk.
iCmáti'Sólt^ 148:5, 6* DítseVétck az UR* Nevét! *
mert Ö mondotta , és lettének. És meg - er 'óf tette azokat
mini örökkön őrökhi S nndet fzabott azoknak f melly Joba el"
nem változik^ 1
Ifmét : Ján. 5:17. Az én Atyám vtúxíi ez ideig mun^
kMkodik % és én-if f mnnkdlkodm.
C MidSn mindetieket fartésigazgst. f Kriftattodni illik.)
Ql) EféC. I 5 5, 6» Az Iflen el-válaíztott minket , ki-
ket fiákká fogadna a yé/us Kriftus által Ö maijában, az
ö akaratjának jó i^kedve fzcrént, az Ö ditsÖféges kcgycl-
meíTcgének ditséretire , mellyböl minket ingyen magának
kcdveíekké tett ama' Szerelmesben* . .
. fO 7^** Menj-el a2 £n Atyámfijaihoz, cs
ftiond-meg n^iek: FsUmégyek an én Átydmb'sn és a' ti
Aiydtokboz^ az én Iftcnemhez és a* ti íftcnetckhcz.
ffinttr íjdn^^i l. Láíí^tok , n)inémii fz ere tetet adott
nékünk az Atya , liogy lJUn* ftjainak hlvattaífunk.
(f) 'Sólv* iig: 8- Jphh az IJl énben bizniy mint a2
amberekben. Lásd, *Sólt. 73: 25^ 26.
Ifmét: Péld..3t $« Bitadalmad légyen atÜRJian tehet
^elmid^öU JMdJ^r, 17 : 5, 6. Jób, 13: 15, (f)
Digitized by Googl(
I
A' U I T K O L. 3S
(^) 'Sélt. 23: t. Az UR w é^i P6&ton>to^ úzénmeg'^
' vem fogyatkozom, i Pét. 5: 7. Minden gondaitokat Ö reá
veíTőtek: mert ö-néki gondja ^ajj/on ti nátok^ Lásd,
*Sólt, 37: 3, 4, 5-39, 40*
(h) *Si{L la; lo, ji. A* mi teft ízcrént való atyáink
kevés időkig , a' mint nékiek tetízik vala , minket dor^
gálnak vak: t* pedig a' mi bafzttunkra dorgálj hogy
Jzef légylink áz ö Jzentsé^éneü Minden áargális pedig
jólubet moflan nm láttáttk Uroendetejhek ^ bfínem fzomO"
füfágojmk lenni: mindazdltal 'végezetre az igaz/ágnak
nmj tsendes gyümbltsét adja azoknak , a* kik az által
gyakoroltatnak. Lásd, Rów. 8í ^8.
(i) 'Sóit. 115: 3. A' mi IJlenrink a menny ékben vagyon i
ki mindeneket^ n meUyeket akarta teremtett^
Ifmét: 'Sóit. 13S: 5) ó« Én tudom HzowyaJy iogy
nafy nz UR , és i mi URttsk minden Iftenek felett
^ vagyon; nándtnektt^ vaUmiket akar az UR, meg tselekr
Jzik mennyben és a' földön , a' tengerekben , és mindcii
mcJy régekben. Lásd, EfrJ\ 3; 20. Róm. 4: 2l»
(ür) 'Sóit. 103: 13. Miképen könyörül az Atya az 0
fijain : azonk^pen kúnyörlil az 17R az ötet félőkön,
Ifinét: Mát. 7: íi. Ha ti gonoízok lévén a' ti fijaí- '
toknak tudtok jó ^fándékokit adni ; mennyivel inkább
n* ti mennyei Atyátck Ad jókát nzoknak:^ kik ő Me
kérik^ Iáid, EJ a. 49: iS* '
UR NAPJA.
XXVü. KÉRDÉS.
Mtsoda az Ift ennek gonávifelije'i
S ü M M á J A*
Az Tftemiek gondviftléfe az ö Iftcni ereje, mellyel min-
dpieket tart és igazgat*
F E L E L E
1) Áz .Iítenuek mimlenható C«) OMinémft
és mindenOtc jelenvaló Qi) ereje, •"^^^^^^
mellyel menayei és a' foldec
C min-
TDigiíized by Google
34 Ih Réfe. JÍZ ÉMB. MEe-SZAB^D.
nnnden teremtett - állátokkal egye-
Mi??/kSÍÍ^^' teuibeH , űgymint kezén tartja és
cgy-nűiány Igazgatja (O; hogy ^) valamellyefc
oiiyan dou földből teremnek , egyetemben az
ŐrXe- efsöésaz afzály. a; bövfég és a' fzük-
ietiften «2 ö fég, az etel es az ical(<7;, a joegel-
goMdyifeiéfe a' betegfég (e), a' gazdagfág
'IV'S. és a' fzegényfég (/■;, mindenek vé^
aziíiencpye- gezctrc 3) Hcm tÖrténetböl fem fze-
L'iw c'n rentséböl , hanem az ö iAtyai taná-
i^lzgatjl rsábi^l és akaratjából léfznek
Sí5^»í írásbéli Bizofiyjágok .
(^a) Efa. 40; 26. Emcljctck-kl a' inagaílágba a' ti fze-
meltcker , és láíTátok-ineg , kUsoda teremtette a^ol^at ; á
ki €lÖ-ho2za azoknak fcrcgít fzám fzercnt, mindeniket
nevén ^(zólítja ; ^ « -Ö fiagy hatalmaffigaf és ^roffége miatt^
tsak egy hf)ok*i$ nintsen azoknak. .
Ifinér: 'Sidé i: 3. Mináknéket tarí az ö btífl/mii/ tev
fzédé'veL • *
rí'^ 'Sóit. 7, 8-. 9) 10- fíová mennék a* fe Lelkei
eJf'ttl avai'Y u' te orrzád elött hová futnék? Ha a fiien'
fiyé^be fel-hágok-is, ott va^: ba ^í' hoporfóba vctcm-is az
én ágyamat ofM> fW^w-^fifv : ha oUyaii íznrnyam vólna*
is, mim a* hajnalnak , éf n tendernek utóljö batár anái lak-,
nám-is, oda-is a* te kemedninne engemet^ ésatejobh-kezed
mtt^'fo^a erifremet^ ' .
ífinéf Tsel i?! «?♦ A% Iften nem mefzfze vagytí»nim^
denik'^^vX'fnl. Lásci, 7^r. 2.;?: 24 E/íi. 66: I.
(í-^ vvii, 9: 6* 'T.e vagy tsak egyedül amax UR ; te
teremtetted az c^et, az egeknek egeit, és azoknak min-
déi? /okafágos íercgér, a tőidet és a' kik a' földön vagy^
nal^ \ a* tengereket minden benne valókkal egybe ; te tar^
tod mind azokat^ is az egeknek fercgcí tégcder imádnak.
Ifmét: 'Sóit. lo-^: 19* Az ÜR a mennyégben helyhez-,
tette ' az ö kirölyi-ftékit, és az/Ö orlzágláfa rnkdenekeu
uralkodik. Lási^ 'Sáit^ 104: 27 -y). és 146: i\o*
lunét;
Digitized by GüOgle
A' H l T R « u 35
' Ifmét; TfcU 17; 28» ö benne Hünk^ mozgunk és w
gyunlí, ^
' (d) 'Sók. 104: 13, 14, 15i Kf meg'cntözi a' begye-
ket az Ö lakó helyeiből , hogy a' te munkálkodáridnak
hafznokbol meg-elégitteffék a fold i Teremt Jíénát a' bar-
inoknak, és fÜ'Mt az embereknek haíznokra, hogy eledelt
végyenck a fcldbőU ' Ki tarral meg-vídámüía az embcrr
nek fzWét , é« órtzájit meg^fényesítí olajjal , kenjrírrtf/
az embernek fzivét erősíti : az URnak faji meg-clégíttcl-
4ick , a Libámtsrtak tzédrus fájt , mcUyckct plántált*
líinét: T/d/. 14. 17. Nemhagytiö-magátranúbizony-
ftg nclkill icnm , mikor tudni illik : mi 'velünk jól tett ,
adván nékúnkmamyhbi ej sókét ér termo időket^ bé-töltvén
tledeíUl. és örömmel a* mi fzheinket. Lásd, 3 Móf. 26 :
4,' 5-19.^0. Amóf 4: 7- 5* l?* ^
(tf) 2 Mó/I 1 5: 26. Ha meg-onzéndcd minaeii o ízcr-
zéfit; nem hots átok te reád a betegségek kozzul egyetuisy
meUyeket az Egyiptomhéliekre botsátotiam s hanem én, üR
léjzek a te meg^^yóeyítód. ^
Ifmét : gró^. 5: Vsv 19, Mert ö , a ki betegséggel látogat^
és ki bé-kötbzget ö a" kimcg fcbesít^ és a kinek kezei
meg'gyófyftanak. A* te fok nyomorúfágidból meg fzaba^
Üt tégedet; áe még a' te (zámtalaa háborüfigidban-ia
uem illet a' vcízcdelem tégedet.
(/) iSám.2.7. AzUK fzegényé téfzen, és meg-gaZ"
iagit ; meo-aláz , és ugyan Ö magaízral - fel,
Ifmét : Péld. 22 : 2. A' gazdag és fzfgény öfzvc-talál-
koznak ; mini <C kettőt fedi^ az IJR Jzerzi^
dg) Siml 3; 37, 38. Kitsoda parantsolatjából vagyoa
valami » ha az VR nem parantsoltáf Avtgy
féges lllennekf7Ajáhólj'ő*e*'tí^ mind jó's mind gQnoJzl Lásd,
Amé,^i:6. iMófli: t2, 13^ Md. 16: .^3. »
Ifmét; Mát. 10: 29, ^o, .V. Nemde nem mcg-veftct*
nek-é két verebeket egy filléren ? és e^'v /i^oí: leöz?;??/ a'
wem eíir a ti mennyei Atyátok' akaratjanéikilU Néktek
pedig fejeteknek haj fzálai-i^ , ind í'^. ímon ^)agynakt
fOjcttk ^2ért ti; fok verebeknél djrágábbak vagytok.
Digitízed by Google
S6 WMz* j42: EMB.MEQ-S^^B»
• '
( Az Iflen íemniikíjpcn nem oka a bnnnek ; de az í
gondvifeléjekhtevjed íi bűnökre is ^ (a) a' mennyiben meg^
tngeii azokat lenni: Lásd , Tjeh 4' ^g. (2) azoknak bt"
áóft^os ba^t vét: Lásd, JóL i: 12. cs 2 : 6« Mát^ g:
^ Kír. 19 : 28* ágy hogy az Ördögök és a' gonoíz cmbe^
icV n^iti tnindénkor , és nem mind azr a' goiio&t tsele%
kedherik, a' mellyet akaminak» (3) igazgatja azolcat^
és jó végekre fürdltja: Lásd, Röw. g: 28. l MóJ'^ 50;
29» 45: 5-7^ 8* .
. ^ XXVIIL KÉRDÉS.
: Mítbq^lminekünke%azlflen\termté/e^
' és gond vijeléfének efinéreti f
' S U M M á J A.
Hároiu luíznokat vefziink Iftcn* rcrcmtéféiiek és. gond^
viíelc/enck meg-gondolaíabóL
FELELET.
/3^^ciiyik Wadók léeyííok (^); 3) jövendő
. zodalmas Atyánkbao, ')6 reméiiyfé-
gífnk léeven (r), ezt bizonyai tqd-
*'•*• * vnn, hoev az ö fzerelmétöl feinnn
toLímí '"^"'^^^ ^1-"®°^ fzakafztbat ; 4 }
ttion díiiTtt mivel bo?y minden teremtett álla-
iövendö dol- fokkal li^y bír, hoey az ö akaratja
toííűJll?? nélkül , nem tsak az hogy femmit
. nem miveihetnek, de még-tsak meg-
' fem mozdiíüiatnak (^).
Szefít írásbéli Bizony fágok.
{$) 'S61r» 39: lo* Mei^'néntúlojt j nem nyttm^meg-i^
én fz^jdmát: mert^ 'té tseleiidted^ * *.
Ifínéc: Jib, ^: 2I« ^czí(^Ieu jöttem-ki én anyám^
* • nak
I
Digitized by Googl
A' H I T R O L. 57
nak méhéből; és mezítelen térek vifzízj oda» Az UK
adta vólt ; az UK 'vette el-is : légyerí áldott az URnak
neve. Lásd, 2:lo« í Sáw, 3: ig« 2 16: lo^ li«
(b) 'Sóit 50:15% Hívj fegítscgül engcmera*.teiiyoniő»
fúílgodnak idején; és mcg-ízabadírlak tégedet, és te ii^
tséi'tefz engemet. Wsd» 'Sóit. 66: 13, 14, 15.^^163: i^Z,
is 116: 12*
• Ifinét; 1 Thcf. 5: ig. Mindenekben bálákat adjatok;
'inert cz az Iltennck akaratjj a* Jefus Krilius áltjl.
(c) 'Solt, 55: 2^. és Pét. 5:7. . Minden gondjaitokat
6 reá lelfetek ; mert ö-néki gondja vagyon ti róUtoL LÁ^dj
*Sólt. 34:3,4, S*^46i 2, 3*
C^) Sóit, 125: i« S kik bifsnak az URkan , bafonU-
iqfi>k UJznek a Sión begyéhez ^ m^lly meg-nem fniUúl^
mtg'moffd mini Mkké*^
. Ifinét; Róm. 8: 35.^ Kitsoda fzakafzt-el minket a^ KfU
, Jlusnak fzerelmét(jl\1 És v» 38, 39^ Mert cn bizonyai
el-hittem , hogy J'em halai ^ J'em élet ^ j'em Angyalok ^ j cm
Fejedelem f ég tk ^ Jem^ hatalmajfígok ^ fem jelen-valók ^ Jent
kfivetkezendrik , J'em ma^affái^ , Jem ntélyjeg , ér Jinimi c^yéb
teremtett diíat ellnem Jznkajzthat minket az ÍJlennek /vtf-*
tilmét'ól^ melly vagyon a mi URunk Jéfqs KriftasbiOi/
£s 9 ; 3i. Ha IJlen velUnk^ kitsoda ellenünk T
Ifinét'? E&41: lo, lU Kefélj , mertén te^vehd vagyok ^
ihcg-ne rettenj, mert én ^mgyok a* te l [lened ^ ki t^^cder
meg er'öíítlek; an;iakíeletrc ^neg -J égit lek ^ és az én ioazía^
gomnak jobb karjával támogatlak tégedet, Imé ineg-Jzé^
gyenulnek és meg-gy aláztatnak , -valakik te ellened Jel-get"
jednek^ QÜyanak léjínek^ mint ^ a Jemmi;. é$ a kik tán
gedet háborgatnak, el^vefznck.
Ifin^ : Péld« 2l: U Mint a végieknek folyáfi^ úgy a*
Királynak Jzifite az VB^nák kezében vágyig i valabqvá akar-'
Ja, oda hajtja azt^ Mit. 8 : 3J- Jók' 1 : 12.
• ■
0
c a
XI.
Digitized by Google
3» n. Réfe. AZEMB, MEGSZM.
XI. UR NAPJA.
A Fiú Iftenról,
XXIX^ KÉRDÉS.
A» Ifii^ Fija miért neveztetik JÉSUSOak*
Idvezítönek?
S U M M á J A* *
JK$USNAK| az-az^ Idvczítönck neveztetik az líiui*
Fija kit okokéru
FELELET.;
^ Meiiyik j) Mett minket minden bOoanlc-
Meilyik '^^^ ídvezít (^) : 2 ) nem-is kell más-
a-dik? uDuan idvetlégec kérni » 's nem-is
találhatni pedig egy ébött {b\
Szmt írásbéli Bizonyfágok.
(a) Mát* i: 21. * Az fziil fijatfj és hívod az o ncvft
jféjusnakt mert Ö Jzahadttia^meg az ö népét annak b'tineibuU
('Az Angyal Cié^ Jó&thek. f TudniiUik MáriaO
(h) Tíél. 4 : 12^ Bs nintsen Jenkiben másbáU idvejfég :
mert nem if adatott ams emierek között ég alatt mds ^év^
tnelly által kellene mej^- tartatnunk §.)
( § Tudniillik , az egy J, Kriftus nevcnél )
Ifmét: I Kór. 3: II. Mds funiidmentomot Jenki nem
^vethet azon kivül , a' mclly egyfzer 'vettetett , melly a"
Krijlus. Usd, Ján. 14: 6. i Tim. 21 5, Ján. 6: 6g.
XXX. Kérdés/
KeH^ bit nihed az egyetlen egy Jé/ufon iivití
másban akar kib^n idvejíe^dt^ és boldogságot keresned ?
S U M M á J A*
Az egy Jéfufon kivül fcnkibcn másban nintsen IdveíKg,
FELE-
Digiiizűü by ^OOgl(
A* H I T i « u 39
f Ei L E LE T.
Nem kell : mert fzükség vagy az,
hogy maga jéfúá nem tellyeireg-
gel tökélletes ídvezitö; vagy az, .
bogy a' kik az Idvezicöt igaz hittel
magokhoz kapcsolják f tfzok Öbénne
mindeneket birjanak ^valamellyek az
a idveflegekre Izűkségesek*
Szent IráshéU £i%myfágok. -
(a) KóIoT. I: 19, 20^ Tfirfsíctt az Atyának, Ijo^y o
llfnne lakoznék $ 4! t*
. Iftnét Holoff. 2: 9y lo* A' Kriílttsban lakozik az Iften*
Qek mindeo teliyefl'égc val6ftg Tzcrénf , is ö benuk Üttetek'
. teliyafekké* . ' ^.
líiTiét y.íw. 1: 14, 16. Es amaz I^e tcíté lett, és.la-
líozék mi közöttünk; ki ftf/Zo'^x valakegyelemmd ^ és i^az^
f ággal ^ és az 6 tellyejségéböl vettünk minánykim kegyel--
met is kegyelemre*
'SiiL 7; ^5. Minek-okáért meg^is tarthatja min*
ienefiöl fogva azokat a kik ö általa járulnak Ijieubit: mert
mmdenkoroii él , és efed^k & érettek.
Ifmét. Járt. 3: 35, 36; Az * Afya fzcrctí a*,^Fi6t, ifx .
mindeneket hizott az rí kezébe. A ki bijzen a Piában^-
vagyon annak nrök élete- '
lÁsá: Ján. 6: 68* TseU 13: 39. X Üor. I: 30, JI. •
Gal^ 5? > a: 7f 89*
C 4 xw-
DigiiiziBcl by Google
40 II. téCz. AZ EMB MEG'SZ^B.
XII. ŰRNAPJA.
XXXI. K É R D É
Miért neüiztetíi Kriftusnak , az-^asi, meg*
kenetettnek ?
«
S U M M á J A.
Az Iftcnnek Fija Kriftusnak , az - az , meg-kenetettnek né» .
vcztctik: mert o három t^Cztckrc kenet ett-fil^ úgymint^
Vrőfétziai P^pi lés Kifályi i > tirztré.
' F S L £ L E T. .
nJlJíftif^ Mert i)az Atyától id) 2) rendel-
a; MÍképell^ tececc (^) ^ és Szent Lélekkel (c)
'§)MitiWa, meg-kenetett 3) Fó Prófétává és IV
'Slf«"SSÍ."^^^^^(^^' kiminékank, a'miválfv
ittuici^? * fáguDk felölj azöAtcyíÍDak ciekosca'
ntfrsát és minden akaratját , meg-jV
tazti ? az ö tértének egyf?er való áldozat-
jávái minket fneg- váltott Cg\ és é-
rettünk az Atyánál fztíntelenül efe-
dezik {b): örökké- való ^;>í/yá-is
ax'í SS 5) minket az & igéjével (O éa
tiízti? Szent Lelkével CO iíJazgat, és a' né-
küuk kerefett idvelTégben óltalmaz
és meg-tart
(Kfiflus. £' (zó Kriftus, eredete ízcr^m GörÖg
a* Me/JíáfnéVy 'Sido fz6. Mind a' kettő azon jegyzés;
fel Jegyez, mejs^-ken^tettet. Mint meg-rctfzlk eme' monw
dásból: Mes^-tal íltuk ama* Mi(]iiUt ; az-a^, ha meg-
magyarázod, ama Kriftus: Ján^ i: 4^. cs 4: 25.
Prófyta , F/; Ríp , Király^ Mert az ó Tclbimentom^
an a* Próféták , és Királyok . és a' Fö Papok , kik a'
TÍftusnak ábrázolóji . valának , fei-kenettetnek vala.' És \
a' feíJcenetési vala az ö rendes bívatalok felöl való hU
zonj*
I
Digitized by Google
«
A* H I T u o : - 4^
zonyfág-tétcl ; és hogy Ökctt az lítcn , az Ö áfztekhez il-*
lendő CzÚkCSgcs ajáiidékokkal-is fel^élwítcndő vnia* lÁítd^
sSám. iS^. 13.) '
Sze»t írásbéli Bizony fágok.
(fl) Trri. 4 i 27^ Egy bc-gyültcnck a te yáe»í Fi/W cUcrt
y^ttJ ellen , a kit meg^UntéU . .i
V Q) TseK 2: 36. Bizonyai tudja azért az Izraelnew
€géíz Háza, hogy tzt az Iften tette URrá és Kriftujfá^ e*
Jéfuíl, mondom, a' kit ti mcg-feízít^tek ; Lásd^ Ján^ 7:
aS* cs 5 : 34. és 6: 27.
. (c^ 'SiiL i: 9. *Söíí,45: g- Szeretted a? igazfígot , és
jg;yülölted a' hamiíTágot ; aimakokiért kent-fneg tégedet ^*ób
ifteu l ' U f IJtened , SfMnfk Olajával |* t • te úrfú^
ftlett.
(• Oh mennek Fija! f Szent Atyád. §. Szent
Lélekkel. ) • " ' *
Ifmét : Tfel. 10 • 38, A* Názáretbeli Jéf^ft , az .lpt$
mg'kente^ Szent Lélekkel és hatalommal.
(i) Luki 4: i8» í/i. 61: I* A« ÜRnak Lelke vagyon
4n rajtam^ iniirclhogy meg^kenf engemet ; azért kUlMtt en^
gémet , bogy a* ízegényeknek Évangyéliomot birieffek^
.: ffmét: T/eh 3: 22. 5 Mö/T i8.' IS» M6fes íg^r
fzóllotr az Atyáknak: Prófétát tmajít tinektek az UR ^
a' ti lílentek , 3* ti Atyátokfijai közzül , mint engemet ;
azt hallgaffátok mindenekben^ a mfliy^ket aéktek ízóüand*
Vcsd-öfzve : TfeL 7 : 37- , :
y Ifinétt Miit* 17: Sh ExMoziuiztt^mtaiFijam ^ a'kí*
ben meg-nyugodtam; litetháUgaffitok'^ Lasd^ Koi«2: 3. .
(e) Ján. 1:18. Az Iftenr (bha íinki nem látta J
hanem amaz egyctlen-egy ízülott : Fiú , ki az Atyának
kebelében vagyon, az bejzéllette-meg minékünk.
Ifinét: Ján. 15: I5 : Mindenelet, lalamellyek^tbaUQt'^
tam az Atyától , meg-jelent ettem tinéktek.
C/) 'Sáli. 1 10 : 4» Meg-cskiidt az UR , és meg-nem bánja
txt: Te «4!£^ örökké-való Fö P^ip NIelkiJédeknek tendi f%a^
fént. UÉd^^Sid^S' 6--10. és 7:17.-21 — áí4. i . \
l(mt : 'Si^^J : i. Aryámfíjai, ftcntck, a* mennyei hívataíí*
/ > C ^ nak
Digitized by Google
4* II. Réfz. AZ EMB. MEO^^ZAB.
aak reTzeli , gondoljátok-mcg a* mi Valláfunknük Apoílo*. .
lát és Fö Papját , a' \^riftus Jéjufi.
.(^3 *S<í/. 10 : Meg - fzeiiteltett link a Jéjus Rriftuf
. tellénik egyfe«r»val6 meg-áldoztatijának általa. És 14^
Jf 'Kri^us^ cgyctlcn-€gy áldozatjávái , tökéiletefekké tette
mind azokat, a' idk nicg-fzemcltctnck. Laid, 7-*7*
^59:25 --28. ....
Ifmér: Jelen. 5 :9. Mtg-oUttettél y és Meg-váltottál
minket Iftennek a* te véred altalj minden ágazatból, és
nyelvből , cs népből,
(b) Róm. 8: S4. Kitsoda a* ki kárhoztatna ? Krf^«x az,
«* ki meg-bóU , söt a ki fei-támadott ; ki az Iftennek jobb**
Ján-is vagyon , és efedezik mi érettünk. Lísd, Sid, 7: 25^
6s 9: 24. I Ján. a: !•
' (í) 'Sóit. 2: 6. Éff pedig /W-lre»fe» « • Kírilj'o*
mat j Sionon , az én fzcnt hegyemen.
C*Szól az Atya ízent FijáróL )
Ifmét ; Lnk. 1 : 32, 33. És üR i^ea néki adja
I)ái)íáiitfk az 6 Atyának királyi 'J2iékit ^ és uralkodik a
jákóbnak Héfí&án mind örökké ^ és az ö orJzágÁnak xége
im lefzen^ Wsd, 'Sü. if St *Sólt. 45 2 7*^ 89: 4*
CÍ) '*Sólt. 110: !• i4' ítf erőségednek (áltzáját ki-bo^
tsátja az UR Sionhól f*^ ' • '
(t Az-az: Az Evangyéliom' hirdctéfct,)
Ifmét: Eía, 2: 3. Mik. ^12^ Sionból mé^/eu-ki a*
Turoény , és áZ URnak btjxédé Jérujilemböl.
0) J^* 14* ^7« kérein az. Atyát, 6s más
Vigafítalót ái tíAxtík , hogy maradjon veletek min drök^
ké : tudni illik , az igazfágnák ami Lelkét. -
líinét: Ján. 16: 7- 13* Ha el-mégyck, el-küldöm (f
Vtgafztalót t ti hozzátok. Az hé-vijzen Cavagy vézérel)
títekH minden l^azfágra^ Lásd, *Sóit. 143: 10.
Ct A' Szent Lelket)
CaO Jín. to: És én örök életet adok nékiek^
el-íem veíznek íbka örökké, és Jenki őket az én kezembei
kintiem ragadja. Lásd, Ján. 6: 99« 2 Tbeff. 3 : .3.
(Tudniillik , az én Juhaimnak ) . *
Digitizeű by CjüOgle
A* H I T R t> L. 43
XXXIL K É.R D É S.
Te pedig miért neveztetel Kerejztyénmk ?
S U M M ' á J A»
Asérr hívattatom Kerefztyénnek , az-az , meg-lcenettetett^
nek y nusrt a' Jéfas Kriftasnak" hármas tírztekre«val6 £cU
kenettetéíJShek léíicft vagyok (/O-
F £ L is L E T»
a) Azért, mert hit által a' jéfus h^^^^rjír '
Kriftosnak tagja (a), és az ö keneté- U^tenck
nek réfzefe vagyok (^); azért, hogy ríÉWe? •
2) az ö nevét váljam (0 ; 3) és ma- J^J^^SSiú
gamac Öuéki hálá-adáfnak élő áldó- tüktcd?
zatjrfál állaflam és hogy 4) e' ^DmíiunIii
Világon való életemben a' bün és a' fj^'J*^* .
íikáa elleo fzabados és jó lelkiefmé-
4} Micsoda
réttel v/askodjatn Ce\ és ez életnek ^ ''.^''^y*
utánna a' Kriíluiral minden teremtett •
állatokon örökké orfzágoljak (/)♦
(Kerefztyén , Gbriften. E* ízó a' Deák ^$ GdrSg nyel-
ven, véízen eredetet a TUfiftus nevéről; mélly annyit t6-
feen , minit meg^keneteft. E' név pedig a* híveknek, Cigy^
mint a* Kriftus Tanítványinak és követőinek , adatott el-
sőben Antiokiában, URunkiiak mennybe menetele utánn
egynéhány cfztendÖKkel, Lásd* TJeU il: 26* és26;2g« ,
Az 6 kenetének ríjzefe^ Az-az : az o Lelkének, melly
Utal Pfófétafágra j PapsÁgtd^ és Királyi tifztre fel. ke-
nettettera: Jelen, tt 6* é$ s >: io« tPét. 2: p.ésegyízer*
'íminá illendövé-is fétettem az által tííztcknek igazán
való véghez- vitel érc.
Szemit Iráshéli Bizovyfágok.
^ (a) I Kor. 12: 27* Ti pedig a Krijtus tefle vagytok,
és azo tagjai^ külön-külön* Lásd, Rom. 12 : 5^
Jfmét : Éféf. 3 : 17. Hogy laktKtMék^a Krifius bit áltd
i ti fzíváuláeifí^
Digitized by Google
44 ir. Réfz. AZ EMB. MEG-%ZAB,
{a) íján. 2: 27. A ftéiiel, melljet el-xetUtek ö tölc^
0eg'marad ti bennetek^
Ifinéc: 2Kör. 1: 21, 12« A' ki minket meg-erösit a*
Kfiftusban ti •* veletek egybe, és a' ki minket meg^^kiwt^
áz lfien az; ki el-is petséüelt minket^ é» adta áz ö Let^
'kének zélogát a* mi J-zMinkbe^
(0 I P<fí# 2:9. Ti pedig váldíztott nemzetség, Jl'íVi-
^/yí papság ^ Jzent nép vagytok^ és olly nép, mellyet
ijlttí fajárjának t^n; bogji annak hatalmas dolgait bir*
iejjétek^ a ki titeket a* fetétségböl az ö tsudálatos világoif
ságára hívott.. Lásd, 3: IS* Mát. xo: 32. Kór* 4: 5* .
Ci) Kim. la: !• Intlek titeket Atyámfijai, zzl&txh
liek irgalmaflagira , hogy álíajpitok a* ti tejleiteket élö , ftent^
islfiennek ktd<ves áldozat ül ^ ama* ti okos rifztcletekct.
líinét ; I Pét. 2: 5, Ti-is , mint élö kövek , épírrcíTe^
tck-fcl, hogy légyetek lelki ház , f zent pap/ dg ^ lelki áU
dozatoknak áldozására y mcllyek lílennek kcdvefek a'
Kridos által. ÍáCs c lelki áldozatokról , 'SóU. Sl : 194
és 141 : 2. Jel, 8: 3« "Sid. 13 : lg, |6«
Xk) R6in. 6: 12, 13. Ne nrtftto((;VJi( a' tf' ba<.
landó tejleitekhen n hogy engedjetek annak kívfinfiginak i
Se pedig ne dllajfátok <i* /; tagúitokat bamiffdgnak fegyvere
gyanánt a biinnek ; hanem dilajJHok magatokat IJtennek ,
úgymint kik a* halálból meg - elcvcníttcttetek , és a* ti
fúgáitokat igazfd^nak fegyvere gyanánt ijtennek. Lásd,^
Cal. 5: 16-24. iPét. »: %U ÍTí«. i: lg, 19.
ICméti EftJ'4 6; IX Mert nintscn minékünk tufáodá^
funk a' vér és a* teft ellen ; hanem a UroMmek eUéu ^
batalmajfdgok ellen , e' Világnak Urai ellen , ez életnek
fetétségének vezéri ellen ^ /t* lelki gonojzj 'dgok ellen j mellyek
a magaffágban vágynak, '
irmct: i Véf. 5; 8í 9* Józanok legyetek, vigyázza^ '
tok : mert a ti eííenl^gtek az Ördög , mint az ordító oroíz-."
)án , fzéllyel - jíir , keresvén kit el-nyel.ien ; kinek euene
dijatok y erófek lévén a bitben. Lásd,, >fc.4: 4. Efés^
f : io-i8»
(/*) Jelen, 3: 21. A' ki győzedelmes léfzen^ egy'^ltt Uh
tetem velem az én kivályi-jzékembe , mint cu-ii gyözedcl--
I
Digitized by GoogU
H 1 T R f5 45
inet vettem: és iUök a:^ én Atyámmal az o királyi-ízé*
kiben. ■
Ifmct: 2 fim. 2: 12. Ha békeféges • tiirök iébünk,
^'véU utalkoáiínky Lásd , LtiK la x 29, 30;
iCmét : Jelen. Q t 26 , 27. A' ki diadalmas Mizen , Á
Jlieg-Örizéndi mind végig az én tselekcdctimet : adok an-»
fiak hatalmat a Pq^áwy népeken , ^/ ^/r^*^ nzohit vas-veíz-
ízÖvel, és mint a' fazekasnak edényi, meg - rontatnak ;
miképen én-is vertem az én Atyámtól.
XÍIL UR NAPJA.
XXXIlL K i R D É
Miért neveztetik a" Krifius IsTENnek • egyetlen*
egy (zül5tt Pijának^ ha mi is Iftcmekfjai vagyutkl
S ü M M á J A.
A' J. Rriftns átért mondatik Iftemiek egyetlen tgy fzHlott
* Fijhak ; mert tsak Ö 6r&kké és ttrméfzet fzerént-
iraió Fija Iftennék h,
P E L B L E t.
Mert tsak eeyedü) a' Kriftus, az
örök Atya TsTENiiek, örökké 0?) és
terméízet fzerént való Fija (^); 101 0 Miképen
pedig i) »-éfette kegyelemből let- f^f^^* 5^
tünk az Atyának fogadott fijaivá (c). jaiT^*
Hliennek e^y JzulöÚ Fijénak. XJsd, jFrfu, I; 14* lg.
6 3: 16.
Mp4s IJlennek fijnu Lásd « a Kör, 6: ig.)
S^etjt Trúihéli Bizonji/SgoL
(d) Mik. 5; 2. Kinek kHöffeteU* elejitsl^fogva és Mh
idSktól fo^va vágynak. Lásd , Péld. 8: ^2 , 23.
C* Tudni lilik, a' Kriftusnak.)
Ifinét: Játi. i: i, Keziethen ^vah ama*z I^e ^ és az
az Ige vall az Igennél ^ é^ az ű-x fije l^en %ala. Lásd,
Digitized by Google
«
46 II. Réfz. AZ EMB. MEGSZAB*
Ifmít: 'Sid. 9: 14. Mennyivel inkibb »* Kriftutuak
vére, ki örökkévaló Lélek által t önnön magár, ártat-
lan lívén , meg - áldozta az lítciinck , incg-tifztítja a n
lelki-esméreteteket a' mcg.liólt tsclekcdetektöl , hogy fzol-
gáliatok az. élö Iftennek. „ ,x
(+ Az-«l, az ö örökkévaló Iftenfegc által.)
(b) -Sid. i: 1, 2, s. il« lllen az ntólfo időkben /mottót
wÍBeilí/Hlc azö Piia által; kit tett mindeneknek oroko-
févé : ki által e' Világot-is teremtette ; ki az O ditlOlégé-
nek fénvcíTcee , és annak f'.emélyének ki - nietl'.ett bélyege _
: Ifmét: Jéí 5; 18. a" 'Siduk akarják vala ötct meg-
ölni:, mivelhogy nem tsak meg rontotta volna a Szom-
batot; hanem, lfie»t-it Iki'at Atyának mondotta volna y
a» IHenSez mae.ít egyenlővé tévén. .
Ifmct : Róm: 8 : 32- • Az Iftcn az ö tuUjdon ftj»nak
nem kedvezett, liancm azt mtnanyájunkért adta ; mi-
módon nem adna ingyen az ö Fijával minékünk mindc-
irmét: Jin. v U- ^ l»"uk az Ö d'"orcget, ugy-
mint Atiinak eeyetlen-ea fiMlöttének * dits je^et.
TM?fSlh£i --Kfi/hix igaz lUenligérö : mellytsak
l ^SH. t. RéfzéböHi meg-bizonyíttathatik , lUy ncgy
rendbéli érÖfTégekkel: l) Mivelhogy wlajdoníttaí-
• nak ö néki Jffeni nevezetek: v. I, 3> 5i ^\^\}°*.
a) IHeni tulaidonfágok: v. 3, 9, n, l«- V ^1"^
munkák: v. 2, 3, 10. 4) tiízteUf. v. 3, 4, 0,
«. lí. Azért if4» Dníó/flíOí í/ííB. )
<ic)m. 1 : 5, 6. Az I « T E.N és a' mi URunk Jéfut
Kriftusnak Atya el.v41afztott minket, hket fyai-va /o-
radm a Jéfus Kri/bí dltal ö magában, « ''J^^f'l*'^'^
g kedve iírént, az ö ditsöféges kegyebndJJ^Ínck
iséretire : mellyböl minket ingyen magának kedvejekké tett
gma* Sf.erelmeshen. , , . . .
Ifmét: Tán. I: 12. V dakik ötet hé-vevék ^ ada nektek ezt
iméltófdgpt^ hogy fiiaivú lennének. Lísá 20: 17.
Ifinét: Gal. 26. Mindnyájan Ifiennek fyat -vagy-
tok a Jéfui Kr(^iM»M «tó *»« -^^íí^' » + = 5»
Digitized by Google
: H í T R Ö L. 47
XXXIV. KÉR DÉS.^
Miért nevezed ótet mi URuuknak ?
S u M M á j A. . '
A* pKriftm azért hívattatik ml URunknak , mert a* mi
teíliuikct éj» lelkünket az ö vércvel váitotta-meg.
FELELET.
Mert a' mi teftűnket és lelkűn- O Honiu*
ket (^), i)a' bűnüktől (^), i) nem Sk«"v
aranyon, fém ezűftön; hanem az tf Kriftut?
drigalrfcos vérével meg- váltván (r) , . Mitwda
és az örd5^nek minden hatalmától mcr«2toí
meg-fzabadítván minket önma-
gának fajác népévé tett (e).
Szent hráshéli üizonjifiígoi. •
(«) I K6r» 6: 2o» jírrtw vétenetek- mee* Dítsoítsétck
a*crt az Ittcnt tejieitckben és Ulkekekben mcllyek
az lílené.
(b) Kól. i: 14. A* Kriffiiíhan 'vapfon mltságiink az
ö vére által , az-az, bűneinknek botsánatja. Lásd, MáU
1:21. E/V/. 1:7. / .
• C<?) I Pét. 1 : 18, 19. Úgymint kik tudjátok hogy nem
Tcftcn/íÖ áJíatokon , aranyon va^y eztíftlhf ^ ^dltattatoh'
meg a' ti hijáha^való életetekből; bdnm drít^aUtof ^é'
ren , tudni illik a* makula és Izeplö' nélkiU való bárány-
nak Ktiflusngk csérén.
(rf) \9W. 2 :^ 14. 15. Az ö halálának általa el-ronto^ta
azt , a* kinél a Halálnak birodalma 'vaU , az-az , ax ör^
ífö>7^; h me^'Jíabüditotta: valakik , a', haláltóUvaió féle-
lemnek miatta,^ tcllycs életekben rabok ralának. Lásd,-
1 Jdn. .? : 8.
(e) Tit. 2: 14. A' Krifius adtaÖ-magát mi érettünk,
hogy mcg-vdltana minket minden bamiflSgtól , és tjTz-
títana magának kMltképenvaló népet ^ jó UeUkedctekrc
i^ycketőí. Lásd, T/i/, 20 ; 2g.
Digitized by Google
48 II. Réfz. j4Z BMBMEG-SZ AB. ^
XIV UR NAPJA,
XXXV. KÉRDÉS.
M/V bihk, mikúr ü%t mondodi Ki fogantaték
SzciU Leiektől, fzületék Ssüz Máriát61?
S U H M á J
Kriítusnak fogamatáfáról cs fzülctéfcröí • való Hít'Sga^.
' zatjában , bc-vagyon feglaltatva , az Iftca Fijáiiak mej-
teílesiUcíeiiek titka* '
F E L E L fi Tt
t) Kitsoda Hogy i) ömacfa az lílen'Fija (a)^
fogantatott ^ Y\ i) igaz ifteii , és lítenségébeQ
í^' Sf mind örökké meg-is marad C^) : 3 )
rikítói? igaz emberi terméPzetet (r), 4)
a) Nemde g^...^ Máriának teftéböl és véréből
Sr^ltó (i), s) a' Sz. Lélek' inunkálkodáfa
utinnm^. ííUal (0» 6) vett- fel (/); ?) ,hogy
'"•^ílJ'V eevfzerrmind Dávidnak valofágos
íívöitamiak magva (g), 8) és az b atyafiaiiioz
'•i'^"^^, mindenekben haronlaros lenne (-6)
tcftcs^iéf'u a' bííntöl meg-válv^
talmit vett aíért^fcl magara? 4) Honnan vette-fcl azt ax
emberi tcrméfíctct? 5) A' Szűz miképcn fogadott és fxult?
6) Az líien' Fija miképcn vett emberi terméfzetcr a i>iU«
Máriitói? 7) Miért keUctt az lílen' Fij.^nak Izíilcttetni a
S2«z Mariitól ? « ) Miért kcHett igaz emberré fzUlcttctliif *
(A* Kriftus fügaiiráíanak hiftóriája mcg-iratík, huh a*
j . QŐ. MJí. 1: 1 - II.) , '
' (Vett ftl. Tudni Illik a* fxcmélyi egyeíTégbe : ugy-hogy
möftan ö-néki vágynak két cgymiftól mcg-kulömboztf.
tett wméfecti, Iftcní €s Emberi; mindazáltal oUy cl-
válhatatlanképen cf^ycsíiltcnck , hogy mind a kctttín-tt
• 'tsak egy fzemélvr téfznek. 1 w *r •
DAvidnak i(^nz nuií^va. A' kiböI tudni illik a Km
ítmijik teft fxer«nt fzüüettcuú kellete : £>. ír: i- J*^*^
Digitized by Google
A* ü 1 1 % a u ' ' ■ 49
, I iÉ«i É ■ «i II I ■ ■ ■- I I É ,11 M Il i mm * ,
^3 X 5* A' kinek háza-n(ípe közzül és törsökíbSl eredete
Vaia-is a* Sziiz Mária : Lvk% 1 : a7»
i^^mUnekben bafonlatos* i) Az emberi termérzetnek
iiht^4r4| 'éi l) tttUjdonságíni nésve; Aiellyeket iiiitid
6rökkd megutalt* 3) Azon emberi rerméítetliek eri}rleii(2*
gire nézve, (a* i>únÖn kivül) meliycket fel-cámadáía u*
ránn ic-tctc* ' -
Szent írásbéli Bizonyfagok.
GaU 4t4é Mincktttámia cKjört a' tellyes idS^
kibotfdtá Ifien a% Ő FijJtj ki A&ízonyi • áUattól lett*
Usd, Fit 1: 6* Jdn. i; 14.
(0 ^ J«n» 5* ^0* /^j^ IJlen , amaz 8f Ök ^et* ^
Ifinét : Rów. 5 Az Izraeliták kÖzzül való a Krijf-^
teft ízcr<5iir ki mindenek feUtt örökké áldandó l/tetty Amciu
Lásd, E/ű, 9: ; - 6* 3^<ír. 2í^r 6. Tje/. 20: ig. . ' ^
Tfinér : 'Sólt^ tol : Q6, 07, zg. és*5ii* i: lO, ii, iá. Te
UKam (Kr/^ux X kezdetben fiukUUtad a' földet, és ttt
kezeidnek tfitiilmányi az egek* Azok el*ire(znek; te pe*
dig meff-üUtraifi: íé mind azok, mint a* rtiha ^ meg-av^i-
nak, és mint az öltözetet > cgybc-hajtod ökct, <?s meg*
változnak ; te pedig u^yj 0 /leos va^ ^ is sí te ej'ztendtii
el-nem fogynak.
I Tim^ z: 5» Egy az Iftcn, egy a*KÖzbtíi«jár^i%
Iften és ember között, az Ember Hujius Jifus^
l(mét X I ÍM - 3» A' mi vala a' kezdetben , 4*
«if> li«ao«fiMk|^ ^ mit fzemeinikel láttunk^ £ mArenitmít^
és, a* mit ketepnk meg-tapajitattanak az életnek ama* be»
TzédérÖl: a* mit, mondok | láttunk^ hallottunk | azt hír-
detjük néktek.
ifmét: Luh 24: 39* A^ léleknek nintfien báfa és
tsontja-f mint énnekem látjátok hogy ^an»
iCtííét: Mdt^ 26: 3i. Minden felöl ÍZönlorA es én leU
kem mind hnUiig* Lásd, *Sid^ 3t 14* (9 lOt S« Jdn.U
14. iTinuiiíS^ lP^ft34. Ela.5y.1u
(i) Éfa. 7 : 14. tmé a* Stfit fogad at n mAéhén ^ és
ftUl fiat*^ ésjllívod (óh Szüzl) az 6 nev^t Immánuelnek**
(* Az* az, ha meg^magy arázod ; 'UilUnk Ifíennek. Lásd^ '
Mdt^ i; 2i*) . ^
< O ITtfiétt
Digitized by Google
I
Sö II. Réíz. AZEMB, MEGSZAB:
* Ifmilt: Luk i: 3Í» Imé a' te méhedben fofadjz^ és
frÁilfz fiat ; és nevezed az Ö rterít Jifusnak.: Es v* 4*, 4}»
Áldott vagy te az AfzfzonyUllatok kÖzÖtt,' 6 ildoct
te méhednek ^^ynmöltse. És honnét vagyon ez éhiiékcm ,
hogy az én URamnak Anya én hozzám jöjjön ?
(O Luh I 35. És felelvén az Angyal monda néki :
. Szent Lélek Jzdü te tedd , és a magaffd^ban lakozd
Ifiennek ereje ' drnyékoz- meg tégedd annakokáért az-is,
1* mi tőled (zületterik, fzent l^vén, lAennek Fijáoak
bívatratik. Li^d^ Máté x: ig« V
{ f) 'Sid. a: 16; Mert bizonjrSra nem az Angyalokat
' Mttte-fel ; hanem az Ábrahám magvát vetie-feU
Ifmét : Ján* i: 14. Axnaz Ige tefii* lett^ és lakó*
%Oit mi közöttünk.
(• Az-az; fel-vettc a' teílet, avagy az emberi ter*
méfzetct. Lásd, 'Sid. 2t 16O
\íméii ¥iU%i 6^ 7> Ki, mikor lÁennek formájában.
T6Ina, nem álítá ifl^dománynak lenni az Iftennel val6
cgycnlöíiíget, hanem 8-magát mcg-üre»£té, feoigai fof •
mát "vévén magára.
(g) Tfei* 13: 23. Ennek f magvából tdmafktottá
Ifien Izraelnek , az ö igéreti fzcrént , a fzabadító Jéjust.
tasd ez ígéretet: CíSám. 7.: 12, l^* 'Söií. 89: 4i 5 30 ,J7*
Cl 1221 !!• Röm. 1:3.
Ct Tudni iUik, Dávidnak.)
Ifinét: Tfeh*^i 30. Az Iften csküvéíTel mg-eshldt -
t>dvidnai , bogy jffvendSben ö Ágyékának gyUmültséhöl
botsátand-el a* Kriflüit feft líttinu
(b) 'Síd. 2: 17» Annakokíiírt mndeneflltl fogva
■ fonlatofnak kellett lenni &% Atyafiakhoz ^ hogy KönyöriU
lö lenne , és hív Pap az íften elött-való dolgokban ;
hogy a' népnek bűneit meg-tifztiraná. Lásd, v. 11.
Ifmét! Fii: 2: 7. g* ö baj'onlatos lett az emberekhez^
" <s emberi ábrázatban találtatott.
ÍO Tjin. 3: 5- Tudjátok, hogy Kfifius azért
Jelent- meg, hogy a*. mi bűneinket eít&rlené, á lUn9'
benne nintsen.
lűlíftí.
Digitized by Google
A* Hittől. gi
^1 ■ . " I
' Ifmét: 15. Meg-kííiitctett lévéh mindenek,*
Wil hüíbnhtosképen , át* hUntHl mg-vdlva* Lásd, 7: 26»37«
XXX VL KÉRDÉS-
A/i bafznát véf%ed d Kriftuífíak foentségefen-valé
fo^antatdJdnakésfzUletéséneki
S.ü M M 4 J A. '
A* ' Krifttísnak &emigcs fogantatásból és fzülcíéféböl
. ez hafzrtor v^izem; hogy én bizonyos vagyok^ hogyd
énnékem*i$ Közbenjártoi a' ki n büneimer
F E L e L E T.
Ezr, ho^y ö minékítnk Közhenjárónk Qa);
- ki az Ö tfrtatlanragával és tokélleres r2entségé-
vel a^én bOoetitietf tnellyekbeo fogancarram t
el-fedezif hogv az Iften eieibe ne menjeuek
"Szent írásbéli Bizofjyjagok.
Ca) "^Sid. 7: 26. í/iy^tí Pűpz fejedelem iiUt tjala min*
ket^ fzént^ ártatlan , jTXpl'i nélkül való á hmmktU el*
máUj\tmtt ^ iikivt egeknél magoíBgosb v61na»
R(hhr« A' nii a* TS^vúiynek lehetetlen vali^
tnivdhdgy trStelen vala ^ leftnek miatta , a% l/len $
. fif> el'botsdtván a* bünfft teflnek hafonlatojfd^ában a *»-
• nért^ a* Mint kárhoztatta az o teftehtn^
\Ctnét\ Gai 4: 4, 5. Minekucánna el-jÖtt a* tcllycft
idÖ, ki-botsátá ifién az 'd ^ijdt^ ki A/zponyi-dllattól lettx
ii £ törvény ald adta magát ^ hogy azokat^ a kik a* Tör*
^tiny alatt valdnak meg-^dltándy hogy fogadott fúJJgot
tennének. Lásd,, a Kór. tu
XV. ÜR NAPJA.
XXXVIU KÉRDÉS.
• Mit Sijzf%$ mihr a^t mondod i Szenvede?
S u M M á J A.
A' Kríítúf! Tzenvedctt; az»az j a% Ijfteimek a* bttn Mleiq^
való biragjác c1*tU«]i««
r> % KELE-
Digitized by Google
52 URéf2. j4Z EMB. MEGSZAB.
FELELET,
I) Mikor Hifzem , hogy ö i) tellyes életi-
fecnvcdcttN ^gj^ i(|ejében-tó ugyan míg e' földön
lakott Ca); de főképen halálakor (^) az
Iftennek az egéfz emberi nemzet-
' M\^^P«^ nek bűnei ellen-való haragját (r) 2)
az ö teftében és lelkében (^) fzen-
3) Micrt védte: 3) hogy az ö fzenvedéfével
fecnvcdett? ^jgymint engeiztelö é? kegyelem
nyerő egyetlen-egy áldozattal, a*
' mi teftünket és lelkünket az Örök
kárhozattól meg'fzabadíraDá (e); és
minékttnk Iftennek kegyelmét (/),
. az igazfágot (g-), és az örök életet
(ií),, heúyre állatná.
Szent írásbéli BizovyfugoL
(a) Efa. 53: 2, 3. Nem vala néki (rt* MeJ/t ásna}:) for-
mája és ékejfége: És mikor nézünk ö-rcája, nintscn kívá-
natos tbrizatja; minden emberek k&zöttútdlatos is meg^
vettettU^ fdjdalmAUl teUyes , beteges i és ollyan vala,
mint a* ki clÖtt ember el-rejtí ortzáját, és femminek ált
tottuk ötet. • ' -
Ifmér: Fii. 2: 8« O-niagát meg-aldzta ^ engedelmes li*
vén mind halálig. Lásd, 2 Kor. %\ g. 'Sid. 12: 3-
(*) 'Sid. 5: 7, 8* Ki (tudniillik fíW/?«T) azötcílé-
nek napjaiban, mikoron n/ifr kidltálfal és kbnybúliatdfok-'
haUvaU tínyorgéfeket ét imidkozdj'okat 'vitt vólna amak
éliihe , a' \ii meg-JzdbajJOatja itala btet a' balflhól , és
meg . hang«ttatott vólna a2* » fjeiméből, jóllehet Fi4
volna, mindazonáltal azokból, a\menyfket faenvedett^
meg-tanűlta az cngedelmeíTéget. Lásd , Miit, 26, éfí 27,
(0 Efa. 53: 4,5,6. De a mi hetegsé^'únUt ö xifeHe^
és mi fajdalmnkat ö bardűztal Jóllehet mi azt Mírot-
tuk, hogy meg-aftor02tatott és meg - verettetett 's meg-
nyomoríttatott IftcntöL MeH 6 a mi álnol^áginhért fe^
' • besít^
Digitized by Google
A* H I f R ö L. 53
te .11.11
htsittetett-me^ ; meg rontatott a* mi bilneinkért ; a mi hé^
kefégUnknek wef ge ^vettetett ö reá , és az Ö (ebeivel gyó^
fúltunk mg* M 17R mindnyájunk dlnokságinak tUiitité- ■
fit 6 teája vHett9^. Lásd, Ján. %i 2g. \
(d) Sólr.22: Által likafztoUák kezeimet és lábai* «
Mat: meg Jzámlálbattm mindenén tsontahnat^ Lásd, l PftA: 24*
Ifínét: Mát. 26: 38# Mindenfelől Jzomoni az én lelkem
mhd báláiig^
Qe) *Sid, 9: i2* A^KtiJtusj nem bakoknak és tulkok-
nak vérek által , hanem az ö tulajdon vére által ^ ment-bé
€gylzer a' Szentséget helybe^ ininek'^utánnA örök váltságot
Mait vóinaé Lásd, 'SíVC'io: 14* Rónu 8: ' 34* i Kdrw 6t 20.
I Tbe(f, I; io» ' ^ ^
(f) Eféf, 1:6,7. Ingyen kegyelemből fert
gdnak kedvejekké ama* Szerelmeidben , kiben 'vag^'OJi váltsák
gunk az ö ^:ére^által^ tudni illik bűneinknek botsánatja ,
az ó kegyelme^egének gazdagsága jzerént. Lásd, Kómm^
5: I, 2. EfSj: 2: 13, 14,
Ifmét : Ján. i: 17. A' kegyelem éa a' válöfig «' Jéfut
Krifius által lett^.
2 Kór, 5: I2« Az Iften azt tsciekedte, hogy a*
Krjftvs* a* W h"nt nem tudott, mi éretttink lenne btin-
né; hogy mi litcnnck igazfága * lennénk Ö benne* Lásd,
R6m, 5: 19.
C Az-az, Iften clött igazik a' Kriílsnak igazíaga által.)
(b) I Ján. 4: 9. Az Iften az 8 egyetlen-cgy rziilött Fiját cl-
botsátotra e' Világra > hogy éljünk ö általáé Lásd,.Röffr« $í%t.
Ifinét: Jdn.'iX 149154' Miképeh Mófts fel-emelte aT
puíztában a* kígyót ; úgy kell az ember Fijának felvetnél-
..fetni : hogy valaki hiízen ö benne i el-nc veízízen; ha-
nem őrlik élete légyen*
XXKVilL K É R D É
Mi vólt az oka , bogy Pontzius Pilátusnak
birójdgdbanjzenvednel
S U M M á J A«
Pontzius Pilátus alatt azért ízenvedett, hogy a^ Polgári-
tirrafigbűí Bírótól Ítéltetnék balálr|.
D 3 RELBt
Digitized by Google
%
S4 11- RéCB. jÍZ EMB, MEG'SZyiB,
F E L E L £ i .
I) Miképen Hogv i) ö ámtlaa lévén (a) a*
iteuctm po\gén.tiiMigbéli Biró elött halálra
a) Miért ítéltetvén (i), 2) minket az lílen-
Í-Tni'll'.? nek kemény ítéletitől , inelly a' bíí-
itáitcutt? nérc miodnyajutiKiiak lejen vala,
meg-mentene is).
^Polgáfi'tdrJ'aJ ágbeli Biró elött. Ki az Iftcn' Fijának ha-
Iáira való ítéitfttéÚSnek hatalmát vette vóit Iftentol.
Usdi ydií.l9: lU TseLüi 2i.é$4t 27^29.
S^ent Iráshilí BizonypfgoK
(a) Jdn lg*. 33-38- Bé-ménc azért k'ildtus vifionug ,
t* törvény házba , é$ ű&óllítá Jéfuíl. Ki-niéhe *Sid6khoz,
él mondá: J^ii yémmí W^ibe^ nem taldlik ^ tenne £s LuK
93'* IS* ^ > elöoíecek meg-tudakozvín /bi-
wí Mfit fTffnr taldltm ez emberben mk küTsM ^ a mellyek^
ben ötét vdioljitok. Söt még Héródes-is nem taldlt : mert
titeket Ö hozzája igazítálak , és íme J'emmi halálra valá
. dolgot nem tselekedett ö Lásd, ^/ín, 19 ; 4-6,
Ifmét : Mát* 27: 1 9. Mikoroa a' törvény-ízekben iilaic
Pilátus, kúlde ö-hozzája az ö feleíegc, ezt izenyén ncl<i;
Ne légyen néked íemmi közöd annak as igtzuak dolga*
' bans mert én ibkat (zen védtem ma almoiwan 8-miatta«
v, 24* Látván pedig Pilátus hogy íemmit nem használ-
na , hdiiein annál nagyobb háborúság támadna ; vizet ho-
zatv án , meg-mosván kezeit , a' közfcg elött ezt mondá :
ártatlan vagyok én ez igaz ember vérétol * ; gm ti laíTátokt
lisd, 'Sóit. 69: 5. I Pét^ 2: 22. Efa. 53. 9.
( Utt az Iften ö-maga Jérafálemben a^ Husvétnek Inne«
pc napján , nyilván nagy gyülekezet elött , az ítélÖ«
&ékböl, Pilátua által, az ö Fi ját, Ö magában ártatlannak
éi igaznak lenni meg-mutarja elsőben; annakatánna
vifzont a* mi bűneinkért a' kereíztían való mcg-ha-
lásri ítélte.)
(b) Mdt. 27: a. És a' JcTuft kötöaveel-vivék, is adok
hnébe P(mt7m$ BUátus tijk^tának^
Ifméie
Digitized by GoogL
A* H I T R u. 55
iCmét: Jdn. 19: I3> 14, 15, 16. Pilátus ki-hozd Jé*
Juft^ és üle a TiWvényfzékhe ^ és monda a' 'Sidóknak:
ímhol d' ti Királyotok ! Azok pedig fcl-kiáltanak vala :
Wáá'ú ^ fefritsd'tneg ötal Monda nékik Pilátus: A' tí .
Kirilyoroktt fefzícsem-é-mcg ? Feielinek a' Papi Fcjcdel*^
áiek: Nimscn Kü*ályuiik; hanem Tsáízátunk! Akkdr *
nitt add néktek ötét , ho^ me^ fefiitenék*
(0 I Pét. 3: lg. Mert ü' Kri/lur-is e^yfzer a* htínokért
fzenvedett ^ igaz lévén ^ a bamiffakért 9 Ijogy minket Lfi^n*
iez vinne. v
iCmiti Róm.g: 34. Kitsods a' ki kdMbozUtna'i S Kri^
Jlus^az , a* ki meg*bőlK
XXXIX. KÉRDÉS.
Nagyoti dologié az f iúgjf KmeCztÜra. fefzíttetec(#
bogy nem mintba, %almi egyéb bdálnék iumivel
' ölettetett válna - meg^
S ü M M á J A.
Nagyobb doJog az, hogy a Kriftus Kerefztfára fcfzíttotctt,
mintha más halálnak nemével ölettetett vólna^meg*
F E t E L E T.
Bizonyára im^yobb C^): i) mert OMiképea
ebbfil a' dologból vagyok bizonyos , ^
hogy azc az átkot* mellyoek terhe a)MiértT«gy
éo rajtam vala , 8 magtfra vette (h) : ^^^^"^•^^^
mert 2) a' Kerefztfán való halált az 4' Kriftus**'^
lítea meg*átkozta vala (0» minden titkot
T I -n. r w magara vztu
Szent Irásl/éh lit%onyíígok. fel? ^
(O ^* 8« A* Kriftoi meg-aUzta magát, engedelmes
Uvén mind halálig ; még-pediga^Kere/ztnek baldlaigm lÁeá,
jKár. nt 2. Oal. 6: 14* i Pét. %: 14. Jdn. 3: 14, 15. és 12: 32.
(^) Gal 3: 13. A' Kriftus meg-vdltott minket í TÖr^
fénynek átkától mikor mi érettünk Utt átokká i mert meg- ■
. vagyon írva x Atk(mtt^ valald fin függ* Xásd, Kolojf. 2:
%Sj 15* cs i: 20.
(0 S Mö). ai; aa» »3« Mikoron valakiben halaira méltá
O 4 bOn
Digitized by CjüOgle
56 II. Réfe. AZ EMB. MEGESZ AB.
bÜn találtatik, cs meg-ÖIertetik az; lu fel-akajztod aztfd^
ne maradjon éjjel áz Ö bólt UÜe a fán ^ hanem Htorgal*
matoíbn cl-temeíTed ötec tzon a* napon : mert az Ifttn
él'ótt átkwott 4' hi fán fUgg. Hoffy meg«nc fertézt^íTed a«|
t* föld«t> mellyet a* ce URad Iftened id ten&ed örök%üU
XVI» UR NAPJA.
.XL. KÉRDÉS.
Mi JÜikfőg vök » icm íJírijius mnd iíűaüg
S u M M á J A.
A' Kriftus azért hólt-raeg , mert az Iftcn* Fijának halála
nélkíU femmiképeu nem lehetett a' mi huneiaikért?való
' dég-efteU
F É l E I4 E
aem^ehltltt ^^okáért: mert i) az Iften* igaz*
^ mödoa fagának (a) , és igaz moiidófágának
az elég* (p) femmi egyéb módon a' mi bű«
tétel? neinkért elég nem térechetett, hanem
tsak az Iften' Fijának halála által (r).
(Két okai vágynak , a* mcllyekhez képeit nem kiilÖmb^
ben, Kanem az Jílen* Fijának halála által lehetett a* mí bú .
Heinkéit való elég-tétel: (i) Az Iftennek igaz ítéleti'
íúeüy aze kívánja, hogy a' bun halállal búntetteír<k-meg«
il) Aziften'igaz iiiondifi: mert Ö a^ bun Öft halállal fénye*
gctíc vűlt-incg; egyf/ersinind meg-is Ígérte vólt , hogy 4*
bün az ördögnek minden hatalmával cgyittt az Ö Fijának
halála áltai toröltetnck-cl. )
. Szent írásbéli BizonyfágoL
O) Róm. i: Igaz itéietí m ífiennek az, hogy 4* kik
illyenekit tsehkejínek , métták légyenek baUlra* «
I Móf, 2: 17. Valamelly napon abban cjéndeíz ,
halálnak haldUivdl Lilfi^meg,
Ifmcr: i MóJ] 3: 15. Az Arzfzonyi-állatnak magva*
meg«ronrja tenéked {kígyónak) fejedet , és te-is mardojbd
annak farkát.
■ A* H r T R Ö t.- 57
C*A*Kriftus.)
CO ^* lii^l^^ó' hogy 48, a* kiélt mindé*
nek V4g]^nak, é9 1* ki iltal mindenek vagyak,. íok fiakat
•* ditsös^be vivén , a» á' iivcjfégeknek VejedelméP a* Jzeu^
^déjek dital J'zen telné- fel.
Ifmét: I Ján. i: 7. A* Jcfiis Krilusjiuk az Iften Fijdm
nak vére tíjzth-nieg inivket minden bnnein'Kböl, Lásd, öirf^ '
9; 13, 14-^2* iV2«^« 26: 28- I Tim. 2; 6« 20; 2$,
XLL KÉRDÉS.
.Afiér/ ^ö^y el-// temettecett ? '
SüMMájA*
A* Kríibi$nak el^temcttetcíe az Ö vaióiagos itieg*haUűaiak
bizonyílga,
FELELET.^
Azért ^ hogy azzal raeg-bizonyítaná, hogy Ö
bizonyai és valól'ággal meg-hólt légyen QtX
Szent írásbéli Bizonyfagok.
(a) Márh. J 5: 42, 43, 44» 45- mikor immár cftvc
vólna, inivclho:i;y inncp cfti vaJa ^ .'Z-az , Szombat elÖtt-
való nap ; az A^ '^i^^^'^^^^ ^^^ó Jófcf , ki tifzteíl'éges és •
tanársbéli ember vaia, ki az lílcnnek orízágát várja vala^
nagy bátorsággal bé-inéne Pilátushoz és meg^ kéré a*
Jtívat* teítét. Pilátus pedig tSQdálko;aác rajca , bá inundr
meg'bólt vólna ; és a* Századoft elÖ ízélírvin meg«kérdé »
ha régen hólt vóhiá-c-meg ? És meg- értvén í dolgot i
Szdzadojtól , Jójefnek meg-a/ld a' Jéfus' tefiép \ Lásd»
Mát. 27: 57í 58, 59> ^o. Ján, 19- 38-42»
C'Hogy tudni illik d-tcmetnék a' KriíluH:. Mert Pilá-
tus ezt n«m akarta meg engedni , minekelotti? ö bi*
zonyos nem vólt az b halála felöl.)
XLIL É É R D É S.
Jía d Kr^us meg- bók mi érettünK miért kell tehát
nékiink'is meg^balnunkl
S U M M á J A«
Nem képtelen dolog az, hogy nékünk-is meg-kell halnunkr
ha ízinteu 4 Kriftus érettünk mcg-hóU-isi im* e» bdrom
okokén; P5
Digitized by Google
I
<8 U. Réíz. j4Z EMB. MEChSZAB.
F £ L £ L £ T.
^\ *í?r^ 0 A' mi halálunk nem büneink-
^T&k ért való elég tétel : haneoi 2) a'
\ bOnnek eUörléfe (^) ; és 3) az örök
tfSiükf ^ életre való ákal meuétel (O* .
IrSsbéli JSizmjifágoL
ia) I Kór. 2$: 84^-57. O^nyeUtteUtt a baldl fiiutín
iiaialomig. Hol nagyon ^ hd£^ íteiiaidmail Hol
nagyon koforsó , 4* te fülinkoi ? A* halainak pedig fú-
lánkja a' bün , a' bttnnek pedig ereje a' Törvény. De az
Ifienntk lépjen háld , ki adott miuékUnk diadalmat a' mi
VRunk^ Jéjüs Kriftuf által.
(b) 'Sid. 4 : io» Mert a' ki bé-ment az 6 nyugodalmá-
ba \ meg-nyúgodt az-is az 0 tsilekedetitöl f ^ miképcn Ifién-
Sf meg nyűgödé az ÖvőtoU
(^Todni-illiki az Iften^ f Az-aZ| a* bünSi
fcftn A* nmnkéjitól. )
límét : Róm, 6: 7» il' Jti meg-hólt ^ meg'fzahadúlt a
lUntiil. És 'Sid. IZ:23. TökéiUt^ekké lett igazaknak lel*
kéknek Birájokhoz*
(<?) 5fiw.*5: 24* Bizony bizony mondom tinéktek, a* lu
tz én beízédemct halgatja , á hiízen abban , a' ki engemet
•i-botsátdtt i annak vagyon 9r9k élete ^ ér a' kárimMdsha
nem jut ^ banem Által mégyen í halilhól az életre,
limit i 2 Kór. 5: Bizodalmunk vagyon pedig » és in-
kább kívánunk ki-költözni í teftböl , és az URhoz menni
lakni. Lásd, vf. i. Fi7. i: 23, 3^^/. 14: 13* Ltth:^.43*
XLIII. KÉRDÉS.
Mitsada iafzmt véjzünk egyehet ermekMettt dKri*
fias áldozutjílból és halaidból ? * '
S Ü M M á J A»
A' Kriiltts* áidozacjanak halálának máílk haízna » az. é
embernek meg*öldökU(e«
1) Kinek F £ L E L £
bifnV , Hogy O az ö halálának erejével
nck mtg^öi^ (A 23 a.^ iiú ó emberünk Ő-véle e«
Digitized by Google
H I TH 8 u 59
gyíltt meg'iefzíitecik (^>, meg-olco «>Mibaiáii
tecik (r), és el-temettecik (^J): 3) l'^umck
ii^^gy i^' goflof^ iodúlacok és a' telt- mcg-öidő*
Bek kívánl'agi ezután mi benoünk ?
ne uralkodjaDak Qe); hanem ^"^Q^'^i b« ro^ik^w^
jnagaokat hála-adó áléozaciU adjuk (/). fdzíttetik.
meg és cenicttctik^el.uii bennünk?
(Az ö haldiának erejével. Mclly halálnak ereje oUy-igen
hatható és drágalátos , hogy az által nycrúuk magunknak
nem tsak az IftenelÖtr való meg igazúláft, inelly a' bűnöké
fiek kegyelemből való meg-botsáráfiban áH r hanem nyé»
rünk meg- ízen tcltetéíl-is; mellymk eUÖ riCzQ a? ó cm»
bérnek mcg-Öidöklcfc»
Ezutdn-mi hennUnk ne uralkodj úiiak. Aí^az , ha ízin-
tén minket háborgatnak, vagy oílromolnak-is ; nem ök
mindazonáltal, hanem a' lélek légyeu győzedelmes.
lAi-iMgunhtt áldqiRatúl adjuk. Az-az,' a' Kriftos hafiU
Iának ereje által a' .mi ó emberüiiker mint*egy mcg-ÖldQ.
kÖirük, meg-öljuk, tűzzel meg eméízízűk ; mint az é
' Teíláincntombdn ízokort vala lenni : az-az , hogy a* meg-
romlott termcfzetet , a' Kriítusnak Lelke l^ltal^ inkább-in*
liább uieg-fojtsuk és cl-töröljiik. ' ■ ^ ^\
• Szen írásbéli BizonyfázoK
(a') m» 6t 5* Meft ha az 9 balilánaF iafottlatoffága fzi^
fént öMéje óttaPoán^éle egygyé kttUnk; bizbnyára fel«tá*
madáíanak hafojilatoíTaga fzerént-is Ö vele egygyé léízíink^
Ifinét: Ján. 17 ; I9« ^ érettek jztnteUm meg mvgamat\,
hogy ök-is jzenteltettek légyenek az igazjdgbati. '
(* Az'az, állatom niagamar ízent áldozatiil*)
(b) SiÓM. 6: 6* Tudjuk mi , hogy a* m ó emberilnk i
Vmétx Gal. S* Valakik a* Vitiftüje , mitr üUefitt
meg^fefzitettik annak indúláthal és kivánj'íígival egyhe*
(c) Róm. 6; 8* Hameg-bóltunk a' Kriftujfal ^ hirzfzük,
Jiogy jövendőben Ö vek együtt élünk-is. Lásd, Z T;ot,2: 1 1» .
(^) Rom. 6:4^ El'temettett'ünka^'iiyiJluJfal^hAlí^^^
Kfire&tség. áltaL
Digitized by Google
ifinéc: Kóll.3: 12* Együtt a KrifiuJJal cUumUUtUUk
a* Kcrefzrscg által.
tO Röw. 6: 6-14. Tudjuk, hogy ama' mi 6 eniberUnk
}^\€ÍQmtg4t(A\\ttttMMp ^'^nnektcfie M-törölteJfék hogy
mi mnékutánna ne jzol^áljunk í hUnnek. Mert a* M» ti fajtm^
tok nem fog urtúkoim : mert nem vagytok a* Tótvény alatt ;
baiicni a* kcg^xlem alatt.
(/) 'Sóit. 51: 19. Azlfien előtt kedMer áldozat a töre-
delmes lélek. A* töredelmes ós • kaíercdett leiket 1 óh
lílen! nem útálod-meg*
Ifmét: Róm. 12 : l. Kérlek azért titeket atyámfijai , az
Iflennek irgalmaíTáginii hogy dUaJfátck a' ti tejleiteket an
Jllennekéib^ foent iskeiwilixmátúl^ waaí ú okoiti&te«
Ictetekeu Lásd, iVét. 2: 5*
XLIV. KÉRDÉS.
Miirttijkedefa'-is iozzá: Szállá poklokra?
S ü M M á J A.
A' Kriílus az Ö pokolra való Ic-fzálláfával minket a* pokol-
hűi kínoktól és gyötrelmektől megszabadított.
FELELET.
. Hogy az éű nagy bánátimban éa ke-
mén^' kiférterimben én magamat ez2:el
a' vigafztaláiral tartsam i hogy az éu
OMittoda URam JéfusKriftus i) azölzivének
poko^r^" valő í^^g-niondhatatlan keferüTégi vei, gyö-
le-^ál#? trelinivelt és rettegéfivel^ mellyekben
jóllehet annakelötte-is forgott ugyan
(j), de főképen a' kerefztfán fílgvén
tellyelFéggel el - boríttatott volt (jb) ,
engemet a' pokolnak kínjaitól > és
gyötrelmitöl meg-fzabaditotc (r).
( pokolrd' A' pokolnak nevezeti ez Hitnek ágazatja-
bjn vétetik a* pokolbeli kínokért és gyötrelmekért, nem
t helyért: mint 'Sók. 30: 4. UKam ki -hoztad pokolból
4z in lelkemet.^ és 'Sóit. gő: 1 3« Ki-fzakadítottad az én lelke^
mtt. foholht^ 'Sóit* 1 16: 3.) S^ent
Digitized by Google
A* H I T K o u 6t
Szent írásiéit Bizonyfágok.
(a) Mát. 26: 38* Mclli5jc vévén Jéfus Pétert és a Ze^
bcdéu/nak két fijait , a' kerrbcíi Jzomorkodni kczde í^rji
gyötrődni. Akkor monda oékik Jéíus : mindinfelöl Jzúmoré
gz én lelkem mind balüig.
Ifmét : Luk^ 2Zi 43, 44. És Angyal jeleii0c->nieg Ö-néki
mennyből , ki Ötiet eröííci vala. Es mivelhogy t/a^j' ^fi*
fakodishan Ajólna ^ buzgóíagoíabban imádkozik vala : él
az o veréjtéke vala , mint a vérnek tsefjei , mellyek a*
főidre Is-húllának vala.
Q>) Mai. 27: 46. Kíáita Jéfus nagy fel-ízóval mondván «
Én ijtenem^ én Iji^nem ^ miért ha^yál'el engem ?
(Ó Gal. 3: 13, 14^ De a' Kriftus fwí-^- W/íofí minket a
Törvénynek átkától 1 mikor mi érettUnk lett itokkd. Hogy
az Abrahlm^ lldáfii a* Pogányokban lenne a* Kriftos ilta?«
Ifinét : 'Síi. 5: 7 - 9. Ki a2 ö teliének napjaiban , mi-
koron nagy kidltájfal éínagy k'ónnyhúlLatdfokkaUvaló k'ónyör*.
géjeket 'es imádkozdfokat ^vitt 'vólna annak eleibe , a ki meg*
Jzabadíthatja vala ötct a' halálról , és meg-halgattatott volna
az ö félelméből 'sa't* Meg-ízent«ltetvén lett brlík
%ejfégnek fzerzoje mindeneknek , valakik nékie engednek,
lunét: .iKdr« 15; SS^K?* vagyon ^ úbbaldlWt^
iUdalmad l Hol vágyom 6h kóforfil^ í te fúldiAodf De
ez Iflennek légyen hdíáy ki adott minékUnk diadalmat /i*
mi URunk Jéfus Kriftus dltah Lásd, EJa. 53 : 5. Kóm^ 8;
I.és I The ff. i: 10.
XVII/ UR NAPJA.
XLV. KÉRDÉS.
Mit Aa/zMáJ msnéküni d Krifiusnak fel-támadáCi^
S U M M á J A*
A* Kúíiyxsni^ feUtamdddja , három h^fznokat ízerez
• nékünk.
F C L £ L £ T*
1) ElöftOr: Hogy az ö feUímadáfa- mcIIvUc
val a' Halált me?-gy6zre, hogy min- * .
kec az ö lulálávál kerefeo; igazűí^baa
ré&e*
Digitized by Google
62 íí. Refz. EMS. MEG-SZM,
M <r III
^^^^^^^^^^^^ — ^^ammma^^am^^^mm^^m^^
^a>Mellyii réfzelekké tetine {a\ l) Máfodfzor t
^ a-4ikí Meftazöfel-támaiiáfánali hatalmával
mi-is az új életre feUcámaátamnk C^>
OMciiyik 3) Utólfzor: A^mi fejünknek a' Kri*
$: 3-dik? ilusnak íel-tamadáfa, a* mi jövendő
dicsöféges fel cámadáíunkoak-is za«
loga
fA' Kriftus fcl-tiimadájanak hiílóriája ineg-iratik: MdU
28.M(írL 16. LwH'. 24. Jún,20jés 21.
•: Az új életre fel támafrtatunk. Ez új életre való fcl-tá*
maíktatfiS) máfodik réíze a' mi mcg-ízenreltetéíünknckí
égymim a2 új embernek mcg-elévcníttetéíc. Neveztetik
•Elírásban , elsö fel-timadáfiiak ; mellvlelki* Jei» ^ 5> 6*
Eft an ehö 'feMmádáf. Béldog és Jzent ^ a kintk réfze
nagyon a% elsJ fel tiimaddsban, ^
■ A* mi jo^etJíióbéli dit^^ofé^es fel'tdmadáfunhia}í» a
máfodik *fel-támadás a' reftc , tudni illik melly léfzeli aZ .
utólfó napon , cs a' melly a' hív Kereíztyéncknek boldog
feUámadás léízen ; mert a)ckor az örök élettiek biráíara
támadnak4él.)
Sze^í Tr aktéit Bizonypgoh
(a) Rom. 4:25. A" Krijhií halálía ad arorr ^v61t a^ .mi
bűneinkért, cs /d/ túmap^^tatott a mi meg if^azüLl fűnkért .
(* Az-az: hogy nyilván meg -mutatná azt, hogy b
az ö. halála által cellyes ést tökéllctes igazúlást
ízerzett , és hogy ugyan a2ont*is minden híveknek
bizonyo(bn ingyen ajándélcozza.)
Ifméttiffór.isr^i?, 18- Hta^KfttusfeUnmtámaftta*
iott^ hijdha-aaló a' ti hitelek; mé^ a ti bVneitekhn ^jagpoké
A' kik a'Kriftusban el-aludtak, azok^is tehát el* vcíitenck*
' (A) R6m- 6: 4-8. A' miképeu a' Kriffus fel támuf^tatott a« • "
ö Atyának dirsöféírére: azonkcpen mi is új életben járjunk*
Hogyha meg-hóltunk a* KoriftuOil, bijifzuk^ bogy élünk lí
Ifmít: Kol a: 11, i^. EUtemertetek Krilfuffal a
Kcrefztségnck általa, meily általi vflc együtt felif w-
iHAfitatok áz íftcu' erdcttck biti által , ki fettímafztöttt
Ötfil.
Digitized by Google
A* H 1 T » » i. 55
Ötet a' halálbóU És titeket, kik mcg-hóltatok vala a' biU
nőkben , és a' ti tcíleiteknek környiil-nietélcnfégckbcn ,
6- véle . együtt me^-ekvettitea^ nvg-borsátváii ónékttk
inindeit bűneiteket;
Jór^is ajknak ^ kik eUaluttak f lett elsö ^sengéjeK Mert
mivelhogy ember íltal vagyon ^ halál , a! balopíaknakfcl*
tíimaddjok'is ember (Kriftus) dltah
(*A' miképen á Lévitai tzeremóniSs (zolgálatbdn ,
mindenféle gyüinöltsöknek 'sengéjek által, a*
több gyiimÖ I tsök - is meg - ízen teltetnek vala $
5 így a* Kriftusnak múiden tagjai fel«
támadnak az ^kké«val6 ditsÖségri: ; mivelhogy
Ö-fe;ek , mifit eltS *icnge ditsösége^n fel-ti^
madott: Róm, 11: 16.)
Tfmét : I Tbef 4: 14. Ha hifzfzükjhogy a' Jéfus meg-
hóit és fel- imádott; lí^y az Iften is aaokat^ kik el^^alut^
tanok a Jé/usbau , elü'^ozza ö-véU*-
XVIU. ÜR NAPJA,
XLVL KÉRDÉS.
A^képen érted ezt d tTakke/yti Fel-méne oiea'^
ny^hc? »
S U M M á } A.
Í?el-raenni mennyégbe, e'tzikkelykfbcníemmí nemegyíb;
hanem láthatóképert Oi) a* fóldröl az égbe fel-vitetni (A>
E L Tí L E T. 0 Nem jobb
a* Kriftus a' Tanítványok-- íf a^ KÍlftui
nak láttokra földről mennyég:- tcfte* fzlicnc
be fel-viterett Q% és i) mi érettünk «' ft^i^^^"
moftan-is ott vagyon; ott-is léfzeo ^^f^ ^^^^
C0» ^) tníg:'"^'" íftnéf el-jö icélni fl)Mígienmai»
cleveueket és liólcakac Cd\ Kriimi
• • •
Digitized by Google
i»4 II. Réfz. AZ EMB. MEG-SZAÁ
(A*. Krifttts' mennyben menftble meg-iratíki MáiK l6\
19. huk^ 24: 50,51. Ttíi» i: 9«-x2«
S menny éf^ben^ Mellyer izent Pál harmadik égnek,
jwrdclirfomndk nevez , 1 Kór. 12 : 9-4. Éíaiás , az
líteniick királyi-rzékinisk , £/a. 66: 1« KriíluSj az 0
Atyának l)á2án dk. Ján. I4: 2.)
Szent írásbéli Bizonyfágoh
(tf)Tía. 1 : 9. JP^Aí ü' Ttmif^anyoknak fiemk IdttokraftU
mheték, tfsa' felhő b^ogván el«ízaka&cá ötet ^ntWit eKL
(h) Mdrh t6: 19. Minekatánnft Uk ízóllot vólna
nékick , fei-iifeték mnnr.vé^be ^ és ülc az Illcniick jobb jára*
fílnér : LfiL 24 : 50, 51* Ki-viv<í j^^i/wx az ö Tanírvájiyit
BcthániűÍ2:, cí kc/cit fcl-emclvén nicg-áldá ókcC^ és íí//dif
iUj'zakadvdn oda fel^vitetik lala mennybe^
(O Ján. í 6 : 7» Hajinál nektek (igy fzoll a* Kriftus) ibo^
én el-menjek i Mert ba el-nim mégyék, áma' Vigdfztaló nem
jö-el ti hozmok: ia fedig eUnénéniék^ cl^tííldrm őM tt
' \(vt^x Ff/« 1: 0O« A* mi pőlgárt-rárfaf^gank átó ^«if
i'agyoii : a' honnét a mi meg "tartó USLunk jéjus Krijlujl
idrjuk-is. Láfd , l Tbejl I : lo.
WTfel. 3: 21. yjpis Krijfufnak bf-kell fo^^adtatni
4fiegelt')lj mind az idei^ miglen meg-épif tétnek mindenek;
mtlly idör 'il fiMlott as íften minden ö Prófétáinak ízájok
iltaíi kik eleitől fogva voltának*
XLVIU KÉRDÉS.
^ Kriftus M%lrt níntsetrí mivelSnk mind Világa
végezetig^ mmt néfáink meg-igértel
S ü M M á J A.
A* Kríftuíiiak e' Világ-végczcrig mi velünk jelen - Icte
felöl-való igéretif nem ellenkezik az ö mennybe mene«
telivel* '
FELELET.
0 Miért ,) A' Kriftus valófái^os Ifteo , éi
aem sUuau- yalófíígos Ember. iMinekokáért em-
beirégéuek cenoélzeci Izeréoc inir
már
Digitized by Google
A' H I T R 8 u
már nintfen e' földön Qi); de Iftea-
féí^e, Feiréjres viSlra keg^retme
és Szent Lelke fzerént, foha leiumi
időben tölünic távol nintfen CO*
( Mint néMnk meg-igérte. MiN oSi 20. Imi h vditA '
nagyok mind Világ vegestetig^ és ig: ao.
Pelféí^es véítM ízerJnt. Áz Ö Iftcni dirsöfl^geés in^ióíl*
ga fzerént, mellyct az Ö Anyaízenrcgyházábjn elégféges-
képen mutogat , midön azt mindenható erejével inindeu
«Uen(egek ellen ólrjlmizza <ís meg-tdrtia.)
Szent írásbéli BUzonypgok.
(4) Ján. 16: 28* Eí-kagyom e' Viídgot^ i» tl-mégyck
az Atyához.
TfSn^! MdU 16: !!• Szegények mindenkor léíznefc
▼cíctek; de én nem mindenkor léj-^^ck ic leteké
Ifm^t: ''Síd. 8: 4' Htf a Krips a fdldjn válna ^ Faf
fem ^ólna,
(b) Jérem. 23: 24. Én vallyon nem Viltom-é bé a men*
nyet és a földetí azt mondja az ÜR. Jdn. 14: 23. Ha va-
laki (zeret engemet , az én befzédemct meg-tartja ; az Atya^
Í8.&ereri Stet, és ht^djméeyúnk ^ és Ö nála labmnk
j Kór. i« .• l^* ^* mi URWib Jé/us Kriftusnak kegyelme^
az Tftennek fzcrelme , és Szent Leieknek kdz<Ml^íe 1^
gyen mindn vaján ti-velerek.
Tfmét: Jáw 14: 16. Én pedig kérem az Atyát, és máf
VigafitíiUt dd tinéktek : hogy vcUuk ma$adj9nmind fföh
kél Lásd, Efa. 54: 8- 10.
XLVIIL KÉRDÉS.
Nem vikfztatnak^el egymSflól í Krtflushiifhval$
kit termJizetekj ba a% emberi temifi*et mindenütt ott
nm Újzen, a hol az Ifient teméjzet vagyon] -
S é M M J A.
A* Kriftusnak kcf rermé^eti egvmáílól cl-ncm válafzrat- '
nak , h \ ^inrrn az emberi terméízet mindenütt ott
iiiiUSca*jU I tC hol az. Ilteni terméízet.
E • F£L£*.
Digitizod by Google
6fy IT. Réfz. yíZ EMB. MEGSZAB.
, FELELET.
«)Mil«íiieft Semmíképén nem; i) Mert mi-
tft^g? ^^^SY Iftenfé^nek terinélzetit
meg-neai foghatót » és 6 inindeoücc
jelen vagyon {a^: abból fzífkféges-
képen következik, hegy noha a' fel-
vett emberi terméfzetnek kivülötte-
is vagyon az ö Iftenfége (^); de mind-
azonálral ugyan azon emberi ter-
mérzetbeo-is beuoe vagyon , és íze*
mély fzerént azzal egyesülvén véle
meg -marad (r),
, (A* emheri terméfieten kiv&L Az-az: Mivel hogy az
Ifteni terméízer végetlen és- mindenütt jelen lévÖ: otN
}s jelen va;:^yon , a* Yiol az emberi terméfzet nints*.
Mert külÖmhen a' végetlen Tftcni tcrméízer avagy mint-
egy bé-rekcfz rétnek az emberi rcrméíz étben ; avagy az em-
beri terméízeí olly végetlenné lenné^ miaiémü az Ifteníeg.}
Szefít írásiéit Bizofi^ágok^
. («) I Iff f . 8 : 27^ Imé az egek is az egeknek egei tige^
. iet hi-nem fogftak ; mennytver inkább e' Ház , mellyet
én építettem/ Lifl, Efa. 66: í. Jér. 25 1 33924. "Sóit.
139! 7-10. TfeL 17: 24-2",
(h^Ján, <^ : Senki az éebc nem ment-fel, banem
a' ki az égböI Je-ízáJIorr: tudni illijc a'^' Enih^rrtffk Fija^ kí
az ighn i3agvon, C Tudni illik az ö. íftenfcs^e ízerént*
Mert Fmberf^ge fóerér'r m^p nem ment vala-fel az egek
1>e, hanem Nikodémaflal befzéll vala.)
(c) KoloíT. 2: Q. a? benne lakozik ^ az IJlenf égnek t^U
lyeffé^e állatja íwént
(* Az-az : mírf^cnl or mind íirökké mcg-marad,
f Az-az : fzemélv ficrént a' fzemélyi egyesülés ál-
tal ; nem valatni abrazolásképeni mint régen a* köd*
ben «s felhőben*)
uigiuzűd by "
A* H I T u ö 67
_ XLIX. K É K ű É S;.
Mit hajwíál minék'úfjk a Krijlusnak memyhe
fd-nanacU ?
S U M M á J A.
At URnak mennybe feU mcueteliból hítom hafinokac
vé&link mi*
FELELET.
E/qfzör e7t: 1) Hogy mennyég- V Mciiyik
ben az Ö fzent Arryánál érettünk ^ '^'^ ^
efedezik (a\ M/ifoJ/zor: 2) Merc ^a) Mciiylli
a' mi teftünk mennyben vagyon
hogy ezzel 1^ miuc bizonyos zálog-*
gal, ineg-erösfrfer$űnk , hogy még
jövendőben az, ki minékünk fe-
jűnk p minket-is tagjait Ö-ína;?íihoz
feU véfzen C^), Harmad^ : Hogy ^ 3) Mdiy Ik
minékünk az ö Sz. Lelkét vifzon- *
tag zálogképen küldi (Oi kinek
bennünk munkálkodó ereje által t
nem a* földiéker kerefsük, hanem
az oda fel valókat, a' hol ö vagyon
az líleunek jobbján ülvén (J^. .
m\ teflünk. A2»a2, a* Kriftus , a* ki mi-vcliilik
azon egy terméfzcri* : E/'J/* 5» -
Z'jiqj[i^i«Tudni illik,a' mi mennyei orokfégunknekzálogáiü*
^ Szent IrásiéJi Bizonyfil^ok.
{a) 'Sf/i« 9 : 24. Mert üttSk képzel Tíitiáitc Tzcntfi^gei
helybe ment-bé a* Kriftoi > ittelly péld&ja vólna a' valófá*
gos (zemf^gcs helynek; haliiieni <w tgtihe ment »^ hogy
mex'-jelennék mnft Iftennek el'Htt mi ér ttünk f. Lifdj
7; 1 Ján 2 : A, 'Sid. 12: 'felcff. 5* 6*
Tufini illik, úgymint Szóízólló. )
Km6t: Rom. 8^ 34.* Kri^liix os IJlcnnek jobbján
iwufvos; didetik mi érettünk*
68 lí. Réfz. EMB. MEGSZAB.
(b) Eféf. 2 : 6. ií/. í>« a Kriftuííai együtt minkít tcU .
tima&tott, 4$ eiylitt beiybezteMt az egekbt * a' Kriftür
Jdjushan t. . .
(* Melly dgnck moftan öroköíí vagyunk hit által : de
az nrol fo napon azt valófágoíon bírjuk, f
mi fejünkben.)
iCmét: Jdn. 17: 24. Atyáin, a kiket nékem adtúd azt
akarom^ hogy a" hol én vagyok ^ azok4s velem lécének;
hogy Mak az én dítsöfégcnicr,inellyet nékem ad^l: mert
íserettét engemet e* Világ fundamentomának feUvetéíe
d6tt. Lnfd, 14: ö, 3. Jatt, 2a: 17. ^Sid. 6: 20.
(c) Jiln. 16: 7. Én igazíagot mondok tinéktek: liafz-
nál nektek, ^ogy cn cl - menjek ; luert ha én el -nem
mégyskj ^ma Vij^afitaló nem jö-el ti bo-^dtok^ ba pedi£
ihmé^yek^ el-küldOm ötét ti hozzátok.
iímét: Eféf. x: 13, 14. Kiben ^minekutimia hittetek;
iaeg'petpteitettatek $^ az Ígéretnek ama" Sz€nt Lelkével;
ki mi drökféj^ünknek zdlöga , míg a tellyes fzabadfdghn
bé - belybeztettemk. Láfd, 2 Kór^ i: 2i/é$ 5: 5, EJéf.
(§ Tudni illik a' Kriílushan. §§ Mint valami petsct-
tel, az ö ditsÖíJgénck ditftretire.
* (i) KoL 3 : I, 2, 3. Ha feltámadtatok a* KriftoíTal, aít
^ia-fel valókat kereffétek^ bolott í Kriflut vájjon az Ifien^.
nek jobbján lelvén; ar* oda * fel valókra lij éljetek gondot,
nem a fnldickve^ LáíH, FtU^: 21.
XIX. UR NAPJA. •
L. K É R D é S.
Miért téfzed ezt hozzája: Üle a' iQiüdenbatá
Atya Iftennnk jobbjára ?
S ü M M a T A.
A Kríftufnak az Títen" jo]>b;nn ülefe femmi nem crrvéb,
hanem az ö dit.sofc'ge és felíí^gcs méltofága az egekben i
melly^it, mínr az Anyafzcntcgyháznak feje, az ö feU
mag^(ztaltatáí^ utánn^ minden teremtett«állatokon gya*
korok
Digitized by GoogI
A* H I T^R ö t. , 69
FELELET.
Mert a' Kriílus azérc menc-íel (a) loea-
Dyégbe, hogy S-magác az ö Anyafzenregyhá-
zának fejének lenai meg-bizony/tla (/^); inelly
íő álul bit és igazgat az Atya ininJeu^kec {c).
Szent Írásbéli BmmyJágoL
{a)Eféf. IX 20, 31, Az Iften fel-táinaíztotía a' Kriftuft
a* halálból , és hclybtztetti ötet az ö jobb keze Jelöl meu^
nyékben ^ fokkal fellyeib minden birodalomnál.
Ifinét ; 'Sid, i : 3« A' (Krijius) ki távt mindeneket aiiiaz
ö hatalmds befze'dévcl , a^ mi bűneinkből való ineg-tifz-
táláft inaga által véghez-vivéii , ama* magaffdgos méltó*
fádnak jobbjára ült. Láííl. v. i^/TjeK i: 33. Ko/^j: u
Ifmétf 'Sid. 8: I. Nékünk oUy Papi Fejedelmünk
vagyon , ki a Fdfignek királyi-Jzékinek juhkiára ült az
ebekben. L^fáy'Sólf^ iio: l, MwV\'. 16: 19. TjJ, 7: 55.
(^) Eícf. 1 : 22^ 23* .A2 //ií?» niijidencker vctetr ö
lábai alá , ífV cí^eí f^ff^ mindeneknek felette az Anyajzent'
egyháznak fejévé. Melly b tcfte, cs tcilycí%c annak,
a* ki mindeneket bé*tÖit ^nindenekkeL Láícl, 4: 15. .
Ifinéf KoloíT. IX I8- -^^ Kr{/?/íi' Anyafzcntegyház-
uak teJiJnek feje.
(c) Ján. 5: 22, Az Atya minden uéUtet a Fiának
adott,
IGnét: Mát. ag: i8« Monda Jéfus: Tellyes botolom
udatott énnékem mennyen és földön^
itmétx I Kór- 15: 2$. Szükfég ő-nétí uralkodni^ míg-
nem minden elleníegit az 6 Ubai alá veti* Láí3 , FiU
2: 9, 10.
Lí. KÉRDÉS.
Áíit bafznál minekünk Krifiusnak ií mi fejünk-
nek Hlyen ditsUjégel
S U M M á J A«
iC Krifturnak az Iften' jobbján való ülcTéböl két hafznokat
vcíkünk mi.
E 3 . FLLE.
Digitized by
IL Réfz. AZ EMB. MEGESZ AB.
tELELET.
*dif?"^^ JE/fö^^» ezt; i) Hogy az 6 Szent
** . Lelke által mi-belénk ö tagjaiba
mennyei ajándékokat önt (a), i/i*
a) fdtUfik foí/fzor : 2) Hogy raínket az ö ha-
»-dik? taimiíval minden ellenfégeink ellen
meg-öriz és óltalmaz (Z^).
(Minden ellenfé^inh Úgymint az ördóg , c. Világ,
mdguiik telte > á halál és a' pokol eUciit
Szent Iráshéü Bizonjifágok^
(ű) Tfel. 2: 33. A KriftuT Jéjus az Iftennek johhkarja
dltalfel-magafztaUatvdn , és «* meg-igértt Szent Lelket 48
Atyától meg^ny ervén , ki-pjltotte est^ é mit ti viojl láttok
is hallotok.
Ifmé: t EfcT. 4 : g. A' Krijlns feUment matraflJ^ha,^
fogva vitte á fogfágot, és adott ujúudJkokat az embereknek.
(b) Ján. 10: 28, 29. 30« Senki az én juhaimat ki-nem
ragadja tfs ^11 kezemből. Az én Atyám , ki nagyobb min»
deneknél, az adta né em*' azokat » és Jenki az én Atyám"
kezéhsl ki-nem ragadhatja azokat* Bn és az Atya e^y
-níagyunh
(c) iKór, 15 : 25, 26. Kell őnéki uralkodni y mig-nem
minden eilenJ'Jgit az ö lábasa Iá veti az Iften. 'Az utólfó
ellen fog pedig a* ' aUl el-t'jr'iltetik. Láfd , Jtin. 12: 31.
és 16 : 34. TfeU 9: 5* cs lg ; 9^ ip« i. Kór. 15 ; 5Ő, S7*
2 Kcir. 12: 9«
Ifmét: Jel* II : 10, IX. és hallék nagy (zózatot aiz
égben , melly ezt mondja vala: Moftanlett í juibaiitás^
is az erl^ és a' mi lílcnünknck brfzága , ét az li Kí //?«*
fának hatalmd: Mert a* mi atyánk fi jiiijmk vádolója U'
vettetett , ki vádolja vala őket éjjel és nappal a' mi lílc,
nünk előtt. De ök mc(^-gyozték azt a Báránynak véréért,
4ÜI az 6 bizonyág-téceléneik bcrzédééru
LIL
Digitizéd by Google
A' H I T R Ö L* 7t
Lll K É R D É S.
Mitjöda vigaf%ta1áfod vagyon ahhóJf l)ogy a Krijlus
, el-jövendü luini ele veiteket hoicdküc i ^
S U M M á J A*
Kriíluíhak az írélctre-vűló el-Jóvttcliból három okok*
ra nézve vagyon vigarztáláfoin*
FELELET.
i) -Hogy minden oyomorúságim- 0 Meiiyíic
tan és hábonifögimbaDy fel-emeltt
fővel {a)y ugyan az én Kriítufomac,
ki annak előtte ért érettem az Iftea-
nek Ítéletiből elö-állott vólc» és éo
rólam mindea átkot eV-vect» várom
ftélö biróiil az egekből 2) ki ^.í^f^^*^
niioden o elleDfégit, kik enyímek- * *
is , az örökké-valo kínokra veti (r) :
3) engemet pedig minden válafztot- j^^J'^**^
takkal egyetembea ö - magához a' * '
ihennyei Örömbe és az örök dicsö*
fégbe által vifzen C^)*
Szent írásbéli Bizonyfdgok.^
^ Láfd , Tfel ío : 42. cs i : 11. és 17 : 31, Rom. 14: lo.
aKór. 5: 10* flTiw. 4: I. I Pét. 4: 5-
CO Líí^% 21 : 28. Mikor pedig ezek kezdenek lenni,
nézzetek- fel-t és emeljétck'fei a ü ftjéiukct^ mert el-köul^,
get a* ti "vdltfdgtok.
(p) 2 Tim. 4: 8* Végezetre, lé-t^tetett énnekem tz
igazugnak koronája , meílyct meg - ád az UR énnékem
ama* napon , amaz igaz Bíró ; nem tídk énnékem pedig
hanem mindeneknek-is , kik vdrdndjdk amaz 8 diúy'é^eg
el'jö ve telét.
límétt^ Tit. 2: i^. Vdi'vdfi ama hóldog reményféget^ •
ét ama" nagy ljUn»ck és a* mi Mcg-UrCőnkaak a' Jéfus
E 4 Kri-
7» U. Réíz. AZ EMB, MEG-SZAB,
K^/ÍM/w^it ditsöféges meg'jelenéfétx ki adta magát nii éret*-
tünk ; hogy meg-váltana minket mitlden haiiiiílagcói* Láfil^
líinét : y^/^fi. 22 : 30. Azt mondja, a' ki ezekről Bizony-
íígot téízen : bizony hamar előjövök , Amu! JHvel
éuért UIUm Jéfus.
(c) Jelen* 10 1 10. i4« ^^^ífo/i W cl-íftlja vala ökít,
nettetek a tűznek és kénk'őnek tavába , holott vagyon ama*
fine vad és hamis Vrófé'^a; és kínoztatnak éjjel és napfal
mind öYokkéi Láfd . Mii* 2$ : 41.
Ifinét : 2. Theír. i : 7, 8, 9. Mig-jelenik az UR Jéfus
óz égből az 6 hataliii4Íiagándk Angyalival tí^k lánpd^
han\ ki bo/rfiU áll azekon X kik az IJlent nem ejmérik^
éf nem engednek a* mi Vkunk Jé/us Krifiujhak Evangyé^
liomdnak; kik meg ^ büntettetnek Jr Jk vejzedelemmel , ki^
üzetretvén az URiiak oirtzajátóly és az ö hatalmas ditsö*
íegetöl.
(d) Jdn. 14: 3. Mikoron el-menéndek (Krijlns) és
néktek helyet ké&írek; 'oijkont mg-térek ti hozzátok, és
feUvifzlek titeket magamboz; hogy hol enléj'zekj ti^M
ott légyetek. Mát. és : 34.
Ifinét: Ján. 17 : 24. Atydml azt akarofn^ bogy a kiket
ai*-dl énnékem, ott légyenek ok^is én velem ^ a hol én vagyok^
hogy l álfák amaz én ditsij egemet ^ meilyet adtál cniléÍLem.
Ifmét: I Theír. 4: 17. Mi élöky kik meg^mar adtak lé',
fzünk; eUtagadtatunk azokkal együtt a* ködiokbe, az UR elei-
be, az élteto«égbe, és ekkipen mindenkor a% URrai l^nüak*
XX. 4JR NAPJA.. • .
j4' Szent Lélek Iflevróh
UH KÉRDÉS.
Mit htfzfz d Szent JJleiriil?
S u M M á J A.
A* Sz. Lélekről két dolgokat hifzek.
FELELET.
^lí^>*"^^ azt liifzem : i) hogy való-
" ^ fiigoi és egy eolö örök Iften az örök-
ké-való
Digitized by GoogI
AVII I T R Ö !• 73
_5-való Aryával és Fiúval (a) , A/i* . '
föJ/zor: 2) Hogy azon Szept Lélek ^»
énnékem-is adatott, e' végre (^), 3) Miért
3) hogy engemet az igaz hit ákal adatott 0 te.
a' kriáusban és oiioden ö jótétemé- . ^
ryiben reizelie tegyen (^;, 4; en- ickcfzik te
gémet vígaiztaljon 5) és í>«íi««í*?
velem mind ölökké meg^ mit^.p^lJ^^^^^^^^
jon (e). / - . < ledí •
iElöfmz Mdfodfzor 's a*r« Az elsS ddlog néú a*Sz.
léleknek ízemélyér , éi arra kell vitettetni : a* máiik dc^
log viízont tartozik az ö úCzt'ire ; mert azok mind ö tiíz*
tei, mellyeket batalnuíbn ás trudáUtorou tíelekcízik a*
' hivekbcíiő " <
Szent írásiéit Bizonjffágok.
(a) Mdt* 2g : 19. El-menven azért ranítfatok mindcA
Nemzetíiígekcr, meg^ktrejzíehén őket Atyának ^ és fiúnak^
ét a Szent LéUknek Nevében* • "
lífiiétt i.Jdn^ 5: 7. Hrfraiflii vágynak kik a* * menny*
ben bizonyíagot téíznek: az Aíya^ az Ige , és a' Sz* Lé*
lek; és ez bdrom egy^ Láfd, i Kok. 12: 4, 5, 6. ii»
Ifinét : TJeU 5 : 3, 4. Miért fogldlta-cl * a' Sátán a' te
ízivedet, hogy hazudnál a* Szent ÚlekjtlUnl nem ember*
9ek faazadeal 1 hanem IJtennek.
Páer ízól Ananiásnak*)
íCmétt i K6r* 3: i6* Avagy fiem mdjátok-é, liogyd
Ifienntk Templomi vagytok , és az Ifténneh Lelke la-
kozik ti bennetek'^ És 6: 19. Avagy nem tudjátok -é,
hogy a ti tejleitek a Szent Lélekuek templomi a 2 Kór. 13.;
13. Efa. 6: 9. TJcL2S: 25^ 'Sóit. 139: 7,
. 00 TfeL 2 : 17, ig. JoeL 2 : 28. Léfzen az utolsó idök«
htnt azt manija nz Iften^ ki-tökök az én Lelkemből miih
ien teftre f > és prófétálnak a* ri iijaítok éa leanyitok ^
és a' ti ifijaitok Játáfokat Játnak *, és a' ti véneitek álmo*^
kar álmodnak *; az 61 ízolgáimra*is fedig> és az én fzol*
Ü 5 ff*-
74 U. Réfx^ AZ BMB, MEGSZAB,
gáló'kányiinra, azokban a' napokban ki-tököm az cn Lel*
kémet, és prófétálnak. Láfd , i Jáiu 3 : 24. i Kór* 2 : 12.
(f Az-az : minden emberekre, akárminémü nemzet-
ből, idöböi, állapatbóli és rendből vagy nemből
* valók Ujendeinek: mind. azután egyenként eió-ízám-
*** Az-Bx: az Iften* orfz ágának tídcait nieg*értik, a-
zokrói beíziélgetnck, miképen az ó Teílámentomban
Icv'ö Próféták , kiknek az llicn vagy látáfok , vagy
álmok által magát meg-jeleutecte. . Láíd, 4« iVió/*
12 : 6.)
Ifmét : Gd. 4 : 6* Mivelhogy pedig fiak vagytok, ki*
'lotjatta az Ifien a% 8 Fijdnak Lelkét ti Jziveétekte ; ki
ize kiáltja ) Abba > az^z , Atjra.
líitiét t Róm. 8 : 9* nintfen í Krifirfnak
Lelke j nem íhté ««.
(0 I Kor. 12 : 3. Senkiéit Jifufi VKnak nem mond'
hatja * , baneM a Szent Lélek últaL
( * Az-az, hit által meg-nem esmérheti éa
val hatja.)
límét : Efif. 3:16. 17* A' mi Urunk Jéfus Kriftufiiak,
Aty» íidja - meg néktek az ö gazdag ditsöfégéért , ho^
' ilhátátofo^ efösüijetek-meg Szent Lilék Utal d heU8
emberbéni és a* kriftus lakozzék hit által a* ti ízívei*
tekbcn 's a t. Láfd, l Kór. 6: II.'
(d) ydn. 15: ^ő. Mikor pedig el -jövend az a Szó'
fióló t, kit én küldök néktek az Atyától , az igazfdgnak \
úéii Lelke , ki az Atyától fzármazik j az bizonyíagot
téfzen éa rólam. Láfd, 'VJeK 9: Jl.
(f Vagy Vígafztaló.)
(fi) Jdn^ 14; 16, 18. Én kérem az Atyát,. mat
Viguj%tal6t id néktek^ hogy veletek maradjon mind örökkét
Tudni illik , az igazíagnak ama' Leikér, mellyct c* Világ
be-nem vehet: Mert bennetek lakik ^ és bennetek marad.
Láfd , EJ a. 58; 21. Jdtt. 7; 38, 39* ^' M-
XXI. UR
A' H I T TI f) 75
. XXI. UR NAPJA,
LIV. KÉRDÉS.
Mt ii/zfz a Kriftiijnak Izent és közönféges. '
Anyafzcntegy házáról ?
S U M M á J A«
A* Krjftuínak közönfcges Anyaízcntegyháza egéízem*^ *
beri nemzet közzul az örök életre el-válaíztatott, és
igaz Hitben meg-cgyezö fzcjii Sereg, avagy Gyülekezet.
F B L E L E O Kitfoda
Hifzeiii , I) hogy az Ifteonek Fi- Űt^.t'' « -
ja 2) Világ' kezdetitől fogva C^) a' fcrcgct?
Világ végezetiglen (c), magának 3) 2) Mikor
az egéfe emberi nemzet közzki (^), ^^^J' ^-'^01?
örök életre el-válaf/tatott féregét (e), 4) Ki álul
4) az ö Szent Lelke (/) és Igéje áU «y^i«?„. , ,
tal (^) , az Igaz Hitben nieg-egye- efzUzöUei ?
zöt (/;) gyűjt, 5) azt-óltalmazza és 6) Mit mi-
meg^tarfja (0, 6) és hogy annak a^ "í)S4ft
féregnek en-is elo tagja vagyok (^), továbbsí
7) és miüd örökké meg-maradok (/). Hitnejc ág^-
(Szent. Az Eklcíía fzentnek mondatik; mert a' Kri-
ftusnak Vcrévcl és Szent Lélekkel mcg-fzenteltetett; az-
az, a* Kríftusnak érdeméát az lílcn előtt tökclleteíeii^
való ízentnek és meg-igazíttatottnak lenni ítéltetik: An-
nakfelette 9 a* Szent Lélek által meg • újíttatik , kogy
fzcnt életet élni igyekezzék.
K'nz'jnj'égesf Az-az , az egcfz emberi ncmzetfífg közzul
fzedegettctett ! és fcmmi bizonyos bel ybcz, bizonyos nem*
zetícgbez , avagy valami várasboz nem köttettetett*
El-*vdlaj?,tatQtt. E' ízétska jegyzi külömbözéfct í
Hlső i» látható Gyülekezetnek, úgymint a'^mellybeu a*
bivek a* gonoízpkkal hitetlenekkel elegycsirg vágynak^
és a* helsö láthat éitlan AJiyafeentegybáznak, mellvbeu
tfak a' válafztort és igaz hittel meg-ajánddkoztatort bivek
fogldltdtnaK-bé»]|
A by Google
^ IL Réfz. j4Z EMB. MEG'SZAZ.
Szent irásbiii Bizon^ágok.
• (tf)EféCs: llf -tlir fí Kr%^usaimfiimt\\yA.^x A^o*
Jlolokat; ncmcllyckct Prófétákat; némcllycket Évanj^yé'^
^l:ftdkat\ némellyckct Pdjztorükat cs Tamtőkat: a Jzen*
ttkntk egyhe-való foglaltatáj'okrn ^ a' ízolgáiauiak munka*
jirá| a' kri^us* teftcnek éfitéjére*.
(*Meily taft a' Kriftusiuk Anyafzentiqgyháza.
Ezért mondatik a' Kríftiis Juhoknak na^y ^áJztofánAi
*Sid« 13/30. éB ¥ö Pajztűrnak: iPét. S:4« t&t ázEkléfia
f éjének \ Eféf. i: 22. cs 4: i^. *s a tS)
Luk, II. 50, 51. Hogy clö-kcrctteíTék c' Nemzet*
ftgtöl minden Prófétáknak t* ViUg fundamentomának fel"
^ttetéfétöl fofVA ki'Ontatott vérek: Az Ábelnek véréből
Jcgva , mini « Zákariá/hák véréig , ki el-vefóe a* Tem-
flom között éM az Oltár között*
límét: ydn, 10: 16. Más Jubaim-is vágynak iickcmj
mellyek nem akolból valók; azokat^is elö-kell hoznom^
ée az én izómat halgatják: cs léízen egy Akol, és egy
Páíztor
(0 MU. %Zl 30. Imé én veletek vagyok miniVilig
idézetig.
' iCtnét : I Krff* II: 26. Valamennyiízer ejénditck c' ke-
nyeret, és ijándjátok e' pohárt, az URiidk halálát hiidcs-
•fttek miglen el-jövénd.
(^d) 'Sóit. 2: 7, g. Én fijam vagy te , én ma fzültelck
régcdct. Kérjed én tőlem , és adom néked a* Pogányokátf ■
ihlökfégUl , is a' földnek batárit iiroialmúl \
C Az Atya Iften fzóll az ö Fijinak. )
Ifmét : Jelen. 5: 9. Meg-váltotrál minket Fftennek 1'
te véred alral , minden nga'zathől , és nyelvből , és népből ,
és nemzetségből. Lásd, 1 Kör. 1; 2. Jdn. io: 16. TJeL
34, 35, 7: 4--9*
(e) Rö«.8:*8, 39, Jo. Tudjuk pedig, fcogy azoknak
«* kik az Iftent fzcretik , mindenek javokra vágynak ,
azoknak kik az b véeerjfejreréut bí'vatulojok-f. Mert a*
kiket öröktnl fogva tudott , azokat eUválajztotta : A' ki
ket pedig el^zdlaíuou ^ azokat ^i-is bívtal És a kiket
Digitized by Google
A' H I T R 8 t. ^7
el'hivott^ Qzokátmei^-\s igazította: A' kiketmc^'igiaitott,
^okat mej^-is ditsöitette*
i t Az-az : az Iftennek örökkéraló él-rendelő
dékrétoma ízcrétiN)
"límé^: Jdn lo: 27, 2g« Az 61 johaiin tz én fiánuit
lialgarják, én-is cfinéreiTi azokat | .Á engem* követnek ^
és ch ór'ók életet adok nékiek.
Ifmct : 2 Tivi. i: Ki meg-rartort minket , és hívott
&enr hivatallal, nem a ml tselekcdetink ízerént> h^em
MZÖ végezéje h kegyelme CzcYém, melly adatott nékünk
a' Jéfus Kriftnsban mk időknek előtte^ Usd, Eféf. I: 4.
( f) £/i. 44! 3, 4, 5. Vizeket töltÖk-ki a* ízomjúhozó-
ra, és folyó-vizekct a' ízárazra^ Ki-tijltöm az én Lelke^
met a te magodra ^ és az én áldaíbmat a' te tsemeréidre: .
És w4^oznak mint a* füvek kozÖtt a wdgok f és mit^.
fúzfdk a* vizeknek folyáíi mellett. Egyik azt mondja
in 0% UR.é vagyok ; mtifik neveztedk Jákóbnak nevé* -
r&l. Usd, I PA. i: 3. éii 2 Tbeff: 2: 13. '
C^) Rónfi. 10: 17* -^^ a* hallásból "vagyona i haüdt
pedig AZ ifién tgéjéb'ü. És Róm..i: 16, Áz Évangyéliom
IJlennek h'italma minden hiv'inek az idveffégre. Lásd, mind
kerröt ö'zve.tbglalva, E/i. 59* 2U Róm^ 15: 17, l8> I9»
*■ (/>) Efcf. 4T4^5« Egy tejl ét lélek v ívtok ^ miképen
hogy á* ti hivatalotoknak egy reményséfére bivMáttatokm
Egy a» ÚR , egy e\ Htt , í Kerefiaség.
ifmét: Kféf. 4. Ti^. Miglen juíTunk mindnyájan a* Hft-
nek^ és az Iflen Fiján<tk efmér étinek ^gyfigére^
(0 Mát* 16: i^. Ezen a k'öfzikUn * éfítevH-fel az én
AnyaJzeHtegvbdznmat: és a pokolnak kapui f ^ncm vebet* ^
nek a^'^^ diadalmat f.
C * SzóU a* Kriíhis Péternek : az-^az y ezen a* te valUa*
tételeden I mellyel engemet mí Krifintnak as il$
íffen* ff ^Snak lennt nsaüoftdl^ v. i6.
ff Az-37 : ha fzinrén a' pokolban lévő minden gonoft
lelkek, é% azoknak e* Világon lévÖ minden eízkÖ*
%át álnok tanátsokJul ás kegyetlenkedő igyekezz
takka
, y 1
/
Digmzca by CüOglc
78 IL Réfz. AZ EMB. MEG-SZAhAD,
tckkel , öízve-cskiirziiek-is , az én Ekkiéiiám rilenj
tniiidazalral fcinmiképen azou diadaltmt nem vé(z<*
nek. Haíbnldtoflaggal (zóU : mert akkori időben a*
*Stdóknak TÖrvény-téirö helyek éi Prókátori ízé-
kek il kapukban vólcak/ kik egyfzersmind külső
erÖ ellen jól mcg-vóltak crÖsítrerve.)
Ifmct : I Pct. i: 5. Iftennek erejJtril őriztettek hit dl'
tal aíí idveffégre,' melly meg-kcfzíttetctt, hogy meg -je-
lenjék az tttóifó idöbeiu xi^, Eféjl 5: Jáfu lo:
(k) Efér. 2t i8**12« iWft immiiV nem vagytok jöve^^
vények is *sellitek ; hanem í Szenteknek polj^ár-tárjai , éf
líienvek tíelédi ^ kik fel • épirtertetek a-' Prófetéknak éS
Apoíloloknak tundamcntomokon , mcílynek belsÖ fzege-
let-köve a' Jcfus Kriílus. Kiben az cgéíz alkotmány ízcp
rendel rakattatván nevekedik, hogy legyen Iftennek
ftent Temploma : mellyben ti-is velünk egyiitt épUltök ;
kbgy légy etek lJUnnek hajléka a* Szent Lélekben* Lásd «
I Pét. 2: s. . ^
(/) 'Só/í. 23: 6* Semmi nem egycb, hanem tsak a' re
jóvólrod és irgalmaílágod követnek engemet élrtemnek
minden napjaiban r és lakozom az URnak házában bojziéü
ideiglen* ( Az-az , örökké )
Ifmét: Rom. 8^ 38«» 39 Mert én bizonyai el hittem ^
btgy fem halai , Jem élet y fem Angyalok , Jem Fejedelem'^
J'égek j fem hatalm^tlfagok , fem jelen-valÓK , fem követke*
zend'ók , fem magafftig , fem milyfég , és femmi egyé^ te»
remtett'dllatt eUnem Jzakafahat minket az lliennek fzereU .
métöl^ melly "vagyon a* mi URunk Jcfus Kriftushan.
Ifinét: iKór. i: 8j 9* Az íften meg -erősít titeket
mind'végig az ártatlanságban^ a mi URunk Jtjus Kkí-
Jlttsnak napjára. Hív az Iften , ki ál al hívattatrarok az
Pijinak a' mi URmik Jéfus Kríftuniak t^fafágába*
Lásd, *Sid. 10: 30, 'Só/f. 89: i?í-:^5.
(A* mi nézi az Eklcíiáról cLf/jkadólat : azokról nvil-
ván tanítja az írás, hogy nem vulrak igaz tagjai az litcit
Anya&MUegy házának: \'Jdn^2i 19«> ,
' LV.
A' H I T & 6 u 79
_ • •
LV, KÉRDÉS. '
■
Mit ti/zen a Szenteknek egyelTége ?
S U M u i } A.
'A* Szenteknek egyeíTcge nem egyéb, hanem U) Kri«
ftaíTdl ós minden ö javairal \ (2) magok között vai4
közösülés.
' • ' FELELET.
EfáJzSr azt téfzi : ha?y mind kö-
zönfé^eren, wind eíryenként a' hí-
vek a Kriftusnak (a) és minden Ö
javainak O). i) mint ö tagjai (^)* J^J^^fJ;^'""
kfizofi és .réfzeíi légyenek* Afö' a^LíftuSli?
Jodhori 2) hoQfv eey énként ki-ki , a' a) Miben
melly ajándékokat az Iftentöl vett, *y^^fk/J;^
kéfz lé^^yen azokkal t kíízönsé^s viió közösü*
hafzonra és mindeneknek idvelíe- i^^k?
gekre, nagy-orömeft ízolgáloi (/)♦
(E/ö/i«r: M4/o4/«or a' t* A' indlyek itt a' ml
Kriftuflal való egyestUéninkrÖL mondatnak » azok a* nu
irí^aíztaláínnkra ^olgálmk, mdlyek pedig a* Szen*
teknek egvcHcoek felÖl mondatnak , azok a' mi oktat-
tatáfunkra haíználnak^ hogy egymás között az atyáfi(U
ízercrctct gyakoroljuk.
Mm Q tagjaié A'Kriűusnak tadniillikj mint Fejünk*
nek*)
Sient Irisbih Kmnyfágokm
(tf) iTSn. V 3, K mi ^Özostilí^tít vagyon az Atyával,
& az 6 Fijával Jéfut KfiliufTal.
(V) K6m^ gt Az Ifién az 9 tnlajdom Firának nem
kedvezett, lianem adta * azt mindn3ráian mi érettünk: mi
módon in^yf!n ^e^y^le'mböl nem adna Uhdt 0 'üéle tgyUttmi"
nékHfik min 'lenese f ?-
Ifmcr: Ján,xi: 16. A'^, ö ttUyeffégébUl vettünk mini*
tjfájéu kegytimit kegyelemért \
Lioogie
8o II. Rélss. AZEMB, MEGSZAB.
(* Az-az : egy kegyelmet más kegyelem utánn, avagy
bÖví^ges kegyelmet. A' kegyelemnek 'nevéu pedig
itt értetnek azok «z ^|iiijdékok, 'inellyeket ífteu
minékünk kegyelemből a* Kriítttfiírt > vagy a KrilbiS'-
bau á(l és ajándékoz.
(r) Efé\\ 5: 29, 30. Soha ícnki az ö tulajdon tcftér
Oem gyűlölte, hanem inkább neveli és táplálja azt, m%\^é*
pen az USi»is az Anyajzentegyházat : Mert az a teftéaek
tagjai vagyunké az ö uflébnl és ts§ntjaiból valók.
Ifinét; KoU »: 19* Á fcböl (nielly a' Krifttts) at
-egéj'^' telt a* tagoknak egyhe^botsdttatájok is rakattatáfok
által egybe - foglal tat vún és Jzerkeztetvén ^ nevekedik az
lítennek neVcléíe ízerént-
(d) Rów. 12:4, 5, 6. Mikcpen egy teftbcn fok tagok
vágynak , a* tagoknak pedig mind nem tsak azon egy tsc-
lekedetek vagyon: Azonké^en fokán ^gy Uft vagyunk tf'
Kriftutbisn ; egyenként pedig mindttyáján e^ymdfnak tagjai
vagyunk. Mivelhogy azért kUlftmb-kiiVlmb ajándéhnk vagy*
nak , a nékünk adatott kegyelem fierént^ akar Inh ni0^
gyarázdst magyaráztuk azt i Hitniikréguldja Jztrént s a' t-
Lásd, íKór, 12: l2-..26^
Ifinét: iPét. 4: 10 A* mint ki-ki közzUhtek vette
ajándékot^ azonképen fdfárkodjatok ahhól egymásnak, m'mt
Istfi)?nek kiilÖmh - kulÖníb£éle ajándékinak jó Táfári*
L«8d> Tfel. 4: 32« *Sii. 13 3. GaL 6: lo. 2.Kdr.9: ?•
LVL K É R D É
Mit ii/z a' Bűnöknek botsánatjáról ?
S U M M á J A.
bűnöknek botsánar;íár61 ezt hiízcm? hogy az Iften
minden én bűneimről et-fel<^kezett :. éa hogf enge-
met a* Krifttisnak igazfaglval ingyen meg ajándékoz*
FELELET.
leitkSSuÍT öifzein, hogy az íften, i) a' Kri-
idlasift«a» den bííneimröl, és ^rvM a' brtnre
M) Mitto4* Yj^jg liajlaüdófágról , melly ellen éo-
üigiiizűd by
A' H I t R (i t, ■ H
I ^ I I » ■ ! I 1 I I I I I .11.-, . ■■ fc^BO^i** 1^
nékem tel Íves életemben kell har- w^cí^'öí ^f- .
ttolnofn Q). t/íllyeféíefeii el - feléje ^^^S' mÍ^^ ,
kezecc (c), és eni^e'tidt a' Kriftüsoak hafznot
mzSif^M in^veii meg- ajándékoz ^^^^^^^^^
3 ) hogy fohA még-ne Itélcef- iiotsiűutjjí-
fein CO^ ^^^^
Szeat írásbéli BiTMr^fSgoL
ia) EfiíH 1 : 7, A* Krijlusban itagyon^ ^tsí^utgk tf» < '
níére íttal^ bxáni illik bűneinknek botsánatjay atb kegyel*
mefrég^nek gaáágÚSig^ (zeráiti lA$á, KoU i; 14* TfeK
10: 43. és i^: 381 39-
(^) 'Sóit* 103 : 3, Kí meg-kegyelmez mihden te bUnetd*
nek^ kimeg'iyágyít^a minden betegségidee» Lásd , i Ján.i: 74
iCméfi Siimé^:%4ili* Óh én fitqgény ember! kitsodií
fzahaiiumeg engemet e\ h.ddlneik te^éb^ll Háliküt ^dok •
lítennek^ ir mi ÜRank J^fus Kriftusnák áttaL
límér: Rom. g: !• Semtiif ttMo^atáfak nintsen azlfrr
«^ojt«űJle , kik vágynak a Jé/uí Kf'i fiúsban \ kik nem tcft
ízerénf , hanem lélek rzefénr járnak.
(0 S^ ' 34- Me;^*kcgyelmezek a2 6 álöokíagtifc
nak, bűneikről többé meg-nem emlékezem^ lUbd,^ /<Sii«
8:ll. é§ lOí 17* ^y^43MS*-6 38:17* Mi>« 7: t9«
(/í) Rói<» 3* 24* Meg ígdzfilunk pedig iw^y^n //í«ii^
kegyehrtéhfíl j J^íu« Kdftüsbatt left rtlMágftak . álf ala«
Lásd, 4t 6- és 5: tgf. ésg: .S, 4. 1 Kór, 1 : 30. 2(íór. 5: 21.
(0 ^Z'^'^* 5' ^4* Ri^ony byzonv mondom néktek , a*
ki az én befzédömec h^lgatja, és hiízőn anaak, a' ki en%
gémet el-botsátorr : az kdrhnatfa nem méff^eni hanem
UtaUriient a* halálból az életre. ^ -
límétt Róni. g: 33> 34« CCíffoitf i»i4ol/« tfi IftengOt
'ijálafiitottit 1 í^^ti tf*, «* W me^'igá%{t. Kitsóda 4*
1/ kdrhoztatnM A' Kriílus a7, , a* ki mcg-hÓlt# Éi^V* X«
5ii}fMÍ kdrbQUatdjQk *9 a t. Lásd feilycbb*
Digitized by Google
. 82 II. Réfz. AZ EMB. MEG'SZAS.
LVIL &ÉfiDÉ& *
Mitsoda vigqfztaláfod vagyon a tejlmk /előtárna'
S ü M M á J A,
éL Teftnek íel-tároadáík három « képen vígaÍ2(d « flicg^
engem.
(i) hogy aís teftem feI-tSmad< ^
(2^ íiogy ifinct Lelkemmel egyesül*
(3) és hogy meg-ditsÖitetik*
£ L £ L £ T«
TEz hogy nem tsak lelkem vitetik azontóí#
mihelyt a' ceftöl ki ^ mégyeo az ö Fejéhez a*
Kriftushoz* hanem az én teífen^-iá a' Kriílus-
cak hatalma által fel-táinafztatván vifzontaz én
lelkemmel egyesül » és a' Khílusnak ditsöféges
tettéhez hafonlóvá léfzen.
E% én tejiem. Mellyct moft vííelek, és a* melly porrá
^cretik , nem - ís más teft , ki mindazonáltal meg-romoi-»
hatatlan I és dicsőséges lefzcn Lásd^ 1 Kór* 15^ 45*
Szent Iráskéli JBizofíyfágoké
(a) Luk. 13* 43* BÍ2ony mondom tenéked, ma^éltm
léfzefa Paraditsmhan* (Jéfu«.íz61 a' Kerefztfön a Tol-
vajhoz^ ) " '
llmét: 2 Kór. 5: g. Pízodalmunk vagyon pedig,
inkább kívánkozunk ki-költözni a teftböli éf az ÚRboz
menni lakni.
Ifinét: Jelen* 14: t3.,Mdó^oi íifznék est idbtSl
fognia a halottakig kik ez Úrban halnak -meg«
Tfmét: Lz/h 16: 22* Lön pedig, bogy mcí^'halna a*
ióldus^ és- Ditef-etnék az Angyaloktól a^ Áhábám kebelébe4L
Lásd, TíeL 7: SO. ' ■
(h) Vvéd. 12; 9. A* por földé Jerzen mind annak előtte
irolt : a lélek pedt^ mef^tir az IjienbeaSf a' ki adta ^ált
asu.
Digitized by GoogI
A* fi 1 1 k ö U 04
' ^"é^" > • ^ I' • ■ • Mri i „m i ni . ;n ..i
Ifmft* fiffc i: 2.^. Kiváhök cl-öfzldrni tf' Kr.fiuS'*
fii egyUH leríni \ mert az mindennél jobb*
(c) Jób. 19: 25, 17. -É/2 ]ől tudom, hogy az éa
Még*VáltoiTl eí , és hogy az utóísó embeí- a' földből kU
támad ^ niiheküráilila én tcftciriet férgek m*g*
Rágják ^ miitekiiCánftá fel^^ébi^dek, Meú a* teftbéB meg-
mm ast ifieHt: Ui^yan éÉ mégam UtM-nieg ^ nmmisi^ it
éri fzémetiá l&tiák * mét( ^ min^katílilltf ézi ve-*
*2ütt. éti bérni^nt itieg itieg^cihéíztcriieki
. ifmet: iK'ír. 15: ^. iutz fzHksög^ hogy e* tomUndó
féjt rorúolhdtatliú ^ermé/ietet öltözzék-fei magára^ cs lí
ialartdó teli halbatatlansá^oti
W jfuri, 3* 18, 29* El.jön óra, rtidlyeti ittind^
He-. ^ ífií a* k(jpof/iff in Danriik ^ mf^ - haljak az ö ( Isrii^
fijáNAitKaisfiisííAK) fiá^á^i 61 a kik jókat teddkéáteneki
ki jönek at éUtitek fel^tatkádajafáé , .
CO Jin, 6: ^g, 404 É' pédig ahriák akaratja, a' kí
ftigeniet el-bötsárorr j tudni illik az Atyáé ^ hogy vjlamít
hékciil adott ahhan femmit el-ne vejtejfek^ hahem /W-íi*
fnajzjzam azt az utólfó iiapon^ Ez-is pedig .ajinak aka-
ratja j ki eiígtíiiKít el-^botíáíótt ^ högy ihihd^ii a^ ki
látja a' F'íuti 6 biíiéil Ö btíflrid, örök áetó légyeA^ Ü
én jei tiMrf^^ojk azt dz Utóísö napon, ^
(f) É^éh 37: 5, 6. így ízól aí üil tltcH ézekHeí a*
méméknái liflé botfátok ti belétek lelket^ és eltek*
6 adok ti reátok inakat és híi st adok ti reátok, és bőrrel
D€-böríralak titeket ^ és adók fi belefek leiket^ éS élték ^ éi
Ineg^tüdjáfök , hogy ei1 Vjgyok át üi**
CO VIL 3: tu k ÚR yélüf íírifiüt tí^dltottatia a'
»í al&utos té fiainkét f hogy baíjnlatoit iégyen őt S iiÜ'óUlt
Uílébez^ Ö haralmas efeje töetátf iiiell}rtl«k álfala mibV
dtíricköf a« » feirttdalfila aU Vtífhét*
KmAí íKón í5: 42^ 43* Kl-vettetíl rothadandó feít^
/W tárndf'T.fatik rnthridatturt ; el-Vettetik gyalázatos left, fel^
Untafttatík dits }f{^es ; el-V<!tterik eföfclentcft^ ftUtámajz^
tátik ha^almai^ Úsá^ i jáni ,(Ast*4» í mikoídn el-
Digitizc
$4. 11. Réfz, )íiZ EMB, MEGS ZAB,
LVÍIL KÉRDÉS.
Iditsoda vieafítaUfoi vagyon e* tvUielyhöl:
^Hifzem az örök íletet*
S U M M á J A*
Az örök élet fclol - való tzikkclyböl c* vígafztaUst vé-
ftcm: hogy ez ller utínn tdlyci é& tökéllctcí bóldog*
. figgal bíl^k.
i) Honnaa F B L E L E T.
vcízcd iiiy' Ez, hogy mivel i) ^2: en moltani,
bizony ofon életembeo-is érzem az én fzívem-
tökéE ben az ttröfc életnek ijennem valá:
bóidogiagod kezdetit C^): tehát ez életnek után
fciöi.vaiő tellyes. és tökélletes bóldogfá-
^ léföen a); 1) mellyben az
O Mi végre líteut mind örökké ditsérém (s\
:S:íÍÍ'wi:3) Az aj bóldogság pedig ollyan ,
ik)gftg? hogy fohí fecm ollytc nem látott^
3) Mimémii f^ii nem hallott, fem ember*
ííKíí fzíve mieg-fem gondolt Qd^
$%0nt háshéli BtMvyfagoh
(a) Tán. II: a6» 26. ii' Ifi bennem bifzen^ ha meg*
M4s , «: éi valaki ii, i/ bijun én bennem^ fobame^'^
mm hah - '
Ifmét : Róm. i:2^, 14. Nem tsak azok pedig, hanem.
ihMS, kik Szent Lélek' 'senyéjét vetm , mt maguvkbau
fbbáfzlcodunk a* fíó^agor várván; tudni illik , a' mt teflnnk-
mek tellyes viltsdgít. Mert ^mény% által tartamnk-
meg. •
Ifmét: I Pét. 1:7, 8. A' Kriftus mcg-jelenik , kitnob^
nem láttatok , mindazáltal fzcrcttérek öter ; kit noha moft-.
ii nem láttok, mindazáltal ö benne hívín ürvindczUt ki-
mndbatatlan is diu 'ój'igas é^fimmtU
lyia^LJ Ly GoOgI
A* H I T n ö ' ' S5
(b) MA»2S; 34-46. Akkor azt mondja a* Király (Kri«
Jlus) azoknak , kik az 5 jobb-keze felöl léíznek ; JéndU.
«1 én Atyinuiak tldottai, tirihtok űz arjzdgotf mdij
' iiie^ké&ittetetr rinékfiek a* Világ fiuidamentpinának f^l* '
vetrér^ elom É* mennék az i^Azak örök életre*
Ifméi: I Kór. xj- Minekutánna el-jjvénd a tökiU
letes tellyefség ^ iUtörölMik a jni réjz fzerént vagyon^ '
ifi) Jelen. 7: 15. Annakokáérr vágynak az Iften ízékl*
;nek elótcc > is faolgdlnak néki éjjel, és nappal az i> Tcm*
laomiban; a* ki iil a' fzékben» lakozik & vélak.
(d) I Kór. 2: 9* De prédikáljuk, a' mint meg« vagyon
Írva: A' mellycket a' Jzem nem látott^ fem d* fül nem,
hallott ^ az ember eknck-is gondol atjokb & nem mentek^ mcU
iyeket Iften kéízícett az öcet fzeretöknek*
•■II ■ ■ ■ ' ■ I • r 1 ' .
XUU. ŰRLAPJA*
LIX. £ É £ 0 É
Inmár tűikor ezeket bij^d^ mi iafznit vefzed ^
Két bafznáit véízcm ezeknek , midőn ezeket hiíz^m*
F £ L fi L £ T.
i) Ezt, Iiogy Iften elStt a' Kriftas- xj Mcii^ifc
kan meg-igazúlok (,a)\ és 2) azúrok ^^l) McUyik
életnek örökofe vagyok a-dik?
( Esejbe^ Tudni illik á mellyek ez ideig meg-magya-
fiztatorr ü fejtegettetett Hímek ágazatiban , úgymint vt
Evangyéliomnak fqmmijában, bé^fogiabatnaké
Ifién előtt meg-igazúlok* Jften elÖtt meg-lgazúlni, avagy
igaznak lemii, annyit téCztn, mint bűnnek köteles-
fége alól fel-fzabadíttatni , és igaznak ítéltetni. így vete-
tik ez a' fzó hellyel - hellyel az írásban- Lásd, Pcld. 17.
Kg. S ki megigazítja d bUnöst^ és a* ki kárhoztatja az
^aiat^ útilatoe at URi^ak egyarint mind a! kettö»
. P } . IfinA r
uigiiizűd by Google
|6 lUUft, MEMS,MEG*SZ4B,
ds 8; §30 ,
(a) K<(«« i: 16, 17. A' Kriítusnak Evangyélima IftWr
liek hatJuia Mfwifff khftknek idvtffégekre^ Mert 97 Iftén*
tielr igazsága íz által í^eiiterjk'-m^g bitWl Wtl>C} wiw
ineg-vagyon irva : Az i^az m^^f hith'dl éi^
(h) i Pct. i; 9, A' ti hit-féknek jut^máp cl-vévÍP t
fpdni illik fl' lelketeknek idve/fégét*
lűnét; » Tini, 4: 7, 8. Aii»* íiemcs hartzot meg. har-
& É ü ü É 5/
MimSdoff igazUl/h-PMg az Ifíen dútt ?
S u M M 4 J At
Aaí Ifen ^löte egyedül tsak a' Jéfiis ^iftttsban v^Iq. iga«
Ut áital igazúlok-niegr
p E L £ J& T«
Egyedül tsak a' Jérqs Kriftqsbaq
O Miképcn y^i^ íjjj ^jgi ^^^j annyira, Uogy x)
w iac4%íöt*t! Doha engemet %z éo lelkem ermé^
lioiQtt btiJiös r^ti vádol azáal , hogy az Iftennek
MMUétes
miodeu Pardüt§olati eiien igen vét-
keztem t ^izokoak r^k egyikéc-is.
meg-nem tai totram , söt noöa mé^
jnoft is mii4eu gouolzra hajlanda
vagyok {h)\ iqiadazoniíl(«| a)
rsdk hogy ezeket az én URaronak
ióréreuiényit foívem föerént • való
Igaz bizodalouiiwl végyero Cr)f
minden érdemem nélkül egyedül
tsak az Uleüuek irgalniAÍrágííbólf a'
jihiliRoak (cllyes elég-tétele » íg«2«
Digi-jzcci by Gotígle
A* H I T n 8 i. 87
a— hiim i < n iii I . ■ ^ I . ' I • I I » ■ ■ Ilin
fága és ízeutsége énnékem tiilajdo-
nfctatik és ajáudékoztatik (^D: 3)
ueai külömben , mintha én ma íjacn- minúmü ^
ban femini bűnt nem tettein vóliaa, iga/nak tan^
és femmi fogyatkozás én bennem
nem vólt vólna; sot inkább mintha
azt az engedelmeíTéget, mcllyet a'
Kriílus csdekedett, tulajdon éo
^ lekedtem v6ba Qe).
( Minden gonofzra hajlandó,'* Az 6 emberre nézve tud*
Ili illik ; az-uz , a' mcg-roinlott terméízctnck maradék ré*'
izeire né^ve , úgymint mellyekaz újjá-ízülettcctekben^is.
inég fwn.yagynak.)
írásiéit Bhonypgok.
(tf) Rám* 3: 28* Annakokáért mind ezekből azt hoz^
jBük-ki bizonyosképen ; hogy az ember m^g4^Qzúl bit*
nek általa , a Törvénynek tselekedeti nélkiíL
lűnét; Í3alp 2: 16. Tudván mi ezt, hogy , nem igaz&U
ineg az ember a Tórvinynek tseUkeditibnl ^ hanem a 'fe'w
fus K^ifiushan való bit Általi Mms a' J« Krklusban hh.
t'mk, hogy meg-igazúlndnk a* Kriftushan-vató hit által ^
és nem a* Tcfrvény tíelekedetibol : Annakdkiért , mert egy
teíl-is nem igazíil-mcg a' Törvény' tsclekcdcrihÖl,
Qb) Rónu 7: 14* Mert tudjuk , hogy a* Törvény lelki
illat ; de én tefti vagyok , és rekejztettem d hUn aldé
Ifin^t: R.óm* 7: ^x, 22, 23. Fel-találom azért magam*
ban , ki )6t akarok tsel^kcdni , e' törvényt ^ , hogy , a*
hin én bwtdm ragadott* Mert gyönyö]:k(>dőni az llíen*
torvényében a^ * belső ember ízerént : de látok az én ta^
igiimban más tlJrvényt meUy az én elmémnek törvényé"
vei * ellenkezik , és engemet rabál ád a' bűnnek törvényéi
fíek^ mclly az én tűgaiiiíban vagyon.
(•••• E' iiégy helyekben a' törvénynek nevezeti téízen.,
kUlbmb-külőnib mozdúláfokar í$ indúlatokat : mel*
lyek Icözzttl némellyek a^ belad és 6j;i-(zulctctt cm*
ber íicrcut jó végre léfzneks jnémellyek viízont
F 4 ^
4
II. Rérz. AZ EMB. MEQ-SZAB.
■» ■ ■ ■ ^ ■ •
n 6 ember „ ivagy a* meg-veízetriemié^ (zeráit
(melly még « újjá * ízUlettettekben - i$ ez életben
nyilván való) |;oapf2 v^|,c léfziick. Lá^d, Gtfí«
5: lö, 17.
(c) Mát. 9;, 2t £i20ii fám « meg'bouáttactdnak néked
a* te bllneicU
Ismét : R6m» loe io» Szíwil bifniink a» igazfdgta^
Ifinél: Rte* 4: 13^ 041 Nem tsak ö ératte (/Uftahám*
itt) irarmtott pedig-meg, bogy^* tulajdoníttatott néki
igazfág gyanánt ; hanem mi érettúnk-is , kiknek jövendő-
ben tulajdoníttatik : azoknak tíidni illik , (í kik hifznek
ahhan, a* ki fd^ámdTzcorta a* mi URunk Jéfus Kxiftust
halálból,
((t) Róm* 3; 24, 25. Meg'^iiOKÚlunk pedig ingyen Iftsn*
fegyelméből a" Jéjuf Krijlustén, kit miUtsJgnk ütAai kh^
§t Iftin rendelt engefztelö dUazatúl , 4s a virében^^alá
hitnek dltnla , az elébbeni bűnöknek meg • botsátáfában*
való igazíagiiak meg-mutaíáíara.
Ifmét : Rom. 4: 6, 7, 8* Mint Dávid-is boldognak je-
ilentí lenni azt az embert* kinek Iften tulajdonítja az igaz^
Jág9t Uelekédit nélkül ^ mondván : Bóidogok ^ a' kiknek
tneg - botláttattak az Ö hamiíTágaík , é$ kiknek ol-fedez«
tettek az 6 bűneik ; Bóldog ember , kinek nem tali|ído« >
jiítia Iften a* bünt,
Ifinétí Róm, 5: 9« Minekutánna azért meg - i^atiúltunki
&z n lirinek általa ; fokkal inkább meg-tartatunk moítan
•* harag ellen ö általa*
Ifínét: R.6m. 5; ig, I9« Bizonyáig azért mikípen egy
(AdJmnák) eíetinek általa az ítélet minden embereknek
kárhozatjokra eí - áradott ; azonképen «s egy (Kriftnsnak
nteg'igazitdfdnak általa a* jótétemény el -áradott minden
imif erekre , az életnek igarúldjara. JMert miképcu hogy
egynek engedetlen fege által fokán bűnösök lettének ; azom
képen egynek engedelme (ft'ge által fokán igazak léfznek.
(e) ECá, Is lg. Ha a" ti bűneitek oUyanok válnának^
mint a* veres fefiék; fejérek léfvntk^ mint £ bó: És b§
^iroffakMfmek^ mmí firőt fifiéki n fejér gyafjúhon^
o^fijnlók l^znek^
Ifmét;
Digmzca by Coogle
% J
IfinA ; Mflr« 7:19. £l-tapodja a' mi álnokfiginkat , ét
a' tengernek mélyfifges Örvényébe veti mindcii bűneinket.
iCmét; a Kór. 5- 21. Mert az Iftcn ov t, a' ki búní
nem tud vaUy tévé buanés to^y mi Unniuk ificn' ifazjí^
Miért áÜatQd azty bogy te egyedíiltsak a hit
* áhái jgazúljz^megl
S U M M á J
Azért mondom, vagy illatom magamat mz Iétmk ^MtK
egyedül tsak hit által igaznak lenui : mert tsak a* hit ax
az egy cfzköz , mellyel a' Jéfus Kriftusnak cWg-tételét
meg-foghatom és bozzto kaptsolhatoRi 1 vagy mugamra
fisabbatom*
. . F £. £ Z# £ T« Ktmft
i) Nem azért » mintha az éo hi» aaéret^' te
temnek méltófágáért vólnék Iften í.^.
előtt kellemetes (ü): hanem hogy ^^^^^hSí
az Iften előtt 2) egyedül tsak a'&ri* lOaí
ílusnak elég -tétele, igazfága , ^^^^JttT^^^
fzeotsége légyen énnékem jgazfá- '^a)' Mitsoda
gem (í) ; éo pedig azt kOlömben ^ t«ia}di»ii«
meg-nem foghatom, hanem tsak az^/^y' ^
én bitemmel <r)* ' iftca eitftt) .
(Nem az én hitemnek méltófJgívaK . Miképen a* íaem ^
a* lib^ kés él CzÁjf (a' mih^ áz Irfa a hitet ha(bnlítjai
Jdn^ l: IS* és 6; ÍS*4o-530 nem a* magokban
mcltófágra nézve, a' mennyiben tagok, táplálnak vala-^
kit, avdgy gazdagítiiak ; hanem hogy olly cízközök,
mellyekkel a' féle dolgok kereftetnek , meg-fz^reztetnck ,
is az embereknek tulajdonaikká tétetnek i így a* mi hitünk »
és a Jésúa Kriftnsnak érdemébeft* valí hizodabnunk
meg igazít , de nem az 5 méltiílga által , mkitha a' hif
magában fzintén olly egéízen tÖkéllctes lelki jófég v6k
-Fa m ^
Digitized by
lia; hanem a' mennyiben azi* magának mcg^k^r^ü, meg*
Ü-^fÚ) magára ruházza vagy tulajdonítja.^
Szent írásbéli Bwnjipígok.
(ai) Rom. 4: 5. Annak, 4* ki nem munkálkodik; hanem
}}if%en fibbatij a ki piegAgazítja a biUtUp tmb&rti tulaj'*
4onittatik a* bit igazfág gyanánt f
jTmct; Efííia; 8>9* K^gyclemh'él tartatteLtok-meg hit*
írek dltf^U\ iés ^ nem ti teletek vagyon; Iften ajdndik^
^) nm 4* tselekedftekhtí ^ hogy (eoki ne ká'kedjék* .
' (b) Róm- 3: Í24» Meg-igaíélnak pedig ingyen IJienT
fegyelméből , a Jéfus Kriftusban lett válttdgnak általa^ .
" Ifmét: 2 Kór, 5. 21. Az lílen azr, a' ki bűnt nem'tud
vald , tette bünnc; hogy mi lennénk IJienn^k igazjága
ipnne^ Lásd, i Kór. i: 30. Jíy, 23: 6.
(c^ Röw. 3: 21, Moftan pedig «e^.y<?/ífií 4^ íyf^if,
flA tgazjdga a' Törvény nclkul, mclly meg - bizony ítta^
|ött a' Töf véfiyn^H és 9' Próféűkii^k oizonyfágokkaKis^
í^£ti* igazfágát ^mtmdom, bogy meg - jeleni 0' Jéfus
Kriftusban vM hitnek áltitU\ mindenekhez és nrinde*
pekep , a kikbifznek \: ^nert ni"tsen ebben kulÖmbícg,
• (* Úgymint melly által az Isten nek minékibik
élőnkbe tetetett és ajánltatott igazságát mcg-fogjukt
Annakokí^rt , a' hit nem maga igazíag ; hanem
oUyan^ punt a* fzegénynck keze, mellyel nckj
liyújtytott alaipisnit e^vc&i* f Itt e^okáért a' fait
9' tselekedernek ellenébe t^edk nem ámíyíban, a*
mennyiben az Ja' hívekben - való jó tseleiekedct ;
hanem a' mennyiben a' Kriílus* igazrágát meg-fogó
é$ rcájok ruházó eTí&kQZt hifá a LX-dik Kérdés^
ben az ^-ben,)
Ifmét; *Sid, 11: 7, Hit áM, lílenröl meghintetvén
>7oé, kárhoztatta e* VUteoc^ bitbiH^vM igas^'ágnak
timfM lm.
' Ffinér ; R6m« 4: 3. BVln Abrabdm az IJlimeki is Uu
lajdoníttaték néki igaz/ágára^
Ifmct: FiL 3: 9. Nem lévén nékem olíy igazfdgon^^^
melly ^ (örvényből volna 3 h^^w .ft^iUjf a' l^ijlttsbanm
Digiii^L,a üy
A* H l T R 8 l,^ f t
XXIV, ÜR NAPJA. ^
LXII, KÉRDÉS,
^mí jS tsekhdetünk mi^rt nem léet igazságf avagy
S y M M 4 J At
m }6 tsckkedetink ikiq lehetnek igawüg* avagy
igazfagnak valami r^ízc íiz Iftcn ^löft: mert 14bi(fk v
'{? fökcJietcírég nélkül valókt
p JB I, £ l, € Tt
Azért, mert annak az igazsága
gat, melly az Ifteu előtt meg-ál^
&t t I) vétek nélkíü valóak és töw ^ 0 Mín^mí
líélletesnek kell lenni , és tninden jf/jf ^f^f^e
léfzeibeD az lílen' Törvényével egye- x^ni, mcUr
jobb ts^lekedetink-is, a'mig gyatf -oi^^^?
Jó tefti életben vagyunk , neni tö-
Kélletefekt baaem bíUiökkel meg^
iéirtéwettek
írásbéli Bizotjjifágok.
(a) Mit. a2: 37-39. SzifeJTei a' te URaddt Ifimdet
Ullyes Jzivedhöltellyeslelkedh'óU és teUyis elfiiiikoh
fejjed felebarátodat , mint te-ma^adat.
Ifinét ; Ják. 2 : lo. Mert valaki az egéfz Tön ényt ipcg.
rartáHíJja, ^etkezéndtk pedi^ egy ^logban^ f^z ^géfz Tori^
vény m^-rov tájában hiinős.
IfinÉt! Róm. 2:^^-5. Az Iften* ítéleti igaz.
. Ifinét: GaU 3: io» Mert valakik a' Töirvény' ttfkk*^
fletfböl vágynak , átok alatt' vagy ni|k: mert megi^v^yoii
kvd; 4j^i^Q^<J^^> ai^p«m mat$i mini msíoUm^'
L^iy u^uJ cy Google
92 IL Réfz* AZ EMB. MEGSZAB.
millyek meg-irattuttoUak é Törvénynek könyviben^ hogjr .
i^Kokát tselokedje*
Cp) *S6lu to20^ 3« Ha í mi Mneinka meg'UattímdQÍ .
-ffm^ I/Rm, títfoia dlbat^meg 1
iCmét : Efa- 64: 6- Mi mindnyájan ollyanok vagyunk ,
min^t a tif%tátalan ; és mint a* meg-Jertettetett ruba ,
igazj'águnk. ^
ífmét : Ják. 3: 2^ Sokakban meg-esUnk mininyájÚM^
Ifinée: sján. 1: g. tU mondjuk^ hogy mintsiB .
Ma mi kemá^i magunkat még'tsaljukf és iga^ág W '
LXIIL E ÉR D á &
fípgy bőgy lebetne az^ hogy ci mi jótseleiedetink
jSmit nem éfdemlenének , ba az Ifien mind í Világ
JxMfht^ V mini a' jövendü íletben iuUlmat igir^ hoey •
di nékUék ^eítekl
S U M M á J
'Vphn ae Iflen jó tselekedeteknek jutalmat ígér; mindae* .
által abból nem következik r hogy azok lílen előtt
talamit írdeinkncnek.
FELELET.;
w*** jutalom nem a* mi ér-
^m^Wfot^ demíiakért adatik (a) i\ hanem ke-
gyelemből (i^).
CMiffá ^* Világ Jzerént ^ *s mini a^ jövendő életben jum
fáimat igér^ Mert mcg-vagyon írva : i Tim, 4 ; g. Az
tfteni tifztelct (avagy kegyeírég) mindenre hafziios; wetíjf-
ff^it ij-^rt;/! vagyon £ Vilé^on is d más Világán való meg*
HginiékoztatáJdfóU
límét: Mirk* lo: ig^ 3a Bizonjr' mondom néktek «
lüntaen íenki, aV lei el-hagyindja Uzlr vagy atyafiit,
Tagynémiy^t, atyát, vagy anyát, vagy feleí^gct, avagy
gyermekit, avagy ízántó földeit én érettem, és az Evan-
Syéliomért ; a' ki fzáz-annyit nem venne , moítaii ez idö»
. tn« bázakati agr«ifiakat> n^éiut^ tttyikatK gyenn^
«
Digitizgd by Google
A* fl I T R Ö 1. 93
Itckct , és ízantó földeket , háborúfagokkal egybe , és a*
j6vendd Világon örök életet. Jj£i, Mdt* IQl 4^a 4^*
(fl) LttK 17: lo. Ha mini azokat me^-tfdeMhiiteltL
h , mellyek néktek parantjoltattak , azt mondjátok : H^x
Jzontalan Jtol^ík ^a^yunki mert a mit htlUtt tjekkcdm-
niink. azt rfeUkeátvk.
Ifmér: Róm. IX ; 35»36* ^itfoia adott ualamit elöjz9r
néki^ <az Umak) és meg^adnd atmak? Mert Ö töIc, A
títda, 6 « fwtine vágynak mitidenek; övé légyen a'
fsoí^g mind örökké!. Ameil*
(b) Ko/o//: 3: 24. Tudván, liogy ti «'ÜRr61 véftitd|
42 iírökié^nek* jutalmát: mert «z UR Kriftufnak fzoU,
ok
;^*Aíclly örökfég nem érdemért adatik j hanem a2 Atyu
Iftennek tcftamentom fzcrént való áldásából. Mdű^
i4* Jertek- el én Atyámnak áldottai, bírjátok
é» orjidgotj jmcUy mcg-kéfzírtetett néktpke' Világ*
fbndainentomfifKdc fctvcttetéfc előtt.)
Iftnét : 2 rim. I : i8- Adja a2 UR , hogy irjfélmúffd^
£ot tüliljon az tJRnái ama' napon a' t. LáÍQ* KíflU
6 ; 23* ^ II : 6*
. LXIV. KÉRDÉS.
iVm ii-í tucjomávy gonofz éhtr$ való tefli látor^
J'ipxt imhnknek; avagy ^ nem tiJkU rejtekké £
. jö tfelekedftehrei
S V U^U i J M
. J^" tfelekedetek nélkül bitből való ^neg-IgazíltíniiK mdo-
mánya nem íd AZ embereknek goiiofz (Ittn rM,
tefti bátorfigor.
FELELET.
Nem r«): i) Mert az femmi képen i) Miirt?
• nem lehet, hoíty azok, a' kik hit ál--
tal a' Kriftusba ókornak , háiá-aiiás-
V4 II* Uüz. AZ EMB MÉG'SZAB.
V I É I ■■■■ ■ ■ ■ M • I ll^ a
%%ent Irésbili Bi%on^goké
{d) Rom. 3: JC Törvényt a^ért hijiiba-válóvd 'e/zlt
f^ük'é a hit által ? Tdvol U^ytn az : sőt inkább a TóV*
^ényt €vősitjük^ ^ -
ífméi: Róm. 6t í, 2. Wit mondunk reíiát? Meg-ma*
tadjp.nk-é a bűnben^ hogy / kegyelem annál tingyobb lét<
gyenl Távol légyen* A' kik íneg-hóltunk a' oüiiüeki-
InÍMÓdon Tináik még abkíi ? Láfd^ 'Sőlu ^
(b) t jan* 3í 9i VáiákitfieúmjMettetett^ VíntneM
tselekefzik * { mért aiiiiak ttiagvá vágyoú úhhufi t ihgycú
íem vétkezhetik f ; mcrf tílcntol fzületett*
Áz-az í ncih engedi, hogy a bün uralkodjék Ö tajta*
f Az^az: meg ácalkódva a' bühökbeii mcg-nenl
itlatadhatO
íímét i yda^ IS i Eli vagyok a' fzöl6-tó , tí fzölö-
Veízíz^ vagytok! ki ^il bennem matadf és a kibeH
én mmdok , fok ^yúmHlttSkét ietmé Uíd ^ Gaí« üt 64
Xív« tJR kapja;
A* SÁKRAMENTOMOKRÓL
LXV« KÉRDÉS.
Mheliogy átírt ttok a* hit téfwn i»mkei Hfzefekki
a üf^usbílt ét mindiit If j6-tiUmenyéb€t } B9M»»
fiámmk bát'ei a biti
& VMU Ij Aé .
A* Sttíxt Mek Ittlttd fel'gerjeízót *» Oaná meg'erötíá
a* hiteti
. P É LE LÉT,
t) Miáltal A' Szent Lélektol (a), kt áze t)
gerjerzti-fei ^ Eváiieyélkimnalc prjükííláfa ál-
*. ' tal (í) »' mi láíireiiikbeBiel-gőrjei'zti,
é$ 2) a! Sákraraentöfttokkal való ^> v?yaii
éléOel bennünk meg^erösíci (r). uT cra^ü.
Szení írásbéli BizoAjifágok
•(a)l Kár^ 4: 12}. Mivelhogy pedig ml bennlínk-ÍSa^
titnek u^yav-aTíon Lelke vagyon, á* mint irva vagyoni
Mitrerrt , úgymond 1 éa azért ízóltam > azért mi-ix bijzünk^
4s azt-rr fzóllaillc.
(0, R6m* 10 í 17- ^' ^/í a balUsbál itagyoH } hd^
4ds pedijf OS Igéie dltáU
KxAét t I K6t. 3 1 Si 6« Kitfoda ($ kitídda Apol'
lós? halieitl ftolgák ^ kik Utal hittetek y ér 2k ftiint Ídnek«
kinek az UR jJm- En plántálram ; Apollós öntözött^
dc íftcn adtd annak clö-mentét- Láfdj T/é/*l6: 4«
Cf) Röw, 4! \ii Ábrahám a KJrnyiil-fnétéikédéfnek
yelét vette a K irnyüUníttiUtUnf égben uM bitnek * igaz^
/ágiinak meg-petfetíeféreé '
( * At^^ X Ví Kőrnyal-merdkedá Vólt Ailtlalc ass ö fai*
tínek megf-erősítéíe j mellyel már annakel6ttea*K6rt
íiyÖl-metéletleii ingben Uvtti mcg-fogta Vali tO, igM-'
íagoc, és a* mellyet hiti álral magához kaptsolr vjla.)
límét: T/é/- %\ 36^ 37^ 38. Monda a' Kómörnyik:
Ímhol a** víz mi tilt-me^^ a Kerefztjégt'ól engemet? Fi-
ícp pedig mondai Ha iellyes fih^ö'l hif^-fi^ meg •leheti
Amn pedig tnöHdat Wiíím a' Jéíus Kríftuft íftcn* Fijáliak.
lennú Étf meg - állatá a* ftekerer , íe le-ízélláiiak mind
ketten a^ vi^be Filep 6 a* Koiildmyik^ é< Filep meg-
tcrefzrelé azt f- ,
{f Filep mcg-kefefztelre a^ Komornyikot^ ki mar an-
nak-clöttc a2 ö híriröl valláíl: tett vala- Nem azért,
hogy a' KLereíitíeg által idvczülne; hanem, hog^
ase lital mcg-erosíttctnék a2 5 hiti^ mellyel a' Kn«
ítaCSxt íg^r^tett idveíTéget már meg«fogváa magi«
hai; ka^cfolcft vabu)
06 IL Rérz. AZ EMS. MEG^SZ^S,
LXVI. K É R D É
Mitfodáka^ Sákramentotííoki
S'ü M M á J A.
Sákriviieütomok %% Evangyelíomi Igcrctckaek (l) Jfl|
gyei, (2) Pctséti*. 1
F £ L fi L É T.
OMinémű i) Szent (a) és lácharó Q) Jegyek
^^S^títít^ és Petfétek (r) ; mellyek 2) az Is*
BiokT ' telitol azért fzereztettek {d), 3) hogy
a)ícit6iíze. ||2ok álttl az E vangyélioii) Dak ígé-
•^^'^ifképcn rétit nékíink inkább meg-vilagosítfil
él aziftrna (^), és 4) oieg-petfételje (/); tud-
s^ramcnto- ni iUik, liogy 5) uem tssk közönle-^
t^l&cu''' gesképen mindeneknek , hanem még^
4) MiképcTi egyenkint - is minden híveknek a
p r^' kkdí ' Kriftusnak Kerefztfán véghez vitt
iJ^Menyik egy AHozarjiléft ingyen ajándékoz-
n Evangyé- a' bünóknek botUuatját » és a2
(t A' d-d!k K(5rdérre a tanuló gyerinek így feleljen-meg^
Mtft í Sdkramentmmal élés dltal az ^ Iflcn mi^
' nMnk M E^sangyéliomi ígéreteket meg-f etfétli)
CBiikfamenUmok. É' fzó^ Saeramentum , Deák ige J
mclly bizonyos Tcnd-tartifokkal véghcí vitt EskÜvfit tc*
Cten. A' Carechifmusbdn pcdiíí, és Ekl^bftll, Vtetlk
a* fzcnt Jegyekért , és Petfétckért.
Hogy azok áltálé Ttt fzépcn meg-jelen teti k , mitfoda
kölömbözéíTcl légyenek a' Sákramentomok ( t ) Jegyek^
Cl) Petiitek. Elsöheni mert mintegy Jegyek át Evan-
gyéliomnak igírctít minékünk világofoii meg • mutatják,
az -az, az Evangvcliomban meg-igéit minden lelki ajám
dékok e* külső Jegyek álul áb^á;toUatnak | 6t ízemeilifc
4leikb9 Cétecn«k#
Digiiizca by Güüglc
a
A* g ^ R R A Aí £ M 1 0 it 0 K R U
Pádáiuk okiért:
97
kl' Viizel való Meg-mojás
^ Keraízpíegbenj
j neké
kJ
'A' Bűnöknek el-íriofatáfl-
nak, avagy azokból v«lé
^ .... meg^tifztóléíhak*
Bdrdnynakmeg-öUji^ f^lA' Kriltufnak a* Kcpc&ííi
firi valő Sldo^arjának.
A' Kriftus meg-fcfzíttetett
íefténck , és ki - onta*
tört Véréhek*
át
il* me^'fiiej^ett Kenyér ,
is a h'intdett Bor
I/R* Vacsorája ban*
MdJ'odJzor : úgymint Vétfétek meg-petfiítlik íiékuhk wá^
ílvaügyéliomiiak igérdtitt a^'^az, aj& EVangyeliómbatl meg'
igértetett mehnyeí ajándékok) e' földi jegyek é» Petíiftek
általj Uéküíik meg-bizoiiyítfatnd'k és itieg-erosíf tétnek ; mi*
kepeh közönfégefiín az emberek kózótt , nagy hitelnek
okáéift, A levelek Petférekkel Czokták rtieg^erösíttetni.)
Szent írásbéli Bi^onyjdgok^
(a) Mö/. 2q X 33* Idegen iie egy k asiökkn , (mAw
Ili illik ^ a* íauntflen^való áldozatnak húfaiban ; ^ mert
fzent (Illatok azoK Láf3, i Síim. 2t : 4^
(* Ha aiért az 6 TcrtáihenrombéJi Tzeremóniás Áldo-
zatok fzenteknek neveztetnek : mennyivel inkább
ízenrck hát az Üj Teftámentombcli Sákramentomok ?
C^) Róm* ^\ 28. Nem at «í KStnytÜ-^inetdlkedési «'
UtéUy kivUl mgym a^Uefien^
iCmkx 1 Mó/: Iá I 13 És é« tf* BdrJnynak itére léfm
^néktek Jelül a' ha2?ákban , kikben ti lejéndetek í és mikoi*
látándom a' vért , el-mégVek mellőletek j és akképen nenl
lé ízen tí közöttcrek tsapas a^ veízedelemre, mikdr én a^
ölsö-fzulötíeket vágom a2i Egyiptóm* földén* Láfdj IfiK
ft: i6é Inihóla' víz >9 í u
, (0 1 Máté tf i íu Köíiij^l-iflcíéljétek ptííg a* ó fiírjt#
fiili teftefekileíc bőreinek clelitj liojj;y légyen azT én között
tcm és ti közöttetek való pt^vetfig-^^k Jtlé.
\C\nát\ Róm, 41 1 14 AbrabJm vefte a fíártiyül-nietéU
kedJsiUk Jelét a^ KornViíí iíileftclcf lenf*égbcn való himék
Digitized by Google
Ifmét: I ^ór. II : 24, 25. Rz; (a' mcg-törctctc Kénye*
ret vévén és niQg-évén) t se lékelj étek az én emlékezetemre.
(mikór a' mcg- Mdatott Poh^ból irztokj. tselekedjétek
gs én mlékezetmre.
(d) Tfcl. 7« : '8. Az Iften éita néki a* mm^l-metilke*
défnék fzb'vetfégét.
Ifmét: a Mór. 12; 27. Az URnak Pdfcbdjdnak 4Wo-
zatja^
Ifmét : Ján. 1 : 33. M Ifteü eUhotsáta cngcm\ bogy
ier ej zt éljek VizzeK
. limétV I Kór. ix: 23* Élt az Vrtól vettem^ melléét
néktek eldtökbe-k adtam ; hogy az UR Jéfus azon az éjt'
izakán, mellyen el-áróltáték , vette a* Kenyeret a' t-
(O 2 Móí: 13 ; 9, Ho^^y léi^^yen tenéked az * mint egy
kereden laló Jegyül és emlékezetni a te fzemeid előtt.
' Vc«d-öízve ezzel , i K(5r. 5 : 7. Láfd , i Mó/i 17 : i s;.
SMíJ/I 30: 6. Txd. 22.* 16. (Ezent bizonyirják mind
azok a* Lacufok , valahol a' Sákramentomok Jegyekn tk
hivattatnak.)
Tadni Ülik , hogy te kov&íztalan Kenyerekkel élíz.>
(/) Rám. 4: II. Ábrahám vette a" K9myUUmetetke^
désnek Jelét ^ a KörnytíUmetéktlenJégben valú bitnek i^az-
j ágiinak meg-petsétléfére '
(f Az-az.* vette olly végre, hogy a' Környül-mctélkc-
dés által y melly az Iften Szövetícgcnek Jele vala ,
Jenné bizonyos arról a' meg*igftzűlá$ról> mellyet hitt.
által vett volt.)
(g) TfeU a: .^8- Péter pedig monda nékiek: Térje»
tet-mcg, és kerej^telkedjetek-meg e^ycn-cgyen az UR Jc-
fusnak nevében , a bűnöknek hotsdnatjdra^
Tfmét : Tseh 22 : 16. Moftan azért mit ké/cdelme-
zel ? kelj-íel , és kerejztelkedjél - me^ , és mosd - el a' te
bűneidet , az URrnak nev.éc íegítségül faíván^ lÁCá, Mdt.
z6i 38.
límét : huk: 22% 19* Ez az éh Teílem , melly ti éret*
Utek adatik ; tzt istUkedj^éuk az én mUkczetmre.
"XXVÍI.
Digitized by Google
99
LXVIL lí É R D É
i/fe tgeai^ és ^^Sákramentomok mind ketten €^
^alok'é^ hogy a mi bitünket KtiJIttsnak Kere/z'fdn
iett dldozatjára ^ mint idvelfé<^:ink e^yetUn-t^y
fundatnentomdra igazítsák ?
S U M M á J A»
Miltd a2 Ige , \ mind a* ízent Jegyek a* mi hítünkec
vezérlik a* Kriftusiiak Aldozatjára, miftt a* mi idveífit*
günkliek egyetlcA^egy fundametitomara.
FELELET.
va?yon, i) Merta'SxentLé- , 0 MiWpea
lek az '^van^yeli ómmal tanít (^), ^at-mcgí
és a' Szent Jegyekkel erösír ebben
(í), ho?y egéfzen a' mi idveirét?ítok
tsak a' KriftiKsnak e?yerlen-egy ál*
dozatjában helyhezrettererc, kí
magác Kerefzcíán adá éreccüok
áldossanra* ' .
( Tanit h mef-errifíté E' két fiókban mcg-matattatSci
mitsoda küloinbö2círel mind az ige miiid a' ízent Jc*
gyek vezárelnek minket a* Kriílusnak egy AldoZatjára*
Mcn A* prédikálr^uorr és nyilván hirdertcrcrr T<re, ^ hallás
által, azt a' mi ízívcinkbe njintegv bé-nyomja; .4' Tzcnt
Jegyek pedi(í; , kik jz Tgéneíc erosíröi, ugyan^azont ízem-
mel való litad álul viízont a^ mi íziveinkbe bé-nyom«
iftk.)
^í%ent Iríshéli Bizonjifágok^
C«) t K(ír. t : Mert nem i^ge<tem r6k-el magajn-
Imn egyebet valamit tudni ti köztetek \ hanem a' Jéjus
Kri^iist\ aztpedi^^ ki me^^feföttetett. Láí^J , i: 23,
lCm6t: I Kór. 2J ii* Mert nids fundamentomot Jenki
nem veth^i- a kiv^iJ ^ melly e^yfzer vett4t€tt$ ntcUy ^
Ga (♦A
too II Réfz. EMB. MEGSZAB,
C Az Igenek prédikáltitfániban tudni iirik, mellyiól
ott fzól.)
(^) KoK 2: II, 12. Kiben (a* Kriftüshan tadni i^il^)
környíil'is metéltettetek kér. nélkül laló k^irnyül-metéléllel^
* mikoron a* bűnnek telidnek áJlarját le* vétkeztétek a' Kri-
ftusnak környül-inetélkedéíe által* Ei^tcmettittetek ö véle
• a' lierejítfég által ^ a' t.
Kmétt I Kór. 5: 7. ^ mi Húsvéti Bafinyunk a* Km
&\xs me^^' áldoztatott mi érettünk. Láfd, iKór. 10: 4.
Ifmér: Luk. 22 : 19,20, Ez én Tejlem y melly ti éret"
tétek adatik. l\ Pohár Uj TeílámencoiB áz in V énmhcn^
ií melly ti étettetek ti-ontatik, .
LXVIIL K É R D É
Hátjy Sákramentomoiat fzerzett d Krijius az Uf
Teftamentomban?
S U M M J A«
Krifhis URank az Uj Szövetfégbcn tsak két Sákramen-
tomokat ízcrzcrr, figyinint a* Kcrcíztíegetj és az UR*
íkük ízent Vatíbráját.
FELELET.
Kettőt: a' Kerefztféget C^), és
az URnak fzent Vatsoráját (^).
(Rettdt. Mm neni taUli^ik többet az Uj Teftamen^
tómban , hogy az Évangyélíomi ígéretek mdlé kéif
Tzérémóníáknál több rendelrcrert vólna íílcntöl^ £zo>
káért inntscn rObb Sákramentom e' kettőnél.)
Szent írásbeli Bizonyfágoh
U) Láfd a' Kereíztíegröl, Mát. 2% : Ip^ V lxxu Kér*
dés alarr.
C^) Láfd az UR Vatsorfijaról , l Kör. 11 ; 23* az lx&vii«
^ik Kérdéf alatt.
(Hogy további nintsen több két Sákramentomoknál,
mcg-tetízik- e^ következendő helyekből: I Kóf.IOj
h ^, S, 4' és 12 : jj. TJeU2: 41, 42.)
XXVh
»
Digitized by Googl
A' SÍKR AMENTOMOKRÓt. lOl
. . XXVI. UR, NAPJA»
Kere/ztfég r ó/.
LXIX. KÉRDÉS.
]ídíképen emlékeztet arra és erősít tégedet az Ijfeu.
a Kerdjzfjégben , bo^y tenéked réjzed vagyon abban
a* Jírijiusnak cgyeclen-egy dldozatjdhn ? .
S ü M M á J A.
Ji* Kcreízríegnck küIsö Vizével való mofódás int tngcrtiet
úgymint Jegy ^ és cgyfzersmind mind P^í/i'í ineg-is erő-
sít engemet az én belsó meg-tirztúláfom felöl, melly a'
lélekben léízen a* Kfíí^us paraiitsolátjának át hozzá té*^
* tecete igérednek erejével.
F £ L £ L fi T»
i) Ekképen , hogy a' Kriftus pa- f O Miképoi
rancsolta eMcülsÖ Vízzel való raofó. 2geda?íí!
dást Ca)t 2) húzzi tévén a' paraQ- .rantsoutiuk
tfolatboz ez ígéretet , hogy az ö
Vére és Lelke Iziatén oUyan bizo- $:\ozzá\á^
nyal me^-mos az én lelkemnek vút^ utett ígéret,
fágából, az az mijiden bűneimből •'"í^^**^
engemet, mint igaz az,, hogy a*
Vi^2^l külsőképen meg - mofattat-
tam , mellyel a* teftnek minden
fzeunyét és; xútügit el ^ íiz^okták
mosni (^)»
(a' mik oda^fel a* Lxvi-dik Kérdés alatt közönfége-
feii a' Sákramentomok felöl meg - mondattak > azok itt
Jdváltképen a' líereíztségrt.alkalmaztattak* Két dolgo-
kat k^U továbbá, irt meg -jegyezni, i) A' Kcreíztség-
hcn kertő$ meg-moíSdás vagyon; Egyik kHUsöf mel-
lyet 9Z Egyházi fisolga külső Vízzel a* teften véghez
viízen. Málik belsőképen ^aló^ mellyet maga a' KrU
ftus , az ö Lelke és Vcre által , á' mi leikeinkben vég.
h^z vifzen. Z) Mivelhogy a* külső mofódás Jegye,
G S ál
xoa IL Aéfz. AZ EMB* MEGSZAB.
cs Iftentöl ízercztetctt 's meg-rsalhatatlan Pctsctc a' l cisö
moíbdáfiiak : azcrt a* hívek belsőképen vaio inoíodáílai
elly bizonyofoii meg^tírzcítratn^k , a' mcUy búonyoíbn
l^UÍsöképen meg-moíuttatnak.)
Szent írásbéli Bizonjifagoi.
(a) Máté 28 : 19* Mcnjctek«el » és tmítmok * miii*
deii iicpeket a -
(• Láfd a* Lx:^i-dik Kérdés alatt.)
(^) Tíf* 3 : Az ö irgalmafiagaból tartott-meg minket
fit újonnan való jzület éjnek j eredőjének % és J^nt Lé^
leknek meg-újUdfának általa.
Ifmét: TJkl 24: l6« Kelj-fel kerefatilkedjéUmg ^ ée
m^si-el 4* ^« bíkieidet ^ az URnak nevér %ítiegül híváa
(t Ananíás ízói Pálnak.)
LXX. K É R D É &
líitjoJa Kriftusnak Lelkével és Férével
meg-mojattatnií
S U M M á J A,
A' Krlftufiiak Véével mcg-mofattatní fcinmi nem egyéb,
, hanem a* Kriftusnak ki-onratott Váréért büneniknck
. botsáiiatját nyerni (<r> A' Knltesník LelkeVci meg*
moíattatni viiízont annyit céíz^^ mint ^ Szent Lélek
Utal ^*oiman*iziU^ttetni (h).
FELELET.
Iftentöl bűneinknek botsánatjác
veniii, ingyen, a' Kriftusnak iVéréérrt
• ' mellyec mi érertünk az ö áldozatja*
ban^ a' Kereízttán ki - ontott
Anoakutrfnúa a' Szent Lélektöl-^is
meg-iijitcatni , és annak .fzenteléfé-
böl Kriftusnak tagjaivá lenni (^);
' 1) Miért 1) hogy a' bűnöknek napról napra
f^Áltuttűkk^ inkaT)b meg -haljunk, és fzencül g
^ feddhetedeníU éJüünk Qc).
. .,^.0 . y Google
A' SáRK.AMBNTOMOK&ÓU 10%
( Itt-i8 két dolgokat kcil meg jegycíni. l) A' Kriftuf-
Bak kct küiömbözö jótctcmcny;t : tudni Hlik Mej--
%itást ^ mcJiycr nékünk az ö halála vüI ízcrzctt ; cs ű Mef-
f%entelé5t^ mcllycr az ö Lelke altal mi bennünk inunknl-
.kodik^ 2) A' Meg-fzcntelretésnek kct reTzcir : ű-yniint
az ó embernek mcg-öldököIretcTcr , oz uj enil)€ir.ck meg-
i^levcníttcíéfét, 'Mellyrol ©da^lább a' gg, 89, SrO-dik
Kérdéjekben.)
Szent írásbéli Ftzovypgok.
(a.b) iKór. 6: li. Meg mojúit att átok ^ meg-fzenteU
Üttetek , meg'igazíttattatok dZ UK Jcjusnak ntíveben ,
éí mi Lfiemininek Lelke dltaW . *
(•Szent Pál ex helyen mcg-magyarázza , mit tégycn
Mig-mufattatnu Tadni illik : i) Az ÜR Jtfusnak
nevében , az-az ^ az 8 áldozatjáért és érdeméért
igazíttatnia 2) A' Szent Lélek által meg -Jzenteh
tetnu^
. (ű) 1 : 5. A' Kriílus ízeretett minket, os meg--
mofott minket a mi biineinUjl n'z ö Vére által* Lásd,
7: 14. I Ján. i: 7. E/ííy; i: 7. Kol 1: 14.
0> m 3- Ha valaki áfítf'«^»i fzulettsuk Vtztöl
és Létektől , nem mehet-bé az íítennek orfzégéba. Lásd ^
Ezék. i?6: 25, 26,27. . ;
(0 Röw. 6: 3, 4* Avagy nem tudjátok-é hogy valakik
mcg-kereízrclkedtünk a* fcTus Kriftusban , az ö halálában
kcrcfzteikedtünk-mcg ? El- temettettünk azért ő vele r^/m
A Kere/ztség áltd a' kaldlban: hogy miképcn fel-támalz-
tátott a' Kríftus az Atyának ditsofégérc ; azonképcn mi-is
új éUtUn járjunk.
LXXL KÉRDÉS.
Hol ígérte aKriftus^ bogy » Pitnket otty bizonyai
meg-mofogat és meg-tifziit az S Vérével és Szent Lri-
ké^l y mtnt fzintón bogy a* Kerefzts'egnek Vizével meg*
mojattatunkl
S ü M M á J A.
Hogy mi a* Kriftjunak Vérével és Lelkével olly bizonyai
meg-m^íbgattatmik ; ine|iy bizonyai külse Vízzel meg.
G 4 tioíat-
. Lv Google
io4 IL Ré&. AJSEMB. MEGESZ AB.
iDofittatanks meg^fbizonyíttatik itt i) a* Kríftosnak (^ser*
fjfiíb&l; a) i hozzl adatott} éj 3) az Irfeb^n má^rt-is
clörhoz^attatott ígéretekből*
F E L E í, E
V A* Kerefztségiiek ízerzéfében;
mellynek Igéji ekképeo vágynak;
yP^J!^ Mát. 28: 19- MárLib:\f). i) Men*
Kerd&tiég« jefek-el f és tanítsatok minám népeket ,
ück fymHs } meg^kerejztelvén őket Atyánah Fiúnak
ii»*h2í3!*^ és Szent léleknek 77évéher?. 2) A ki bi^
ad4tutotí'' jéndés meg-keref^telkecíik ^ iávezíil ; (C
i«<'«rr iti jötf,*^ bijénd, el-kárbozik. E«
íjféretet máfutt-is elö-hozza az írás,
ia^iri^ba''*^ 3) m^ov a' Kerefztséget üjonnau
mrffiút'cíöl való fettletérnek fereddjének (a),
hoiitt^totí és bííneinkueit eUmofiitídtífápftk ne-
' vezi (b).
Szent Iráshili Biwnyfágoh.
O) T/í, 3: 5. Az ö irgalmaíRgából tartott-meg minket
0» ú jonnnn való Jriiletéfnekf^r^iójének^ és a SztnthiUk'*
pek PH^-újitdJ'dnak általa.
(b) Tjei 22: 16, Kelj-fcl, kerejzulkedjél-meg , éimosi^
él n te l'f Iveidet^ az URnak hpvét íegítségül hlván*
XXVII, ÜR NAPJA.
LXXIL K R D É
Emekokuért á^'kiihö Fizzel- való kere/UaUs
tűnőknek el' mojaja-'é]
S U M M á J A«
A' külf Q Vi«z«l 4 való meg^kerefttelá a* Mm6]uiel(
el-mofafa.
FELELET,
•íw!*^ , N®"' ^) ^^^^ ^^^'^ cgyedfíl
a* Kríílusodk Vére és Lelke rifztit-
miüliet miodeu biiueiükbol
Digitized by Google
A' StfKRÁMEKTOMOKROt^ 10$
Sstf/íí Iráshéli BizonyfSgok.
(íi) iPét. 3: 21. .4' Bárkához bafonló Kerefztségnek
példája mojlan minket- is meg^tart^ (nem az a mellyel a
teflnek fzennyei éUmofattatnak ; h^nem a' ;ó lelkirefm^
fctn^k Iftennd való kérdezÖdéle) Téstis Kfiftusnak
báláiból való fél^náiSk iXtú. IMd cnnn«k péld4jir»
Q) l Jáiu i: 7, A' Jéfus Krifturnak , flí?; íjí«n FyV«flik
V ére tifztit-meg minket minden biineinkböL
Ifmét : íWrtV, 3: llt Én ugyan kerefztcll^k riteket Víz.'
4* bűnökből való meg-téréfre : De ^maz, a' ki én
ntánnamJÖ , kereJiteltítehtSz. Lélekkel , és tiis^d, (Az*
9Z ; ki a' nri Idki {zennyeinket ntin külömben tiíztítja*
meg , mint mkéf^n az arany a' tüz által ineg-riíztútatik*
Ifmét; Jdn. 19; 34, És mindjárt ki-ménc ( a* KfÍt
(lusnak a' Kererztfái^ Ílt4-pkl9itetm oldaliból )
ifmér : I ^iv. S: t 9* M jött Kifenek* KA**
nek általa , tudni Illik í Jéjus Krifius ; nem tsak Víznek
'iltala , hanem Vérnek * és Víznek általa,
(fNem az ó Teftamcnrombéli Papok , kik ez íg<íz
Papnak tsak ábrázolóji voltának, Az ó Teftdi.
inentomban , az Áldozatoknak ki-ont^tott Vérek ál«
fal ) Hfítn vala a* biijiöknek botiánaga 9 vagy a* megf^
cngeíztelés; Viz által j>edig a* tiízrólis. Mind^ik
ábrázoló példája vólt, a' bűnöktől , a Kriftuí' Vére
áitdl-való jÖvendÖbéli qieg - tirztűláíiinknak -is , V\
tifzta Viznek niOQdatik» ^fa^ 44; 3* taék ^6: 95*-
LXXTIL KÉRDÉS.
Miért nevm nbát a ^zent Lélek Kerefztséget
újomma^^v^U /í'íil^tésnek /eredőjének ^ é§ bUnők*
, nek el^mofatdfdnak ?
S U M M á J A»
A* Kcreíztség neveztetik bűnöknek el-mofatáfönak , két
okokén f i) a' Vi;^ek 's a' Kriílus Vérének és Lel*
io6 a Sé&. EAíS, MEGSZAB,
kének egytnáíTal - vafó egyezéfekrc nézve: 2) ^ biU
nöktöl való meg - tírztűláfunkiiak bizonyos vóltáix
nézve»
F £ L £ L £
i) Mitsoda Az Iften nem valami nagy ok nél-
í^^/vér. fcül fzóUkképenj tudni illik, nem
. és Lelke kö. tsak arra akar tanítani minket, i )
«6tt való hogy a' mint a' Víz el-molFa a' tefti
• Ítrg%ib«i feennyet (a): azonképen a^ mi bü-
^mck neiulcböl a' Kriftusnak Vére (b) és
A'K Lelke tifztít-meg (O- de fokkal in-
teftttégben*" kább ^ azért , hogy azzal a' ízent
aiiicépen té^ Jegygyei és ztf oggal bizonyoflá xé»
f *^íoílÍ'' Ízen arról , hogy fzintén olly bi-
a» mi bű* zonyal meg- niot'attatunk a' mi bü-
wjúüM neiokböl a' belső feredövel; mint
rízfímff: rzintén.a' külső és láOiató Vizzel
imk íeiűi? meg-iereíztetíínk (J).
Szent írásbéli Bi%onjifágok.
(tf) Ezék. í6: 4. Vizztl mcg^nm mofattÜ "uala ; mi-
kor meg-tekíntélek.tcgcdct.
(b) JcU i: S? yH^s Kriflui mofoti^meg minket m,
mi bűneinkből a» 6 Vére dltal. Lásd, 7: 14.
Cc) Efa. 4: 3* Az UR á^mjéndja a Sión leány tnak
undokfíí^okat , cs J^rtifilcmnck vérit tí^mofdndja ö belö-i
lök, az íiéktnck cs eméíztésnck Lelkivel iSsd, £«&•
36: 25.
TfcU 2: 38. Kerejztelkedjék-meg kiki kbzz'tiletek
a Jéfus Kriftusnak nevében a bűnöknek botsánatjdra. Lásd,
Kám. 6: 3, 4*
Ifmélr: 6al. 3: 27«. Valakik mejn^kerejztelkedtctek^ a'
|Cri/i2<^it ölOxtitek'feL *
LXXIV.
Digiii^L.a üy Google
A' SáRRAMBNTOMOKEÓU I07
LXXIV^ k É M D É S.
j€ hs gyermekeket meg'hll^ kerejktelni ?
S U M M á J A.
A* Kereíztyéneknek kisdedeiket meg* kell kere&telni|
• bárom okokért*
S U M M á J A.
Meg-kcll igen-is: Mért i) öJ^'^^ 'í^'t?'*
fzintcn úgy bé-foglaltatiiak ai Iftetf**"^^^^ .
írigy-kötéíébeü (a), és az Anyafzent-
egyházhoz tartoznak t mint az öreg
emberek (^): és mivelhogy 2) öné- ^.VJír
kiek-is az Iften a' Kriftus' Vére ál-
tal bűneinknek botsánatját; és a'
Szent Lelket , ki a* hitnek adója és
fzerzöje, nem külömben mint az
öregeknek, igén (r); 3) ^^^'^^^^'í iccU \x?rt"
öket-is fzükség bé-óltani a' Kerei'z*
meg « kcrcfz*
tség által az Iften' Anyafzentegyhá- }Au
zába, hogy meg - válalztaüanak
hitetleneknek magzatjaiktól [dj. mgy^kM^
Nem külömben , mint az 6 Tör- tóbea vw-
vényben a' Környíil - metélkedés ál-
tal léfzen vala e' frigybe való bé-
avatás G); 4) mellynek helyébe az ^.^>JJ"2
Uj Teftámentombau a' Kerefztseg •
fzereztetetc (/)»
ilgértetik. Mert valakik a' Szent tdkef, " 6 a' blW
nőknek botsánatját véízik,vala, azok mcg.kcrefztcUettek*
TJeL 10: 47, • ^
a' negyedikre így feleljen-meg a' tanuló: Mert im-^
mar az Uj Teftámetitomban d Környül^metélkedds helyében
£ íkerefztség Jzereíítetett : azirt^ me^M kcnjkilm 4'
jkisdeiekett) ^ ^
Digitized by Google
I o8 II. Réfz. AZ EMB, MEG-SZaS,
•• •
Szent írásbéli Üizonyfdgakm
(a) I Móf. 17: 7. És helyhe^tetem az én Szövetsége*
met én közöttem c$ te közötted, és a' Pe magod között te
Utánnad f az o nemzetségekben örokké'Való ízövetségül,
hogy légyek tenéked Ifieneá^ és a te magoinck * te atánnad»
( * Abrahim* magvának sicm tsek azok mondatnak, kik
tcft ízerénc ö töle (zülettettenek , hanem azok •ts^
kik az Ábrahám Atyánluiak hicinck nyomdokát kö«
vetik, KÓOT. 4: 12*)
Ifmét ; I Kór. 7; 14. Jí ti mgfMitdk fzentek f. LáTd* «
Hámi 11: i6,
' (fNem Agy, mintha ^rtdendö vétek ö bcnnek«ir ncim
vólna^ hanem, mivelhogy az Tftcnnek (zent Szőve*
tségében, avagy frigyében vagyuak, mint az örcgek-is»)
(0 J6el.2:\6. 5 Móf. 291 10, n, 12. 2Krón. 20: 13.
í)fzve-vetvén , Eféf. 5: 25, 26.
(f) Márk. 10; 14- 16. Engedjétek , hogy főjjenel^
hozzám 4* £yernukelff és moigne tíUsicok okét; mert ittye*
^ neké 4IZ Iflennek orj'zága £s mikor azokat diébo vette
vólna , kezeit rajok vetvén meg'áUá ökétm
Ifmét : TfeL 2; 38, 39. Térjetek-meg és kerefztelhdje'*
tek-meg mindnyájan^ a Jéjus Krilluinak ne-uében , a' bunök#
liek botsanatjára , és véízitek a' Szent Léleknek ajándékát.
Mert tinéktek lettek az ígéretek , ét £ ti fijaitoknak , és
mindeneknek kik meízfze vágynak , vidaktke: tudni UUk
. t' mi IftenUnk el^hívánd.
Ifinét : TJiU lo: 47* Vallyon mcg-tílthatja-é valaki a*
Vizet, hogy ezek mcg-nc k ereíz telked jen ek , kik a* Szent
Lelket vettek, mikcpen mi^is? Lásd, Ifmct, ii: 17.
(d) Aleg-tctízik cz az Apoftolok* tsclckcdeteikböl : kik
midőn látták, hpgy a' ízülék hittenek, egéfz ház-népek*
. kel kereízteltékymeg ; mii|t*KomélÍQtt , TfeL 10. 48. a*.
TÍmlófz-tartót , 16; 33, Lídiát, v. 15. Stefánát, i Kór.
1: 16. Nyilván vagyon pedig, hogy á* ház-nép rend - íze-,
rént öregekből és kis gyormekekböl-is ízokott állani, és
a' kisdedek e' ház népek kbzzül fohol ki«uem fogatnak^
Uiif i ÉLár. iQi i| 2. Eféf^. $:^S»26#
co
Üigitizeü'by Cjüü^lt:
A' SáKR amentomokróo 109
IP'* ■ ■ — '
(e) iMóf^ 17: 12. Mmdcn férjfiú alinakoká^rt, nyót*
Uiod napon i» ö Jmletife utdnn^ hSm^l-mtélteffik ti köz«
letek, a* ú ftemsetfiígtekbem r. tl« R6m]rttl-inetéljétek.
pedig ti fériiái tefteitektiek 1)5réhek eleit: is Mt UfiM
ü% én közöttem és ti közöttetek lévő Szövet/égnek JELE.
(/) Kol. 2 : 21, 12* Környül^ metéltettetek kéz nélkül
^aló K'Jrnyul-ni ^ él éjjel ^ mikoron a' tcftjiek bűneinek ál-
Játját Ic-vctkeztétjik a* Kriflusnak KörnyüUmetélkedéj'e dl^
taL EUmettittitel; ö ^téle egyktt a* KereJztJ'égnek általa*
(Itt azt tanítja Szent Pál^ hogy a* Kereíztfeg azofi dol«
got jegyzi és petflítlt^meg pfiiiiékünk , a* mellyet elein
a' Környlil-mctélkedés : ezokáért a' Kereíztfeg követ-
kezett a' Környul-merélkedés helyebe.
XXVIIL UR NAPJA.
UR' FatsorájárÓh
LVXV. K É R D É &
Mimődon emlékeztet el és^ erúslttetel az UR f^at/orá^
jííban arról ^ ho^y tefiéked j u Krijtusnak Kerejztj'án
lett ^£y^il^^^^,^y Aldozatjáhan , és minden egyéb
jótiteményibin réjied vagyon ?
S U M M d J A.
Az TJRnak Vatíbrájában lévő Kenyérrel Borral való
éláCtm int ejigemet mint Jegy , és bizonyoíTá * is té* .
ízen engemet mint Vetsét^ a* Kriftos* T^ftével , Véré-
Vei y és minden 6 jó-tétemáiyivel-való lelki közösüU*
(emröl, az d parantíblarja és ígéred ütsiau
FELELET.
1) Mert a'Kriílus minden Ö hivei- i)Miképctt
nek > énnékem-is meg * parancsolta^ woiftja^^^t-"
hoQ:y abból a' Tneg-fzegett Kenyér- fint?
bol e.8;yiink, és a' Pohárból, melly
ofzco^accacik , igyunk # az 9 emléke-
hetire (A 2)Ez 'iVéretet-isho2Zííté- ij^,^^'í^
véli ; Eliífzór, hogy a% ö Teile éo érei<^ rémf
no U, V.iíi, JZ EMS, MLG-SZAB*
tem a* Kerefztfán fzintéo olly bizo«
nyal meg-dldoztatott és töretett, és
Vére ki-ontatotti a' melly bizonyai
fóemeimmel látom » hogy luct az Uf'
nak Kenyerét énnékem fzegik , és
az ö Pohárának italát én- velem köz-
lik: (by jéifiakutánná ^ hogy Ö az én
lelkemet fzinrén olly bizonyai és
valóban legelteti és táplálja az 5 '
TeftéveUaelly mi érettünk meg-fe-
' fzíttetett , és az ö Vérével , melly
érettíink ki-ontatott: melly bizo-
nyai aZ UR' Tettének és Vérének
kaisft Wtható Jegyeit, az Egyházi
fzolgának kezéből el -fogván, tefti
fzámmal hozzám vél'zera (r).
(A* mellyek oda-fel a* Lxvi-dik Kéfdés alatt a' SákVa*
tnetiromokról közdnfégefcn , és kiváltképen a* Kerc&tfég*
föl a' ixTx-dik Kérdés alatt meg mondattak , a2otiok itt*
is az UR' Varsorájárd alkalma2rathatiiak4
Három dolgokat kell továbbá itt nieg-jegye-znedé í. Az
UR' Vatsorájábali tó/í/ie étel és ital vagyon : Egyik ki'ds'1\
tnellyet a' Tanító a\ Kenyérben és á Borban ád avagy
oíztogat* Máfik hehö ; mellyet magj a' Kriílus a% Ö meg*
feízíttetett TcÜévét éa ki-ontatotc Vérével minékünk ád«
It. Kétféle íCmét e2en VatsOrfil>aft az ételnek é italnak
módja ; külső tudni illik , és behö. A" kidfö léíicn teftí
ízájjal: a* belső ^ a' leldmck ízaíával , a2-a2 igaz hittel*
III. Az a' külső ételnek és it^iak módja, a' belsőnek
Jegyi és Fetsétje.)
Szent írásbéli BwnyfSg^k^
Qa)Mái. 26: 26^ 29*Mdrh 14; 22^ 23. Luk* 22: í9í *
20. 1 Kór* II: 2j;, 24. 25. Láfa alább a* yy. Kérd.
Qh) i Kór. II : 23, 24, 25. A' mi ÜRunk JéfusKri lus
ycvíi A' Ji/eir)fcret | meg-cöré| és monda; Eí^a^ én Tejiem^
meUy
r
Digitized by Google
A' SáKRAMENTOMOKRÓu lll
melty ti érettetek meg-tSuttk. £' Vohdr Uj Tejldmentom
áZ én Vérem általa
(c) Láfd ugyan ott: Vévé a Kenyeret^ és monda: Et
az én Tejlem meíiy ti érettetek meg-töretik, £' l^ohdr új
Szövet/ég az én Vérem által. Mát, 26 : Mert ez én Vé^
renit mcliy Uj Te fiamentovinak vére: meUj Jőkaknék
ttöknek hoitdnatjára kívántatik.
iCméti I Kár. lO: id. A* bAliaddmkPobdréL, mellyel
liálát flcTunk , nemde ntm £ Krifiut Vérének velünk való
kozosüléj'e-é? Kenyér ^ mellyet nieg-í^e^iiik , nemde
íiein Krtftus Teftének velünk való k(}zösüléje»éí
LXXVl. K É R D É S-
Mitsoáfi ^ Krtftus meg-fe/zíttetett Tefiit emí, éf
AZ 9 K hántatott Vérét innya ?
S U M M á J A.
A* Kriftufnak meg-tcízittctett Teliét enni, és az ö kí-on-
tátott Vérét inn^d nem egyéb , lunem i) a' Kriftusban
^ hinni (a) 1 2) igáz hit által a' Kriíbií&l egycsUim (Ő*
FELELET.
Semmi nem egyéb, hanem i) a* i^Míképea
Krifturoak nem tsak az ö tellyes SSkiiSi tí^
kínfzenvedéfét és halálát bizonyos Kriftutnak
hittel el-foö[ni és hozzánk kaptsolni, wcg-jfe&ittc ^
és az által biíneinknek botsánatjác ^•^^^
és örök életet nyerai (a). Söt még
ahTttlc felette, a) a' Sz. Lélek által, ^)Ki iital
ki a^ Kriftusban és mi bennünk - is ^f^JJ^^
lakozik O^f naponként inkább-in-
kább az « fzentréges Teftével egye- ;
sülni (r): 3) annyira, hoi^y noha ö 3) Miképca
a' mennyekben , mi pedig e' földön ^1^2
vagyunk ; mindazáltal az ö Tefté- áiui? ;
böl yal(^ reftek lé2:yünk , és az ö . /-
tsontjaiból való tsonrok (^); ésminc
az egéíz t^ftbéOj^ hogy minden ta«
iw 11. Réfz. AZ EMS MEG-SZyíS.
gok tsak egy lélekből vefznek ma-
goknak elevenfeget ; azonkepeo IQH
IS Mon egy Lélektől oieg^elevenít^
teísLÍnk, és igazgarrairünk C0«
Szemit írásbéli Bizonyfágok^
(^a) yán^ 6: 35.^ 50 - 54;^ Monda iiékik JéCvai ÉA
fagyok aai életnek aiiia* Kenyeres A' ki éh hozzám jö^
íemmiképcn meg-nem ébr/ik t é» a* ki bifien én bennem^
rntg-r^m Jzojnjúhozik Jubüé F,z ama' Kenyér, ki menny-
től orr alá *, hogy a ki abban é/zik^ meg-ne haljon* v. 544
A' ki éj'^i d'^'h-ítjitmtt^ és i/ii/'za ax in Véremet örök
éltté la' yotí*
(£z egéft vi-dik Réfzben; eiffii az tíieii t^ijáiiak Teliéti
ifnya az 6 Vtfrét 1 és hinni Ö benne, miiid egy dologi
ért vétetnekO
(b) I KóK 12: 13* Mert egy Lélek áltat m\ mininyd*
jan egy reílé kcrcrzreikctirünk , és egy ital álui lettünk
egy Ulckké« Láfd, Róm. 9. az ^-bcn«
(c) Ján. 6 : 56« il^ H éjzi az én T éjiemet | Íí if%fta aé
én Véremet t in bertnem khtik , is éii'is abbaH^
iCmiti 1 Kófé ióm6« a' hilá-adáfiiak Poháín ^ itiellyef
meg-ízentclünk, avagy nem a* Kriftur* Vérével való kííz^isü*
léri'tnk^é? A* Kenyér, mellyet mcg-fzcgunkj ava£y nem
é Kriftiií Teltdvel való kÖzos'ülé.^'üuk'é t
(d^ FSéC 5 : 30. Mert az ö* Teftének tagjai %ágyunk^ az
6 Tefiéböl és a;t ö tsontjaiból valóké
(O Jáii. 6: 57, 58* A' ki engemet é/zen^ élaMsin dl*
taUm : a' tí ejéndi Kenyeret i él mind örSkkéé
iCmét: Róm. 8: 9--11: kiken nintsen a' KfifiusHak
"Lelke , a% riem övé* Dc ha annak Lelke lakozik bennetek^
^ kí fel-támafztotta a' Jéfuft a' halálból ; me^-eleveniti a*
tí'balandó tejfeiteket-is at ö ti bennetek Ukozó Lelke ditaU .
LXXVíI. K F R D É
Hef/y íelyetí tgérte a" Krtílus , hosij az ö Te fi ét ét
Vt'rdt olíyan bizonyai a íj a ev.viek és inni.k az é
benne hívőknek ; a melly bv onyal a níeg-jzegett
JLenyeret ^zik^ is a* fobdriil iJÍMk1
Digitized by Googié
A'SáiCRAMENTOMOICRÓU ITJ
S U M M á J A.
Hogy mi olly bizonyoíbn a' Kriftusiuk meg - fefzíttctctt
Teítér eíz(zúk, és az Ö ki-ontatott Vcrét olly bízonyo*
fon iíztzuk, melly bizonyai a* mcg-tőretett Kenyeret
éízízük, éj a* meg - fzenreltctett Pohárban lévÖ Bort
iízízuk; dz ineg-crÖsíttctik : i; A* Kriítusnak fzcrzcTc.
boi; 2) A' r^ent Pálról máfutr-is elö-hozattatott ígeretböU
FELELET.
Az ö feent Varsorájának fzenzé- 0 Mitsodt
fébeiu mellynek ígéji ekképen vagy- öewSfe?^
nak: i Kók 1 1.^23, 24,25,26, i) A"
mi URunkJéfux Krtfius^ a% ejffzakán, a*
mellyen el-árí/ltaték vévé a Kenyeret, és
hálákat adván f?teg^f%egé , és monda:
yegyéteky egyétek^ ez az in Tefienh meUy
ti érettetek nieg'tóretik;ezt tselekedjétek
az én emlékezetemre^ Azonképen a' Po"
hárt-is minekutánna vatsorSltanak vől^
72ay mondván : Pohár Uj Te ft ámen-
tom az én kiérem által; ezt tselekedjétek^
valamennyifzer ijándjátok^ az én emle-'
kezeteinre: Mert valamennyifzer ejendi"
tek Kenyeret , és e^ Pobart ijándjutok , •
az URnak halálát hirdejfetek 9 niiglen el^
jövendj Ez ígéretet pedig fzent Pál-
Apollói máfuct-is elö- hozza » mikor
azc moodia: iK^r. 10; 16, 17. 2) Mciiyk
A haláadásnak Pohár a, mellyel hálát t^i Xho?"
adunk , nemde nem (t Kriftus ikerének zatcat<kt igim
wlünk való kózléfe-é? A Kenyér ^"^^
mellyet meg-fzegünk , nemde nem a'' Kri^
Jius Tejlének velünk való kn'y lé fe-ei Mert
fikan e^ Kenyér és egyTeji vagyunk;
mert
Digitized
114 II* Itófe* ylZ EMB. AíEG-SZAB.
mert vímányajan egy Kenyérlen réjiel^-
tetüfík^
_l_^_--L-J- t-ll "- - " ' ' ' ' — ' ^ ^
XXIX. ÜR NAPJA.
LXXVIII. KÉRDÉS.
Nemde ezekáfrt a' Jkent PatforSan lévő Ket^er.
is Bor a' Krijlusnak tülajdan Tejlénté és Véfé^
S U M M á J A#
Az UR' Vacsorál i])m a' Kenyér és Bor nem a* Kfiftosíiák
tulajdon Tefte és Vére,' avagy nem. változik -el az *
Teflévé 6 VérévcV
F JE E £ X*
i) Honnan Semitiiképen nem : Mert i ) mi-
képen a' KefefztségbeD való Viz a'
Jiogyei^cm Kriílusnak Vérévé oein viiltoztatiki
xúmikf fem a' bíinöket el -nem moshatja,
hanem tsak Jele és Záloga azoknak
' a' dolgoknak t mellyek minékűok
a' Rerefzrségben meg-petsételretnek
, (a) : azonképen az üR' Vatsorájá-
ban lévő Kenyér-is nem a' Kriftust
nak terméfzet fzerént való Tefte:
^ 1 ) Miképcn noha 2) a' Sákraraentomoknak mi-
fchT?Kc vókokérc, éa a'Szent Léleknek il-
nyér Kriflus lyen formáo valA fzMittmk fzokott
Tcfténck?. ^f^An fzerént, a^ Kenyér KnŰus
' Teftének pevezrerík
(Miliépen Keref^ségben léiaViz Kriliu^ Véréré ^ igy.
gz UR Vatsoráiiihan lé^ Kefiyéf-is KriHus* TeftM nem
'üdhoztotik. V következés jó azért: mcit az UR Vatto-
raia-is fzinrén íioy Sákramentom , mint a* Kcrefztség. A
$zem Irá$-i$ pf dig nem jLUlgiiili«A fzól , a Kerefztségl^l ,
* nimt
A' SáKkAMÉNtOMOKKÓt^ ^Il5
tnínt az UR' Vacsorája felÖJ. Mert mütépén Kenyeret
Kriíhis Teílénck, a' Pohárt pedig üj Szövetségnek í azon-
Mpcn a Kepefzíségct bűnöknek cl^moíarftfónak 6s öijá.
fiiUttéfiiek fercdöjének' nevezi. MeJlyböl következik az
hogy tzím egy mivóltpk vagyoii e* két Sákramcntomokróí
való uóláínak formájának,
A* SdkramentomoHak mhóltok faerént. McIIy mivél
tok ebben áll ) hogy az bás a külső látható Jegyeknek
tulajdonítja a' belső Jegyeztetett dolgoknak ncvezerit.
De ntm azért, mintha a' Jegyek Jegyeztetett dolgokká
Változntoak,. wgy a' Jegyeztetett dolgok a* Jegyekbe
ke^foglaltaminak; hanem azért, mert a' Jegyeztetett
dolgok a' küW Jegyek által minékiink megrpetsétcltct.
iiek é« erősíttetnek^
Példteak okiért ;
mtéU
kcdés
A' Ke*
f^uség
A' Hál.
finy
o
Kenyir
Tftennelt fzBo
2 vétségének :
I Ujjá» /zülctés-
I nek feredöjé-i S
nek , és , bü- *
nőknek el*
mofatíUtnak :
Páícbinak, a-
vagy alral me-
^ nerelnek :
l'Kriítus Tefté-^
nek, és Véré-
nek ; vagy az
ö Teftével é»
Vérével való
Icözősülésnek:
2
c
|A* frigy . kötéíliek
Jegye.
Azt nékiink
petsétlí 4$
erősíti.
meg*
meg-
J f
Jegye vólt , hogy az
lílen által-mégyen
a' Báránynak vé-
rével meg -hinte-
tett házak mellett^
Az ÜRnak Teflénefcp,
é9 Véténtk emlé^
keletit véfifiük :
és a* mí vele való
közösulésiii\knek
Jegyei,
Szent IrSshili BimnyfágoK
W iPéU 3: 2U Mdt. 3; \U L&d 4 i3cxn.dlk Kir-
iis alatt.
Q) iH^C 17 ; jLQé Ez az én S^t$égcm% mellyet
Digiíizca
11^ II, Réfz. 'AZ Lm, ME G'SZAB.
meg-tűrtsjtok i ho^y kévnyUUmetél teljek minden férjjiü ti
köz'Jttetek,
Ifinct: 2 Mó/' 12: ii» Mcg-egyctck pedig a* bá-
rány r a' ri ágyékaitokat fel-övedzvén : Mert az VRnak
Pdjcbájéu ' *
Ifinét: Tfel. 22: 'fő. Moftan azért mit kéftdclmczcl?
kcli-fc! , és kerej7,tel^edjél'me^^: és mosd el a te bűneidet^
az UKnak nevét íegítscgül híván.
LXXXIX. KÉRDÉS.
Afférf nevetí tehát á* Kriftus a' Kenyeret ö Tefté^
nei^ a* Pohárt ö Vérinek^ c^'^HJ ^ ^^^^
úi frigynek! Ar,onképen fzent Vdl is í Ys^enyeret és Bort
Krijius Tejlének és V érének 'velunk vuló közléjének ?
S U M M á J A.
Az UR' Vatsorájáhaii lévÖ Kcnycr és Bor a' Kriíhis Tes-
tének és Vérének neveztetik ki^ okokért : , l) A' Ke-
nyérnek és a' Tcftnck , a' Bornak és a' Vérnek egy-
niáíral való haíbnlatoíTágokért : oi) A' Kriftus Teftével
és Vérével való lelkiélésUnknek bizonyos vóltára nézve*
FELELET.
'^Keré?ís ^' Kriftus nem iiag:y oka nélkül
Kriftus' ^7'^^^ ekképen: Mert nem tsak arra
Tcftc, a' Bor m^k minket ezzel, i) Hogy a' mí-
tr/ J^épen a' Kenyér és Bor rápWiják a*
Vére között ^ n t f^ f/ r >^ i '
va»rt hafojiia- teltnek eléret 0O» azonkepen az o
toWíg ? , meg:- fefzűlc Teííe , és ki-ontarott
2) A' Ke- ®' lelkűnknek valAfáeeal
nvérrci cs étele és ítflla légyen, mellyel az í^rok:
éié-Yhlk mí'"^ ^^^^^^ fíípláltatiink C^) 2) Hanem
jcí^pc" f^7cn fokkal inkább erre, ho^y e' Irftható
minket bi7o- r7enr Je8;ygyel és Zálo,e;eal bízonyo-
KrmíVct! fokká réeyen minket. ho;ry a' Szent ^
tévei ú% vúi Léleknek munkája által fzintén oUy '
' . bi.
Digitized by Google
A' SáKR amentomokrÓl. 117
bizonyai réfzefekké télzeo minket '^'^J^^j^
az ö Teftében és Vérében , inelly bi iöi>
ZonyoloQ l'zeut Jegyeket az ö ha-
lálának emlékezetire téfti Izájaink-
kai hozzánk véfzfzCík (r)* Annak-
•.felette, hogy a* ö fzenvcdéfe és
engedelttelTége ollyan bizonyai
miénk , mintha a' mi bűneinkért
mi-magunk lakoltunk volna, és az
iílennek eleget tettünk volna (^).
Szemit IrSsbéli BiwnyJdgoL
(a) 'Sóit, 104: 14, 15. Teremt fzénát a* bairmoknak,
és fiivet az embereknek haíznokra; hogy eledelt vc'gye-
nck a' földből. Ki borral meg-vídámitja az ember Jzívct ^
és orr zaját meg 'fényesíti olajjal , és Kenyérrel az ember-
wk fzivét trősítu ,\ ,
(b) Ján 6: 55-49-5l« ^ éh Tefiem mUjaggai etelj
és az én VJtem valufygal ital. A* ti Atyáitok ettek Man-
nát a' pulztábm , cs meg-hóltanak ; Ha valaki éjztk í
Kenyérben , él örókké,
(0 iKór* 11,24,25. ;^Vc'vé a' Kenyeret , és monda :
Vegyétek, egyétek s* a t. .A' Pohárt-is 's a t. Es 10:
i6- A' Kenyér^ meilyet níeg-Jzegüúk > a' t* Lásd, a
. ixj^vn-dik Kérdés alatt.
id) Róm. 5: 19. Mert iniképen hogy egy embernek
cngcdctlenfégc által fokán banösökké lettének; azonké-
pen egynek engedelme Ifége által Jokan i^a?.a kkd Ujznek.
XXX. UR NAPJA.
LXXX. KÉRDÉS,
Mítsűda kóJömhség vagyon m ÚR V itsorája
kazm , és a Mije kSzStti
S U M M á J A.
Az ÚR VatsorSja, (t a* Mife között való külömbscg^ há-
rom dolgWkMn ail. EUö-nfai íT-Knlhiínak a rai
* H 3
H8 II. Réfz. AZ EMR, MEG-^Z/iB.
bűneinkért véghez vitt áldozatjár, Zdík a' mi Kri^
ftuűál való tickos edgycsulcsúnket I ^ük 4 Kiriftosnak
imádtatasau
FELELET. '
Az ÚR Vatsorája minékünk arról
téfzen bizonyságot, (i) hegy minden
bííneiok t el ly elfég^el meg*bocsáratcaic
a' ürifiusnak atogz egyeden egy áU
dozarjáért Qa) mellyel ö maga egy--
fzer (^) a' kerefztfrfn áldozek {c\
Továbbá (2) hogy a' Szent Léielc*
által oii-is Rríftusba óltatunk ^>
^ Ki immár Emberségének termé fzete
fzerént fsak az égben vagyon az
' Atyának jobbján (0. és (3) azt ajcarja,
hofgy ötet ott imádjuk (/), a' Miié-
ben pedig az tanitcaűk hogy (4) a*
Mife valósággal engerzteiö áldozat »
fliellyben a' Mife mondó Papok Kri-
ftnst , úgymiift egyetlen egy. áldoza^
totj és a' mi váltságunknak ama* vég*
heteden árrat, mellyet ö egy fzer mi
érettünk a' Kerefztfán le -tett az
Jílennek bé mutatják annak feletta
az-is taníttarik , hogy a' Kriíhis Tefto
fzerént és igazán és valójában jelen
vagyon a' Kenyérnek, és bornak
. izíne alatta és ezokatrt (§) azolcban
kell ötet imádnia
. ^ -
Szent írásbéli Bizon^ágoh
03 aa 19. 10. £202 in Tejtem^ meUy tiár^
UUk aiűtíiu £xt tselekádjftdE aa <a^-<mi<kaeteinrc»
üigiiized by
A* SáltKAMBNTOMOKEÓU II9
E* Poii^r uras UJ T^fiam^atm é» VArmtin ^ mily tí
étettetek ki'ontattk,
(b) ^Sii. g. 25, 26, 27.28. Sem p^digicn nem azért
Bicnt-bé (a' Kriílus ) hogy gyakorta áldozza - meg ö ma-
gát mikcpen a FÖ>Pap minden cfzcendöbcn bc - mé»
gyen a' TzciKséges Helyben idegen vérrel^ Mcrt ha ktí*
löinb^ vólna, .keUce vóina, o^néki gyakorta fzenvediit
Világ* teremtésétől fogva hanem mofi ^gyf'^^f jelmt'^mtg (S^
magának megMiozdja által e' Világnak Qtolfó téízében
t' bűnnek el-törl^fcre. Es miképen hogy Ql-vcgcztctett
dolog az emberek között, hogy egyízer mcg-haljanak>
azután Ítélet icízen : azonképen a* Kriílos^is igyjzer meg*
dldOiztatván y hogy Ajkaknak biiiiÖket el-venné, m^fod*
(kor bűnért való áldozat nélkül iQeg4ittadk a%oktül| kik
Stet ^ják idveífögekre* .
(0 I Kór, 5: 7. A' mi H69véti Birinyimk a* Kriftof
meg'dldo'^tatott mi érettünké
Ifmet : 'Sid, 10 : I4« . Egyetlen ^gy aldozatjával tá*
kélletefTekké te(tQ azok4t múld örökké, a kik meg-fzen*
teltetnek^
líinct! Ján. 19. Monda Jésus él^végi9U$eU; é|
fejét le«hájtván U-'botsitá Lelkét. #
(iO I K;6p# i^; 13» <üí«í mí mndnydjan egy
tefté kereJztelkedtUnh '
(e) Kohfs* 3. i* Hd fcl-támadtatok KriftuíTal , az oda-
fel-valókat kerefsótek, holott a Krijius vagyon 4« Atyd'^
nak jobbján ülvén Lásd, Tfd. 3: 21.
CO TJiL 7; 50, 57i 58* És monda Iftván : ímé
Idtok meg-nyilatkozott Egeket • is látom hogy az embernek
-Fija áU 4S Ifiemiek jobbja felöl: Fel-kiáltván pedig amazok
nagy fel-&4val, az Q fUleiket bé-da^ák^ & mindnyájan
reírohanának , és a' Váróiból Ötet ki*ttz?éh meg-kÖve,
zék, ki imddkozvdn ezt mondja vala; UKam Jéfus végyei
h9vUi az 4n UlUmeu
H4 iíM-
Digiii^L,a üy
I20 II. Réfz^ yíZ EMB. MEGESZ y4B.
LXXXL KÉRDÉS.
Kiknek kell az URnak j^^aaláhozjárúlniok ?
S u M M á j A.
Három dolgok kívántatnak-me:^ azokban, a' kik az UR-
xídk Aíztaiáboz járúlnak.
FELELET.
O McUyik i) Tsak azoknak , a' kik ugyan
valóba bánják, hogy ok az Ö bű-
neikkel az UK ifteuc meg - bántottak
: 2) de mindazonáltal bizo-
(Jalinok vMgyon az lllenbe, hogy az
ó bűneik a' KnUusérc meg-vagynak
bocsáttatva; a* melly erőtlenségek
pedig még berniek vagyuak, a' Kri-
itusnak Izenvedére és halála által
, 3) Meiiyik azok el-fedeztetve vágynak (^i) : x)
* ^"^^^ tov^ábbá a' kik az igaz hubeu CO és
4) Kiknek a' jámbor életben naponként inkább
ÍSiazLRl '^^^^^^ erőlködnek öregbülni Qdj. 4)
jiakAiiuii-^ ^' képmutatók, es a' kik bíí-
töi? nükböl lítenkez valóba meg-nem
Jl^tl^ota • 5) ftnnön-magoknak -Wrho-
zatot elznek es liznak CO*
(^Val'iha bánják. Ez Icfzcn, mikor ök fiúi fclclcmmcl
nicg-ermcrik az ö bűnöket az Iftcn' Törvcnycböl , (5s az Ö
kárhozatjokat a' Törvénynek átkából. McUyröl láthatni
a' 4. 5 • - lo , 1 1 . dik Kérdé/ikben.
Az igaz bitben eriftködnek vre^^bulni. Könyörögnek
ízorgalniaroíbn fíknnck a' Szent Lélekért: és éJnck fzor^
galnijtofon azokkal az cfzközökkcl, mellyekkcl Iftcn a'
hitet ízcxzi és meg^crösíci bcMUok miaáaUck az liten
Igé-
Oígitized by GoogL
A' SáRHAMBNTOMoklt^U IZl
' I t m ■
Igéjének olvafáíd , halgdtáfj, el-kÖvetcíc; és a* Sákra^
,m<;iuomokk«^l való élés* Mellyröl Lásd á 65 - KtírdesíJ
Szmt írásbéli Biwtiyfílgoh.
(jk. K c.) I Kór. 11: PróMljtt • meg azért mindm
fmber magdt *, és ú^y e^yik a* Kenyérből , és úgy
i^ék abból a PohdrbóL
( * Próbáljii«ineg klkc^-crmérecit ; hogyha hánkodik*é
az Ö bűnein? hiízen-é.a* Kriftusban? és vagyonié
nagy kíváníaggal fel-tett fzáiidcka életének mcg-
jobbítáfara ?)
(a) Mát. ii: 28. Jivetek én bozzJm mindnyájan a*
* bk meg'fáradutok meg^vagytok tcrbeltetve ^^é& (a meg-
' nyugotlak ritek^t» ^Lásd, 'SóU^ Sít 1 9* és 6: 3« él 34:
19. Mát* 3: 3, 4. Zak^ 12; io« z Kór^ 7; 10.
(*) 3Kór.i3:5. Ti-magatoiat kisirtsétek-meg ^ i^oj^ftj
^agytok'é a bitéen , ri-magatokat próbáljátok-mcg. Lásd,
■Ján. ^: 14, 15. cs 6; 40^
(c) 1 Kór. II. 25, 26. Ezt tselekcdjéfek az én emléke^
zetemre^ Mert vaíamennyirzcr ejéiiditck e* Kenyeret , és
ijándjátok e* Poháré, Az Uünak haldliU birdejfUek % .
míglen el-jö*
(*Az-az: meg gondoljátok , hogy a' Kriftna az ö ha-,
lálával ti érettetek eleget tett , és annak ereje által
a' ti ó cmberctek-is meg -ferzí etetik és meg-oidökól*
rcrik,)
(d) Mát. 11: 99. Vegy étek- f el nz én igámat ti redtok\
és tanuljatok én tőlem hogy én Jzelid és alázatos fzívü
nagyok j éa találtok nyugodalmat a ti lelkeiteknek^ Utfd,
1 fűSr. 6; 2o»
(0 sKón 11: 29. X ki ifzik és i/mk mélíatlanúl\
tdrbwtatot éfaik ér ifzik maghnak hogy meg-nem be-
tsuli az URnak Teítér §. Lásd, Mát 7. 26.
('Az-az: nem illendő betsUlettel *s kérzuiettcl , a*
miképen ízól az Apollói a* Kórinrqfiakról : mennyivel
inkább méltatlanúl él az véle , ki miiideu maga meg-pró-
. H5 bi|l»T
1%% IL Ré& AZ EMBé HíEG^&ZAB.
■ r , I ' . i . > ■ ■ ■
báláfii éB helyes el-kélzülcti nélkül jirfil e' fzem Vaesorá*
' hoí* t Az. - az : magára voníza Iftennck haragját ís
kemáiiy 's terhes büntetcfét, midÖn méltatlanúl véfzi-el
a' mcg-áldatott Kenyeret és Bort. § Az-az : mivelhogy
azzal a' Kenyérrel, (mellynéki úgymint a' Kriítus meg-
fe&íttetett Teltének bizonyos és ftent Jegyéül a4atik ,
6i ezen okért fzent Fákól Kriitys Tefténck hívattatik)
nem külömben | nimt az otthon ?al6 közönséges Kenyér-
rel élO
i;.XXXIL KÉRDÉS. ^
Hozzá keJl'é azokat-if f Veit sor ábtm hútsttam^
d kik mliáj okkal és életekkel mag okat hitetleneknek és
. ^ . - ^enteUn^knek bizonyítják Unni ?
SuMMájA*
A' nyilván való hitetleneket e* fzcut Vatsorához nem kcU
bqtsáraiii (ö) ; hanem a fzent GyUlckezemek .aítód ki-i
kell öke( rekeí^teni*
f E L E LET,
OMiokok- Semmiképen nem (a")' i) Mert
l*n *^^h '^^^ ^ Iftennek frigye meg - káro-
íket bottSt- moltatik (í) ; és az Iftennek haragja
*ií mind az egéfz Gyülekezetre tel-
geijed (c), Anoakokáérc a' i'zenc
ft) Mik*ai Gyülekezetnek, 2^ a* Kriftos* és a2
? " A poftolok' parantsolatjok fzerent
"^XotMi Id) ezeket, 3) a' meonyorfzágnak
kell ki.ic kiUcsaivsl élvén («)» e' fzeoc Vatso
Wkwűr y^j^i „ind addig el-kell tiltani if) ,
4) Meddig ^ míg penitentziára nem térnek* é«
ítíltíür életeket meg-neio jobbíiíák (|r>
^ i^ud by Google
A' SáKRAMENTOMtlKlÓU 12^
( Hitetle eJí , 'x iftentelenek. Kik névvel ugyan Kcrcfz*
tyéiick, atyafiak; dc tudományokkal és életekkri inaj;«*
kat a' &riftaftól idegeneknek lenni mntatjákO
Szent Irásbili BiwvyfSgQk.
' Cd Mát. 7: 6» Ne adjátok azt a mi J zent * az ehek^
Wik ; Je a" dijznók ^leibe ne bdayjútok a ti drága gy 'őn^
gyeiteket *i hogy azokat meg-tie taipodják lábaikkal^ éa
reátok fordűlván m^g ne ízaggaífanak titeket^
' C • • Az-az ; az Iftennck /zcntséges 6 kegyelemmel tel*
lycs igéjét , és Sákramentomit.)
Ifinét; 1 Kór. lo: 21. Nem ihatjátok az UR* Pobdrdt ^
és gz ördigok' poharát. Nem Ubuük^fiz UÍC ^zulának^
i$ az ördögfik* ajztalának réfze/i,
(b^ 'Sóit. 50: 16, 17. A* bitetlennek ezt mondja az
Iften: Miért hirdeted te az én rendeléjemet ^ és miért vé^
fiei^az én fifivetségemet í Ujzddral Te pedig gytilöN
ted a' fenyítéket , éa bátad^megé vetetted a'^ éh bwsédimet.
JLásd, Ezék\ 44 • 6, 7»
ifmér: Péld. 15: 8* Az Iftenteleneknek áldoruitjok gy\l*
lolségesaz URnakj az igazaknak kÖnyÖrgéftk pedig kcd*
ves Ö-néki.
(r) I Kór. 11: JO. Ennekokdért'is » vágynak ti koznt*
tétek fők erőtlenek éf ketegek^ és ci^alntranak f fokán.
lásd, Jóf. Z%1 20. . ^
(* Mert méltatlan éízitek és i&fzátok az URnak Kénye*
rét és Borát : mint a' felső versben meg - moMotta
vala. t Az-az, mcg-hóltak.)
(i) Mdt. lg: 15, 17* Ha pedig vétkezik te ellened
V te felebarátod, dorgáld-meg ötet tsak te közötted és Ö
közötte; hogyha fzódat fogadja, meg^nyerted a' tc fele
iiarátodat: Ha pedig fzódat nem fogadja , végy mclicd
egy vagy k^t embert ; hegy két vagy három bízonyag*
iiak fzájából az egéíz dolog bizonyosb légyen* ^Hogylűi
azoknak-is nem fogadja fzavokat, mon*mcg á* Gfyülc-
cetnek; ho^ha í Gytilekezetnek-is nem fogadja Jzavdt^
4égf9» tc elmed Q^An % mint val^meUjt fofdny és fukar^ \
M
Digiiized by Google
124 II Viéíz. ÁZ EMS,. ME G-SZAS,
(* A' Kriftus páran tsoUt ja ez* )
Ifinét: Tit. 3: 10. A»^. eretnek embert e^y vagy két in-
tés utánn nieg'vejfed f ♦ ' ' r . . "
( t Az Apoíloloknak parantsolátjolc «•) |
Ifmét : 2 Thep 3: 6 - - 14, 15. Hagyjuk pedig tinéktek .
atyánsíijid , a* mi URunkJ Jéfus Kríftusnak nevében ^ ho^
meggyónjátok magatokat minden atyafiútól, a' ki rendelet.
IcDul viíeli magát, cs iicin a' tanított tudomány fzerént ,
meliyet vett mi tőlünk. Hogyha valaki nem enged a mz
. level'-hik által való hejzédunknek ^ a2.t meg-j egyezzétek ^ és
a^.zul ne tdrJ'alkQdjatok i hogy meg-fzégy«iüljön. De ne
tartsátok úgy, mint ellenségtekét , hanem intsétek, nrint
atyátoküját*.
(e) Mát* 16; I9» Adom tenéked a* menny orjzágnak
HltSftitt és valamit meg- kot éndefz e^ földön ^ menny eklfen-
is köt'iztetve léjzen , es valamit meg- óldándaj z e* földön
Síi* menny ekhen-ii meg-lefzen oldozva.
(/), I Kór. 5:11-13. Moítan pedig írtam nektek, hogy
$te tiii falkodjatok azzal ^ ha valaki holott atyafiúiiak ne-
veztetik , tarázna^ vagy fösvény y vagy halvány imádó ^
vagy fzidalmazá , vi^y réfaej^esí , vagy ragadozó ; ez itlye-
iie^ie/ , mondom ; hogy ingyen fe egyetek, V ejf ét ek-ki azért
á gonofi embert kÖzzUletek*
(g^ 2 Kór, 2: 6, 7. * Elég ez Hlyen embernek í mindé-
ntk ílt.i. lat közönséges dorgálás^ Ugy annyira, Jiogy
ink.bb vifzontdg meg-kel jen engednetek néki; es ötet vi^
gapuiúnotok kell; hogy valami módou a felettébb >^aló kű'^
jerüj^gtoí megint eméjztejfék ez illyen ember *s a* t.
xxxr.
Digitized by Googlc
A' SíÍKR AMENTOMOKROt^ 12$
XXXI. UR NAPJA.
LXXXIH. K É^R D É S.
Mitsodák a* Menn^orfzágnak kúltsai?
S U M M á J A.
A* Mcnnyorfeág* kúltsainak erejek kétféle: i) Az Evan«
gyéliomtiak {Mrédikáltáf^: 2) Az Ekléiiai fenyíték*
F£L£L£T.
Az Evangyéliomnak prédikál tata-,
fa , - és az Egyházi fenyíték Qi) ; mel-
lyekkel i) mennyorfzág a' hívok- ^^^'^
DÍek meg-nyitratik , hitetlenek előtt e»ckndc/
pedig bé^zároltacik (i^)* .
,feé?«^ írásbéli Bizof2jifágoh
(a) Már* I6: 19. 'Tenéked alom a menny orfznj^nak
kükfait: és valamit ntif^-köténdef'z e' földön^ me^ lé/zen •
tfs egel^hen-is köttetve : és ^valamit meg-ildándaj'z t földön^
nieg4élzen az ,egekhen-is óldwvéu
(•Kriftus URunk így CM Péreniek és a* tobb-Apoflo-
lóknak^ és 5 véiek minden egyéb Evangycliomoc
hirdető Egyházi fzólgáknak.)
Ifinét, Mát. lg: lg. ValAkiket meg-köténdetek e' fol-
meg'lél'znek ^^egekhen-is'kmtetve: és 'valakiket meg'^
éidoztok d* föld^ y mei^MJznek az egekhen-is éldo?>tatva.
XCmét : Ján. 2Q: 22,^ 23. Vegyetek Szent Lelket: Kj-,
lakiknek meg''hótMftdjdt6k Wnnket, meg-hotsáttmak né*
kiek t; a^ kiknek mei^-tartjátok meg-tartatnak
^tt tzikkelyetskékben meg-in.ip:y arázza Kriílus-
URunk azt, á mit mondott vala fzent Máténál a*
nieg-kötöztetés és meg - óldoztatás felöl. Mivel-
hogy azért az Evangyeliomnak prédikáltatiía és ar
^ Egyházi fenyíték által botsáttatuak-meg a*- bűnök
Digitizűű b
126 II. Réfz. AZ EMB, MÉG-SZAS.
és mcg-is tartatnak; ízükfégesképen ki hozzuk, hogjf
kettő az Ekléíiának kiiltfai ; kikkel mind a* meg*
kötözés, »s míjad fel-óldozás véghez vitetnek*}
Ifinét: aKdr. lo: 4^ 5,$. Mert a mi vitéüsedétünknek
ffgy^erei nem teftiek ; hanem Iflen^ ereje iltai eröjek na^y
eröffég éknek le^rontájara* Mikor tudni illik minden ent"
hcri okoskodájbkat el'fhrditunk , minden nagyjd^ot , meliy
fel-fwelkedik az IJleni efméret ellen ^ és emhreknek minden
gondolatjokat foglyul "vijzj'zük , hogy a* Kriftusnak engedd
jenek. ÉS kéCzfiti tartjuk a' büntetéft^ meiiy által bofzfzút
állunk minden vakmeröíj^en, minekutánna bé-tdéndik 9Í
.d cngcdeimeflcgtck*
LXXXIV, KÉRDÉS.
Mimódon nyittatik-meg » és Piimódon tétetik-hé (í
mmyífízág az Evangyélim* fréiikdltát4fdvall
9
S ü M M á I
AzEvangyéliomnak prédikáltatáfa által meg-nyítní a' meii/»
nyéknek orfzágát annyit réízcn, mint a' hívőknek kö-
Zönfégeíen hirdetni bündknek botsánatját (^}« Bé-^
tenni i^ét annyit téfzen^ mint az Iftennek haragját éi
az örök kSrhozatot hirdetni a' penítcmzia tartatlanok*
nak ís hitetleneknek (0^ ^
FELELET.
i; Kinek Mikor a* Kríílusnak paranrsolat^
lyinTT 'i^^^^í O minden hivö embereknek,
mennyckoek és kinek-kínek ma^tfi^ak-ís (a) ko*
Evtíf véu! z^í>!?éfiresképeii hirderrerlk , hogy
omnXpridi- ^^^^"^ ö-nékiek a' Kriftusnak érde-
ic^íit^táfii ái. méért minden Kűnöket ine^-engedi
Hínvf2or • ^) valawennyífzer az Evangyé-
kell meg* liomnak i^éretir igaz hittel hozzád
ayitfúí jok kapuolj^k (r)^ Vilzonrag pedig
3} mitt-
Digitized by
A' SáKRAMENTOMÓKRÓL; . I27
^ f}^'}^ 3) minden hitetleneknek és képmu-
uii bé-tcani? ^^^^j^^ (^j hirdetik, hogy mind
addig Iften' haragjában és az Örök
kárhozatnak kötelében vágynak (e\
kcUbé^tcS 4) valamíg a' bűnökben meg- ma-
^; Mití'oda radnak (/> 5) Melly EvaHgyéliotn-
haizna va- nak bizonyfág-tétele fzerént az Iften
S&an; «iöd e' VitógoD, mind a* jtfvendd
- tcvéüiek? életben meg-ítéli Őket (^).
Szmt IráíhiU l^zonyJÜgok.
(a) Mdfh a : 3 * S« Akkor }5v6ick 5 hoszi , kik hoz*
nak. vala egy gurta- ütött embert, kit négy ember hoz
vald, Mikoron pedig látta uólna Jdjus azoknak ' biteket,
monda a' gutra-ütött embernek: Fijam ^ meg 'hot ídtt attak
tenéked a ie Hneid. Láfd , Ján* 3: l6«ig-«36«és 5:
Mdrk. 16; 16. T/ei. IQX 43-
\ * Nem tnak az embert hordozóknak, hanem magának
a' gutta-Ütöctnek !$•)
{b) TfeU 1 : 37, 38* Ezeket pedig mikor hallották v6I*
na, fzívekhen meg-keíercdének , és mondának Péternek
és a' több Tanítványoknak : Mit tselekcdjünk atyámfíjai
férjfiak? Péter pedig monda ö nékiek : Térjetek-megy és
kerefztelkedjetek'titee mindnyájan a* Jifus Jífiftus* nevéien
a* bűnöknek hotsámatjira^ ■ \
límét: T/el. 13:' 38,39* Azért légyen ^néktek nidto*
tokra atyámfiíai , hogy ea: (tttni hirdettetik néktek a bünVk*
nek botsdnatja. És mindenekhöl ^ d mellyekbnl Nlófes
Törvénye dttal me^-vem igazittathattatok ez dltal min*
den a" ki bijzen meg-igazúh JLáfd > Eféi* i ; 7« Rám* J :
(0 M^t. 1 1 : ag. Jöjjetek én boKtam mindnyájan kik
meg'fdradtatúk és meg'terbeltettetek , és én meg-nyugotUk
titeket*
iHniét : Esiiih ni xi. Élek^n^ azt mondja 9;^ UR lílcn ;
Digiliffed by Google
rag IL RéCz. AZ EMB. MEG-SZ^B.
Nem akarM J hitetlennek haldiát i hanmá hogy tt bitet^
Un ki 'térjen a% ^ útiról ^ és éljen.
(d) Jdn. 8 : 24. Mert ha nem hifiitek hogy én yagyok^
meg'haltok a* ti bűneitekben.
ífmct: Tfel. S: 2i. Nwtsen feneked femmi réfzed e
dologban: mert a te /kíved nem tijzta az \ (tennék előtte*
(e) Ján. i: ^6. A' ki. nem hijken a Fiúnak^ nem latja
az életet^ hanem az l /lennek haragja marad raj ta^ Ifinéti
V. lg, ki nem hijzen^ immár elkárhozott i mert iiem
hitt lAtnnek egyetlen-eg3r Fijának nevében.
(/) Mát. 3: 7,8- Mérge f kígyóknak fajtati j kitsoda
intett-meg titeket » hogy az Iftcnnek következendő ha-
ragját el - távoztatnátok ? Teremjetek azdrt meg - téréshez
illendrí í^yümoltsöket*
(g) Rótn. 2:16. A' napon, mellyen aT: VR meg-ifcli .
az embereknek titkokat én Evangyéiiomom fierént a
Jéjlis Kriftus által.
Ifmét: Mát* lg: iS* Bizony mondom néktek: Va*
lamiket meg-kl^üéndetek e* főldf^t , meg-lé/znek kfíttetve an
egekben ; ét malmiket meg áldoztok í fÜdUu ^ megjéjzweh
áldoztatva az eeekhen : Láfcl , 19: 2^.
LXXXY^ KÉRDÉS.
Xifíntédon tetetik-hé % és mim6áo7t nyittatik-megcS
mennyorftÁg az Egyházi fenyíték által ?
S U M M á J A..
j(í7. Egyházi fenyíték által bé- zárolni a' mcnyorízágoC
íemmi nem egyéb ; hanem ki-rekefzteni az embert a'
ízent Gyülekezetből (/): meg-nyitjji irmct, azon em^
' hett a' Gyülekezetnek kedvébe venni (b)*
FELELET.
Mikor a' Kriftufnak paraotsolaN
T) Kiknek j^h/)] , j) a/ok a' kik ióUehet ho^y
í''m?n;Tor.' névvel Kérefzryének (a), de tudo-
fzsfuftt ae Hiányokkal (^) ava^y életekkel Ö
E^yháiife- tnaenkar a' KriftnOól idegeneknek
iiyiték AtMií Bieg.«ucaíják (c), 2> mineku^
. táoua
Digitized by Googlc
A* SáKUAMEKTOMoKkót. llQ
táana egynéhányfzör Kerefztyéni ^^^o'
Tzerptetböl ^ nagy atydfifágofott ^'^^^^^^^"^
meg-iiiceenck (J) , réveJygélekböl
ki-térot^ és biínc'kaek véget vecoi
bem akarnak ; végre ofzr^n meg-je*
lentetnek a' fzent Ggyölekezernefc>
avagy azoknak , a' kik arra rendel*
ceccek &z AnyarzentegyUztól (e}t
és hogyha azoknak iDréfeknek feni
engediiek ( f), ugyaii-azonokról, a'
SdkramQütomokról való el-tiltás
tal a' fzent Gyölekezetböl Cg) , és 5) u\t%oU
5) /gy az IfténtÖKís o-tnagaróí a^Kri- hafzna va-
ftiisnak orfzfígából ki • rekefztetnek H^^^^,^
Ci6), De vifztíntag 4) ha jobbúlá^ 4) Kiknek
foknak bizonyos jeléc adják iJ) ; W íöNt
mint Kriftusnak és az Ö Anyafzent-
egyházának taj^i^ bé^véternek C^)* nyitni r
Kí* Ofta fendelftítth Miii^miíek ftkarrtelly Ekl^
ííáhan Icvó öregek , é% PrésbitOFck ; kikclsöí)eti Ö magok*
tói az Apöíloloktól rendclterrcnek t mliit meg - rctízik ^
TjcL 14; 23. cs tg: :2-4 23. i Kör. I2t Í8* 1 Tm
5; 15* Tií. i: 5* í í'^'í- >• 7'*^' 5* U )
Iráskéli Biikoiiyfugoké
00 t lC6r 5: i2»ij. Hit holott atjrafiótiak tie»
Veztedk, ödfíhna ^ va^y fUvénv ^\i^v bálvány "tmádö ^
nMcJ ^ mondom, ho'y ingyen fe egyetek, yejfétek^ki azérp
" iC ^onofz emhert hÖ^Uletfk^
O) Rom. Tíí i7é Kérlek pc^í^ titeket atyámfijaJj
Aje^yétek iftetekhe a kik háború^g^nak és botfánkozáíhafc
okai v61nln4k/ IrtJt mát tuiomáityra tanitanándk a* kivUl^
a* fh^lhet taniltátok ; éf adottat el-tAvofitaffátoh
XCm<^.r: Tit. y lO. eretnek embert egy ^vagy kft
intés ttcánn meg^'úejffd^
l iCmáí
/ <
r
Digitized by Coogle
1^0 II. Réfz. AZ EMB, MEGSZAB*
., iCmét: 2ján*r'« lO, ii. Ha WűJtf ti hozzátok m egyen ,
i% t tüdémdnyt nem isijzi hozzátok t ; ne feladjatok anít bd'*
SMtokha , és ingyen fe kÖízÖíijetök néki* Mert a* ki kö*
fiön néki , annak gonoíz tselekedetíben béCzen léfzeA*
{c) iKór- 5: 1 1. H l valuki 's a' Lásd fclycbb jz hetufs
(d.e.f.) Mdt IS* 15, 16, 17. Ha pedig vcrkczik tcf
ellened a' te felebarátod , dorgáld-meg űtct rsjk te közöt-
ted -és ö közötte; hogyha fzódat fogadja, mcg-nyertcd
a- té felebarátodat^ Ha pedig fzódat nem fogadja : yégf
melléd 'egy vagy két embert; hogy két vagy három bi-
zonyságnak (zájából akar melly dolog bizonyost légyen.
Hogyha azoknak-ís nem fogadja ízarokat, mond-nicg a'
Gyülekezetnek. Hogyha Gy'iil ékezetnek- is nem fa^ad^d
'fta'\3át\ légyen te elülted ollyaUy mint liaUmeliy pogány ét
fukar %
; ( * Az-az: ne tartaíTék Kcreíztycnnek , vagy atyjfíunak.>
" ^) 1 Kór. 5: tS» Veffétek-ki agonqfzt közzületek 's a' u
CfO Mát. 16: .19, Valamit meg köténiefz e* földön^
meg'Ufzen köttetve az egekhen^
Ifmét: iT/w. i: 20. Kik kozzül való a' Himcncus,
és az Ale kf/ander , kiket adtam a Sdtdfinak *, hogy meg-
tanulják azr , hogy ne károinljjnak.. Lásd , i Kór, 5: 5.
('Valakit a' Sátánnak adni, annyit teTzcn , mint kl-
. rekeízteni az Ekiéíiából és a* Kriílus* orízágából^ a'
melly kívül vagyoii a* Sátán* orízága.)
(f. fc) 2 Kdf. 2: 0, 7, g. Elég ez illyeh embernek
mmdenek által lett közönséges dorgálás. Úgyannyira^
liogy inkáhb vifzontag meg-kel'cn engednetek f? és ötet
vígafztalnorok kell; hogy valamikcpcn a' felettébb való
ízomorú Tágtól meg-ne eméíitcífék az illyen ember* Azért,
kérlek titeket, hogy erösitsétekmeg az ö boz2,dja való Jze^*
félmetehet.
CfTttdni illik ^ q' Gyülekezetből ki • rekeízetetett
Kórintuii paráznának^ núnekutátina igazán- meg'*
tért )
ifínét : 2 Tim. q: 25, 26. AlazatoUággal tanítsa azo-
kat, kik ellenkező értelem.iii<l vagyix^k, ^4 v^lamikos
• . . . ■ ax
Digitized by Gopgle
Ili litert adj) azoknak, hogy meg^tér^ meg*efméfjék az
{d^azfííirot: Ef mei^*liahá4úl'vdn az Srdo^nek' tMböl^ kitifl
jfoeva tdYtdtnak , ar, ö dméjekhan me^-J fűljenek , a'Z ö aka«
tatjának cselekti^dcféreA
— i— — ^— ■■■ i — ii ■ ■ n —«>— i^— — ^1— — —
ÍHARMADÍK JRÉSZ.
AZEMBKR.NEK -
ít A L Á D A T 0 S S Á Q Á R Ó
mellyel tartozik íjiennek a Meg ^fzahadítáj'éft*
( E' HalJdatoffag kéttiben dU i I. A* biinökböl igazan
való Meg'tt!résben y i$ az l&ctí TörvényŐicz intéz-
éttett a* ízer ént ifehdelcetett Kétefityént életben^
IL Az Iftennek igazán való fcgítiégHl híváj]lhan , és a*
Kriílus által clönkbe irott Imádságnak formája* íic«
i^iit való (zorgalmatOs Könyörgésben*)
XXXIl. UR NAPJA,
LXXXVL KÉRDÉS.
Mivelhogy minden mi bunénkbdl is nyavalySffS'^ .
ginkhól , a mi érdém'ink nélkUl tsak az Igennek irgaU .
)na(jdgMl a Krifiusdrt tattattunk-meg ^ miért keli UbdC
jói tseUkednUnk ?
S Ü M M á J A*
Minekutáilna a* Kriftus által meg -fzjbadíttattunk , kell
jókat tselekedn ink , illyen négy okokért: l) A' Meg-
lealítáíhak és Meg*íicnteléűick egymáíral való egy bt
föglaltatirokért. t) Az Iltenérti $) Mi magonluírc^
4) A* tói íelcbaráttínkirt*
P E L É LET.
Mert a' Itriílus, mi^eMnm ^^l^^^/ .
minket az o Vérével fneii^- váltott , táfnak és
meg-is újít miokec az Q Szent Lel- Mcg-öeut©*
1 2 kével ^
Ly Google
^2 lll Réfz. EMEERNEít %
léfn.k öfzvc jjével az iJ ábrazarirfra , a' vérté C^),
Taló foglal, u ^ . • ]-í 1 1 -
miíokén} ^) hoí^y az o nn veliiiik való ennyi
»)Miértaz fok jó-réteményiért az Iflenliez tel-
ificnéu? lygg életűnkben való háltfadó vita-
iunkat meg- mutairuk , és hogy Ö -
ditsérteüek mi általunk (^j. Annak-
mánoa, 3) hogy mi magunk* ís ki-
I V y
gyilmöltséböl bizonyofok légyüDk
4) Miért! Végezetre 4) hogy a' mi tö-
webaMtim. j^^},gjgg j^-^ijop élctíínkkel eg)'e-
beket-is a' Kriílusaak me£-nyer-
jönk.(i/).
Iráshéli BizofíjifSgoh
{d) 1 Kór. i: 3©. A" Jéfus Kr 'flus lett minékUnk lilcn^
tol bölrscícg, igazjíig^jzentsd^y és váltság,
Ifinét : 'iVí. 2 : 14. Ki adta ö magár érettünk , bogy me(^*
'mdltana minket minden bamijfd/^ól ^ és tiJktitaHa mjgdnak
kivdltképen való népet , jó-tseUkeietekr^ igy^ke^M^ Lásd,
I Kár. ót 11. Luk. 7í 44 -48-50. ÍS24: 47, T/é/, 5: 31*
(b^ SMof. 32: 6. Aijairy ez'r^d fi-rgtte^-é az URnak
bolond és eíztelcn nemzetség? Avagy ncin o-é á te Atyád ,
a* te Mcg-ízabadít6d ? Avagy ne n 0 tett é njgygyá , é?
nem ö erösíterr-c-mcg tégedet? Lásd, 'Stíií» II6: 12. Rów*
12.- 1,2. I Thejf^ 5: 18. yún. 15:
* límét: I Pét* a:9« Ti pedig ^a/ztotr nemzetség, k|-.
jr51yi papíag , fz^nt nép vagytok és olly nép, meilyer fftcn
íájátjának tart: batalmat doltj'.iit hirdeffé^ek^
a kt tttekU a fttétséghől az i) tsudúlator vilá^ojju^aya
hívott^
(0 Jak, 2: lg* Miitasd-nieg nékem a* te hitedet a' re
tsclckcde idböl , én^is nuf •mutatom néked az én biumet
iz in tselekedetimbőU ^
Digitized by Google
HALAD AT OSSAQÁR<iL. 133
Ifinét : I Ján. 2: 3, 4. És ^ €Z által * tudbátjük-me^^^
hogy ötet emérj'úk , ha az ö parantsoUtk meg-tíLYtjuk, A*
ki azt mondja : Ésménm ötét , és az ö parantsolatit meg-
'i$em tartja \ éuzug azy és abbau niiuíen igazfág f
1^ PA, I ; 10.
' Tudni ülk , «z igaz hir által, f Ezért pedig a* Ki i*
ftnsiiak efméreci ^ avagy az 6 beniie vaió igaz hiti
félül hamiííau dinekedik.)
(á) iPtfí. 3: I, 2. Az Aízízonyi-állarok engedelme-
ftk légyenek az b nibjdon férjeknek ; hogy így ha ya*
Id ák nem engednck-is az Igének^ az ö feiej'égtknek jzent
életek által az Ige nJlkiil meg-nyereUijfenek tmnekurániii
látándják a' ti ^fzt^ cs lílcni féíelcmmcl öfzve -köttewtt
^gyináflai való táríaikodástokat. Lásd, Sióm 14: 19«
^Sid. 10' 24: I Pét. 2: 12. Jelen, la: 2.
LXXXVÍU KÉRDÉS,*
Nem i<fvézMetnek-é tehát azok , kik háhídatlanQk
léyélty az 0 hnnMen hdtorsággoL meg-marddván y az
ö gonojk/ágokből Iftenhez p^^^nm tétnek ^
S U M M i J A»
A* penitentzia taitatlanok nem idrczülfaetndk,
FELELET^.
Semmiképen nem: i) Mert, mint O B?«o.
^ tiZ írás bizoayítja, fem a' ízetnér*
laecieneky fem bálvány-imádók»
fem a' paráznák, fera a' lopók, fem ^
a' fösvények, lem a rélzegefek, .
fem a' fzkkoz6(16k » fem a' ragadó
zók, az Iftennek orfzágát örökfé-
gül nem bírhatják {a\
Szent Iráshiü Bimnyf&goh
(a) 1 Kok. 6: 9, 10. Avagy nem tudjátok-é azt , lií>»f
í bamijfák «t Ifieundt w^dnak mk^égét wm bívjdk^
I 3 Ko^
Digitized by Google
134 UlUí^ EMBER NKl^
Nc tcvclycgjetck : SevJ a f aráznak j Jent d* bálvány imám
dóky J'em a hdzajfáo vöntók^ Jem az éheUn fuhák , Jem
fi kik férfiakkal tijzt át a lankadnak , J'em a' lofók , Jem
fösvények^ Jem a réjzegejfk-i Jem a Jzídülmazők ^ Jem a*
ragadozók 4« ijlen* orjzágának örök/égét nem kirjdk. Lás4i,
Gah 61 I9>2p, 21. Jel 22: Luk. 13: |t 9^ fAdt i\
íCmÁi Eféf. 5* 5. Mert ezi tudjátok , hogy egy paráz^
nának^is , avagy tijztdtalavnak , avagy fhvénynek ki bdU
ivány-imádóy nitits^n (irok^é^^ a kLpJlnfmk is (íz llUnnek-
O^Jzágában^
Ifinét ; I Ján. 3 ^ ig. Valaki gyöJÖli az ö atty fiiját ^
^yiiko^ az; és tudjátok, liogjr «gy gyükofnfikris nitUseif
mádban megmar^dá ótnk íUte^
JOmil. UR KApJA,
I^XXXVlí, KÉRDÉS/ .
fíány ré/zekból áll az igaz pénitentzta , ^vag^ q%
mb^rnek iji^ez v^íő ntig-tétíjt ?
S |i| ^ J A*
emb^^k l^üiieiböí való ki^réfei kér rérzekböl áU,
FELELET*
i)M€iiyijs Ketföböl : i ) Az ó embernél^
^^/MdiTi* ^eg.öiiiöfclél'éböl ; 2) Az új emb^f.
t^ik? nek meg-eleveoítéfisböí (^)^
Saé'/ii^ Iráshéli Eí%onyJíigoí\
(a) Eféf, 4: 22, 23, 24. Vetkezzétek'le ama^ régi éln
fzerént való ó embert *, mcg-véfz a' hitegető gö-
nc ^^ kíváiifágok miart^ És uiOg-ajúJjatpk a eluiérekT
iiek lelke fzerénc: és fel ^ Bltdfss^tek' amaz új emberi; f^-
melly Iften iz«ráit Ufsmtotist? igas^í^gra és a- V9ló(l^09
fteiit életre* / .
(*Az'ó emhcr femmi nem egyéb, haneiii a« Ádámtól
minden emberekre el-tcrjedett bün miatt meg - rom-
iött ás meg-veíztegetfetett embereknek termcrzc»
HALÁDATOSSAQARÓL. 135
ás akaratunknak az Iftcn' képá-e való meg - ujílífa.
* Lásd, Ko/. ^; 9, JO,)
Ifincr: Efj. i: j6, 17. Mofodjatohmeg ^ üfztúljatok-
piej^ ^ vi^yéttk'tl ar. én Jzemeim elnl a* ti - tstieKedetitekutk
goti.J?/d^át: Jziinktek-me^ a gonojzjapiak tselekedetitol*^
tanúijatok ját tsÁtkcim ]v J4s4 > i^^ów. 6; 4, ö. 'i^'iífc*
(•Az ó embernek meg-öldöklííft íltaU t éj
bérnek mcg-cievenítéíe által.)
* LXXXIX. KÉRDÉS.
Mttsodcf átz 6 end^ermk meg-öldökléfi ?
S ü MM á J A.
Az Q embernek mcg-óldQkléfe két ré&ekböl álU
/ • ff E L E Li K
1) Valófiíggal és igazáu Tzíved ^^Ji.Ty^'^
feerént Mnni , hogy az líteot a te
bűneiddel meg - bántottad Qa): 2) s.')miyik
és azokat napról DajDra inkább gyü- *Va-aikí:
lölai 9 és el-cávoztatni (^)#
.S&<?«í írásiéit BizonjJÜgoh
fa) Jóel: 2: 12, 13, Ésmégfzinte moftan-^h azt mondja
^.JtöléljeU
Jzíveiteket
hoz Ijlentekhez, Lásd, j^.íL 4: 9. • ^
(' Azraz valóba és fidvctek ízerérit bánkodjatpjs a u,
bűneiteken.)
Ifmét: 2 Kör. 7: lo* Mert ast Ipn Juvént mlo banítt
ii^eÖe^e'valá meg^térés$ fzeren ; melLyet foba az ember
meg-nem Un. De c* világi bánat balált wcrce. Lásd,
Mdt* 5* 3, 4*
Lásd ennek példáját, 'Sóit. 51: 6. Tinikéi , tsakteni^
ked 'vétkeztem , és gonojr-fágot tseUUdtem a te Jzemetíf
tlött , mellyet meg-ermérek f ; bogf igaznak ítéUeaél 4
U beí&édidböi , 6b tifm Hgjr mikor ítélfe.
i%6 IIU Réfz> E MBEJINEK
f t Mintha mondaná DIvid : Hogy azokat a' gonofzfá.
gokat ét tzégcres vétj^ekct , incllyckct a'^ emberek. -
tol cl-rcjthetek vala, a' te fzentségcs tekinteted «lött
tsclckedtem , azon rzív«m ízerént báiikodom.J
Ifinct : Mát. 26; 75, Ás JNUr kj^mcnvén kejcfvejisit
$ÍtA\ Ufk^Tii. ép 15: ai* és 18: 15. Tfeh2.iy.
C Ezért tudni illik, hogy a* Kiiftnstmeg-tagadvtui^- a«
IftciH fblette-igen mcg-bántotta yala.)
(h) Róm. 12: ^, Ifzanjodjatok a* gono/ztáli ragafa»
líinét: Amós 5: 15, Gyűlöljétek a' gono/ít ; /zenjfé^
teh ajit^ Lásd , '50/^97: i^. é^iip: I2§.*i^3«^«. 55: 7f
^ xa K É R D É. S,
• Mitsoda az fi] emhrmk meg-^kv^nítéfe^
S u M M á j A,
új gmbQwiek incg-eleveiűíeTe kéc jr^fzekböi áU.
F £ L £ £
«2j;tiiyik i) ^2 ííleaben való igaz öröm a*
OMeiiyik Kriftus áical/(a)* És ^) embernek
a^4ik> a? ö életéc ugyan valóban és örö-
med az líleuciek akaratja ízerénc
repdelui » és magát nriaden jó-caele*
kedetekbeo gyakorlani
( Igan brrinu Meily tudni illik Tzárinazik a« ig,az hit**
böV Ii3d> il<im. !• ^il* i; 25,)
5fe^;;í írásbéli Bizonyjágoh.
(a) Néhém. 8 t 10. Ne bánkódjatok / iiaiiw i» l/Rü^ik
#röOTtf i4^ye« néktek eröjfégtek*
iCmét: 'Solt, 51: 10, Engedjed^ hogy hi^ljak örome$
4s vigaffagoÉi^ if otvenitzzentk as én tetemim^ mellyeke$
meg foníottdU Irtnét : v. 14. Adi-meg énnékem a ie id^
vezitéfeduek oromét^ és az engedclemnck lelkével erősíts*
wcg engemet. J.ásd, BÁm, 14: ii, Ftí. 5; u és 4: 4-7-
Digitized by Google
HALÁDj4T0S.SAÖARóI. 137
iV) 'Sóit. n6: 167. Meg tartja az én lelkem a' tehí^
zony fágidat ^ és azokat igen Jzeretem. v. 174. Kívánojn a*
te ízabadítáfoddt UR^m, és hl $^ Törvényei nékem mm"
den gyönyörilfcgem*
Ifmét': Rom. 7: 22. Gymiyifrk64öm fi» Iften' Törvém
Wfihn heU'o tmb^ JzwinU
líhiét: Ri6in« 6: j3* Aílajfdtok mag^ííkat Iflinnék mint
♦ t* halllból níeg-clcveníttertck , a ti tanaitokat í^l^z/^f-
fiak fegyvere gyanánt az * Ijienneh
('Az-az: igazfágnak efzkÖze gyanánt, jnindenkoroa
kéfzck legyenek a' ri Wgaitok az lílcnnek igaz. '
iagban való fzolgá) arjára, á% az ö akaratjának vég<»
XCI, KÉRDÉS.
M^Uyek (mok d jó-tsekkedetekf
S u M M. á j A»
A' jó-tsclekedetnek három tulajdonfági vágynak^ ►
F £ L E 2, £ T.
' Tsak azok, i) mellyek igaz hit- i> Meijyik
böl Qa) 2) a/, mennek Törvénye ize- *%) McUyik
xéút lélzoek Q) és 3) csak az ö a-dik f
fzéat (nevének diesöfégére vitetnek , '^j^^'*^**
(r). Nem azok pedig, 4) mellyé- * 4) Meiiyek'
Jcet mi gondolunk, jónak Alítván nem jö
azokat (J): fem azok,- a' mellyek "^W^^ctck^
emberi fzerzésböí lélzuekO
Szent írásbéli Bizonyjágok.
(ji) Rom. 14J 23. Valami hitből nitiMit , hUn az^ Lásd,
II: 46. T/>. 1: 15-
ífmér; iTíw, 5. A' Páran tsolatnak vege pedig, ^ tifztl'
j&ívböl , jó Iclki-eímcretbÖl, és az igaz hitb'ól való fzeretet*
138 ni. Réfe. EMB, HAlÁD,
mm
tinéktek^ meg-örizzétek ^ hogy úgy tsclckfidyctck, Sem^
pit ahoz ne té^y, d Je 'oégy abban.
Ifinétt Ezék^ 20: 19. Én vagyok a ti URatok Iftcnc,
tek: az 4n p^fan^solatimhan járjatok ^ és a% én íiéktimct
iitsöitsék a ti mennyei Atyátokat.
' Ifmét : I Kpr. 10: 31. Azcrc akar cíztek , akár ifittok ,
^kar hiit tseipkcfztck , mindtneket az Ijien ditsöje^ére mit
iueíjetek^ Lásd. Fih 2: 11. iPét.2: 12.
' (d) S^Móf. 12: 8« Ne tseUkedjetek t^tí fzerént^ 4'
fMÍff^ itt^^fian tstUktiunk ^ mindénik í m jónuk terjzik
14: 12. és 16: as?
' (e) Mát. 15*. 9» Híjába tifzt^lnek pedt^ ax^aUhy
filhan tudomány ókat tanknak^ meUyek emberetiek páran*,
^jfolatú Lásd, taa* ap: Jfir-, 19:5. K-o/, 2: 8- iSÍ-»
AZ. ISTEN' TÖRVÉNYÉíiÖI^t
XXXVI, UJl NAPJA,
XCII. KÉRDÉS.
FELELET.
Me^- vagyon az írva Mij/^ U-dik K» 20-di]$
rérzében: is V-tdilc Könyv, g-rdtk réízébeo«
Illyen-képea ítóU Ifteii inind ezekec a?;
Igéket; ' .
I, Elsö P«antsolati
Én vagyok a* te ÜRad Iftened, ki tégedet
ki-liozraiak Egyiptomnak földéből, a' ízMgi-
latnak iiázábói ; ié^(»íÁ m^há ide^m. Ijkm4.
in előttem
. ly .,^ . . y Google
I
Át Isten TöuyéNéEtt^ 139
) !• Mafo^ijc PiU-antsolat.
«
/Víf tshélj te-magadnai faragott képet 9 és femmi
^afonlatojjágot azokpakformSjohra , mellyek oőa-fel
ftz íghen , avagy itt alatt a foláon 9 avagy a^folJ
0tatt €Í vizűkhez vaqynakz nehajőlj-nieg azok előtt »
is ne tijvteljed azokat* Mert in vagyok d" te'UMad
ffleaeá erös büJzfzíí-dUót ki pieg-íútagatom az Atyák-,
pak vétkeket d" fiiakban , harmad és neg^d íziglen
azűkiofif d* kik gyűlölnek engemet i És irgalpíajpk'
^ot tselek ef4>evi ezer Íziglen azokkal 9 kik evgemef
Jk^retn^kt és az in Parantsolatimat megrtartjakf
III. Harm4di)c Paruntspldt;
te VRadnak Jfl énednek nevét íijáha feJ-nQ
yégyed : mert fiem hagyja az UR büntetés nélkül
azt$ a ki a% 'ó pevét bijáha jel-véfü^
JV» Negyedik PaiaiUiolar.
Meg-$mlékez%él sí Szombatnak napjáról 9 hogy
0Zt meg'fzent éljed: Hat napokon munkálkodjál 9 és
niinden dolgaidat el-vcgezzed. De d* hetedik napot^
a te URadnak ift énednek Szombatja vagyoni fepimi
dolgot azon ne tégy/e te 9 fe fijad 9/0 leányod 9 fe
Jzolgád , fe fzoJgálő'leányo^l 9 fe barmod 9 fe cí te
jövevényed ^ meUy (í te kapuidon belül vagyon; Mert^
hat napokon terepité az UJf d mennyet ít földet f
a tengert y és minden azokban lévő allatokat 9 és vieg-^
nyagovék heted^ napon : azért niegMdi a^ IJR
Szomíatpt, és meg'fzentelé azt*
V» ötödik Parantsejau
Tifzteljeda te Atyádat^ és Anyaidat; hogy hofz^
J^ú ideig élj d földön, pieüyet (íte ÚRad Jftemi
lAo IIL Réfz. EMB. HALAD.
VL Hátodik PaiamsoUc
Ne olj.
I VIL Hetedik PdranisoláU
Né paráználkodjál^ -
VUL Kyóltz^dik ParaotsoUu
Ne lopj.
IT. Kflemzedik PmnttoUr.
Ne mondj d te feiebarJtod ellen hamis tanú^
l^honyj.1gou
X. Tizedik Paranr«oljt.
Né kivonjad a" te fekharáthcliiak bázat Z ne ki^
vonjad a' te fehbar utódnak fele/égét , Je Jzolgáját »
fi J'^oiguiC'leihiycit.J'e hl:rtt . fe jzcimarát^ és Jtmmi^
nímii mar báját valamellyek a' te feltbarátoJé^
(Sri/ii IJieu. Minekclörrc c' Farantsolatot htcn iu*ad<« •
|iá , miket mondott Moícsnek, éi mimódon adu*ki, meg*
•lva<:hatni» %M\I\ i9:9^-ig. és Móf. 4: 1I9
Egyiptomból fzol^ilatfiiik bMhóI^ Égyiptom*mon*
datik az Izrdciiráknak fzolgálatjok hazaiuk ^ mcrr ott
m.iu fzolqík cs ei-vtctetert rabok , ú:;y turratraiuk, fok*
féle rabotás ipunkáiral éi jobbág/í rzolgáldttai nyomom*
gattattanak.
Mellyek oia-fel áB égben magynakm Tadni illik ^ «^
Napnak, Hóidnak ^ Tsillagoknak , H cgi Madaraknak
fcrmájokrd*
M^'iLyek itt álatt (C fjldön xagynak^ Úgymint , az Em*
Lereknek , oktalan álWokuak , vagy egy eb fóldóa tei>
jnóknek formájokra.
Meilyek a vitekben* Úgymint a* Halaknak és egyéb
irízí állatoknak formájokra* Lásd bővebb magyarázatját
A' SzumbatróL Az-az , nyugodalomnjk napjáról.
Ho^y AZt me^'fzenteijsd- Az-az , liogy azon a' napon
nem tsak nyugodjál , hanem egyízcrsmiud azont izenc és
lHeoi dolgokoaJi véghez-mjere rendeljed*.
MittdM
Üigiiized by Googl(
Az TST^N* ToRVéNYCROL. Ht
Minden dol^/iidau Úgymint , minden kézbéii > vagjr
•kar "mj ccycb közönfiígcfi dolgaidat. '
A* tí « te kaúuidon belől. Az-az • a* ki a' te íatorod*
ban , vagy házadíban lakik , €» tenéked enged ^ a* te hatal«
mad alatt vagyon. ^
Meg-nyu^ovék ÜR. ízólás emberi mód ízcrént
való. Mellynek értelme ez: El-vcgezé uz UR a' terem-
tésnjc munkáját, és újnemU teren^tett állatokat teiremteni^
meg-iízünék. .
M€^-I%enteli azt. Al-az: meg - yálafetáaz ÜRa'Szoii*i
batot egyéb napoktól, és ízent Ifteni dolgoknak véc*»
hez-vitelére rendelé : bogy tudni illik azon az Ifteni tiíz-
tcL'C cs á kcgyeííég munkáinak közóníegcs gyakorláíi kö*
aönfcgefen yéghcx-vitettctnék.)
XCIÜ. KÉRDÉS. '
Mi-módon ofztatnak-el a Parantsolatokl
S ü M M rf J A. ' *
A* Tíz Parantsolatok kéc táblákra oíztatnak*
FELELET.
> Két táblákra (a); Mellyek közzül ^
\^ az e1s« tábla x^hví Parant&olaroK- Mciiyik
kai arra tani r-me^ minket, mikcpeti
keljén magunkat az Iftenhez vi fél-
nünk (hy 2) A' niáfodik táWa hat Meiiyik
ParJíHCsolarokkal azt ad>a élőnkbe, ^^^^
felebarátunknak mivel tartozunk (r^
Szint háshéli Bizofj^úgoK
' (a) 5 Móí io; 3> 4- (Mófes) weg'kéfiihhn ^it
kö táblákat ^ éí mef-ird iflen a tdbiákra az elsÖ iris fte*
rént a' tiz Igéket, mellyekct fzólott vala az UR ti vele-
tek á begyen, a* tűznek kozepibÖl , ama Gyülekezetnek
napján ; és adá a^ UR azokat énnékem. Láfd » 2 Mójl
gi: 18* él 2a: IS, l6.
lunét)
L^iyij^uu Ly Google
145 tn. Réfz. ylZ EUn. HALAD,
Ifmétí Mát. 22: 40. £' két Paratttjolatoktól fü^g ai
igéjz Törvény , és a PrófctdL
(b) Mát. M : 37, gg, Szereffed a te URadat Iftenédet
tiUyes fziní€dhíll\ is teUjes Mk$dM , és minden gondola*
tidbóL Ez az Elsö , éu nagy Paraiitsolat*
(<;) Műt, 22 ; 39* A' Máfodiíc pedig hafonló chez : Sze*
fejfed felebanUodat ^ mint te - magadat.
tkm Iliién- !■ m tt Tir 11 itfci r i i ' i t '^^^(^^■^fchMy
XCIV. KÉRDÉS.
A//^ ^Wüi i^ra az Eísö Parantsokthan ?
• S U M M á J A«
£2 EÍs$ Paralitsolatban az Iften iK^gy vifekeket tilMTicp, t
és eilanbtn nyóli:^ lelki jóíagos tselckedetcfket paian^
f Et É L É T.
^zt, hogy valamiac lelkem' idve^
fégét fzcretem , fzintén ollyau íV.or-
1) Mdiiyck ^almarofoii el-távozrairak i) miu-
Sutou négy bálváíiyozásc (a;; Ördögi mes*
ifétkékt terféget (varáslást) G), biivölést bá-»
. . jolást (r), babonálásC (J); Szenrek-
nek^ vagy es:yéb állatoknak legítíé-
,^^? gatvaló híVfíftr CO- -2) A4 egyetlen*
rantsoitt Pgy es igaz Iftenr pedig igazrfi) meg-
nyóitz jöí^w esmérjem (/)> tsakö beime bízzam
l^T"^^ C^) . naj?v aWzatoffággal és bé-
keíeges-rnféllel magamar kezö
ala botsálFani, minden jík rsaJc egye*
dűl Ö töle váriak (k"): végezetre,
hogy oret fzivemriek belső indiíláf-
jából Izereirem (/), féljera é$
'»f«eljem (»); sjűgyanayíra, hogy
Digiii^Lű üy Google
Az IsTÉN^ ToRveNYeRÖt* 143
ttindea teremtett állatok nélkül el- f^"ctni, bc.
. lé^ek inkább, hogy-nent tnint tsak S^*'*^
leg-Hiííebb dologban- is az ö aka*
ratja ellen vétkezzem .
Szent Irásiélí Bizonjjagoké
(^y-SóIr. 8i: 10. légyen néked idegen TiUXmit*
Jftened^ cs idegen Iften előtt ne hajolj - meg*
Láfd , I yán. 5í 21. I Kór. lo : 7 - - I4. «rf,J*
' Ifmct: 1 Kör. 6: 9. Sem a' hdlvÁny^mádók ^
wz, Iftennek orjzdgdnak öt'ókfégét t item hrjdk*
Láfd, Jilen. 21. 8* és 22! I3«
Cb.iu) 3 MóP 19: 3i« Ne menjetek a* néz^» tU
h'áz , és üe tüdaktmatok a* j9vend» mondóktól^ VMulái^
hogy magatokat mcg-ne fcrtézrcírctck. LáTd, ^J^<yn^6t*
V. 26. cs 20: 6-*27* Míl\ 5: ll.
líinér : E/íi. 8 t 19. Mogyhap cdig ázt iftond*
Ják tinéktek : ííiííjjL^oxxaíoi a nézöktul és újö'
nend'i mondóból^ kik (íi^ogva íróinak , ti ne
engedjetek t Mert avagy nem d Iftenétdl
kérd-é miAden Nemzet tanátíbt?
(c) sMófé 181 TO^ TI, II. NetalMtáffék te ífT* ^
közötted , a' ki az ö fíjáf vagy leányát által vi-
tetné tüzon > avagy j'Jvend'J • wowiö ; 'avncy ^^j^JI^JíJ*
válogató *; ij/ií^y mjiíV fzőUhból j':}i}end<j' ™
f ; vardsló ; fe bűbájos \ Jé iki 'Sn^ösök'^
tol tudakotő ; fe jegy magyarázó ; halottaktól
tudakozó Mert qtáljaaz UR, valaki ezeket
mivelii és ez illyen fir^latoflagokért üti-ki a*
pogányökat 9*telJRad Tftened teelőtted*
C Nap-válogató* A' ki baboiiáláíial magának
bizonyos Jó fzereiirsejü órákat válogat dolgai* \
liak véghez-vitelére.
• IVladár Jzóldfból iivendöVö. A' pogány Cza,
kús Tzerént , a* madaraknak ízóiáfaikból, tscve-
-géfikböl téízen ítéletet jövendőbeli jó avagy go-
6wÁtséjéjrW#
144 HL Réfz. AZ EMU. BÁLÁD.
S Halottaktól tudakozó^ Avjgy, a' Sidó ígd
CzctéAt, Halottaktól tandU kérdő. A^ki babo«
nás mcftcrfögévcl azt tsclekeízi , hogy a* haloN
• tak Íz61>nak, ^ kérdéfekíe féleletet tegycnekO
(ji) MflVib.7: 4* És a' piaczról-ís mikor liaza
tnennek, (tudni illik a' Farifeufok és Sidók)
nem éjznekj mig meg nem mojodnakx és fo^
egyéb dolgok-is vágynak, itiellyekct vettek ^
bogy nieg-rartsnk : mint pobdroknaki korjóknakf
• ÍYt'r,-edtn\eknek^ riynf?.olyáknakmoJaJükat^ Láfd^
Ko/. 2: 18- -21, 22, 23*
• íV. (^) Jel 19 : 10. És (én János) le^borúlék a^
Saentck. Angyalnak ISaindly hogy imádnám öfei. Dé
»«k , vajy ezt mondd nekm\ Meghasd ^ aztnemiveld; td
tctt'Vl- ^^<'^R'^ t^^iCo^ vao yok,' a tc aryádfíjai'közzlU va*
latoknak * ló, kik ncl vagyon a\J*5íiisnak tanú-bizonyfág*
icgItté;>{iU tétele: IJlcnt imádjad. Láfd, 22: g, 9*
vaW hU , 26- Korilfliusai ö Iá«
balnál le-efvén , tifztclc nrcr.^ Pérer pedig fel- ^
cmcié örct, mondván: Keli -f el ; én-is embet*
nagyok. (Láfd-meg ifmét a' Páln:ik és Barnabás-
nak példájokat azon Könyvnek I4.dik réfecnck
* S3-dik é9 következendő vériéiben.
Ifmét: <; MÓ/I4: I?5--t9- Meg-óltalmazzá*
• tok annakokácrt a' ti lelkeiteket ízorgalmatoíbn-
Fcl-nc emeljed a' fc r/cmcidef az égre; hogy
látván ott a' Xapot és Hóidat , n* Tfiüneokati
az Égnek minden feregit , met^-ne tsauit'aíjdl^ és
meg-ne hajt f td magadat átoknak, ve tijt^tel^ei
. a^kat^ mcllyelcct a* re IJRad Iftcncd közlött
minden népekkel , kik az #g alatt vágynak-
^arantfoN ( f) Már. 4 : 10. V te VRndat Ifienedet imdd»
Utik : jad , és tfdh f?ve (''I ■> néki Ao/^m'/Í.
^- Ifinét: 17: 3* F,' pedig az örök cJetí
k idvef-''^*^Sy w^e-'<!/^/n^'T/'t tégedet amaz ercedül ^aló
fó^ca Uné- ^^^^ Igennek Itnni^ €s n kit cl-botfiitottál a* Jé-
icti*
iTinét;
Digitized by Google
Az láTftN* TiJRV^NtéRÖU I4S
Ifmét: ^tr^ 9: 24. Ebben ditsckcdjék a' ki
l^itsekcdik , hQ^y efmérj^n és tudjon engemet ,
bogy in íJitgyok az ÚR, ki tse) ekeízem irgaU
miállgot > Ítéletet és igazfágot e földon ; ineit
tet akarem ázt moftdja az UR*« -
(g) Jér. 17: 5-7^ Átkozott a' férjfíú, ki lí*
bízik az emberben, & eröí%ct. helyhez teti a'
Zeitben , é ó fzive él-távozott az ÜRtól. Z^^ Yvfrír
Bóldog a' fér jjiú , ki bízik M UKban , éi kitiék hlMom.
éSií Úr atÖ bizoialmok Lásd , 1 1 g: S*) 9*
125: K és 146: 5. P^iít 3; 5. és i6; 20»
^ 29: 25v
E/i, 57: 17. Ezt mondja a* magafl&gos lIl.
$ €1 dit^öíégés, ki öi*okkévalórágbaii lakozik,
kinek ncvé Szenti Én magaíffigbán cs feent ^^B*
líelyen lákom , . ér a töredelmes alázatos fií-vü
iémherreUis , hogy meg elevenítsem az alázato-
íbknak lelkeket , és meg - élerzfzem a' löre-
tlelmeíeknek iziireket. Lásd» 66;
Ifinft : íVit* 5: 5. Az. Iften a* kevélyeknek ' ^
ellenek áll : de az aldzátofoknak adjd az ö ke^
gyeimét. Lásd, Jak> 4: 6 --to.
(í) Luk.2i:*i9» BékeJfégeS'tUrés dltai hirjd- iv.
tok a ti íeV:eítehet. A* békés-
Ifmét ; *Sid, lö: 36. ^ Szükség tinéktek a' W- íégei-tflréi^
itlfégeS'iilrés j^ kogy minekat&nna az Iftennek
akaratját tselekedénditek , el-vegyétek az ígé-
retet.
(k) Jak. i: 17. Níinden jó aiominy és min'* Y»
átíw tokéilete!: ajándék onnan fellyul vagyon; ^^z*^**
ftieliy le^fzdil a' vildgoffágoknak Atyától , ki- ««"y«I- .
Hél niiima Vfiltozás , vagy vlltozáíhak árnyé*
ka» Usd, ^Sók.iau 1, 2. és 123: i, 2.
(0 5MÓC 6: 5. Szereffed ITRaá/it Vt
Iftenedettellyes fzhedhöl^ tellyes elmédből, és ^^íl
rnindcn tehetségedből. Lásd, Mdt^ 22; 37* .
L^iyij^uu Ly Google
Ud lU, UCu AZ EMB, HAlJÜí
líinéc: 5 Moyi lo: I2. Moíhn annakokáér^^
6h IzFael ! mit kivin a* te URad Iftdned egye'
bet re tÖícd? Hanem hogy féljed a* te URadflií
lílcnedet^ és hogy járj minden ö űtán , cs hogy
Jzereffed btet ^ és tiftteljed a te URadat iftent-* '
det tellyes foLÍvedbÖl és teííyes lelkedből.
VII- (ftf) 'Solt* 34 : lo. Féljétek nz URat i
Az líleni Ssf^fóí: mert nihtften TzUkTégek az Ötet félők'
^^"^^^ nek.. Lásd, Jel ia: 7.
Ifmét : Vréd. 1 2: 1 5» dolognak /ommájv
cz : Az Ifient féljed ^ és azöPauntsoIantmcg-
tartSád ; mert ez az embernek leg-föbb dolga*-
Lásd, Péld. 1: 7.
ViiT. (n) Maiak, t: 6* A' fiű tífztelf az 5 atyáf^
Az lücii* ÍJ j» feólgá az 5 urát. Ha én Atya ^a^yok^
ísíufc^I- ^ tifitejfégeml És ha én üft vagyok ^
• tagy tífe- ^" félelmem? Ezt mondja a' Seregek-
tüéícé íí^^ URa. Lásd, l Sátfu 2: 30* Ifmét : Mát*
' xo: 37. A' ki fzereti atyát vagy anyát feljebb
mint engemet^ iiem méltó az én hozzám.
(fl) Mát, 10: 2Sé Ne féljetek azoktól> kik
teftet ölhetik-meg, a' lelket pedig nem Slhetik i
^ hanem attól féljetek inkább , a ki mind fl* lelket
*s mind a teftet el-^vejztheti a Gyebennáha^
, Tíinér : Tícl. 5: 29. Engedni kell az IJiennek
? inkább , mivt az embereknek* Lásd ennek pél*
dáit , I Mój: 39* 9* Dán. 3: 17, ig»
xcv:. KÉRDÉS.
Mitsoda lálványozás^ x
S U M M á J
Bálványozás , embernek az egy igaz Tften helyett t^gjT
Jdvul, valamiben bizodalmát helyheztetnU .
F É L E L E
Az egy élO Iftennek helyette^ avagy az
egyedül ^ val6 igaz Iftennek Jcivttle^ ki a% (i
£&ent
Digitized by Google
Az IstEii^ TöitvéNéit.8L; 147
Űtent Igéjében magát ki-jelentette (a) , valami
más Ifteflt gondolni vagy tartani, kiben re-
ményfégedet iielyhezcelied » avagy a' kiben
bízzál.!^;.
Szent IrásMi Bizonyfágek.
(ii) GaU 4: 8» Ti pedig akkoron, mlkoroii at
tílent nem tudtatok fzolgá^tok vala azohidk^ kik termé'
Jzet fzerént nem IJleneh • '
iCmét : i tit^ 4: 3, Mert elég miii^klmk , hogy a' mi
életünknek cs clött való idejébien a' Pogányoknak aka-
^jok ízerfot éltünk, mikor jámdnk bá|^kodi(bkban ^
gono(z kír^tagokban , réízegí^gben , tobzódáíbkban ^
torkoffágokban, és a* hdlmnyoknak undok t'fzteUtekbsn. '
Ifmét: I TheíT. i: 9- Meg-tirUtek az Ijlenhez a bdU
Dányokat tUhagyvÁn ^ hogy fzolgáljatok az egy éip igaz
Iftennek. Lásd, TfeU 14; ig,
(jf) M/i^6:94» Senki nein ízolgáihár két URaknak:
íím fiolgJlbattok IfielttUk és . Mmmonnak, Llsd^
X K/r. 18^ '
Ifniét: KoloJl^ 3: 5, Öldököljétek - meg azért a' ti teíH
tagaítokat) a' paráznaíagot, tifztátalanfágot, gonofz ki-
vánfágot, bujarágot, és fösvénységet , m^lly bálvány " imd*
dás Lásd, Efés. 5: g.
(*A' fösvény fég méltán mondatik bálvány imádáíhak:
mert a' fösvények aiÉ ö ^zdagfágokban bíznak (
ezokáéft azokat bálványokka-is téfzik és változtató*
jak.)
irmét: F//. 3: 19. Kiknek (a' Kriftus Kerefzténck
tUenföginek) végek veízedelem ; ^/il*iieic Iftenek az ö kufok t>
és az 5 ditséfctek az Ö gyalázatjokra vagyon ^ kik a* tés«
cíekben b51t9ek« ^
(tH^yófc IJteneh Mert a* teftnek gonofz kíváníSgiC
nagyobbra bctsiiiik az Tftennéi; és hafokrói vifcl-
nck inkább gondot , mint az lítenröl. Lásd, zTim^
3: 4. Jak* 4: j^ tjdtt. a: ig* ^Z^* 31: 6*
^Sólt* zm i^9^ Ezék. 2%: a, % Krón^ 16: i^*)
Ka xxxy.
i4d lIL mz. j4É EMB. HÁLÁD.
XXXVi UR NAPJA.
XCVI; K É It 9 É S.
Mit kíván IJiejj a" Máfoáik Parantsolathan Í \
S U M M á J A*
A' 2-dik Paranrsolatban meg-tiltja az íftcn , (l) az ö
pck által való ki ábrázoláfát (a) : ^2) az 6 Igéjében néni
parantsoiucbtt tifetcléfét
F £ L £ L £ T;
Hogy Iftent fetniíiinémü képpel ^ avagy
ábrázathil ki -ne formáljuk {a): és valami
eg>ébféle módotí nö tifzteljük; haneta tSall
ligy, mint az Ö Igéjében parautsolta magáé
tílzteltetm Q). .
Szent Írásiéit Ehonyfigok.
(fl) jMö/. 4: 23, 24. Mcg -láflatok annakokácrt,
íibgy a* ti URatbkhak Iftehtcknck fzövétségéröl , mcljyet
tett ti veletek, valami módon el-nc ícicjtkczzcwk , tyí*
fídMn magatoknak faragott Itépetj a^vagy áiárminémU
állatnak dhrd'^ütjai a' fniképcn mcg-riltotta néked a té
t^Rad Tftehed : mert a' te URad Iftched meg - eméíztö tüzj
Erős boízfziTanó Iften. Lasd, v. 15-19. cs 27: 15.
Ifmét: Róm. 1: 22, 2,^. És mikor (a Pogányok) ma-
ftoW boltscknck vallanak Icntií , balgatagokká lettének t
hiert a* halhatatlan Ifimisk ÜtsökégH él i válmtattak ha-
Uvdó emberehiek^ mádaraHak^ néf^Aaü iU^híak^ ii
máfió Mlatohnak ki-faragoti dhrazatiohrai ^
Qf) ^Móí. xi: 32. Valamir cn parantsölók finAtek ,
azt meg-orizzcrek , hf)gy (i9;y tselekedjetek : Semmit ahot;
ne téey 'y Ji el-ne Wo' aHan. Lásd, 3 Mó/ 18* 4-
^ Máf.Ai %. éi 4Móf. is: 39* *8>
* ííiét: Mtít. 15: 9. Hífájtf ^f/iíeínek pedig engemet^
. Brt öíi')' tudomdnyokMt tanitnakí meUyek fmberekitek fa*
Digiii^Lű üy Google
Az Isten* TöRvéNYÓROL. 149
xgvn, ií É ^ 0 4 í>t
Uináini ?
• ♦ *
S ü 1^ M á j A.1
lílcnr nem-is Ichft f/i), pem.is kell (}) íbmmi mó-
don ki-ábrázolnu A' teremtett állatokat ugyün ki-
ébrázp|iü meg- lehet I k^t o^pk ^\t^
FELELET.
4^ lílent ft^nimi inódpo nem kell
ki-ábrázo)ni (a) , 's nem-is íefaec (^)«
A' terenuetr állatokat pedig noha
Izabad kiT^brázpini {c^: (i) ipind- OMíttíU^
lizáltal meg-tílt az íften, hogy azok- »«« ■^^^'^í!
cak képeket ne tsináljuk (d) le tartíuk ^[X'^Jiéa^
{e) e' végre, (2) hqgy avagy ö-ma- vc?
golcat képeket ^ avagy (3) az ittent a) Meiiyik
a' képek által iniádnaok (/}^ ayagy ^^^^^MtUyik
(ifztelnénk {g)* V a-dik >
CAz Ifim f nem léb^ tí-íitrd9olniy nemeit keiU Nem
lehet ; mert • Lélek : Rd«« r|: 2Q« 4: 24. ^feI^ *
kell mert azt mind e- Mafadik Parantsoldtban , mind
egyebütt hellyel-hellyel az írásban meg-rílratta. És to-
vábbá , az ö Ifteni mcltófága cképen kiíTebbiil , midőn
az ö meg -romolhatatlan avagy el - változhatatlan ditsö-
íege romlandó és változás alá el-vettetett fiiatoknak ábrá-
sácjokra változik* Lásd, ftte« t: 21, 21, 23. 'SióU^ 106;
M« 40: I7> 18, 19 )
Szent írásbéli Bizotíjfágokf
5 Mó/; 4: 15; 16, 17, lg, SzóUotí az UR tinéktek a'
íüznek közepiböl : az ö beízcdének ízavát ti -is haljatok
vala^ i< }'mm% ábrázatot nem láttok vala fzózattói
meg - válva. Oh^hnim^hme^ annakokdért fzor^alma'> *
iafan a ti lelkeiteket : mert jemmi balbnlatojfáiot nem
\ÍUiáto]^ a nanon , mellyen tínékt^ &611ott az V
. .,^.0 . y Google
I
ISO IILRéfx. jiZ EMB^tíJlJDé
m0í
tüzböl a' Hórebnek kegyén* Hogy meg-ne ftftézteffétek
magatokat y tsiváhdn magatoknak valami faragott képet ^
avagy valami bálványnak ábrázatját ; férj fiúnak > avagy
af^Jzonyi állatnak képét y avagy akarmtném'ü földi hlkcs
állatnak, és az égen repeső fnadárnak képéti ava^y akar^
minéntíl fbldSn tsúf9é-máfr6 állatnak képét ; fiH álm
DiuUen lakoz& akam% halnak bafonlatoffágát^
(V) Eía* 40: 18.23. Mihn hafonlitjdtok tehát az erős
Jftent , és mitsodat hafonlíttotok Q hoztd ? Mihez hafonlü'
tanátok azért engemet ^ hogy hafonló volnék ahqzf
mondja a* Szent Ilten. Lásd, 46: 5» 6-9*
limét: TJcI* 17: 39. Mivelhogy az^rr ^ Ificnnek
nemzeti vagyunk , nem kell azt aíttanunt , hogy aifany%
hom^ enüfih^y itagy köh&Zj mefterfé^es farag dshoZt avagf
emberi találmányhoz^ az Iften bajonlatoi tiálna^ lásd^
^an. 4: 24.
(0 2 Móf 35: go^ Sií 32, 33. AZ UR nevezet fzcrént •
hívta Béfaléelt; kit bé-töltött ÍJiennek Leikével ^ költ sej éggel y
értelem inel, tudománnyal , és minden mefter/S^geU Hogjf
gondoljon mefterséges taliUmányokat-, tudjon mtvelni arany^
W/, ezjipöly fétíha , és köveket faragni a kn-jogUláfokra^
is tudjon fat faragni^ és minden tudmányhan mefierféggel
mfvelni. Lásd, 2Móf^ 31: 3, 4, 5» •
( így Kriílus URunk-is , Mát, 22: 2o , 21, a* képeknek;
küisÖ emberek közptt fzokott közönséges haí^ná^
Javalja, midÖn a' pénzre ki^veretett Tflárzárnak kci
péböl inti a' 'Sídókai: , hogy ndják^meg 9* T^i^n
nak a* mi a' Tsáízáré és az Ifiennek a* mi i^z Iftené.)
(d) SMóf. 27: 15. Atkowtt a férjfin\^ valaki tsiná^
land faragott és ontott képet , az UR előtt való utálatos^
fágot , az árs-mefter kezének munkáját ^ és helyhezteténdi
azt rejtekbe* £s mind a' fokafág feleljen » éa mondják 9
Amen.
(0 SM6C 7: 5. Az d óltdraikat el - f ontsátok ^ 0K S
képeiket eUtBrjétek , és a* Pogányoknak Ifteneiknck íien^t
telt berlkekce-15 ki-vágjátok , az ö iáhányaikat tUzzel megn
^ejfétek.
' Digitized by Google
Az Isten' TörvéNvéköL, • 151
Lásd, w: 2, 3- é$ 2 Möf, 23: 24. és 4MÓ/;
«S:'S2, A'wint«wck 4itfcrctes példáit láthatni, Mo-
: t Mó/; 32. aq- ^» KirjUylMn : 1 K»r. 15:, 12,
13. jAuban ; a Kif, 10: a(5, íf. EBíkiasban, ki aa;
(citz kígyét sl-rontá: a]5»V. |8: 4- Jóíiásbap: ZKtu
(ti 'Sóit. 07; ?• Szé^yenüljenek-meg mind a' ftragotp
JképánekjzQlgáji, kik ditsckedHck s>' bllványpkkai, Jmád,.
Jítok ötét mindon Iftenek. ' . i .
Cr) 3 M6f. 26: I. Ne tHndlJatok magatoktuk tdlvth
ttyokat: és faragott kípet, vagy valami ofelopot ne emel.
jetck inagatokn4k ; fe fedig faragott .kSwí ne helyheztes,
fetek a' ti földetekbe , hogy meg-hajáljntok az tlSttr Ei*
Vagyok a' ti URitok Iftentek. , . ,, ,
S Móf. 12; 4t tstUkedjftA így «' í| W^íoital
/•''{♦HÍ^'tudiii-illik ötpt tífetcln^ek bálványok és kí,
pek által , mint Pogány**. Ide tartozik Árontól
Öntett borjúnak példája: zMóf, 3«: 5- mcUy^ íl»
tal az VRat aUrjik vala a 'Sidók rifetelni. Kí
Jéróboámnak példája: i K»V. iQ: 28- Söt fokán
' ' í Pogányok kÖzzül.is nem magát a' bálványt , ha-
nem aaok által akarták tifztelni az igaz Ifteiit. Mint
gz Apoftol bizonyítja:, Rom, i: ai-23, MeUy íftent
efmértek ugyan: de úgy ^ miM Ihenf^ wm dOsottet-
tenek : mttt a halhatatlan Ifien' dushfégét elrvűtoe-
tatták a halandó embernek, madaraknak, negy-ldbá
dllatoknak, és mé^zóz4iktoknak ki .faragott ábrázat->
XCVUL KÉRD É S.
Nemfzaha^-é tehát d Templometkbim kétfket
Ufftani , müyek kúnyvek gyanánt lennének t tfáttÜM
■ Kötjfégnekl
S V U H i 3 Af
A' képeket Templomokban-íí nem kell el-ftenvedni
: Ü^m* a' Közftgnek könyvei íróinknak.
Digitized by Google
, O Mién c ^ ^^^~cTF7^ —
naJc far J '- ^^^f^Ja^r^ T '•^'""''grd azt • , ^
wrjPojj , , ^i''gTd tanít • .• ^ • Va«v
üigiiizea by Google
^^^^^ r
fi4 (I' vérei való gono(z61 , avagy riízte}«leniil ^léit : 6 vi<»
fzóntag pardnt^olja azqn ij HCY^oeU be^siijcttel való ein,
^oi F E L E L, E r.
^'^'^k Ezt, hogy nem tsak i) átkozó- D wiképín
¥^ dálTal (a) , avagy hamis esküvéffel X^ti
'^"^{1 Q^, de jnég fziikfégtelea esküyéirel- ^iű<s^>eY»í
is (c) az Ifténnek nevét fe káiomol-s
juk, le tifeteletíeniíl ue említsüki feiu '
ezekben a' retteoetes bünökhen tsak
kjj^. halgatáiral, vagy hozzájok huoyOf
; ,,, yítálFal-isneréfzesüljűük (^); hanem >
Ma, 7) az íftenűtk Izeiitséges nevét nagy a) Miképai
ni
i
ifteni féíelemroel es becsülettel eai,
lítsilk G); hogy és.álhar i64eií
tatos vállárunkkal (/), fegitségre
való híváfunJikal (r) , végezecre nim-r
den befzédi«kkel tsclekedetinkJtel
iitet 4ítséijük es ti&teljük C^)^
SMnt Irásheli Bi2,07íji/a^k. .
(^) 3 Mó/. Z4' I5» J6, Az fzraicl fijainakpc- Meg-tü^
dig ízólj , ezt mondván : Valaki az Iften ellen
}idtomiá5t J^ól i az Ö bűnének bmtetéfét bordoz- ^ . .
za: és valaki Jl^iiulmí^a az l/K«4. nf^vét^
peB-öletieJfék az^ IL
3 Mpf. 19* I* fí^ fskUi^etek az én ne- Hanait «§.
«emf<r hámiffanl mert meg-fcrtéztcwd a* tc Is- Mv^s«
rencdnck. nevét, Éíi vagyok az Üfl? Usd,
(f) SMÓf. 5:4. 5. ^ Mtl^or ^./.m^íiy
4$küJzikrüZöj2^djáb6lh'jzalaj^^^^ ho^gq-
9ofit jót tselekfzik y a' fzerént a' mint
HZ ember &okott esküvéíTel hjrtel^ izóla-
DÍ« cs azt nam tudt4j Kanem azután vette
Digitized by
Í54 III, Réfe, AZ EMB. HALAD,
^fzébe, hogy v4aineilyik beízédcben vétkezett.
Ez illyen ember ^ mivelhogy vaiamelly bcif
fzédében wVteselí, faükfig hogy in<g-?al«
Ujt, a* miben vétkesen:;
Ifmét: Mai. 5: 34, 35i 3^^ P«íig a^f
niondoiTi néktek , hogy Jemmiképen ne esküdj^
Uk; Je az é^re , mivelhogy lílcnnek királyi-íze^
*kxLni\ kii fe a földre , mivelhogy Iftímiek lábainak.
||ik90>b l€kv sámolya ; Je Jévufálemre , mivelhogy nagy Ki,
' )Ecdre, . rálynfi Várofa 5 Je a te fejedre * ne esküdjél ^
J^- . , mert nem ^cmthetfz egy fi#r vegy fckgtq
Mín^r^ fej fzálat. ^ lásd, Ják. 5: I«%
▼afó (íi) 3 Mq/: 5: Ha valamelly ember vét,
»yoritás kezéiidik hogyha hallotta a' káromló heJzUét y
4vagy reá. és ö bizony fág lehetnp hogy Tiallotta , avagy
tugyáía* hogy bizonyai tudi r, ha meg-nem mondja azt ^
HiiiMk Wne hUntetéJét bordqzza.
f 4raitdbU CÓ Maiak. 4: 2. FíZ-í^w^rf /cí* 4H
mek féle- , , » j '
Icitiraei éi ll^^^^^k bejzedet: s a t»
bctsülct, (/) Már. 10: 32, 33. í'ű/a^* 'u/í/ia/i
td vel(í ^^yaitf'w e» yóiíiw az emberek előtt , ^u-íx vallást
cmlítéfe, ^/ieib flffQÍ tfs én mennyei Atyám ^l'itt , k\ az
z itagyon^ Valaki pedig mc^-tagadándi
íümlutos engemet az emberek ctött, én-is nieg-tagadon|
vallás . azt a. én mennyel Atyto tlötr, M az egekbeji
tcK vagyon* *
' ' Ifmét: X Vét^ 3; 15* Az UR Iftcnt ftcnteljé^
tek a' ti fzívcitekben. Légyetek pedig kéjzek
mindenkoron meg-felelni nagy-alázatoílaggal
betsülettel azoknak > a* kik fzámot akarnak
venpí a" ti bennetek x^(k rcményíegiröl, Lás45|
Kint. 10: 10; 2 Tim^ »: i^i i fét. »: 9-
(f) Uhj eng^emet Jeg}tiig\H
^ njomorújfdpdnak idején.
Digitized by Google
tr
í
éUl Az Isten* TöRvéNYéRttL, 155
mm - ■ .1. ,. .1 ■ .tm ^
Ifinö: 'Sóit. 91: 15* Segítségül h ívott en^e- fégűl va14
- « , megwbaíg^Qm ötet y yílc vagyok hábo- íwyííí*t
v% fdfigtimn^ nieg- mentem me^Tditsöíieint «'
líásd, 1 Tí«* 2: 8f ^ ^
ii (i^) Ko/. 3; 17. És valamit tseleke&tek he^ i/ien*
r^í faéddel ^agy tselekedettel ^ azURJéJusnak ne- jj^k miii4
^ n;^^eff tselekedjétek^ bálákat í^dvfit^ ^ Iftennek és fzóval
:a 412: Atyának ö általa. tnin^ tsc-
Ifinét: iKói^. lo: 31. 4kar éfztek azért ^ kkcdcttü
4kaf ifztokj akmuit ts^lekejztek ^ mndeneket ^^\'^ ^t*^''
, Ifiemk üMfégére mveljftekf Lís4, Mí^* • '
K É R D É Se
XJgy-annyira nagy hün-é azért baviis eíMvéJJel «
'oagy pedig éktkozódnjfal az UK. Iftennek ne*oén kiírom"
Idst tenni y hgy Iften még asokrart^ baragudjéky
%ík , a* mennym ű töltik hbePn^ , mig^mn^ tiltják
• ^Mgy eHenzikT
S V M M á J A.
Az Iften a^okat^is mcg-akarja Ittntetni \ kik máíbkpall
ítkozddlíbkra , hamis csküVéfekre' hunyo^ímak^ azt
(sak reá bagyjjik (a).
FELELET^
Bizonyára feletter-igen nagy bífh
Ca). i) MeK nintseo-is ^gy nagyobb i ) H^^p
hüü , avag>^ a' mellyel Iften inkább
meg-bántaüiék , mint az ö fzent ne-
vének fineg-útálafa# vagy annak)
meg-káromláfa. . Annakokáért 2) .j^^i^jJtt
ugyan azt akarja , hogy az a ret- képen ; mu-
ténetes nagy bün haWllal^is aeg- Ííl*í*T^'
bÜDtetteffék (^). '
N
üiyiiizűd by Google
III. Réík, AZ EMB. HALAD.
Szfnú írásbéli Bizonyfágok^
.(a) jMóf. 5: I. Ha valamelly ember vétkezéndik y ax-
f z y lm halhttá a^- káromlü hefeédet , és ö bÍEOiiy.% lehet*
ne , hogy hiUlqtt^ , •Y^gX h.'^gy bizonyai tudja ; H4 meg^ '
mm mondja azt, annak' a hUnnek íüntetéfit hordozza*
Ifmét Péld. 29: 24, A* ki halja az ápkozó4dit^ és azt
pe^-nem jelenti ^ ^/ülölí ma^dt*.
' (•Mert azzal a* reá^ha^yáíiai '^Illeniiejit haragját^ mag|
olWn fel-indíria.)
Q) iM(')Jl ;54: 15) 16. Valaki az o Iftcne ellen ká-
lümlást fzói , az 9 bűnének büncetéKt hordozza : és va^
faki Jzidalmzza afz IJKnak nevét ^ meg^bletteffék ^
^j^,éjz Jfökajág meg'köyezze, azf; S|kar jövevény, akar ia^
kos, ha lílcnnek nevét fztdaltnazza , meg-haljon. Lasd|
V* II- 14^,^. '
XXXVÍI, UR NAPJA.
CL K É II D É
J^siü^i^tikri valoiki Kerefztyéuf módra a% ]({kt\
nevére '| • ' .
S y M M 4 j[ At
Az eik^vcs fzabados , kér tekíptetek ^latt*
f É L E t ÉT.
1) Mciiyüc Meg-lphet ; mikor azt va^y
fz dso? M^gyiftrátus kívánja (dr); yagypQdigj
v^Aik^^'^ 2) valami Izűkfég kénfzerfr reá', hogy
^ hitelíinket és igazfá^unkat esküvés^
3) Mi végre fel erősítsük - meg Q) : 3} hogy így
Si?'^'*" inind dz Iftennek ditsöfége inagarz:^
taltaiTék C^), mind pedig egyebek-
4} Bizor nek idvelFégekre hafználjon 4)
hSÍ aTof. Mert efféle esküvéfre az lífenoeK
^ Jyan cíkívés Igéje tanft (e'); jezokáért a' Szentek-
\ákab«doi* ^ is mind az ó 's miud azUj Teftámea-t
tcmh^ü iga?;áB éltek yéle (/).
oyi i-uJ L,y Google
I
*
Szent Iraihéli Bizojiyfágok.
{é) 2 M6J\ 221 10, n. Ha valaki adánd az ö felebarald
' jának ízamárt, vagy ökröt » vagy valami egyéb állatot tap*
' hmi, és még-halánd, vagy meg*féneóki vagy ellen fég-
t51 el hflj^atik úgy hogy (enki nem látta : BotsdttaJTék
dolog íL két ember között * úz Iftenre naló esküvésre , nogy
az ö fclebarátjáilak marháját el - nem lopta ; és az ura d
marhának annak bitén tlégeijtk^meg ^ amaz ícmn)it ne &*
ieíTen:
Tudni illik Magyiftrátat tíötc: mint meg-tctízík
a* 9-dik v-ben»^
líinét: Bföu ió: $• jpel-ktle annakokáért £/2Írif ^ ii
meg'isketé a* Pdpoknak és Lévitáknak Fejedelmit és mind
' az egéfz Izraelt , hogy e' Belzéd ízcriht tselckednének , él
meg - esküvének.
W y^J' ^' tMoftan azért esküdj efek-mej^ nékeriá
Iftcnre >t mivelhogy irgalmaílágot tsnlekedrem veletek,
togy l^ekkejztek ti is itgalmaffá^ot úz én Atjmnák bd*
zával § ) és adtok énnékem erről bizonyos jcU.
Ct. Ráháb fzól.a' két kémeknek^ f Ki^dvezvfn tná« •
ni illik annak , a* JéríkŐnak ie^rontaubah.)
(c) 5 MóC i6: 2o. A' ti UíiAilat ifienedet filjed^
ötet tijíteljed ^ ö h6z%á raga&kodjál , és az ó ne*nire es*
miéh
(d) Jóf. gi 19. * Mi mitg'hkUdtünknékiek az Izrael-
nek URára Iftenére, ázéft moftan nm nyúlhatunk bozm
édjoK
CVUgy mondának a* Fejedelmek a' ÖíbeoniHUc felU
a* Cyölekezemck.)
Ffa. 4^: 23. Én magamra nlcg-cskúdtein, ki -ment
ÖZ én ízámból aZ igazíagnak bcízéde , és meg-nem válto-
zik: miiiden térd énnékem hajol • meg ^ és minden nyel'ft '
én reám esküC^^ik,
Ifmét: Efa 65: 16. Hogy a' ki magát áldja e* földönt
fildja magát áz igaz tftenben', és a' ki tsHJ'zik i földdn^
tskKSjék úz i^az Ifiétre. Láía, Jér. 4: 2.
ifmét: 'Sid. Ö: 16. Mert afi emherek n dióknál nagy ohh^
fU iskU/znek : és 0 nékiek minden 'verfengésnek vége min*
dcn dolgpkxak meg-erüsícéíére az^ esküvés* (/)
uigui^eci by Google
158 III. I^éfz. 4Z EMB, HÁLÁD.
(/) iMo/. 2i; aj- JI, Ábrahám »
1 Mó/. Sí: 53. Jákob,
, s«m. a4t «3.
ÍI(5«.9:í- KlApoftol, r^k^-
Pe/en. 10: 5, 6. , Az Angyal,
ftu, 16:45. . Söta'Kriftus
ö-maga-is, 'S a' u
CIL KÉRDÉS.
Szahd^é esküdni <í Ssnenűékre; avagy egyéb
teremtett állatokra!
S U M M á J A* '
^* meg •hólt Szentekre, avagy egy«b állatokra eskiidiii
nem ízabad*
FE L E L E T.
0 Miért Nem Izabad : i) Mert a* törvény
nem MUd? g^^yéiit való esküvés nem egyébé
lianem lííennek tanú- bizony íágúl
és fégítfégül való híváfa (^) t mellyel
Mt kérjük, hogy ö,*iigyinint ki
fzi veknek egyedül való által látója,
tegyen bizonyfágot az igazfágról Q\
és az esküvöt meg-bünteire , ha az
tud va tsalni akar az esküvéffel (r) :
továbbá pedig e' tifzteirég femrai
teremtett állatot nem illet
(E' ttfxtejfég. TudiM illik, a* fcgítfegre vai6 hívtsnaki
minden - tudófágnak , é$ minden - hatófágnak tifat*
tefl^íge.)
Szent írásiéit Bi'^íQnyfagoh
Cfl. l. h) t Kán I ag. Én pedig. (Pál) a% Ifiewt Uptm
bizonyfd£Íil a% én lelkem íUen * , hogy én azért nen»
menti m fiZ ideig Ivóiímfe^sbai ^ hogy jaíktek kedvezzek.
Az Isten* TÖRvéNYéi^t 159
f Az-az : hogy mcg-bünteíTe ö ^ lelkcmct-is , hu
tadva meg - tsallak beanetckct.)
Ifmét : I Kir. 8 : 39- Te magad tudod egycM minden
^erek fijainak fiáikét. UCá^ y« ^t^ iz.
Ifmét: 1 M6U i?: t. M» ««^oft ^ erőt miudenbati
ípn; fzüntelen járj én el9ttm^ és légy tökéUeten
Tfmét: ÍMóJ: 32: 35. Enyím borz&ii '>'tttt» » és a*
tneg - fizetés. '
(J>£/i»45t Énnékem haíol-meg minden térd/^a
t^?í«íf« irye/'ü r^í/w eshlpúiK Láfd , 5, Mó/* 6: 13.
E/tf* 65 1 l6* és 63 : 1^. Jér. 4: é&$ i és : 16*
j|«ö/; 8- 14* Séf. I X 5* ^ ^
XXXVITT. UR NAPJA*
ciir. K É R D É &
i/if payantsola% Iftm d! Negyedik Parantsolatiau ?
S u M M á J A.
Iften a' Negyedik Parantsolatban, a' Szombatnak kettd#
emettet^fiír kMnja , úgymint bebdr és külsőt.
FELELET*
t) Elofzor ezt. hosx az Anya-
fzente^^hazbaD lévb Evangyéliomi j^^pen vM
feolgálat, és Oskolák kötóttűnk flif?g.f«eiite.
meg - tartalTanak (^) í és hogy én
egyéb napokon - is , de íöképen f^(a£igc£ék í
EZ URnak Szombatján fzorgálfna'-
tofon gyakoroljam a"" fzent Gvü-
lekezetekec : ^) az Iftennefc
igéiét híved és figyelmetereo. bal- lekezetekec
gaflam (c) : a* S^kramentomokkar^*®*^**
éljek O): közönféges könyör- ^iefon'^^
géfekhez az én könyöri^éremet - is ktftoW}
hozzájok adjam (e}: az én érté-
kem és tehetfégem fzerénr a' fze-
gényefcet valamirel fegícfem C/)t
3) To- .
i6o m. Réfz. AZ EMB, HALAD,
5) A* Szóm- ^) Továbbá, ho2:v telivel életembeil
íőL'cpcn'vilö gonofz tselekedetekföl nagamat
meg . ízcntc- iTieg-örIzzem C^)» az LRnak engéd-
lu doi Tk'kil ^^Sy a' Szent Lélek által az a
vánufnak?^' oiuokájác fzabadoo és . bennem tse^
4^Miértkeii lekedje (/») : és ekképen 4) amaZ
^!^Sail^ örökké - való Szombatot még ezea
* moftani életemben elkezdjem Ci)»
(A üRh^*^ Sio>rh.jtján* MelJy az Uj Tcftá mentőm*
ban az Apoftolok i<kjekröl fogva a' bérnek. elsö napja , a*
nellyen az UR Rriítns fel-támadott a* haltlból: mint ezt
fzedegethcrni, Tjei. lo: 7. i; Kór* 16: 2. Meliy ezokáért
UR' Xapjánjk neveztetik: Jeien. l: 10.
Gyakoroljam a fzent Gyule\'ztte\ít, Ebben 511 a' Szom-
t)atnak közonftgcs külső meg-lzcntcléíe : a' mcllybcz kell
járúlni a* magánofín való meg - fkenteléíhek-is a* kivált^
képen- való kegycíTég q^yakorlás által, a' tiyih'án-\^16 k&<
zoní^ges egy be-gy liléinek mind előtte ^ itiind uránná.
Amaz ÍY'jkké-xalö Szombatot* mclly léízcn á mát
életben, midőn minden bűneinkről mcg-nvugoízunk , éé
az lllent tökélleres ízentfégben és iga/fjghan mind örök*
ké tiízteljuk, és tsak egyedül ö-néki ízolgálunk* És igy
a* Szombatnak besökcpen való meg • ^enreléíe kettős*
Egyik el^kezdetik ez életben : a* Máfik el - v^eztctik ét
tökéiletcíTé téterik a' más életben.)
Szent Iráshili Bizonyfagoh
ParantsoU (4) 5 MóC 12: 19. Me^-láfii^ höj^ ehfie
uúk itti hajiad £ Lé'vitat a' te földeden , éíerednek
Az f!nv ™"den napjaiban \ •
fzcntceyV Mennyivel inkább az Evangyéliomnak
hizbcii ízolgájit , kiket ííten az Uj Támentoni*
feolgílat- ban a' kei^yelemnek frigvcben rendelt.)
nak meg. Ifmét: I Kór. 9: 14. Az UR (Jéfus) rcn-
UxUU* áeije azoknak , a hk Evati^yéliomot fté^
dikdljáky bog) éa Eifangyéliombáí éljenek.
Ifmétt
Digitized by GüOgl(
ht I$teM^ TönvéKrétttt* t$i
y^.-.^ • ^
\Cvnéi\ GaU 6: 6» Az ailf ember pedig a
lei taníttatik az Evangyéliom^ tudományára^
közölje fninien jajait azzal ^ a ki tavitjn^
(Hogy az Oskóláknak-ls (itiiiit az Iften'Anjra*
ízcntcgyházának veteményes kertelnek) meg*
keleíTék tartathiók y in€g-tec(zik ^ tóbbi k6zött|
következő hellyekben Való példákból : i Sám%
19: 20. 2 Kir* 4: 38» cs 6: i. Lttt« 2: 46*' ^
T/i/. 22: 3.
(V) 'SiA. ló : lg* tUne hapjuk a mi Gyü- ^
tekezetUnket, miképeti ízokáíbk iiémellycknck i ^
• batiem iíifV^n egymáft , atatiyival^is inkább, Q^fiJekc-^
tnivelhogy* látjátok hogy ama* nápel-kteel- zetnekgya^.
get. Uídj 3 Mó/* a.^* 3* ^ kotláik,
(r) Préd. 5: i. Őrizd -me^ mind te két ■ Hl.
iáhaidat ^ mikoron mégy at íjicnnck Házához;
ho^ hajlandó a ha[^atájra * inkább, *
bogy iicrn mint bolondoknak módjok ízercnt halM*
áldozatÍfa« Láfd, Luk. 4: 15, t6^2l^ih 3^* uíüu
TfeU 13 , t4, ts, l6-.42'^44* és 15:
rffeti Igéjének halgatáíara*)
(á) Tfel. 20; 7. hétnek pedig els'ó nap^ IV*
ján d Tanítványokat eí^yhe-gynjtvén a Y^enyév" Ae ÜR Vá»
fiek meg'j%e^élht f , Pál prédikál vala , mívcl* tsorájánalt ,
hogy márod napöil el-jkaf jwienni, ésa'tanítáft
tl.nyójtá ftintén éjfélig. Láfd , q : 38-41 4a* .
CAz-az , Uk Vatsoifá^ak ki^ízolgáU
fütáráfa^
(0 *Sólt. 68 t 37* GyixUketetekheií , Jl.-
/áíoír az LfR /^e - az ízrael magvából Valók. ^^J^^^
Ifmct: TfeL i: 14* £*^t mm^i egyetem- ay^tgiU^
hen foglalatojbk Halának az imdiko%á^haA is a
kHnyHfgésben, LkCd ^ 2 1 42- és 16 $ 13. E/a*
(6: 7. Zak. gí 21* éí 14: 17.
(f ) lltón 16 í ti hitnek pedig ehH nap^ Vt.
^^^z minden té^ye-el '.nft^httt ^ mit az Iften^ Afc alamíi*
fjek ajdrtdékáhól akar el- tenni * ; hogy nc legyen aálkoáié.
tkko^ anAak ki-ízedéíe y mikor oda mcí^yck.
i62 IIL Péfó. EMB. HALAD.
(•Tudni Ülik, a' fzükölködö fzcgényckncfc
íégítfjgckrc.^
Cr) 58 í 13' Ii> ftieg rartőztiatod a't#
l^k d ^^^^^^5 Sxoinbat napdii , hogy axt ve miveljed
uktöl^vald ^* ^J^^ győnynrhadol ^ a% én J-ietit nafowoi-i
mcg.f^- a' Szombatot gyönyörüfégnck tartöd , hoi!j
nút. ízentclteífék , és tifztcltefíek az ÜR , <5s ariLk
tiíztcíTégct tejéndcrz , úgy hogy nem léfzeíi
foglalatos a* te útaidban f > tselekfjzel
* /söi/s oii^r tejzédet^f meUyben gy^iírkUUiU
vnr. (f A2-az , gonoíz. tselekédetidben.
BeltöW- (ly ^ í^iéc 13 : l?. iÍ8 Szúmh^timat
^ fecn- meg - tart mtok\ mert jel at én küT^-üttm , és ti
taUfe a' közöttetek nemzetrégröl ncmzctfcgre , hoe/
Szombat- meg-tudjátok , hogy én vagyok a ^eho'iia ^ ki
3uk. titeket meg - Jzcntellek
( $ Itt tneg-Jcgyezheted , hogy a* Szombatíiak külsd« s
Képen ral6 meg*fisentelé)íe , mint egyéb 6 Teftimcn*
tomhcii ínncpeknck-is meg-tamfa, Sákra/ncntoma
avagy küisö Jele vólt a' belsö meg - ízen reltctcfnek,
melly által az Iftcn* meg - ízenteli a' híveknek fzive*
ket. lAdf Ezék» 20: iZ^KoL 2: i6> 17.)
I3t, (i) Efné 66: 23. És minden Mnaprót h6nap»
A* IJrök- ^ minden Stomhatról Szombuira el-yJ min* .
aak cmlé- C* -Az - az : minden cl - válaíztott hívek*
teete^ t Az - az : hogy a' hívek ízen teljék az
örökké való Szombatot avagy Nyugodal*
mar, mellyben fiiiiid örökké engemef
difsérjenek*
límét : *'Sid. 4 : 9, 10, IT, Annakokáért "vagyon még
udlami Szomhatja a'r IJfen* népének* Mert a ki té*
ment. ar, 0 Nyugodalmdha ^ meg - nvvrodt - ix a% 9
úeUkedekSl ^ mik épen Iften-is az öveitől* Igyekezzünk
azért bé-meni abba a* mii Nyugodalomba t , bogy va*
laki azon meg- átaJkodott hitctetknfépuek példájáha 119
effékt '
Digitízed by Coogle
§
f
A?. ísf Eíí* TÖRvéMVeRÍít. 163,
«-I . — , . , ^
Ct Mellyet tudni illik ez életben cl-kezdiulk ézécttr
hogy iiiáf ^lecb^n a:Ét örOkké hírjúki
XXXIX* ÜR KÁPjA*
ClV* KÉRDÉS.
Mit Para?itsol Iften nékünk az Ötödik Pa-^
runtsoluthan.
S Ü M M á J A.
At ötödik Pdrantsölaíban az líleii élőnkbe irfa ^ jpatafl*
tsdlja y i) a^ mi (zuleiiikhez , a) nuhdah eUMbk- jft«
Irókfato való dfitteinketé
L L É T.
Hogy fziileinlcnek , és mindenek-
nek a' kik mi elörttínk járók, i) a' 0 ^itsoaa
mi tölffnk énlenilerr illendő tifzces. fTotziiok^
féget(a), r^iefeteret (^) , és hivfé- v^-ghcz vin-t
get rtieg- adjuk és az ö hivfé-
ges parant.solatjoknak és tanitáfok-
nak - illendő engedelráefféggel ma-
gunkat alájok adjuk {(í)t anoakfei^
lette , íiogy az Ö fogyatkozáfokat-ig .
és nehéz erkőltsöket békével el-tür*
jílk <0; ^) ezt mindeökor meg- ^J^^^f
gondolván , lioq:y áz Ifteo minket tifztckjcti al-
áz ö kezek álcal akar vezérleui és ^'^^i^f .
igaz^toi (/).
(^Miiíflenekkik fniebtt'únkjdrók, Mln^müek a* taíií- , ♦
tok, Öregek, Oákölákhm Tanítók, Mdgyiftrátufok ^
Tútorok, Gazdák, Grdzda-afzízönyök , és a' körös idö*
Cfiiberek^ Mett mind ezekre fzüléi tiíz»-ct bízott literig
tz alatrok l<^v5 Hallatákhoz $ Tanítványokhoz ^ alattök
Való KizCégh^ i Árvákhoz ^ Slöigákhoz , I$akhoz«
hötmm St&léinhtek *U f aVdgy Atyáhktiak ittolTdaMhlk
át hishi^f VéldkiÁk QÍ^éít A' Tanítók^ ttLór*4.i f(M
Digitized by Gopgle
% K/f. 6: 21. Urak* 1 Kit. 2t 12. és 5: iS- Magyi^
ftrárusok , I Móf. 41 : 43-45- Tfitorok, Efl. 15 7-15-
V V ének , i Tim. 5 • i » ^- , ^. - x-l
Továbbá, a' iiiáfok alatt levőknek az ö ElöftÖk-jarőik*
lioz való tifztck alatt, ott értetik azoknak - is az 6 alit-
tok' Jövőkhöz tiíitck: líiint meg • tctfzik , EíéJ.Ot 4- 9*
KoU 3: %ués4z I.
Szent írásbéli Bhmyfágoh
(a) Maiak, l : 6- il* fid tif-^teli az ö atyát,.
• • & V fzol^a az 6 üA. Ha én Atya vagyok,
firantsol. hol az cn betsületcttl? Ha én UR vagyok,
tatilr : i^oi az én tőlem való félelem? Alt tnondjaa
A' tifztel- j^^^^. Ef^c. 6: 2, i.Tifr.te]jed a' uatyddat
fig' tételi ^ ^iiat^ (melly első Parantsolat ígérettel
cg^Sní-n) hog/ jól Ügyet, néked dolgod,
fc horzfzá életO légy a' földön.
T.«ít<. Ifinét : I Ti.n. 5 ; l?- EgyW« ft^jgak,
ítaSS: Í-Zr"""^-' Wn pedig azok , a lak muB-
kílkodnak a' bcfaédben 6s a tanításban.
Magyitat. Ifínd : Ufd , » K«>. 2 : 13. *4- niint jartak.
««M«bufc «: evcroickek., kik EUfiíuft ««fol"k
límét: 1 Vét,i'. 17. Atlftentfél^k: a
Utaiak- j^^ff . , Tím. g ; i. t^a aUtt vtlöfiol-
-'^^ fák t» 9 uraikhoz minden tifztepgi^ei légy evek ;
hogy « Ilto* *' Wdomáiiy nc ka-
S*'*^ f i • L fclj a' te URadtóI Iflenedtól. Ufd,
ir"fere. "^(i) Márí'io : r • '^'^'^^^
m: Szü. *i»«jry 4i»vA * inkább, hogy-nem engemet,
IciaklM* nem méltó az én hozzám.
(• Az-az, a' kit az cmbct leg-iukább taf«
tozuék fz«rcu)iO
Digitized by Google
Az Isten* TÖivéHvéEttiu 165
Ifmét: i Tkjf, 5: 12,13- Kérünk pedig ti- . Tfnítd.
•ipkct dtyámfijdi, i?o^>' meg - betsüljétek a kik ^^^^^^
fnunkáikódnak ti közöpteífik , és néktek Elöl-já'-
fóitQk'^z IJBilfan^ és intenek Meket* Ésaz^ , .
kat fde||c-igw íjícrrimelit^^ Wrtsáíok
i) munkáikért* . *
• fy) Péld. 38; 24^ £ ki^el^frmja az ö ./S*^^^!^
atyának é9 anyának mantbájdt , és azt inond# m^tei,
\é , nein vérek ; tfaía az 9?s öI(lÖklö ^bernek^
pfd, X9: 26.
Ifipét: Tít, 2: 9, XO. faolgákat intfed, 52QJg;ík*
ioFV ö Í/Raíteai engeddmejá Hgycnek^ »ak
tnindínckUn azoknak kcdv^fek légyc»ck, nc
legyenek Iwfzéddd • i^Ucnk^ök. ; urokhoz
pteg^nem tsahdn őket , M^flir mndenhn jó Afzizor
tivféget mutatván ;) hogy a* mi Meg -tartó ajrolOxoz*
Iftcnünknek tudományát ékesítfék mindenben,
lifd Jákob' hüfégét 4 Lábánn^k fzglgilayá^ . '
tan, I Mó/. 31; 6- 38. 39' 40. ^ ^
(i^) Pél4.6; 2Q, ai, q^a. Oníd-meg izereU "T.
mes líjam' Atyddnak famtsolaijdt ; £í
tó Afiyddnak Unitdfdt eUne hagyjad; kösd i»^m^
íi2oIe/iM' fzivedre mindenkor, fúggejzjzed- J^V^
^zokat a* te nyakairiu Vukhová mcncndef^, |^.u u
az vezérel tégedet; inikoi:. fi^i • keiéndef/^ 9 az
boízéllgct te-vcled.
' Ifmét: EféC6: I. ¥i]ak^ engedelmefek
lyeuk az URban a' ti Setéiteknek ; mert az
az igaz ^ologf LáíH , Kol 3 : ao. Ezért ditíSr- \^
tétnek a' Rckábirák : Jér, 35 ^ i8, 19* Láfd,
ellenben az engedetlen fijak' biiatetefét, g Mó/i
ai: ia-2í.
Ifmét: 'Sid. 13 : 17. Engedjetek a' ti Elötn
tetek'jÁfiitoknak : mert vigyáznak ök a* ti lel«
keitekért úgy mint ízáni-adók; hogy öröm- Halgaip
inel miveljék azt^ és - nem Vmttú f mert az j^^^*'
|ia4JítcJs acoi haf?nofi* ' hoS; •
I
1
uiyiiizűd by G
x66 Uh H^rz. EMB. HÁLÁD,
\ m I m ■ I ■ ■ ■, ij* ^^•••P" I ■l-l . .1 Ji i-iLB
lick a' tűiműjfdgnak éng^4^tmes légyen* *
ílíiT^*'' Ifmét; KoK 3: a!». Ti l%olgdkengeielmefek
SzoJgík- J^iJ^^^^ mindeneiden azoknak^ ktk néktek uraii
»ak az ő t^ft J'^-^^ént : nem tsak fzcm clótt f^oigálr
Urokhoz. ván , mint a' kjk cmbcreknejc igyekeznek kcd-»
A' btince- veskedni ; hanem tíü^a ízívvel> fdivén a^lÜeott
W lUmP. Atyádnak mtseségép, és 4' íi? Anyádnak
oktat áj dt el ne hagyjad.
Ifmét í Példf 15: 5f Bolond uz, valaki meg*
útálja az ö Atyának tanítafat; a* ki pedig meg'*
hetsüU a dor^iHást^ igen efzes. Láíd, 13 ; í--l8t
é$ 15: 103 ^Z. és 19: 20, és 93 ; IZ» 'Sidt 1 21 9«
• Ifinét: Péld, 23; 22, Ha/j^űxií a' /íí^^irfű^ a' kí nem.
2ett tégedet; ésm^g^n^ útdíjad^ mikor meg - vfybej'zik 4'
Anyaid
(fi) PéJ4* 30 ; 17, meg^fsüfolja Atyát , tfva^
meg'útdjja Anyának tanitdfdty Jsemét ki^iMák möley-^
úek bolfójiy avagy mcg.^fiEÍk 6tct a* (is-kwlyünek fijai,
És 20: 20. A' ki az ö Atydt mgy Anyát meg- átkozza^
annak me^-últatik jz&vetnekc á fetétfc'gnck honiályoírágá*
ban.Lafd , 3 Móf. 20: 9.5 27: 16, Ezcit átkozta-^
fék meg Kám Noétól Atyától i de a' Sem és Jáfcf
ineg-áidaték ; i M6f. 9* 2%, 26* lÁCá, ennek dits^tea
példájit Jénatháiiban y t Sím» 19: i-r»4, 6f é|í fiO : 3Q,
DSvidban, i Sdm^ %^ : 5, 6, 7, és 26: 9-^4* Jp^ef^
en» ki az ö Atyát táplllá a* drága időben , i MóJ^ 47 : 12<
íizr tsclekcdvén , a' mit hagy az Apollói , i Tim^ 5,
A' fzol, Ifinét: I Pét, 2: i8» Szolgdk^ a' ti URaim]
gáknak aa tcikní^k ^geddmeí^k légy etek minden félelem*
hoz " ' ^^^^ * J'*^** ^ ultearofokiuik,
jy nem a* keményeknek-is^
Aiyiknak (/) í-^*^^* ö •* 4- Ti Atyák ^ ne ingereljétek
tijztek a* haragra a' ti Magzatitokat : hanem neveljétek
Fij^lkbos, ö^^/' tudqmtiyi(^9 ^ én ^ JUR»ak iefzedin^\.
Digitized by Google
I
Az Isten* TÖEvéNyé^öL. 167
f ■■' ' I f •
Ifmér: I P^í. 2; 13, 14, Annákokkún enge*
delniejek iégycUk minden emberi vendeiéjnek az ^ V.
VKat; dkur Kirdlynsky úgymim felsö méltó- JJ^^]^'^"^^ '
JagbA büybeztet€ttnek\ akar T^^artáknak ,
lü^ymint kik att^l (az URtól) ioUitmtanak. 5 atottok
mimi a' gonojitévöknei Uimt$téjikre s mind ^ ?«lőkhM
jil tév4bíek ditséretekre^
iCmér: Róm, 13; i, 2, Minden UUk a felső
iatalmaffdgnuk tngcdtlmes légyen : mert iiin- •
tsen haulinaflag , hanem liteíuöl ; cs a' miné*
mü hatalmaíTagok vágynak , Illcntöl rcjideltctr
rek« iie^^ ^vűiülef tfa^oe a* hatalmas
Jág»^t az Iftin fenieliféntk támad ellene s ^
Wgok' bUmetést &crcznpk magoknak *s a* n
XL. ÜR NAPJA.
CV. KÉRDÉS.
Ma hvén Ifim £ Hatodik Parantwhthan^
S U M M J A*
A* Hatodik Paranrsoldtban ; melly vagyon az ember
roi » hét vétkeket tílt-meg az Iften.
F E L B L E T.
Hogy felebarátomat i ) fe gon- 0 Míképca
dolatomoial (íí), íe belzéderamel STTdeSL*
0)» fe magaiOrvifeléii^vel nem todür boix^
hogy cselekedetemmel íd^^ va^y ^'^^w*^
magara vagy ;^yéb ember által (0* löinödliíégf
2) bofzfzúfággal avagy gyalázattal , »^*bsíiitt-
ne illeffem QT) . avagy gyűlöljem "^Jj
ig), avagy meg-ne fertsem {ó), vagy hét vétkek .
ineg-ue öljem (ij; de minden bofz- ^'^^^^ "^ei-
feiiálláfoak kívánfágát tölera el-ves- ^^tm^e^
fera C^); továbbá, hogy magamnak-is Hatodik Pa-
roütáfára ne járjak (/)• avagy tud-
\ ' • L 4 va
Digitized by Google
x6B Ul Héfe* EMB. HALAD,
va valami vefzedelembi ejtsem
f)E'P*»i«- magamat (w); g) és hogy vér<-oQ.
^^SS* ^^'^^'^ közöctunk ne lennének , ezérc
^úié^ ux^ adott fegy vertria a' TilztvUetel(
"UtíHMunJ kezébe (»)•
Hogy ficlc^ (fl) Zak. %\ 17, ÍIí yéfftí az ii felehardt^
barátunkat ó Jzivébett gonoM «« gondoljott, Jtásd,
^'J^ hin Már. 19: 19. ■
momdándja^ bolond; méltó a* gyehennának tf^ret
■ Ifinét : Eféf. 4: $1. M'indQn mérges bejzéd ^
hirtelen való fel-gerjedés , harag cs kiáltás ,
és kíiromlds ti közzületek ki - %ttteijék mindcu
gofiofzfágg^L Lá^d, J^éLd. IX vj^ cs 16: 27^
^&ólU 55? 25: cs 57: 5, 6 59: g. y^r. I8:i8\
(^) iMö/1 4: 6. Akkor monda ^ UKKam«
fiak : Miért girjedett^el í te haragod ? M9
miéftefett'inega teoYt'zádl Ivásd, M/íí. 5^7:39,
(íiJ4Móír45: 16, 17, 18. Hogyha pedig vu*
laki fegyverrel Jérténd-M^g lialukit és az meg«f
kdMnd; gyilkos az: nieg-halváii mcg-haljon a:s
gyilkos* Hogyha kézből hajítja kövéig h^Sy
meg- haljon és az megrhaUnd } gyilkos at: ineg«
lialvin mcg-haljon a' gyilkos. Aaiagy ha kézw
b öl fával ürdridi^ hogy meg-hajjon , és meg,
balánd; gyilkos az; n\egAiáí\m incgrhaljoa
a' gyilkos. ^
a Sím, i2: 9* • Hittéus UriÁst jftgy^
vérrel ölt ed- meg; ineg-öUed öte| 49' ^Müfosf
fiainak fegyverek áital. ^
A' Náthán Próféta Dávidnak tulajdonítjn
a* Hittéus Uriásnak máíbk által való m eg^
Öletéfét. Líhrd, lK/^2íU0# TJi^l*%lk\
tanunk ;
Gpnoíz
gondola*
tinkkal:
Rágalip*-
ná hcfsé-
dinkkel:
Kendéig
len ma^
gu^k^Tj^
Digitized by Google
Az Is/ten* TöRvé^NvéRÖL, ' 169
mi I .in**
(/)'Só/f. 15: 1-3. URam, kítsoda iiyug- TiUatiuk jr
i^ik-mcg a' tc fátorodban, <?s kirsoda nyugízik- ^ i-
ineg a* te ízcnt begyeden ? A ki nem rágalmaz
nySvével^ nem ts«lekedik felcbarátj^iak j^o- í| '
AOÍzTi é$ gyaldzatop Jiern fsh^ardPjdi^kf Gyűlúíég
C^) 3 MóH 1 9 !?# £yumjed í te atyíd^ Fclebtri-
mt a' te fzívedben, timk*ak
W sMóf. 34: 19. A'iiazfí feleharátjdnak ^^^^^"^
teftét meg /értvén, TnQgMlytgQzi i a miníöíjili^, ' ly^
lekedett , c; 'u^/^nij tselekedjenekf Embcr-ö**
0)^3 Móí; 24: i7v fLt vaiikimeg^öléndva^ lús, gyil»
} meg-öUtteffék az li gyilkopgáirU ^o^ígr
W SMÓC 19 ; 18. Bq/q/^iá'áí/ö «<r lé(r3^, *
haragot ne tarts 9' te néped ?llen \ hanem fzcr *
refled felebarátodat, mint magadat, Láfd, Véld, yj^
20 : 22. Kö^f 12 ; 19, i« }í4t. 3> 9^ A^^^ íi« 39t Maga teil4«^
• I '^^^ff^ 5 • IS* '^^l^ ajcarat
teftétnem gyűlölte:, hanem inkább neveli és táp^ meg-bíü^-
Wja axi: Láfd, Rów* 141 17, (TEzokáAtító. Vlj '
latos azoknak tselekedetck , kik a' magok éje* Vakmcrötr
tekct cl-fogyatják : mint Saul, i Sám* 31 : 4* íég, líken-
AkhóíplyZ Sdm. 17: 23. és Júdás, Mrtf, 27; ntk ft^\)U
T/iU i; ig. Ekképcn a magok életeket f&tci Wa,
gctik, a* vár-fzopó emberek, 'Sóit, 55 í ^3-
ré&egefqk , Pn^M^ 23 ; 29, 30t a' buj^ tiízfátal^v
ppk, PeW. 41 ; 3O
Cw) Mát, ^ ; 7, A^tf liijértfed a te URaddt .
JJtenedet \ ^
( * Maidat tudni illik v^kmerökápeii veíze,
4^1einré vetvén , vágy ejtvén : miképeu
az ördög-is kiíerti v^la a' ^ftust, bo^
aV TefiiF»loin* oriBÓzátjapél ierCreízkéd^
■ nék; Mát. 4: 5, 6. Láfd, Tfel. 7: ai-)
(«) I Móf. 9:6. ií* ki ki- ontdndja az embere '
Pfkvérét^ emher dltal ontajjéhki an^ak vére:
Ifo)^; :»ltfóJr. 4^1 : 12, Ha^lakiágy verén4 .
179 III. Rél2* AZ£MB.Hál4D.
wkkit i hogy az meg-haljon X mg^ölettejfík om
í gyilkos. Usd, M4t^ 26; 5^ Jel^ 13: lO.
4- Mój: 35: 33, '
Ifinét ; Róm^ 13: 4« Ha gonofzt tsclckcfzel,
félj töle , (a' Magyiílrátuílól ) jnert nem gk néU
kül vifeli 4 fegyvert; mert l/ten boJzJzújdn4k
CVL KÉRDÉS.
Lám ÚM tetjzik, hogy f Parancsolat tsak
S ü M M á j A.
1^* Hatodik Pírantsolatban az lílen a' kiüsö gyilkoíTágon
kivül meg-tíltja az irigy fégeti-is (a)^ gyüiöifiígcr (h),
jiaragot (0>borzrzü.iUáfnakkíyftpuigit (i))kéc okokét^.
FEtELET.
Ügy vagyon: de midön a' gyil-
koffágot mag-dltja, akkor az ífteu
1) Meiiyik arra tanít , hogy ö i) az ÖldÖkléfoek
^% ^Mf gyökerét és eredetit-is Qa), tudni illik
a' haragot (^), az irigy fégec QcX
gyfllölféget Qá) és a^ bofifitzú^állás^
t) Mciiyik nak kiVánfágát-is gyűlöli (^); és 2)
»*a.dik? tDÍud azokat Öldöklés gyanáut carc*
Szent Iráshéli Bhonyfágok*
tyainál teljcbb ízcretnp , gyuioitf: vaía otet , annyira hogy
fzc|) be&éddei n^i nem ízólhamak vaU; &$ irigykeié
n€k vala éoért reája az ö b^tyaű Kik mikor látiák v6ln4
ötet távol , minekelőtte közelebb ment vöhia hon^ok »
el-vcgezck hogy ötet meg-óliiék %
( * Tudni illik , Jóftfre való irígyfcgböl )
Jfmét : I MóC 34 : 7 - - £ Jákob Jijainak baragjok
igen fel- fCfj^ci h Simeon & l4\i^ a'^iuipak bátyai ^
Vdack
Digiiized by
Az Ist£n' TÖRvéNYéHÖu 171
rsf* ! , — ■
vének fegyvereket, tfs (itorfá^gal bérmen^nek a* Város«
ba , és minden fér] fiat mtg^Blénék Lásd, iMó/l 4: 6.
is 27:41^ rS/2«f, 18; 8-lPt ^oí á3i 34t Z^dm, 13;
(t Indíttatván tudni illik attój a' haragtól és gyülölfég*
tol, Tnellyet gerjcíztettek vala magokban 4' Sikhe»
miták ellen, és a' borzízúálláíhak Juváníi^átol- is.)
(() Jak« i: 19. mf«^ ember gyors a* hallifnfi
Iiéíédelmes a* &óllfta; kéfeMmes i Hragra^ LMd/Ko/«
3: 8' 4: 2Ó - - 41.
(c) Gal. 5: 26. iVd Ugy'únk hívságos ditsöfégnck kívá^,.
riói , egymáíhak ingerlői, egymhjra irigyk^dök^ Lgsd,
jPdV. 2; I. Pitó. 14: 30« 1 KÖK, 13: 4,
(d) P^ld. lOt . gyUlölfég Izerez ^erfengésU Ét
15: 17, 1 ^: 9» és 4; ^9* I4sd mind e' háromra »
GaL 5: 19, 20, 2í. -
(0 Rom, 12: 10. Magatokért bofzfzút ne aljatok ftc»
^-elmeíim; hanem adjűtok helyt az Iften boízfzú-álláfának,
^crr mcg-vűgyon irvd : Enyím a' boízízii-állas , én meg-
izetek , m niond^a Úf^t X^M> I Ti^^i^' 9^ I9« l
(/-) I Jtot 3: 1S» Valaki sí^löU az 6 yj/^íí , ^yfljtoT
$z: tudjátok pedig, hogy így gyilkofnak^is nintsen ö*
magában mcg-mara36 örÖk áete»
' ííinér: Mát. 5. 22. Valaki meg'baragfúk felebarárj^r^
©kV nélkül, ntltó az ítéletre.
CVíL K É R Ö é S-
Eié£^ tehát 9 ha a" meg-mondott p^djwrént
^ fenkit méli'^em ölünk,
S u M M á j A.
/íz Ülen c Hatodik Páran rsolatban nem t$4k a* gyilkos^
Tagot és annak minden eredetit tíltja-meg i ban^m ^l-s
lenben OToltz lelki jóíqgokat-is paraiitsol*
F e L £ t £
Nem elég? meit mikor « Ifteii
fMwragot, ingyíéset, gyíliölféget ^
Digilized
i7» in. Réfz. AZ EMB. HJLJD,
ij Mciijri* Jeárhoztatja ; azzal azt-is kívánja, i)
Jiogy V VÁ teiebwrátunkat Iziacéa
i5gy fzereflilk, mint magunkat (út);
. ' és ilogy emberféggeU Iz^líd erköl*
tsel, engedelmellfeggel , békeíegesk
törélFel, írgalmaffág-tétellel légyíínic
i) hozzá (Z'); és ta wiböl uéki kár*
Icö vetkeznék* a' mint tdlíink lehet t
' ö róla azt el-bárítsuk (r). Végezet*
re, inindeD^khez olly fzível és aka-»
rattal légyünkt hogy raég^eUenfé*
giqkel-is jól tégyünk id),
líigfAt- (ű) 3 Móf. 19: igf Szereffdd a te feUhrdto^
ri^k Itt: , tnint magadat, J^sd, ^lü'ít 2Z: ^*J.
tjf fii W Koi; 3: 12, 13 . 15. OltözzétcWel an.
9tteck» pakqkácrt, mim Ift^pnpk vájafztotti, fzentck
it U fzcrclmctgfck könyMUetelJégp^k in^úlat*
Ember- jdt , ^' kegyelmefféget, alázdtopgot , Jzelidfé^
/^í* íl'tüY-^én egymást^ és mcg^eng^d'üén e^y-
BAflAlel w4/«űil' , ha valakinek valaki ellen panafza vól-
jli€«|r*^' na : jnikfpcn a' Kfiítus-is mcg-cngedctt miné-
IV. künk ^ atonképcn tiJs. ^2 Iftcnnek békes^
Hüi4t^g, Jege , pralködjéic ^ ú f^iveic^b^ ; ^in^Uyír^
íüféf Ifmct ; E/^* 4: 1, 3, 3- >Jatak úgy , mint
VI. illik a' ti hívataltokhoz., a' mellyel Jiívatta^
K(íiiyj5rfl- tok , míoiftfif aázatoffággal és lelki k^gyefféggel^ '
' el'fzenvedvén egymást a Jzentet^^k általa z
^▼agy igyekezvén meg^tariani Wleköck cgyeíTegét
^' bckcfcgnek kötele által. " ^
• ^ Ifmct: Efa.58:7. Az éhezőnek meg-fzegjei
■ # k^nyer^t ; a' bújdojakat bé^
Az IsiEN* TÖRvéNYéiöi; í73
(
I
^gy^d a te hátadba : mikor mezítelent látíi .
iheg«niliizzad ; ét a* te tefiei előtt eU ne rejtsed
magadáU ' . ' ' • ^ ,
(c) Pcld. 24: 11, Subadittd^meg a^otat^ VH*'
hk balálra rai^n itattak ' : mert kik halálra Feleh^J*.
tifcttcöiek, azoktól meg-tartóztamád-é magadat? 2?\
( • ok nélkül és méltatlan. )
(ii) Mtt. 44í 4d* Stereffitek eüenfégiteket; yilL
azokkal i a kik titeket gyUlmekt Ms giakkel
imáfil^o-,'^./ífo]t azol(ért a kiktitehet háborgatnak t ^^^ Íöl*
hogy légycrck a' ti mennyei Atyátoknak fijai ,
ki az ö napját fcl-támafztia mind a' jókra 's
ttiind a' gotiofeokra, és cfsÖt ád mitid az iga*
Utaknak mind a' hamtflaknak.
Ifinét t tóm. Ili 20. tía ébezik í te eüen^ ,
féged^ ndj énnt\ ha ftomjésiki adj innya: ht
tit mívelcd , az Ö fejérc eleven ízcnct gyüjteíii
L3^(^, P^'^. 25: 21, 22.
. * - XLL UR NAPJA.
CVIIL KÉRDÉS.-
MtsqJa a Hetedik Parartsojatnak értelme'í
Summája.
A'paráí^nafágról való Hetedik Parantsolatbati , meg - tilt
• \és utál az Iftcn minden fcrtelmeskedést 00 : é$ iűnéc
parauMolja a* mértékletcíTéget és ti(zta(agot (^)«
FELELET.
Ez, hfífcf M Iftetf minden fertel-
jnelTégec átkoz és ótál (a)x ezoká- * o)Miképe4
ért 1) minékílnk-is u^yan vaMHa tiu ^ meg
, gyöimnűnk és útálnunk kell {^). '^J^i,.
Vilzontaö;, merteklerelen , lamborol- . ^
, és tiCMán (f a) niod a' Ikeut M- nS?^
Oigiiizeci by Güügk
174 IIL HéCí. A2 EMB. HaLaD.
k*"-^ zaffágbaD , mind azon kivfll való ál*
lapoíban kell éloüuk (4
Szent Irashéli EizoujifagöK
(a) 3M6na?t2o-2a,l3- Átkozott^ víilatí
Miaatn J|.^g56-xjtöáíi|r « atyafíanak feleféi^éveL Atka-
Uitmi' ^^^^ ^'^^^^^ kö'iosmil: az ö húgával. Átkozott^
* malaki közösködik napávaU - '
írnicuí 20 Mófí 3: 10, II* ki azÖ feJeha^
ráijának fele/égét mcg^fertézteti , meg-ölettejfék
mind a két parázna ^ V férfiú és az áfzftonyi'
illar« A" ki iU6öAty0 felefépvel háldnd, mini
ketten meg-^Uttiffenek ; az ö tialálök' oka ina«
gökban vagyoii* Lésd» iS** 6 - - 20 - - 34 , 2
. . irmét: 3 Món 19:29. A' te leányodat meg^
' ne rontsad^ mdfnak kt- adván pavchnafdp'a ^
hogy ne paráználkodjék a^ föld> és bé-íie teljek
gönoízfzaU
tt , (b) EfeT. 5 ! J# ií* pardtnafág , miürfeii
Minden tifztitdíanfdg ^ avagy fosvóiyfégí
t^ztátaUii. teffékkmttetek , míftt ilUk a* íienteikhcz* Lásd ^
Véld. 7. Píí/á. 22: 14. é 23; 17. I Kór. 6; ig^
és 10: 8« íío^» 3.* 5*^
(c> ^Ti^iT. 4í 3, 44 lAz íften akamjsl tó,
fudtii iütk a' d meg-^^teltetéftek i hogy mef «
^ óltalmáMtaék nugatokat a* fofámafa^tól^ éi
Hfté^ ' íMi/a H-H «í ö edéityét ^ bitfii fientségben éí
iifzteíféghen^ Lásd, Kow* 13: 13^
(í) I Kor. 7: 9. Hogyha magokat meg-rterft
tartóztathatják^ bhaffagban éljeneh Mert jobb
*jházaí&gban ^ni, tnhif égni* .
Ifmét: "Síd. tj: 4. TifzfeUtes mindenek
között a" bdmfjí^ , a* fertelme fféí^ nélk'^Ú íjhU
dgyaS'házt A' paráznákat pedig és a' házaírág--
rontókat az líleli ftieg'-itéli. Lásd^ Ptédf9:iié
Mai* as 24, i5« 1 Káf. 7: i Tm Ss fSé
Digiiized by Google
Ae ISTEMVTö&véNYéRÖL. I75
CIX^ KÉRDÉS.
Snümtö/ egyékol nem tilt ^é- meg az IJlen i Pa^
fMtsÚM^an 9^ banm tsák a paráznétságtől és tfftU
egyéb fertelmepgtöl t
S U M M á J
taraftftölattah tncg-tíltatott fertelmeíTég mivel kerröt
egyik h'iho , máíík belsö; azért a» Iftcn mind a' kctf
töt €gyízersmind mcg-fllria*
FELELET* i) Mi^ft
1) Mivelhogy a* mi feftönk és ^^g? w«a
lelkünk a' Sz. Leieknek templomi , fj^^jj^l**
azt akarja íften, hogy mind a' ket- iiiiho. ftndm
töt rzentöli és tifztán hivjuk (j). nttíTégtt
Ezokííérr 2) meg-tilt Iften minden "JjÖítU
tifecátalan cselekedeteket . (í) : fze- a' kíls6 tifz-i
^ mérem oélköl val6 magunk vifelé- ^"^^^^i^^/^f^^
fét (r); parrfzna befzedeket (i)t vifzont a' *
3) ékre'en gondolatokat (i?); 4)beisf)n?
és mindent (/) valami embeít efféle
dologra hajtaná Qg). , aiiftcn?
^ X Valami at tmbert efféle iohgta hahend* A' iniii^«
inttek, í réfzegségy vagy ríÍ2<|;eskedá; mcllyálfftl L6c
t)ávidot-is paráználkodafia fcl-gerjcízté: ifmeC^ a' tcítnek
Hja öltözeti : és többek eíféia.)
Iráshéli Bizonyjűgoh^
Zd) iKón 6- 18, I9> ^o* Tdwttaffátok-el a* paráma*
/(rof: miiiden bün^ mellyce az ember tselekedik» a'reft
kiviil vagyon; de a* hfarássnalkodik^ az d maga tefie*
ellen ntétketíh. Avagy nciti mdjfitok-é , hogy a ti tefleitek
a* hwnetek lakozó S'^>ent Léleknek templomai^ tncilyct
vcttcrek az URtól ; és bogy nem ti-tnagafoké vagytok ?
Mart $fxon vótettetekrineg, ^its'óttséték anitt Iftcnt
Oigitized
176 nt Réfz. ^^ÉMB. HALAD.
í ti tefteit ékben és a ti lelkeitekben , mellyek
IJlené. Usd, i Kór. %: i6, 17. 2 Kör. 7: 1.
. Kűlsökt (b) £f<f/l 4: 17, 19, 204 Azt mondöiíi annak* .
. okáért i és kérlek az URban , hogy többé nejár^
^ö'^ "•'"^ Pogányok járnak az i
1^1* árnyéknek bijdbawuojdgáhan* Kik minekután*
iia a' ktilfci valé (>áiiartól meg - ízűmének ,
magokat adták hujalkodafra ^ fiúnden tijítáta^
lavj'á^nak nagy fe^éf^yjéggel -való tselekcdéj'ére a'
fösvény léggel egybe- Ti pedig nem úgy ta*
liultárnk a'^Kriftuft.
Szemtc* Pí?id« 5: 20, 21* És lilicrt bujdosnál fzc- '
íeii tna^ relmes fijam a2 idegen után, éf mért ölelnéd
pMk vift- m^f^yáf iieginnekl Holott ai URnak ízeméi
«fe* clött legyenek ttiindeíiftek úrai , és kinek-kinek
osvQiiyit efzébe véCzié Lásd , 7: 6 - * 23* 2 PcíV«
14. '
IIL'?'* (d) Eféíl 4:29* SfWfTí/ tifztátalan meg-^e^^
?ar^zua fzett befaéd a ti fxÁjaitokból ki-ne jzarma7>r,ék %
h^étíL, hanem á* melly haíznos épitéíre ; hogy kedveitf
légyen a' halgafóknáté . Llsd> i Kor. 1$: 33. f
"lím^! JE/V/1 5:3,4* "A* paráznafág pedig I
és minden tijztdtalanfágj avagy fösvéliyíeg , m*
gyen fe nevezteffék kfíz'óttetek^ mint illik V feen-
^ fékhez t És rútság, és bolond befzéd , éa a tvá*
giWsá^s mellyek nem illenek > hanem inkább
ficlsoki háláadás.
t * (J^* f* ) Mát $: 28« Valaki afzfzonyi^dílatra
Éktelen tekint gonoji h'üdnj ágnak ok/tért^ immár pa^
IgondoU- rdf.nálkodott az dfiiínében. Lásd, Mát'. 15: ig*
toké féld. 6: 25- 1 Pét. 2: 11- 2 Pét* 2: 13, Í4.
Ifmét : iTheff. 4: 4, 5- Tudja mindenitek
t^ertelmcs bírni az ó edényéi Tzentségben és tiízcefícg*
klváníá<» ben^ Nem a* kivdnjdgnAk indul át jáhan ^ mi^
k^pen a' Pogányok, kik nem efmérik az lílent.
^ Ce) EféCSríg. Meg^neréfze^edietek bornak
talanfágra «««(yíeft ^iMfl/;?^ ^rt^yow ^ hanem
gcHcfztö kább tellyefcdjetek-bc Szem Lélekkel*
cáábkfizOX* ' . Ifinét:
Digitized by Google
Az ISTÉN^ ToltVéN'YéRÖU I77
tímét: PélcU 2j: 31 > $2, 33* Ne nézzed a*
i<)r^ miikor vercf , mikoron mutatja a' Pohárban
- tz d íkíúét t é9 flUikér a* pohárban pefeg. K^*
^etetti^ mint £ kígyá^ nt€£^ár^ éa mint a*
• mérges k(g)^6 ^ meg^tsípk Etúgy a* tt JtemeU <
n<?^í> ojztán az idegen afzfzonyi'Matot^és a ti
elméi gondol gQnoJzJ'dgot% Lásd| % Kér. 9: jo*
. , EJ'a. 3: 17.
Ifinét: 5 Móf. 2Z: S» Jé üfifiofjyi' állat nt
wfelje a férfiú fegyverük fe a Jírjfá ne Öi-
' ttittík ajt^zoi^ - ember hibájába í mert a* te
ÜRadndi Iftcnednek efötte ililam, valaki tse«
~' XLII. ÜR NAPjZ ;
^ CXL KÉRDÉS.
UtbenJ
S U M M á J A.
jm^ lopteólnttN^óltzadik Parántsolatbaoti, mc^-ál^ ím
Iften nund a* n^rén^tald *f mttid a' tsalárd mefterí^gget •
alauoinba*vaió lopást, a' tosv éiiy Céget , és tékoslást*
F £ L E L £ T«
Nem tsak i) M^kac a' lopáfokat Jj^^^^^^l
és raj^adozáfokac , mellyekec a' kiil Ttsés^ny\C
tó Tifecvifelo raeg-biiacttc Qa) ; ha- vín-vau i©^
nem a* lopáfiialt ne^e alatt bé- foff- p^*^
lal 2) az életnek kerefclebeii való a) Mii ér*
llimdeoféle ^onoti mefterségekec és fiíeiJÍ£.**
péat haU&álbkac t oiellyekkel a' rM lojpurodt . .
málén kapdoiunk, és vasjy ero-ha-
taloramal (Jf}f ava|Cy valami igazság-
Bak ;üÍM álacc raíjéAkké albiriulc
Digitized by Google
178* IIL Réfz. AZ EMB. HAtAÜ. *
m
^)Számiáij- tenüi COi niinémüek: 3) a' haiDiá
%''*^o!rofz ^^"^ ' ^^"S ' efryenetleo
tecíterSck- ©érték (í/); hitván marhának jo
nck Acmei-^ gyanánt való el-áriUáfa és diiséréfej
^ .áll és hamis pénz. G) ; ^fora (/) ;
avagy akármi egyéb kereskedélnek
üqa és módja , mellyet az Iften meg*
tiltott 0. Ide fzámlálj minden fös-
vény féget (J))) az Iften ajándékinak
fokképen' való el - tékozláfát j éS
azokkal való gonofeúl éíést (/)•
l^zent IrishéU, Bzonjjiigoké
ia) MóC 19: 11*13. lopjatoh A' tö
tiltátik /elcbarátódat ín€g-nc tsaljad ; /i valamit raga*
»?• íío«4/rfl< tö/« víf^v. Ltód, Mó/; 21: 16*
Kyiívirn. ^-4. P<?i^ ^í* ^f^*** 3- 8*
l^aló lopás 7; 24, 2.^. M r ♦
ét tAgado* Ifirct: I Kór. 6: 10. SfWfl /opoír^, lem a
aáa« fösvények, ícm a' réfzcgcrek, fem a^ fzitko-
2Ód6k , fem a' ragadozók , a2 Iften Orfzágá*
nak Örökfégét nem bírják.^
• fenki ellen ne patvarkodjatok f J .hanem meg*
eléocdietek a' ti 'sóIdorokkaU
(•Erővel valamit töle cl-vévén. \"ííá\íitA*
figgal ne nyomorgaflatok
' ' tfin^V EzA. 18: X«í 13- ^^í^^l'^^^^^^^
döt és a' fr.efifiyt nte^nyommtja ^ és é májct
er'h^el el'-'velWi: a* zálogot vife&a nem adjaj
llt vallyon ez ? Kern cl.
Felcliri. Cc) I TheíT. 4: 6. Se.U m.f rrTomorfrx^,
tunknak fe majP^fie tfalia a% ö ftleharatiát 'valowt do^
mtgrtiu^á^ lofifgn : mertinin4 ezekért bofzfzűáiró az UR. *
Ci) s MóC 19 35í S6. iVí tselekedjetek ba^ IV.
^iffágOP iemtni ítéletben , földnek mété/íben , Hamit
fontbüíí t Jlnghen^ • Ij^az mérték j ígatfont^ igaz Sf^^f*
*6W/ , í^aí í't'f (itze ) Ugytn kmttetek.
líínét : 5 Móf. 25: 13, t4, 1 5» Ne légyen né-
íccd a' te zsákodban kétféle mértéked , naj^y és
kitíiny^ Ne U^yen néked háaadban kUll'mbözŐ
'Pékdij nagy éskitsirty: hogy meg^hoíiízabbí*
tad ft^ te iiaj^jáidat a2on földön > meilytt
te.ÜRad Iftened ád tenflced^
íCitk^i Péld. it« I* álnok fon^ itdU'
tofok az VHnál: az igaz m(5rték pedig kedves ^
bnéki. LIsd. i6« II: és 20: 10--25. Ezék^
45; 10. Hó/ 12:7. Mik* 6: 10, II*
mis pénz
^öí)tjStolf! kikcfít mondjátok:
-4rtá|nflc-cl út 6) hóidiiak ínnepe , hogy árfilhat* és h/tvín
nánk gabonánkat: ís tsak múlnék-el á Stom- inarli;íiiak
bat, hogy nyithatnánk - meg búza-vermeinket *y í^clyctc
kitsínyítbetnénk a' vékdt^ÖregHtbetnénk az drrdt\ *^-*^«»
is hamis mértékeket fzeretbetninh Hogy a'
ftegényeket péhxünkpn rabjainkká tehetnénk ,
6 a -fttlkdlködöket egy öltö fórtiTal meg-k«t6*
leíbetnénk, és a gabona otsújdt pénzen el- ad»>
hatnánk^ Meg-eskiur az UR Jákobnak dirsöíe-
gé^re^ bátor ha foha el - fetejckezem esteknek
mirtden ö gonoíagokról !
if) Móf. 22: QS- Ha pénzt ad6 kdteSn Vt
tt Ál nemnek > a* ízcgényfick ki te veled va-
^on ^ kívánj fajta ufordt j taim ase oíbrág
(zokort tfelekcdni.
ífmét: 'Sóltk Ifj: g. i<* ki pénzét nem adja
fofordra; ajándékot ártatlan elUn nem véjzeni
Ifteg marad mind örökké. »
ffinft. E^,ék I8: i2)i3. A* ki a' IzÜkölkAf
dÖt <í a* (icgényt meg-nyomorítja; ujorárd dd^
is többet véjteni vaUyon él-é ez? Nem
M;» iámX
i8o ra, Réfz. EMB, HALAD.
VII. Mind ezeket a4 átíüatoílagokat tselekedte; ha*
Akármi miai hal-nieg'. io, ö vire irajta lé&en. Llsd^ :
^utVtái^ 3MÓ/: 25: 35, 36. 37- 5 Mó/: 23: \9i
tiltott és (^) ?ííV. 22: 1 3. Jaj /annak , a ki házát épít
jicm fwt- hamiffan ö-itiagának , vatsoráló fel-házakat áhío*
t^ados cíz« 1^61; í?x a« ö feUbardtjd'val ingyen fznlg altat ,
közei. . j^jj ^ji^ g.p. jo. A' kik pedig meg-akar*
«ak ffazdaguhii : efnek kífcrtetbc és tőrbe: fote
balptíg kívánfágokba% mfellyek bé-mcíídk a25
; embert vefzedclembe: mert Minden gonojkfág^
itak gyökei-e a phznek Jzerelme \ melljret né--
fnellyek a' l<lk kívántak, el - te'vclyedtenek a*
iiittÖl ; magokat által-ízcgeztck fok gondókkal.
IfméttLuk. 12: 15. Meg-óltaltnazzdtok
mgatokáta fösvén^égtöl Lasd, 'Sid* 13. ^«
IX* (0 Jan,,6: lát- Szedjétek^fel mi meg^
THmUiii ftjaradott , /;o^ /emii/í eí «e vefzfaen.
Kmét : Péld. 23 : 2o, 21. Ne %y írtok to*
2?// ojűíó , i^í'jt hoYtól mcg^réfzegednek ; a íoW-
dók kozzüly kik hájfal bafokat meg-t'óltik. Mert
a' réíiegcS tobzódó fzegény léfzen: és fza-
kadozott ruhákba öltöztet az aluvás. Ifmét:
V. 29,30; Kinek jaj? Kinek óhajtás? Kinek
háborgás? Kinek bün nélkül való fcbekl Ki-
nek fzcmeknek vereífc'gck? A* homál múlatói
nak , a kik mennek a jó bor líortsomájdnak ke*
fel'éjere. Lásd, 21: 17. E/k. 5: 12. Amós.
3.-6. Luk. iS:
CXI. KÉRDÉS.
«
Meihek mJk í dolgok , meUyeht Ifién itt
parüntsoll
e SüMMájAt
A^nyóltzadik tarantsolatban három kerefetyéni tifetcktt
paraiitsol Ifien.^
• FELE-
Digitized by Google
Az IsTCN* TÖRvéNíréft Ö't. igi
FELEIÉT.
i) Hogy felebanitomoal^ liarzoát Udijik
é$ élö-m^D^elét* a* mennyire én tö^
Jem lehet, fegítsem és öregbítsijm
C«): -í) Ö véle úgy tselekedjeait $) Meiiyik
mint egyebekről \iivinnim hogy éii^^ ^ Md^j sw
yélem tselekedjenek (^); 3) dolog -
tételemben huléges f^orgalnia*- . *
tos lécryek ; hogy egyebeknek-is aX
az Ö fzilk (egekben es nyomorúk* . •
gokbüLü iegícsegul lelj^iTejs
Szefft írásbéli Bi%on^ág^k^
C«) 5 Móf. 22: I, 2, 3. Ha látándüd a tc HajtyatiJi
fitydd fiának Ökrét , y tévelygeni : na . •
fncnj-el azok mellől , hanem haza iií^yed azo* FeLh*-
kat a* te atyddfitinak. Ha f^iijf köz$l rítuajc
te boToád a' atyáifija ^ vagy pm elméred hé^^h
ptet í bajtsni 4 barmokat a' tf khadh<» ét Ugye^ cld*|iipx#f
pik ti búzádnál , miglen mtg'ktreffa i tf
atyádfia azokat y és akkor add-meg azokat nSkL
Es ckképen tsclekedjcl fzainárának-is , akkí*
pen ruhájávaLis ; így tsclekcdjéi a* te atyádfia* . .
na.k minden cl-vett iparhájával a' m^lly cli
ve(zett vala ó töle, és ineg-t9lél|ticl vó|n4 a%ti
Ifímft; FiU 2: 4. Ne niz%t ki-ki az 9 maga
hafindt ; hanem ki-ki a más bafitn^^it nézze, ^I^^li
Lásd , I Kór. 13; 5, Gal. $1 13, ' ,^gy^ ^-^^^
(b) Mar. 7: 12. Valamit akartok hogy tsele- magam,
kedjenek az emberek tiieletek; azont ^eleked* mai kívánj
ptek ti'is azokkal: mert ez 4 Törvény, és. a' t«?l€kcdc»t
Próféták, . Lásd, iMóf. 19: Ig- Mdt, Z2x 39.
(e) ^Efés.41 28. A' ki ennek elÖtte lopoft, IIL
-tovább ne lopjon ; hanem inkább munkál* Polog ■
kp4^<ík, ís^i^kedvctt , az b kwévej ^Li^'^^
uigiti^cű Uy Google
i8a IIL Réfz^ AZ EMB. HALAD.
ircfctt jdk. a* mi jó; bogy Idig^^n mit adnia kimk mi
• • • és taarbltpkii* m%m való közléféről el^ne ff^
lejtltezzetek: mert ilíyen áldozatokban gyÖ«
iiyörkÖdik az; Iften^ Lásd, Eju^ gS;^ 7,
Mii, 25 ; 35, 36. I ydn. 4 • 7* ■
XUlU UR NAPJA.
CXIL KÉRD ÉS.
i/vá/í Ktlentzedik, Paraptsokt 9
S U M M á J A.
A* hamis tantSbízonyrág-térelröl való Kílcnttcdik Páran,
tsolatban hér v<ítkek tiltatnak-mcg ; é$ \iCzQnt oc jó,
fágos^tselekedetck parantsoitamak.
FELELET.
^OMcUyck E2t, hogy lenki ellen hamis
tiUatou"wi tanübizonfágot ne mondjak ( a ) {
yfét^tk} \ fenki befzédéc hamis értelemre dq
magyarázzam f^) fenkit ue' rágal-
mazzak (0> fe^l^i^ nélkül,
űfiryét niej;-nem halván » ne kárhoz
talfak (^) hanem hogy mindenféle
hazugfágot C0» tsalárdfágotC/), mini
' %) az ördögnek faját fliunkáic (^) ,
iifs^ot ha az mennek rettenetes haragját
tsaUrdf^goc reám nea akarom^ gerjef^teoi C^)»
€i.tivo«uu niinden fzorgalmatoffággal cUtá^
"'a) Mciiyck voztalFak ; 3) törvén>[ke2ésben , és
azok a' pa- eg\'éb dolgokban -is igaz belzédü
rirlX' légyek (/); azt, a' mint a' dolog
}MgQ^ } vagyon , bízvást (^) , és állhatatofan
egy«.
Aa Isten- TöRvéNYÓRÖju 183
mm 41 —
egyebeknek híreket és tirzteiTége^
í:et, a' mennyire tőlem lehec, ólul-
(a) , es Öregtjítsííin
Ssmt írásbéli Bizonyfágqk, ' '
C«) » Mó/. 23: |í Hazug bírt ne költs a' te TiJwMi**)
felebarátod ellen ; Ö a' hamis embernek fegítt jj^^.;
íegül ne légyj-Hj Nwi/Tii* íBí^ríf „„-bizony-
Ifmít: Pe'ld, 19; 5. ^ bamtjfagnak h»
■ tonyfága bUnteteHen nem ié/zen , és' a hazsg- ,
fáeoknak taWója meg-nem fzabadítbatja magilSf
18 Példa erre , l'Kíf. Sli: ÍJ. . Uj
po/«y;í^-íí, és az ajakaknak gQnofzságátmeft^^^^ fej^-"^^
Vefled te tőled. Lásd ennek peldait , l MóJ. ^^j^^
3: 4, S. és Mát, ^ 60, 61. öfzvQ - vetvén ,
Jáh. »: 19, ío, »I. Ifm^ : Tfel. 6; 13, 14. . ->y«;fe*í«.
(,0 i Móf. 19; i^. rasalmazáll*l «
Ifinéf. Jak, 4=11' Ne fzóljatok egymás eUm
atyámfijai: a ki fzól a^ ö felebaiátju ellen, cs. •
a' ki kárhoataqa az ö atyafiját , a' torvcny el- x
len fzól , és azt kárhoztatja : hogyha pedig a
Törvényt kárhoztatod, nem meg-tartója, hanem
bírája vagy a Törvénynek. I.ás4> 'í>ó/í. lSi3«
üóm. i: 30. 2 Kör. 12: 20. \ Pét. >: l. ;
id) Tit. s: 2. ^f^^;''J">^y ^J*f s«*aU-
'm füdcimz»anakn Lasd, E/^V. 4; Sí- 5^^- -á,,
dák, 2SÍW. i6i7. 3f«'«-85 48'- »•
á 17: d- és 24: 5. ^ , V.
r/) Tán." 7. 50,51. Monda nékik ( a F4. q):
rifcufoknak ) NikódémW t Vtmie «' m JOr- ▼»»*kiaels
«<«w«it kárhoztat. é Mit, bMiOba mm^
uiyiíizűd by
m lll Réfz. EMS. HALM,
Ifmct : Luk- 6: 37* n^ljetek y és nem
' Ítéltettek : Ne kdrbQZtajfdtok * és nem )e/iV-.
loztáttatokx Meg-»botsáfl*iUok , nékt^k^is meg*.
bot«áctatik. Láiáv ^Móf. i. i6, 17. é» 16;
a 14: £/ÍK 3: 9-13* TJ^i- ^^A^
- (*A* törvénytelen kirhozta^s tíltaiik itú
meg , midőn mjga gondola rlanúl vakme«
' röképcn valdkiröi íteletet tcízünk. )
Vm^^ (/) 19. II. Nc lopjatok , és ne ha^
Züijatck^ fe az ö felebarátját ^Inokfá^ai vg»
VIT. !Ukxni^-nc twlja. Lásd, Koi. 3: 9* '5ó/í.
|&Urtf|fíf» 3; I a torkok^ mim « meg^
nyilatkozott koporlS: oao nytlmékkel dhohJíU
gat fiáinak ; az n ajakok alatt áspis kip^yé mérge
. vagyon. Lásd, Véld, 27: 6. Példák; l Mó/i 34?^
13. I Sám. x8- 17* 3; ^^. és ao:
M^V, 26: 48, 49*
(*} 3fA, g: 44« Mert flz rfr% hsaug^ U
Uzugfígnsk atya. Lásd, 'Sók. W 4. & 5^;
"^'OÓ *S61t^ 5: 7* EUvefated f kik iaziigfA
got fiólnak-: a' vcr-^ízopó cs álnokfágnak embe*
rét gyűlöli az UR, Lásd, Péld. 6: 16, 17-19,
Vagyat- ^ i^* I9' 5 - - 9* és 21: a8: I K(ir«ó )
iiak: XQ. JeL 21:8- 27, és 22: I5*
(it) Zfl*. 8- 16" 19. Ezek á dolgok, mel«
fc*/ d l3^*^«f t»eleked)ctek • Szóljoi) ki4d igaxfágot
»e"fzc» ^ ftlclwrátltjávat; Íga%fdgnak éfUkeJ'égnek tSr^
•jeictK * 'üényét fióljátok a tí kupuitokhn, Azcrt^JzC'*
lí* rcjfitek az igazfdgoty és a' békeíTí^get,
Az igax- CO Péld. 12: 16: 16-18. ///laűí ^ió^ ki
fSígnak meg'jelenti a* mi igaz ; a' hamis biaonyfág pedig
fíabados és /iói álnokfágot. Az Igaz mondó ^ak mg^^'ó-^
mcíy2L örtftWy a* hazug/^jiiak nyelve pcK
i;^^ * dig egy ízeinpillantisig tarc* lásA feljebb |
ZaK 8; 16.
...
Digitized by Google
Ifmét: EféJ\ 4; Azért le.vctvén a iia-
l^ugfágot , Jzóljon i^ü'^fúfüot minden ember az
ö felehardtjával L4sd,'Só/í. lg; 2, é$ IQi: 6,
1 Kór. 6^ PSd. 12: 2 w
C«) Q Kdf 1 1 « 17» > 8- Mikor aiért an ói gon,
^Ikodnám; avagjF iU6iit4i^Í40i<^ tseUkeáttmél
Vagy a* init vcgez^k ; emberi mód íierénr yí-^
gczcm-é? Hogy én nálam légyen a« is •
ne'nn:y*. Sot tudja igaz llten, hogyncm
yólt a2; éa befzéd^ra ti uáiatcik , ugy , 's nem ^ í
(•Amzí nem vagyok állhatatlan berzédera*
beni hanem állhatatos mindenkorO > . .
* C»^) rSám. 19: 4. Ji^y^ í^/^if J'^/ Sk n^^^ *
és monda neki : Ne igyekezzék véteni n Ki^
yály az ö rzólgája ellen , Dávid ellen ; mert
nem vétett ö tenéked : hanem az 5 rzolgálatja
feleéfo hafsinos vólt tenéked. Lásd , i Sdm.
«o? Í2^ yir. 38* 8^9» í'**- ^á^4-'*5'-*^
(0) I SAf. 16: lg. AVkor felele egy 4 /«o/- yelcb*r;í,
' gdk k'ózzUl <rx monda : Iw^ én Í4ef/wi tf' Btóe* timk jö
lakozó íjainak e^y fijáty ki jól tud lanr hjrénck^
tolnty er'ós emlef-n i vitéz ewhr ; ékes és ^«*y"
' ízép temem: p así ÜR vagyon 0 véle, ftgbut^,
UR NAPJA,
CXIÍU KÉRDÉS.
Mit tilt-meg a Ts%eM Pahutsokt t
S u M á J At
A* kivlnfágról való Ti«dik Parantsolatbán ,*az Iftcn kct,
töt tíit-i^eg : és vifzontag két "dolgokatris parantfoit .
DHogy tsak valami Mny/í ván. ^g^J-*
föggal-is avuííy gondolattal (*)
.Mg 8 mi
Digitized by Google
igtf IIL HéSz. ^JSmS. HALAD.
íuT. ^ Izíveiok foha ne vágyakozza.
iy^i^ct Mit., ^^j^.^ ^^^gy indúljauak iílennelc
tsak egy Parantsolarja ellen-is járni,
kéf dSíokí oiindeükoron fzívünk:
f4r«;iti9i? Izerénc míndeo httnc útáljunk (r);
és ellenben , minden iga^lagbíiD gyp*
nyörködjííuk (A
ioUttal^ Az . ; nem rsak azok a* gewoíi kíváníagok ,
mellyeknek {lelyt aduink , és fneiijreket véghez vjniit vagy
bé-tellyesítcni vágyakpzank, vétk^íek, vagy vétkek: Ha-
nem azoknak niég elsö rendeletien mozdulari - is , ámbár
;akardtunk kivul légyeiiek-is , Tizc4ik Paraiitsoiat* ét%
teiine ízeréur vétkeknek ta^tatuak.J*
Szent Jrásíéli Bizon^á^ok^
yilutB4k; (a) K6m. 7: 7. A'kíváníSgot nem tudtam
. volna % lia a' Törvény nem mondotta vóina ;
^If^ • C* Tudni illik bűnnek lenni*)
il. (0Mfl7, 15:19. A' fzív hói fzármaznakJíi
Gonoü gonop gondolatok ^ Öldökiéíck, parlz|iii%ok .
gpndoU* házaflag^öréfck , iopliíek , Jiamis tanábizóny^
fág-tétclck, átkozódáfok,
UtnT: W GaL 5; ^4. Valakik a' Kriftusé, a' teflet
I, meg'fejzitették az 0 indülatival és k ívánj ágival,
A* btín- Ifinét: 'Só/^ 119; 104. A' te Parantsolatidt
nek gya* ból böltsé lettem : annakokaéit gyUiolám mn^
iöléfc, tien bamiffdgnak ösvényét, is v. ii-g l AlŐJ.
Az 1242- 7- "t Gy^yifrkfsdam t» Iften
fágban Törvényében a' bcisö ember ftcrcnt.
valdgyö- Ifinét : Már: 5: 48. Légyetek ti-is tökéíle-^
jiyörkö- tejek , uiikéDQii a' ^ mennyei Atyátok-is tö^
•dós, • k^'lletfs.
y(,monmk, kik ci% l!lenk% meg -tfmk,
S y M W á j A,
M& wieg-tAttk-is, l*t míg 4' "<»gy Szeiítek-ií «
íftenneKsTörvínyit meg»n9m ííuthat^ töK^iUrWAí .
F £ íí E í« £ T»
Semmiképen nem («)t mert még
a'leg-fzentebbekben-is, akar meddig
éljenek e' viWgüD, e' Parantsolatofc>
hoz való engedelmeffégnek t§íik
kitsj'ny kezdeti vagyon {b): Demind-r
azooáluU »' mennyire ft tolok le*
het. I) ugyan vatóte ^ t"'^^n n^-f S
tésképen , az Iftennek nem tsak egy- tekíUettífis,
néhány , hanem minden Parantsolafi gci í
feerént élni kezdenek (<•)♦
Swnt fráfhéli Bmft^ágoi^
fa) Vtéd, T iVwíííB tsak tgy igaz ember-is e'ph
dön, a' ki jót tteUkeinik, it ne vétktwék, ,
Ifmét: jsk. 3; 2. Sok dolgokban .meg-(sUnk mt*4^
líinét : l Tán. 1:8. Ha azt mondjuk , hogy hUn mi
. bemiUMk nhtun, magunkat me>;- tuúpk es igazfag nm-
Oep bennünk. Lásd, v. 10. 1 Síf - P^"'- 2°= 9;
Eacn tetfzik.meg a Szenteknek efewikbol.is: úgymint,
Noénak, i Mö/: 9 : »l. Wtlwík, íj?: 33-35- Mofes-
pek , és Áronnak. AMÖf. iP'. W- Dávidnak a S«W»
U: 2-4-- 14, 15. e's 24: 2- Jóbnak, i; i. s a t. 2ar
jkáriámak, Lut. i. 20. Péternek, AJáí. 26; 70»74- GaU
.én' 14, 's többeknek' ,,11
(*S 9- I. «, ?• FeWvín Jób monda : Igaz dolog,
Í6i todoiii hPgy %y vagyon ; mm iw p<4q»
. Digitized by Google
m III. Réfe. y4Z EMB. H^LÁD.
az ember y ha az erős Iftenhez hajonlittatnékl Ha akar
perelni J> v^^, néki tizv liQ^^iUtis t^y me^Mi^iQ f(^-
lelhet*
iCmát : *$6\u W I3« Kitsoda tudhatja
Oividv akiket ? Az éli dikos bündmböl tiíztíts t m^^
(ngeine.f
fjü^ lAnct: P//. 3- iSt Atyámfim , nem álítqm^
bo^y én még tzéít eUértem "volna *.
CAzraz; Jiogy tökéllítcs lettem vólna.)
{9) 'Só}t« XI9 \ 6b<r- io6<^ 127, iz%. Sietek ép n€mbam
Ufztim^ hory meg'örhnim i te P^rantiolatidaf* Megm
asfádtem és m'g'^dUom ^ b(^y meg-tarfom a* te ig^zpgodr
fiak Törvényit^ Annakoká^ a' te Far.^ntsolaridat iniábh
Jzeretem az igen tijzta aranynál : Azcrt minden te Paf
rantsolatidat igazaknak mondom Unm^ és a hainiílágnák
piinden ösvényit gyülölam.
Ifmét : Róm. 7: 22. Győnyörk^öm m l/lenmk
minyében 9 bels5 ember ízerént.
ifinéift Fik 3: 14* ^gy dolgot tselekefzem pediV;^
azokat mcllyek bátam megett vágynak eKfelejtvén , a-s
zokra pedig igyekezvén mellyek elöl vágynak, a* t7,él
felé futok* ^ ae íft^nnek a' Kriílus Jéfusban yaió mennyi
bívatalán^k jutaJinának ei-vctelére.
(*Minr a* kik pájlyát futnak, hátra nem néznek ,
bantui a* tzélra lietnek , hogy %it eltérjék i igy
éh-is a* kereíztyáiúígnek lelki tzélja » az-az ^ vt^
Iftennek tokélle^^s ^sn^ér^tit ^ 4* (cUy^s Szentsét
get kívánom, )
CXV. KÉRDÉS.
Miért hirdetteti telutt Iflen a* Tötv^n^t ^Syoíi
kmif^en 4s tökéíLetejen ^ holott Jenki nintsen\ tí ^
Mi^i üetben axt meg'tattbátnd ?
S U M M á J
Noha nii a* Törvényt tökéileteíen meg-nem tarthatjuk 1
még is mmdazátral akarja t|z l^ni a^t keményt hir«
dcttetni, kct okokért*
Digitized by
FELELET. ~
Elöfitör i) azért , hogy tellyes v McUyijc
életünkben mind inkább - inkább ?^*-
meg - elmériük , Hielly - igen nagy
hajlandófága légyen a' mi termélze- .
tűnknek a' bün-^ tételre (a); és
íinnyival- inkább kívánjuk bűneink-
ú£k botsánatját, és a' Rriílusban
vaUS meg-igazúlást C*> Málbdfzór: . ,
fi) hogy mindenkor arra erölköd- ^^ "^J^^
jünk (c^, arról gondolkodjunk, és
az Atya Iftentöl a' Szent Léleknek .
ajándékát kérjük hogy napon-
ként az Ifteunek ábrázatjára inkább-
inkább meg - újUtairunk CO^ ^^^^
addiglan , míg ofztán végre 3) 5^ Mikor
világból való ki - költözésünknek érjük. ci a*
utánna a' mi élőnkbe tétetett tö- Slk uéi
kélletefféget vígan eUérhessttk (/)• ji? ' ,
Szent írásbéli BizoriyfágoL
(4) RóiTii 3.; 20^ Törvény által vagyw (C bünntk
meg ^efméréje*
iCmétt Róm. 4: t$. holott nintstn í Tör^ny^
m nktsen-a T9rpiny elUm váló tsileketUt.^
. Iftift: Kém. g: A' Törvényig vala a* bün
világon; a* bun pedig nem mlajdoníttatik az embernek^
mikor íemmi Törvény nintsen. .4' Tor-vény pedig bé-jötty
bo^y a" Min nevelkednék LáíH, Róm. 7; 7. GaUj: ig^
t! 3-dik Kérd: alatt-
^ 0) Rám* 10: 3, 4* A' 'Sidok az Iftcnnek igazfágát nem
JCOdván , és az ö mlajdon igazfágokat igyekezvén állatni*
az Tften igazfágának nem adták magokat alázat Mert 4^
Törvénynek vége a* Kfiftus , minden hivb embernek igaz*
fügdra. Gal. 3 ; 24. A" Törvény^ minéb'ink a' Kri^Mi-
ilQ^ "tíezéríi^ mejterifak bo^^biM mef- i^azülminlu
Digítized b
I90 m. Réfz. ÉMÉ. fíJLAD.
Lásd, Máti II : 23. 'Jjjjetek én hozzam * mm dny áj art ^
kik mt^'fdradtat^k és meg-icrbűluUttik % ét in m^^nyu*
potlak Me':et.
CAzf möitdia a* Kriftus*)
(0 5MÓ/; 31. II, 12, 13. Mikőf éí^jdréné. at egéik
Izrael, hogy mcg-jcicnjck a* te URad íílcned előtt azoit
a' helyen a' mellyet váldfztánd, el - olvaffid a' Tovényt
az égéfz Jzrad előtt az Ö balUfokra : gyiijtsd-egybe a
tiépet férjfiakat és a fz íz on yi - állatokat | a* t'C kitsíny*
kéidet, kik a t^ kapuid között vágjniakt bogy hal'^
Ydüis tanúljhk^ és féljék a tt ÜRatokat tfteuteket y ét
'firizzsk'ineí^^hé'teUYeittvén y é* Törvénynek minden igéit t
És azoknak fijatk, a' kik nem tudták é Törvényt^ hal'^.
ják és tanúlják félni a ti VKatokat Iflenteket , miild ad»
diga' míg éltek azon a földön , a' mellyrc majd által mcntek-
Jordánon által kelvén , hogy azt örökrégiU bírjátok*
(J) 'Sóit* 119 : 4> 5 - - 33) 34) 35) 36* Te paratitsoUad
URam , hogy a'teParantsolatidaí igen meg-örizzükt Vajha
• igazgattatnának az én útaím a te Parantsolatidnak meg*
örzéftr-.' Taníts -meg URam en^^emet a' te Parantsola^
ttdhdK útára ^ mellyct meg-Örizzck mind végíglcn. Adj
énnékém oUy értelmet , bogy meg-örizzem a* te Törvénye^
det ^ és meg*' tartsam azt teílya JzívemböL Igatgafs
gémet í te Parantsolatidnak útaibani meft abban gyÖ*
nyörködöm/ Hajtsad /i« én fzfvemet a* te ParaHtsola*
tidim, és nem a' telheretlenféghcz. Lásd irmét, 'Só/^
51: 12, 13, 14» és 143: 10.
Ce) Róni* iZi 2. ríc fzabjáiók magatokat V Világ,
hoz ; baneM i^nlto^^atok-el a' ti elméiteknek mg - ájúltyia
általi hogy kedveilétek az lílcíiiick ama* jó » kedves 1
és tökéllefcft akaraflát*
(/) iKór. iv-ö. To. R(^^z Tzerínt Vigyort bertriürtk d/t
cfméret; ré^z ízerént a* próférálás. De mtnekutánna eU
jnuhi a tökéUetes teüyejfíg, eltöröltetik az^ a mi réfy
Jíerént vMgyón*
Kmétz ijhu 3tl. Szerclmeíím, moftafi Iflen' fíjat
vagyui\k; de méf nem jelent^ meg, mits^ddk léf^nkt
tudjuk ítiig, hogy mikor q meg^jelciiéndik, bafonlatU^
fok
4
A* KÖNYORoéSllÖL. ti)t
fok léfz'ünk ó hozzája ; mert meg-látjuk öfeí, a' miat va^
gfon^ Lásdi 'Sii^ I2í 2^é Luk Bo: 36^
XLV* ÜR NAPJA%
A' KÖNYÖRGÉSRÖL,
Meüy máfodik réfze a' HáládatoíTágnab
CXVI. K ÉR D É &
ií* Kmfiayéneknek ffíiért f%ükség n' Könyörgés $
avagy bnád/ágt
S Ü M M é J A. /
A^Köuycirgés két okokéit ízükfég a' Kereíktyén etnbei^
hcki
FEX £ L & T.
Mert a' Konyöríjes (i) (ö és ki- »*i?oda ,
valtképen-való réfze annak a' Há-*- '^*^*^^
láddtoiiái^iák t mellyec nt Iften mi
tölüiik kivin (/r). Anoakfelerte >
C2) mert tsak azokuak adja az lílen a* MitsodA
az « kejtyelmét és Sz, Lelkét > a' krk
ezeket ii^aZ és valíSfágos foháfzko-
dáCokkal Iküotelen ö töie kérik (í)^,
és ezekért ö-néki hálákat adnak (r).
j^Kivdltképen ^aló fifzé amak^ a* tíaULÍátoffágnak^ .
Mivelhogy a / Könyörgésben estnéfjitk^meg , hogy egye*
dal tsak Át Tílen mindcil jóknak kiírfeje és ofzrogatója ^
avagy adója; és ezzel btct, mint jól -tévő kegvchties
és kegyes Atyánkat, ditsérjuk és magaíztaljuk. A' hon*
nét-is, at* Imádkotáfnak nevezeti a* íient Írásban, a*
j^éíznek az egéíz dologért való vételéhek módja fifcerénti
gyakorta a2 fftenilék egéíi riízteletlért vétctíV: Mint,
1 Máf. 4: iő* *SMt. yg: 6. Jífi. 4: 24, és Ffa. 56 1 7.
áa líteu* háza jaiveztfftett líünjUr^éfaik bdzáuah X
Digitized by Google
iij2 III. Réfz. EMB. HALAD.
Szent Írásbéli Bizoaji/a^ek,
(a) *S6luso: 14) 15. Atdozfiál ait IJtennek ditséretíel ,
és add-ineg a* miigaffiígbatt lakozó íítetmek- a re fogadási*
dat. És bivj engemet fegitsigíil ^ tt iiyoitioráíiigodnak
idejéii; meg-ízabadidak tégcdect és ee ditsöíteíz ^geiner»
Q}) 5 MóC 4: 29, Hogybu pedi^ onnét pte^ - kertjcd a
. te URadat Ifienedet tehát meg^taldlod ha tellyes fzívböl
és leiekből kcrefciidcd ótct* '
Ifmét: xMár. 7: 7. Kérjétek i és meg adatik ttnékuk i
kcreinftek , és mcg*találjátok : &&rgeílétek , és mcgHijrÍN
tátik néktek*
Ifinéc : LuK ri? 13. Ha ti gonoízok lévén tudtok a* ti fiJaU
toknak Jó ajándckokat adni; mennyivel inkább a* ti mehhyől
• Atyátok dd Si.ent Lelket azoknak , a kik tőle kéréndik* *
Ifmct: Jak. I: 5,6« Ha valamcUyirek rziikölködik
böltseíeg ncikü! , kérje Iftentól^ ki adja azt mindenek*
n«k bdícggel fzeinre való hányás nélkül, és meg -adatik
dnéki^ De kérje bittel ^ íemmit nem kételkedvén* Lásd^
^Sólt. 9it IS- és 1452 i8* Jer. 3^; 3, Uík. 18: 1 -'7.
Kőm. 10: 12, 13*
(c) 'Sóit. 50: 23. ki ditséretul áldozik^ az ditsöti
engemet: a' ki az ó űtait jói vezérli 1 meg '^mutatom an*
núk a2 lílennek /zabadítáfat«
Ifniét: 'Sid. 13: 15. Ö alrala (a' Kriftus által) ízun^
telén vígjnink Iftcn' eleibe ditséretrtek áldozatjdt; dz^t^ ■
ttZ d nevéről való vallás ^tévÖ ajakainknak gyiimdltsét^
(fnnér vagyon, hogy a* Könyörgés és Málá-adás 6/zve*
foglaltatnak; Ko/. 4: 2. Fii. 41 i 'í'^^jíT* 5- ^7*
CXVÜ. KÉRDÉS.
Minemű dolgok kívántatnak aáo% az ImSdsSgboz^
a meUy az ifién ei'itt kedves , és meUyet ö meg-
Jtokott hal^aUíil
. S Ü M M á J A.
Hogy az fften előtt imád(agink kedveíck légyenek tOIc
meg-halgattaflanak. báróm dolgokat &ükfiFges ttidnimk*
Úgymint: !• Kinek kell könyörgcní* l.Konyögésiink*
beu mic kellemek kérni* 3* Mikéf en k^U k^nyörgeni*
üigiiized by Google
A' Köttvi(ft6é$ft»t« 193
FELELET. ^
i) Hogy egyedül tsak az egy igaz O íci«ck
Iftencöl , ki az ö fzcnc igéjében ma- g^'i^^
gát ki-jeleatecte (^) , 2) mindeneket, 2) Mit kcu
a* mellyeket parancsolt ( ^ ) , 3)
feívönlcnek igaz indűlatjából (r) ö K. P
tÖle kérjünk: a' mi fzükölködésün- ^) mk^pcn
kec, és nyavalyás vóltunkac belső- ^^^J^^u^^*^'
képen valóba fne^-efmérvéa az
Ifteni felfégnek előtte mi -magun-
kat alázacoían le-botsálfuk {e): és
ehez az erös fundameatomhoz ra-
gafzkodjuok: hogy mi az IftentSl,
noha méltatlanok vagyunk > de -♦í Miképen
mindazonáltal a^ Kríftusért bizo^ l'^Z ^'""ű.
liyal meg-halgattatunk C/), 4) a^yentónyör-
miképen mi-nékűnk az ö fzeoc Igé- f^^^ SÍ*"
jében meg-ígérce Qf). a li^u
IrásbéU Bizoftji/^okm >
(rt) *Stíu 9xi iö» Me-Iígyctt te^nékcd idegen Iftened,
és idegen Iften előtt ne bajólj-me^t
Ifniét: Már» 4: 10. ^4* te URadat Iftenedet imádjad^
éjtsak egyedül ö-néki íiolgálj. Lásd, 'Sók. 50! i^. EJa^
45: 03, M^Y. 6. 9* Röw. S: 15, e's 10: 14. JeU' 19: to*
és la: 8, 9. T/e/» 14* »á- i5* 3^^?^ ^: ^3* cs 3: a^*
* (^) I jFíiif. 5: 14* És ct az Iftetmél való bizodalmunk;
hogy ö, valamit kéflink at Ú- akaratja faerint 9 Me^
minket me^'halgat^ Liid, Rám^ i^t^j- Jak* i:3, 6»
Mát^ 20: 22,
fO SiraU 3: 4T. , EmeljUk fel Jiheinkct kezeinkkel
egyetemben a"2 égbe aii lftenhe%*
iCmét: *Sólt. 145: iS- Kó*«^/ vagton aZ UK mindenek'^
fcet, kik ötet fegítségtU hívják minden Ah«, 4* Wik
-nM $»kélUteJféggel Uvják. Lásd, I9< .15, ü 25: i. 1 Jdné
N * 3;aa*
Üigiiizeű by GoOgle
194 IIU Héfe^ AZ EMB. HÁLÁD.
. 3: 22, "járt. 4t 23. Eféf, 6; ig. Jak. 5: l6.Rö«« 15. 30.
Hö/. 12' 55, 4« és 7: 14. E/i. 29: 13. •
(í/) Luk^ lg: 13. A* Puhiikúnus pedig távol alván, nem
•akarja vala ízemcit-is az egekre fcl-einelnii hanem veri
tala az ö mellycr, ezt mqndván; IJten , Ugy irgalmas ni^
kem hünöf embernek I
Ifmét; léUk. 15: 17, lg, 19. És mikor (di Tákozl^ fiú>
magáfia térr vólna, monda; Az en^ Atyámnak melly íbk-
Bérest l>5irdlk8dnek kenyerekkel ; Én pedig éhei haM meg !
Fcl-kelvcn el-mégyck az cn Aryámlíoz , cs azt mondom
néki : Atyám , ^vétkeT.tem az és^ ellen , és te ellened', nem-is
^iH^yok méltó , hogy többé te Jijadnak bivattajj'am i Lásd ^
Z Krón. 20: 12.
C^) Esdr. 9: 6. Énlftenenty JzégyenUm és dltallom te *
alödbe fel-emelni az én ortzdmati mert a' mi alnokfágink
feilytíl^haladtak í mi fejeink felett , és a* mi Wneink mind,
az éj^ig nevelkedtenek ! Lásd , *Sólt, 93: 6» I, Móf. ig: 27.
és 32: 10, 3^0/7: 6, 2Sdm,y: lg*
(/) Dán. 9:17, lg- És mopan halgüTd meg^i mi l^ie^
^nunk^ rt' te fzolg adnak konyör^éfét^ és az ö imádfngár :
cs világosítsd-meg a* te ortzádac a' te fzent Helyeden,
melly el-pufztítratott, ax URévt*. NTem a' mi iga'zía*
gunknak bizodalmdhan vetjiik elffdbe a* mi könyíhrgésilnket i
hanem a* te nagy srgalmaffágidhan bkván,
CAz el-jövendÖ Meg-viltó Kriftusért.)
Ifmct: Efef. 3: 12. A^ Kriftusban ^vagyon ízabadfá-
gunk , és bizodalommal'való menetelünk az b benne való
hit áltál.
Ifmct: ^Sid. 10; 1902. Mivelhogy azért, atyámfiai,
Jzabadjdgunk nagyon az líienvek fzentébe n:aló bé mene^
teke a' Jefusnák Wre által : Járúljufik igaz Jtíwel , ét
bitnek hizonyos bizoddlmdval , gonoíz Itlki'erméreccöl
nieg-tifttfílt ízívekkcl.
(^) Ján. 14: 13. Valamit kéréndetek ax én nedvemben* ^
azt meg-tselekejzem ^ hogy meg-ditsóítceíTék az Atya a
Fiúban,
* (' Áz-az : az én érdememben , és ígéretemben bízván.)
*s ifínét: Ján« ig:?* Ha én bennem mairadtok^ és az én
bejzé'- '
\
Digitized by Google
hefiiédim''h ú benfietck* itiamdHak / valamit akmok ^ kén
\ jétek ^ és meg-aiattarik nékték
/ ifiTKÍt: Jdn^ 16: 23. Bizony hizohy mondom nékfeki
Mdlamit kéréndetek az Atyától az én nevemben^ mcE^úiié
nékuk. lÁsá^ 2 Hón tt 2ö»
CXVíIL KÉRDÉS.
, hogy i tölt kéf jnnki
S Ü M M á J A.
A* HbAtbl a* Itriftuí* paraiirtolatjábót kírnilnk kgU^
1^ klki jókat ; 2) rcíli jókat*
^ B LÉLÉ
Minden lelki (a) és tefti (l^)
f2iCikfé)íes dolgok , a' mellyeker
tni ÜRttdk Jéíüs Rnftus bé^fo^lalt ^ «
abban a' konyörííésben > a' mellyre
tí-ma^á minket tanírott (c)*
(JLilki fniksé^ts dolgok. A* racllyck ü^zík, i) fs*
tetíiiek dits&fégéti min^müék a^ áA^ ihlfcNdik & har'
ttiadik Kérési a* koáiyÖrgö rmádía^ak. 2) A' nitllyek tar-
fözlidk a* mi klki íitlkfegeinknek té-tellyesííéftre ^ Hz ö*
tÖdik cs hatodik Kéréíekbeii*
Te^i /znkj'éges dolgoké Mtily«k a' uegycdik Kéícsíxa
foglaitatnak>bé» .
Szent Irashéli Bi^oftypgok^
(a) Mát* 6: Kerejfétek el6j\'fr ^ Hfánnik orfid*
fk és á»Hák igitíi/'dgdt^ é$ mind azok Inegi^adaltiak tí*
hékfck*
(h) 2ak^ töt 1. ^Arfeték á^, ÜRtót efih alknlmtoí
' időben ^ éí ÜR fethöf Czúrcty és zápor-crsör ád nék-
tek j és kinek-kinek füvet az ö meieiéhen* Lásd ^ 1 /Vfó/1
I8t tf^^ tté ( így az ÜRi Imádságbati^is illyert kér iíwid».
téli Kérések ^[vágynak*
(0 iiáía^ Máté 6t f'-'U' LÚm tU ^Si4.
Ü 4 XLVU
Digiiized by Google
1^6 m. Réfz. AZ EM B^ HÁLÁD,
XLVI. UR NAPJA.
CXIX. KÉRDÉS."
MeOyik az a Könyörgés?
FELELET,
Mi Atyánk f ki vagy í mennyekhen :
Meg'fzenteltejsék £ te Nwtdi
jf öjján-el d te orfzágoá:
Uqym^teg dte akaratodp mkipen mennyien^
szonképen fóldón-is^
A" mi mindennapi Kenyerünket add-meg miné^
fánk maz
És hotsásd-meg mi-nékünk d nii vétkeinket » ^/i-
képen m^is mg'htsátuni ellenünk vétetteknek :
És ne vigy minket d kísértetbe i de fzabaibts^
meg minket d gonofztóW -
Mert tiéd az wjiig » és batahm p is d di*
is'óség , mind örökké , Ámen.
C Ki "uagy a* mennyekben* Tudni illik , a' harmadik ég-
ben: 2 Kór, 12: 2. a' holott ö az ö felsége* diw6ícgét'
Icg-inkább ki-jelenti : 'Sóit. 103: 19*
SfMteltelfék. Szentnek eCnistcSékt vailattaíKk, és .
úgy mint &ent ditsértcfliík.
Jf teNivei: Az Iflcimek Nevén j a' ízent Ifásban
maga az Iften értetik: és rovibbá, minden ö tulajdon-
Agi , tselekedetei avagy munkái : és mind az , valamivel
az Iften magát, mint valami névvel, mcg-csmérteti.
* ' te orfzdgod. A' te mennyei és lelki or/zdgod : mclly
az Eklé/ta. McUynek mind ez életben ; mind a' követ*
k«&endöben való illapatja , e^ haíbnlatoflag által irarik-
le. Kirdlyf «z orízágnak a Kriftus : az élattavaló ji ^
4' kegyes biv^k i kikxvtk, úCwk 9 iogy mAgokíU a' KrU
Digitized by GüOgle
A' KŐNYÖJlGéSRŐU X97
ftus M ytffék , jíAi engedjenek* EUenJének az hfibg ,
'és mind azok, valakik ilnokfággal és tsaUrdíaggal az
Ekléfiát üldözik. ' Ez az orízág pedig tt életben el-
' kezdetik ; melly 'kegyelemnek orjTj^muik neveztetik : a*
xnás éktben el- végeztetik j melly diuöjégnek Qrjzá^ának
mondatik.
4e akaratod. Nem a* miénk ; melly meg«ve(zte-
gertetett, és gonoíz* , '
Légyen-meg. Ugy tudni iH!k , hogy min&isnk-is fsak
az tcílék , mcllyet te javallafz : hogy tsak azt tselc^
kcdjuk , inclJy ncked-is tctfzik ; és nékünk parantsolíz,
Miképen mennyben^ A' fzent Angyaloktól : 'Só/t. 10^2
tOy 21. és a* bóidogultt Lelkektől : 'Sid. la: Z$m
e főldftn-h.l Mi tőlünk emberektől.
Botfisd-meg néiUnk^ Engedd-mcg ini-nékünk«
' mi vétkeinket ^ Avagy, adóffáginkat : Lah II « 4.
Miképen mi-is meg botsatunk, Az-az : a' te bün-botsá*
tó kegyelmednek munkálkodáíat hathatóképen fzívcink-
ben érezvén , kéízek vagyunk mi-is annál inkább a' min*
ket meg-bántó felebarátinknak vétkeiket meg • engedni*
lásd oda-alább a* I2é.dik Kérdés alatt.
Blief^nk néttttéknak' Az-az r a' kik minket meg-bSn«
tottakt avagy, a' mi adóffainknak \ Luk. ii;4*
És ne vigy minket kifértette^ Az-az : ne adj min-
ket az ördögnek, a' világnak^ 's a* mi teílünknek oljy
kií^rteteibei hogy minket t»üinre hajthaíTaiiak^ Lás^j Jakm •
.1: IS, 14. * -
, Mert tiéd ott Hffiig^ E* rekefztiobé y Könyörgést: ,
mind a* GSrögben meg -vagyon, Mái* 6t 13. mind
a' régi Siriai fordításban, mellyet el-nem kell hagy-
nunk. Illik-is ez a' Könyörgéshez. Lásd, X Krű«. 295
I0-I2«> -
CXX. K ÍTR D É S.
Mférí parantsolja a" Kriftus , hogy az Ifient'
könyörjgésünkbení^ fzóUtsuk'mej;ihüAtyímk?
S V U M i J A.
Ez Igékkel : Mi Atydnki Ériftiis URunk a^ mt kany%«
N 3 géfiink:^ .
/
üigiiizűd by Google
)9S in» R«(^ 4Z SMB, HALAD,
■ gésüiiknck kezdetiben íkar bcnpünk fzeie^ni : i) Iften*
(Íjaihoz iii^n^Q tifzteUtet {a): í^) líl^nbea V^lá bizodal-
ma (*)•
F £ t fi L E T,
Hogy oiiodj^iásc ^% Imfidságnalc
1) Miért kezdetibea Iften' fijaihoz illendq
f2<fkfégc8 a' tifzteletet (a), és Iftenben való bi-^
icönyörgök- jjodalmat (^^ ízere^zeo mi bennünk ;
jftenbTíi v*4i<s wéllynek i) fundatneDtofnáoqk kell
fiifi biíoda* lenni a' mi könyörgésíínknek (O ^
^T/ Miben ^'^^'^^ ^ hogy az Atya Iften a'
á\\ lz a' Tiíi üriftusért joiioékűnk Atyánkká lett
b«Q(i4Í9m? (j]) 'y és valamiket igaz hittel ö töle
kéríínk, (okkal inkább meg ^ adja
niinékttnk» hogy -r nem mint a' mi
fzúlcink, kik ' e' földi jókat tőlünk
meg-nem tagadnak (^)*
Szent írásbéli Btzonyfágoh
C«) 3 MóC 19: 3^ 4» ö At'jiU minden tmkcr fifrtilj^ U
I^áfd, I Pét, i; 17,
( azért az Iftem Atyánknak nevezzük , egyízer.
'$iiiind ^zzat ns^ ö tök valQ f<ílelmüiik«r j^lentk
júkO
(fr) 66: 2# Arra tekintek, a' kl fyegény, és tö«
jrcdelmes ízívii ,« es a ki ^2 <í« hefzédemet rettegi,
Efa, 63: 15, 16, 17- Tekints alá az egböI, és nézz al4
te ftenrsegcdnek hajlékából. Hoi -v/i^yon a* te buzgár
fifitelmed és batalmajfdgod} A* irgaimaííágodnak és
JtegyelmeíTégeiinek íokAga meg-tart6zott«é én tőlem ?
Mert U mi Atyánk mgy^ Ha Ábrahám, nem tad<rM[
minket; ha az ízrael nem efmér^is minket; mindazálral
VRam te mi Atyánk vagy , é$ mi Meg-rj&ab^dftQnk^ öirQk«
tol fogva a* te Neved.
Tíínét : Luk. 11: 1 Kitsada ti kiizzületek az az Atya^^
ki , ba S Jiü kéríni H $öf^ k^nyirit • k^vet a4u4,
Mikin 'aa't. (OJak, ,
Digitized by Google
A' KÖNYfÍRG 'sRfir- \ 199
(c) Jak. l: 6, 7, 8- Kérje bittel , femmtt nem kéteU
kedvJn : mert a ki kételkedik » hdronlatos 4' tengernek
habjélioz , mclly a' fzclektöl nieg*inozdírt4rik , és ide 's tovt
bányatt^tik. os^r^ az dlyMn fimbir hogy ö vafé^,
mt n^Jzen üRtóh lágyinint kí k«rr$$ ízívU , <$ 4lk
hatatlan mindkn 6 fitaiban.
00 Ján. l: ÍZ. Valakik pedig otet hd-vévékj ada azok*
nak illy méltájá^ot , bo^y Ifienmk fijai lennének ; azoV
fiak tudni illik,, a* kik az ö nevében hifznck.
Ifinét: Efe'f. i: 5,6. Ki vála/ztott minket f kiket fijai'^
vd fogadna a* Jéjus Kjifias által ö magában ö akarat-
Iának jó kcdv^ &eréne* Az ö dirs5íoges kegyclmeflfi^é*
nek dits^tire ; mellyböl minket ingyen magánnk kidve^
J'ekké tett am* Sterelmethen^
(e) Mát. 7: II. Hu dzt!rt ti gonofzok lévén a* tifijai^
tohuik tudtok jó ajándékokat adni ; mennyivel inkább a*
ti mennyei Atyátok ád jókat azoknak , a* kik Ö tőle kérik^
Ifinér; Sóit. 10^: 13^ M^képen könyörül az atya az ö
fiain : azonképen kanyi/tíd az az otet félőkön^
Ifinét: {:fa.44: iS, i6« Vé^yon el^feUjtkezbetik-é an
anya as ö 'kis gyermekérúl^ hogy nc könyörülne aa 6 mé*
hének flján? Ha azok el-filejtíiezttinek'is i ie 4n nem fer
lejtkez^m^el te rólad. ,
CXXI. KÉRDÉS,
Miért úé/zi ezt'is bimi : Ki vagy a' menayekbea ?
S ü M M á J A.
íz Ig&i ; V(^y ^ Mennyekben , két okokért ^éíctn^k
a' Könyörgésnek eleire*
F £ L £ C £ T,
1) Hogy az Ifteanek mennyei fet 0 Meiiyik
fékéről ne gondolkodjunk iVöfV, ^
tniiic valami llacson és földi dolog
felöl (4 a) Annakfelette, hogy ^a) Mciiyik
minden lelki és tefti fzükféges dol-
gokat az ö nna(tenl]iacó%ácól vár*
jvok .
N4 Snetit
400 III. Bérz. Az EU& HÁLÁD,
. • — - - . ■ -
S%ent írásbéli Bizovyfágok. '
(fl) I KíV. 8,27. Ugyan-is, Igaz-e hogy az Iften la-
Scozzék t földön? Imé azég^ és az egeknek egei bé^ntm
foghatnák t^editi meonxivel kevésbé Ház^ mellyé
íól építettem?
Ifmét: TJeU 17: 24, 25, Az az Iften , ki teremtette
«* Világot, és inindencket mellyek e' Világbaji vágynak,
mivBlbogy Mennynek V földnek URa , kézzel tsindltt Tem*
plomokban nem lakik* Embereknck-is kezeiktől nem
tifztelretik , mintha valami nélkül rzükölködnék* lÁÍdf
Préd. s: 2. ' I ig; 27.
(^) 'Sólti 115:^* A* mi IJknUnk a* m&^ybén vagyon. i
is mindent y i mit akar^ meg-tselekefiik.
Ifmét: 2Kröfí» 20: 6, *Óh URam, mi Atyáinknak
Iftenc I nem te vagyáé egyedül Iften a mennyben , és kj
oralkodol a' Pogányoknak minden orfzágaikon? Te kezed*
ben vagyon az eröffég ^ a hatalomi és ícnki nint$en> ki
tt ellened álhatna. Lasd, £/^; 3: to, Him^ lo: ia«
C^JóíafSt könyörög.) .
XLVU. UR NAPJA.
/ CXXIL KÉRDÉS.
Meüyii az Első Kérési
S ü M M á J A*
A* Elsö Kérésben kettőt kérünk ; i. Hogy az Iften neve
mi általunk izenttlteírék« - 2* Hogjr^ máÁk mi általimk
az ö megf^&enteltetéAíre éde^ítteflenekt
FELELET.
i) Mitké* Szenté íteffek a te i^eveJ^ . ÁZ-zzz
Skír^^ír* ^^^^ elöfzör, hpgy tégedet iga-
íftciTnck *nc. zán meg - efmérjünk (dr): és a* te
vét roaguiik mindea tselekedeúdben világosko*
«cg-fz«3í <l<i O mindeDh»t(Sfágod«t (0. böl-
tttai i tseségedec (r), jóvoUodat (<0, igazu-
" godaí
|odat CO. ,irgalmaffágodat C/) . és ^0 A.MJa'
Igaz mondofágodat {g ) meg-betsul-
jük, hirdelsük, és magaiztaljuk (^). gaftuintmk i
Továbbá, 3) hogy tellyes életünket. ^
gondolatiokac belzédinkec és taele* nü^or mitf**
kederinket mindeakoron arra igaz^ tat «tai^^
gaüük. hogy aVte fzentséges n^-'^ffS' S
ved mi miattunk ízidalommal ne ideu arré^
illetteíTék (/) ; de söt-inkább tifzte- f/^^^J^
lettel és ditséretcel ipagaízc^ltas- uiU^
fék^X
/ Sítent Iráshili Bi%onyfdgoÍ.
(a) Eféf. I : i6, 17. Nem fzünöm^mi^g héllkar adni t!
lettetek, ti rólatok emlékezvén az én könyörgésimbcnf
Hogy a mi UKunk yéfus Kriftusnak Ijlene , a* ditsbfég.
nck aMz Atya , adflt^'.néktek a böltjejt^nek és jelentésnek
ifikét a» ö esmÁretihen. Lásd , Eoíek. ^6 : 23. és. 38 : 23.
(0 5 W^f* 3 ? füiUoia ú» ítHs Iften vagjr mennyen^
vagy földön, a* ki kihetbitni £ U tselékeietiiit is £ t€
^yijjsé^eiet ?
Ifmét: Róm. i: 19, 2o. A' mit Iften felöl tudhatnak
az emberek ; nyílván vagyon 0 hennek ; Mert a' mi Iften- .
beu iatba^tlaiij tudni illik az H örökké- való hatAlmajJá^a^
ég Iftenfi^e, e* világnak aikounányában és a' teremtett
illatokból fneg-értetYén> in«g • láttatnak e' hogy
legyenek magok men^iétetlcilckr ' , ^
'Sóit. 104: 24. Melly nagyok a* te tnlikedetii^'
UKam! mindeneket böltsen teremtettél x be-tölt 4' fóld 4'
te gazdagfagoddal I Ej'a. 40 : 28.
(vi) ^Sólt. 136: I, 2, 3-.. Mini öTííktó nagyon a» Ó
jóvóltaj Cwgy kegyclmeíTégc. ) •
' Ifm€t:«61t. 25: 1 9-. Minden útat az URnak kgak
maffdg és hiije^ , azokhoz , kik az ö frigyét és parantco*
latját meg-örzik. UCd] 5 M<}/; vl t tl» lyW. 17: 44*
Digiíizccl by Güügk
ao2 III. Héfz. AZ EMB. HÁLÁD.
{e) Dán. 9: 14* Jgaz mi ÜRunk IjlenÚnk minden
fi rKclekcdetiben , mellyeket tseiekedetu 9 S ^^f^
3a: 4. 'Sóit* 119: 137* ^ *45: !?•
(/) ^S61t> 103 1 8* Ifgdimas is kegyelmei os UK , fcé«
fcdelmcsa* haragra, cs ig^n kegyelmes* LáQ, J45: pt
W Sóit, 111:7. Az 9 kezeinek tfeleke^ett igazamon'*
ddsy és ítéleti eröífek minden ö végezési. Lás4, l Kir^
" Ifmét : ^Sólt. ^6 1 6. URam • az égiglen vagyon a tc^
írgalmafligodt És a* té igaz monddjod a felhőkig. IáCA^
m'a. 34;
(fc) 'Sölt. 51 ; ^7* URam , ie én ajákimat nyisdrmeg;
^j- az én Jzdjam hirdeti a* te ditfiretedet. És 71. g. ^íe^,
teílyesedik az én fzdjam a te dits4r^teddd , a' dit^iís^
Jcgeddtl Izmteleiu Láfd , i Vét. 3: 15.
(í. 'íó/í- Sl' 4» Te vagy az én köfzikláin cs én
' f röflcgem ; 4' í« nevedért vezérelj és vij'elj engemet,
ifmét: Miit. 5: 16. Vgy féiryljék a ti vildgaffágtok
4ft mherek nl'óttt hogy lájfíűc 4* ti ji^tfelekedeteiteket^ és di*
tsöítsék a' ti mennyet Atydtokdt. I4Í3 1 &élr, : ao ^
23: R(5w. 2: 2^/jdfi. 15: 8* I «M2.
XLVIÍI. UR NAPJA,
CXXiIf« R £ R 0 É S«
il/^i^jz/t tf' MáfoM Kérési
S ü M M á J A.
E* MáTodik Kérésben , kérjük az líten* orfaggának \áx^.
mis eKjövéfö: úgymint, O kegy etemmel ; %) ha«
tatommal: 3) ditsöfcggel.
FELELET,
1) Mit ké- Jómn'^elateorfzágod.K%*^z% i)Ugy
KiChíí; Wrj é3 igwgass minket a* te Igéd.
•7 iftcB or. del és Szent Lelkeddel, hogy Xfí^i^
tíi^^^' ked napról napra inkább engedhes-
jöiiJS? «ítok (^); CMcsd-uieg* 63 ör^^bí*
tw4
Digitized by Google
AV K.ÖNVÖ»GéS»»|L. >p$
tsed a' te Aiiyafzentegyházadat (jb^: /X^'^-^t'
a;rontsd-el az Ördögnek t&elekede. IflC JS
út (r)t é« míndeo batulfnaifágoc » tógit juu«."
• raelly a' te fdféged ellen magát fel- j^^^JJ"^!^^;.
emelt (^): tégy híjába valókká min- j^l^>
dén tanárskozáfokat , mellyek a' te 3) Mit ké,
fzent Igéd ellen léfznek (e): míglen ;;f ^i^^^^'t?;;
oiztáo 3) tellyeflegg^l és vóltaké- dig^t ^itsö.
' pen orfzrfglafz ( / j : mikoi: Jéfeefo f ??l,'H<^'w
minden mindónekben (g), ^^''^^
S%mi^ Iráshili Bi%ún;0goK
{a)'^6\u 143 í 10« Tanits-mg , engemet , hogy a ti
tikaratoiat tégyem ; mert én Iftcncm ret 4' H iá
Itelked ve^eijen engemet egyenes üton^
Ifinét : ?S6Ír. as : 4, 5^ ^ í« áíaf4«^ mutasi^m^ VRm
énnékem^ és a' te ös'vényidte tamts-meg engemit. Vij'elj en^
gémet a te igazfdgodban^ és taníts engemet: mtrttt vagy
ánnékem fzabaclító IfteiiQmj tégedet várl4k cgcU íiapoii,
JJiCd , Efa, 59: al.
Q') 'Sóit, 515 Zo, Tégy jól a te jó akaratodból a' Sión*
naly és épitsd-meg ({\JírujáUtnnék kőfalait
(t'A* SfWKMf tfs JinnfAlmen, n írásban h«ífmlj|t9irá|^
ftcrént értetik , az Apyaftcnt^gyWxO
Ifmct; ^^olt. 122: 6-7. Könyörögjetek a' JérufŰenmek
Jckeffégéért , és légyenek f/ierentfeTck , a' kik téged ízem,
* jiek. Légyen békejfég a" te kerítéfedben , és tmieffég a te
tornyaidban. Éjt 74? 2 - 19, és %o\ I5- ^ Thejj. 3; I.
CO Róm, 16; 20, A' békeffégnek Ifiene pedtg meg-rontja
0' S4tdnta* ti Ideáitok alatt hamar. Láfd, EféJ, 6: ii-l8»
- (i)'S6It, 129! 5. Meg-fzégyenülnek^és bátra térülnek
mind azokf kik gyúVílií .í Siont. Es Rettentsd^
meg ÜRem ö*ff: esmérjék- meg a' Pogányok , hogy dl;
emberek. Lafd , 'Sóit. 69 : 25. és Tjei. 4*
, Ce) '.Snlr. 83 : 4-» 5, 6 - 17. ií' te néped ellen álnok ta^
n4tj'ot gondglnak. J taiút^kqxii^Jt 9' f^^imi alatt
^ S04 m. Réfz^ EMB. HALAD.
I^jttttck ellen i éi azt mondják : Jertek-el , veízcssUk-el
tKexpt:^ lioe;7 ne légyen Nemzilkű^, ét ne ncvezteíTék
tftbM Icraemek neve. Mert Egyenlő éűuaráttal tMdtsci
tartottak , és te ellened fzövttféget tettek. Töksd-bé az d
ort%djikat gyalázattal i hogy a* te neved kcrestcíKk^mcg,
óh ŰRamí
iCnéc: 'Sóit; 5: \U Itéld-meg IJlen okét, hogy tfalat^
lo^zaműt^mif az ö tanát Jokbam az ö hamiílagoknak foi*
kafígáért vesd* el 6ket; mert engedetlenek te hozzád*
Lifd ^ 2 Sdm. íS* 3'*
(/) JeUfí^ 22. 17-20, A' Lélek ís, és a' Mcnyaíz.
fzony, azt mondják; Jövel! A' ki halja -is, azt mond ía:
^ővel! Azt mondja f a' ki ezekről bizony/agot téízcn:
Bizony itfmr él ^jMk j,Aroen« ^Jv^i esÁt , U&uv
I Sor. 15: 24«ag. Azután vég léízcn« Mikortm
lezébez adja KriihiO az orfzágot az Iftetmk^ ia m
Atyának ; hogy az Ijten mindanekben mindén légyen.
XLÍX. UR NAPJA.
CXXIV^ KÉRDÉS,
MeOyik a'^ HarmaM KSrés ?
S ü M M á J A*
A* Harmadik Kérésben ezeket kérjül^az lílentöl : i) Hogy
a* mi magunk akaragát hátra hagyjuk« 2) Egyedül z%
Iften* akaratjának engedj&nk« jp A* nékünk parentfel*
tátott dolgot hüfégeíai v^hot vigyük ; a* niint as An«
gy4ok'is a? égben tselekeíznek.
FELELET.
Lígyen^meg a te ak arató miképm
wéhnyhenf azmképen e fóldsihis. Az*
az: Adjad, hogy mi, és niiiiden em-
berek a' minden akaratunkat hátra
hagyván (a), a'te akaratodnaktinelly
tsak egyedül Izent, kéfzen és minden
zúgolódás nélkül, engedjünk C^); és '
így
V
Digiiizcű by GüO^l
igy miadeoikünk a' minékflnk pa*-
lantsolcaraa dologban híven és ,) Miképca
vígan el -járjunk Cr); miképen ai: ▼ifzikvé^hc*
Angy^^lok-iii égbeu tseiekefz-
nek . ^
( il* Magunk akaratját hátra ba^^idn^ Tcrméfzet fic*
tint minden embernek akararja gonofz, meg-romlort , és
az^Iften* akaratjával ellenkező* SzükűFg azéi^ , hogy a'
mi akaratunkat hátnnye/suk ; az-az , a* mi gonolz kívánt*
Áginknak és bűnre váló vétkes hajlandóAgínknak eröírcn
ellenek áljank: Azokat, a* mennyire tóliink lehet el«
rontsuk , és tellycféggel magunkban meg-fojtsuk.) '
Szent írásbéli Sizonyfágok.
(a) 'Sóit. 141: 4« URam^ ne engedjed hajlani az én
■fzi vemet ^^onof?.rai és, hogy foglaljam magamat hamiflag-
nak tselekedetiben azokkal egybe, kik hainiíTágor tscle-
Iceíznek; és ne engedjed » hogy egyem az ö gyönyörüíií-
ges érikekben. Lfisd^ MJt» 16: 24.
'Solt, 119: 3S» 34í 34-- MS- Tanfts-meg URam
engemet a' te Parantsolatodvak útára , mcllyet mcg-örizzck
mind végiglcn. Adj énnékem értelmet : akkor meg - öri^
%em a te Töményeiét^ és meg-tartom azt tellyts Jzívem%
böU Igovgaf Egemet a U Vattmtsolatoindk útdbsn;
mert abban gyoiíyörköd&^n* Az én útamat vezéreljed ii*
te Bejzédeddeli' és ne engedjed, hogy ftmmi bamiílay
erÖt vévén uralkodjék* én bennem*
ifinét: Tfcl. 21: 14. t Légyen az URnak akaratja^
Lásd, Kóm. 12: 2, *Sólt. 40- 9. Jéin* 4- J4- i P^í* 41 : 2^ 3^
( t Fáinak tárfai így fzólnak. )
(c) Róm. II: 1 1. A" jó igveke^ethen ne Ügyetek reftek j
Ulekhen buzgák légyetéL At ÜRnnk ffsolgáljatnk.
ífmétt Jelen. 16 -19. Annakokáért mivelhogy
meleg va^y, és íert hév, ftm hideg; ki^okádUk tégedet
ez én fzdmhóK Én a' kiket ízeretck , mcg-doi^álom é$
fanyargatom. JJg^ bussfo/d{Qe iűUit^ és (érj*mcg. Lás4
BféÉ. 4: !•
Qiysiiu
4o6 TLh V.ú(z, j4Z EídB, HALAD.
iá^ *Sólt. 103': 20, Áldjátok az URat ö Angyali i
kik elrövel hatalmafak Vdgytok; kik áZ 9 parMMlatjdt
mivelitek ^ engedvén az ö kefzédének fiavanaké Áldjátok
az URat minden 6 ftregi , minden ö Jzölgdíj kik az Ö
akaratjának engedtek* (Ugyan-cz viíágofon ki^t€tíiik á
Kérésnek ígéjiböi-is; mikepen mennyekben,}
. L. UR NAPJA* ,
CXXV. K i R D,É Sé
MeÜyik a Negyedik Kérés.
S ü H M á J A*
A* negyedik Kércsbcn kérünk az íftcnröl az éleuitík
tápláláíara való minden .£&iikféges dolg()kat«
F fi L fi L E T.
A^fjii mindm-napi kenyevuniet add^
fneg nékünk műé Az^t: Adjad-ltieji^
minékünk mind azokat, mellyek
i) Mivé tt életnek tápláláfára fzökféí:erel£
ktífűk aiL! (a) 5 1) hogy azok által esmérjüDk
Jut «a iftoi- tégedet egyetlen-egy kútfőnek len-*
ni ,5 mellybölj minden jók IVármaz*
nak (^): és vegyUk erzűnkbe«
hogy, ha te mei^ tiem áldafz, min-
den mi gondvífelésünk és fzorgal-^
. matoffáguuk , söt még a^ te aMtidé-
kíd-ia minékünk IxSldo^alanok é§
vefzedelmefek léfznek CO* Adjad
anúakokáért , hogy a' mi bizodaU
muiikat minden tefemtett rfllaf tói
.el - fordítván , rsak egyedül te ben-
ned heiyhezce&űk
Digitized by Google
A* KöKíöRcésRÖL. 8071
,i»L*rií-- — -- - 1 — ■ m
Szej2t írásbéli Bi%onyJágok.
(/i) \S61r. 145: 15, i6. Minámtkntk Tzenieik te reád
néznek, és U adfz azoknak eledelt alkalmatos időben:
Meg-nyitod tc kezedet ; és hé töltefz miudtn lelket
latokat a te já'VÓhodhóK Láíü, 104: 14, 15*27*
Ifinét : 'S6U.85: lO, 11, 12 13. Lahzik a ditsqféga*
mi fíildüBkheit^ Az irgalinaflag és az igaziig eldl«talili&k
egymást, Ácí i^a%fág és hékefég egymást tsójiolják. Ax
' igaz-mondás a* földből gyüinöltsöt terem, és az igazfág
mennyből alá tekint. Az UR - is minden jótdd^ bogya*
mi f údünk meZ'teremje az ö gy'úm'óltsét.
Ifmét: Véli. 3o:7,8« Vitnot kévék te t^led^ ne tartíH*
liieg addig én tőlem , míg élek^ hijábavalóíagot és ai*
hazugfigot meízfze távoztasd én tőlem: ízegény%et,
avagy gázdagfágot nc adj éimékem ; táplálj engemet lbo««
%dm iiiendö ekdelleL LkCá, l Mójl 23 ; 90, 21 , 23.
I Tim. 6:8-
(fe) 'Sóit. 65: 3. Oh íftcn, ki meg - halgatod a kö*
nyörgést, te bozzdd mégyen minden teftV
Ifmét: TíeU 14: t5-i7« Amaz él'ó igaz Ifien^ ki te*
rémtette t* mennyet és a* földet 5 és a* tengert, á minden - .
< azokban lévő állatokat , nem bagyra magát bizonyíag nél«
kul , adván minéWnk jók^t mennyből , essöt és termií idö*
ketf és hé't'rAt'vén eledeUel és örömmel a mi lóvéinkét.
(O 5 Mó/l 8* 3« Meg.fanyargata tcgeder, és cbezn^^ •
hagya ; anjiakutánna pedig Mannával éltete ; mellyet nem
tudtál íem te, Cem a* te atyáid : bogy tudtodra adná tené-
ked, hogy at emher^ nem tsak keny 'rrel él ; hanem mini
azzal él az mher^ valami Jzdrmauk az URnak f%ájihiU
Ifmét: íJólt. 127 : i, 2. Ha a% ÜR nem épiti a bíkaf^
bijába fdradnah a' kik azt épitik ; ha az UK nem 'Jrzi
várost , bijába vigyáznak az öriz'ik* Híjába - való dolog
néktek reggel hamar feUkelnetek ^ későn fekfidnotök-Ie , és
nagy f ár adtf aggal kenyeret ennetek} holott az ifién az ö
fzerelmesinek enged álmot*
Ifmét: Péld. 10: 22. A% VKnak álddfa gazdagiumeg^ *
- és azzal femrni bántdst nem fttten a% UR*
Ifmét; Hagg,x: ^ Sg^tí veíeUiUk^ ia kevefetbMé^
Digitized by Google
flo8 III. R^z* AZ EMB, HALAD,
■I I ■ I ■ < ■ ■ ■ I 1 ■■ II • l.i. mmmm^mti
tok'-hé Man z éfztekf és nm tUgejztA*wíkeg: ifztok ^ it
nem réj'zegedtek'meg : ruhákba SlttztSk , és nem étiegefz*
tők -meg: és á ki munkájának jutalmát véfzi , mintha
jneg-ízákadott 'Sákba töltené azt, Láfd , 2; l6, 17, i8#
■iglésLuK^X 5, 6» Préd^ 9:11- *Só/í. 37: 5, 6*^ Mó/i
: 3: !• f^^J^f 43 164 6 14: 13.
(^) 'Sóit. 146 : 3> 4) & 6, 7, Ne Htszatok a* fejedéi*
méhen , at emkerek fijailAan , kikben fkintsen fisabadí*
táfra való crö; ki^mégyeii az ö lelkek, és 6k földdé
léíznek, aznapon cl - véfz minden ö gonclolatjok, B6U
dog y a kinek fe^ttöje a* jÁkóbnak Iftene , és a kinek re*-
ményjege wagyjn az ii URdban Ifitnéhen ; Ki teremtette
a* mennyet, földet, is tengert, & mind tzokban való
állatokat ; és az igaz mondást meg - drzi mind 6rökké«
A' nyomorálcaknak. Ítéletet &olgáltat| eledelt id az éhe*
zöknek*
líinét: 'Sóit* 55: 23. Vejfedaz VRra minden terhedet^
és gondot viíci te rólad.
Ifmét: "Sóit* 62 : 9-1 1. BizT,atok ö benne mindenkor ti
népeit ) a' ti ízíveteket töltfiíték-ki eldtte : az lílcii óJtal*
mnnk minékünk. Ne títzatok a kegyetlen/égben és a
f íig adózásban t ne légyetek hiH^ba valók : gatdagjagtok
ha bövülködik , ne bízzatok azoíd^an. ÍÁCd , Jér. 9 : 23*
I Tim. 6; 17.
Lí. UR NAPJA.
CXXVI, KÉRDÉS.
Meüyik a^ ÖtdJik Kérisl
S Ü M M á J A.
Az ötödik Kérésben kérjük a' mi vétkeinknek , avagy
adóí&ginknak botsánatiát, avagy mcg^-ciigcdéfér.
FELELET.
Botsási^teg nékünk mi vétkeinket f
ts Mh ér- ^^^^^P^^ ^^^^^^ meg'hotfStunk ellenünk^
vétetteknek. Az-az: Minékünk aya-
^ágon 7 Talyás bűoőiökoek i ) minden mi
büneiu-
Digitized by Google
bűneinkét («) » és ama' bűnre való «)
hájlándófagot mellV még moftan- ^^^jr^J "
is beönönk Vágyon 2) a' Kris- m^g-íngeini^
tusnak véréért bűnül né tulajdoni- »v«gy a* hu-
bad (t^ : 3^ iniképen mi - is í te bíSu^**"
bozzánk való jó kedvddiüék bizony- 9) Mit té«
fágác mi fzíveinkben érezzük > fzcn az : wi-
\íO%y maguttkbaft állhácatofan el- «^ -
lökéllettök ezt ^ hogy valaki liiio- " ^^í/f
kec meg - bántott ; . 4) mindennek iJj^f
ikírank ízeréat meg enged- f^^^k ^jl^
4} Miképtíi kdl Íeldb*nítiiikBAJc cUentUik yaI^
Ásant Irásbili BiimyJSgoh
(a) 'Söfc. 51: 3, 4--9-1I. Könyörülj én rajtam ití
iftehem a' re irgalmaíTágod ízerénr* A* te irgaimaíla^
jódnak íbkíága Cztsént tSrtíd-el úz én bümimet. Valóba
msí^fneg tn^mH ál itnokf ágimból ^ ét ái Ái tfiire^
iöl tfj'ztíts'ki engemetv Mois-mcg engemet Ifóppai, és
meg-tiíirúlok ; moss - meg engemet , és fejérb lé/zek a*
Kónal, íiejtsd'Cl az én bűneimtől a U ortzddat ^ és min*
ien én álnokftigimat tihrőli el.
lűnét: %ólt. 25: 7« Azén ifjúfigtmnak bűneiül, és
Iá én vétktimftí meg-he emUkt'tzéli hanem inkább ÜRam
a te irgalifíafllgöd (zerént 6inléke22él-meg én rólam a* to
jóvóltodért; És Il, i8* Láfci, 'Sóit. 79: 8- és 103: 3.
Luk lg: ij* És II : 4> Éí bot sasi meg, nékünk a mi
tüneinket*
(b) *S6lt. 51: 6»7« Tenjíked^ tsak tenéked vétkéttm.
Él Ij^noíxfágot .tftlek^áteni a' tt fiemeid eldit. inré éé
dlnokfágban fogantáttm, éa az én nnyJm ^nhen mile^
fitett engemeté
Iftiét : Róm. 7 : 23, 14, ^5- Lntok a7. év tn^amlan
^ti térv^t » iQ^Uy az 61 eliuéouid!^ t(»rv^/ével elleii^
O kiezikt
I
tló ni. Réfz. Az ÉMB, MEi^'SÉASk
kczik, és engemet rahúl dd a hünnek törvényének me\ii
áz én tagamban xngyon. Oh én nyavalyás ember! Ki^
tfoda fzabadír-mcg engemet e' halálnak reíléböl? Hálát -
lidok-Iftennek a' mi URiMik Jéfiis Kriftus által.
Roirtv 4 : 7, 8. Boldogok a kiknek még botsáttattéikasí
ö hmiffágok , és a kiknek el fedeztettek ai ö tünöké.
Bóldög ember ^ ii* Kfiek úem tuíajdonitja Ifien a Unt fé
Itt jegyezd -meg: hogy meg - botwtani -a' bünf ^
éi- fedezni, nem tulajdonítani vétkül, egygyet
téízen.)
Ifinét: Mdti 2Jii 28- Ez az én vérem, melly új Tes*
tim^tomtiak vére , melly íbkakért ki - ontatik bűnöknek
hotfinatjára. íMái 'Sók. ^iz g^Dán. 17, ig, Tfeh
10: 43. lffór.5- 19. E^y:i: 7. Ko/. i: 13. t7te.I:7•-
l Pét. t- 18, í9, 2Ö. Jeh ii 5i
(d) Mat. 18- 35- ^Sy tsclekeízik az én mennyei
Atyám-is veletek, ha meg-nem hotsdtja ki-ki mind az á
feleberitjának ellene való vétkét az ö jzive fzerént. ^
(e) Luk. ti: 4* Botsásd-meg minékünk büneiiikct^
miképen * mi-h meg botfdtunk ellenünk vétetteknek.
(* Nem ágy kdl ett érteni , mintha az emberntk
meg - b(Jtsátá fa feerzö vagy érdemlő <Jka VÓlha az Iftcn*
riek meg-botsátáfanak: iTvert Iften egyedül ttak ingyen
kegyelemből botsárja-meg a* mi vétkeinket: Eféf. 1: 7*
Haneni így kell érteni ez igéket : ho^v ne kételkedjünk
y mi bűneinknek Iftentöl való meg - botsáttatáft felöl i
\hert annak gyömöltseii a' mi ízíveinkben érezzük, mi-
dört mdm illik ké&tk vagynnk a' mi felebarátunknak
ellenünk való éfttít j6 feívvel meg -engedni i mint cz-ís
viláo'ofon ranírtatik, i Jdn. %i 14* » .
■ " r ■ ■ ' h *^
LU. UR NAPJA.
• CXXVíf. K É fi í: ,
MeHyík a Hatoá'/h Kérés
S ü M M a j A.
A*'h«odik Kérésben a7.t kérjük az iftentöl: hogy min-
Jitct n* mi lelki ellenfi^ink ellen védclmexxen és meg«
Digitized by Google
1
KÖNYÖRGés&ÖU 211
brizzeíi; nitok győzedelmet nékünk engedjen; két
okok^.
FELELET.
Ne Vfgy mjfiket kifértethe , de fzaha*
élts-niég mnket agonofztóL Az az :
1} Mivelhogy mi termérzec fzeréDC 0 MeUfik
olly igen gyarlók és erötelenek •* •'^^
va^yuok » hogy még csak egy fzem*
pillantásig- is meg-oem álharunk
C^); a) a' mi nagy és ártalmas ellett- ^a) Meliyik,
fégink pedig, a' Sátán (^), e' világ ^
{c% és a' mi cefiífnk {d) minket fzüa-
teleh oftromlanak ; re tarts - meg
minket (Ot 3) és a' te Szent Lelked- 3) ^
nek erével eri^síts meg C/)* 4) ^^'í^^ hogy
hoi?y e* lelki tuíakodásban meg- ne *«i*«n«ieg-
gyozectelsuük (^); hanem azoknak nűnicct?
min4 addig ellenek -áijunk, míg- A)jAivep%
liem végTö minden ellenrégioken ^t'^^ardb?'
tellyes diadalmat véfzaok (J)% Ujműate?
Szerit Iráshéli BizonyfSgoK
(a) Mif« a6: 41. V^yázzjtokés imádig ózzatok, hogy
Iciíi^rtetbe ne Joflatbk: mert. jóUefaet a' lélek kéiz; de
tt* ftf/í er9telenm
Ifmér : Rém, 8 - ^6. Hafonlatosképen / LéUk - u yi-
gélli a mi er'Uienfé pitiket ; mert mit keljen kérnünk,
a' mint kellene, nem tud'uk ; de a Lélek c/edezik aű
érettünk meg-aiondhátdtLn fohárzkodáfokkaU
Ifmér: Ján» 15: f|. í» ii<íi^w ni íül Jemmit nem tfe*
hkedbeítek. lÁCd , 1 Kór. 10 : ia« Gal. 6 * 3. '6ö/f. 6Z t io.
(í) I Pit. 5 : 8« Jóxanok légyetek, vigyázzatok : Mert
41* ff eUenléftek Mlg^ mint áz ordító orofzlán , Jzél*
lyiljdr^ ktus véti kit tl^nyeljeru
0 9 Ifinét;
Digitized by Google
iiá Ili.' Rél2. AZ EMB, HJLÁDi
Tiniét: Lw^\ 22 : 31, 32. Simon .' Simon ! imc a' Sátdú
hvánt titeket ho^y me^ - rojldljon ^ mint cl húznt ; de étt
imáídkoztani ércrrcd, liogy el-ne fogyjon a' te hited; -
límét: E/t//l 6: 12. Mert nintíen nékünk tufakodá* .
íiink a' vér és a* teft ellen; ^<ifiM a Urodalmok^eUen^
hatálma Ifdgok illen^ í Világnak urai ellent életnek
fetétfJgének vezéri eüen , m' lelki gonofzfá^ok éüen^ meüj/ek
a" mag a [fádban -lagyríak.
(c) Péld. I: 10. Szerelmes fijam , ba a* hünösbk </*
jgííarnak hitetni tégedet ^ ne engedj nékik. '
Ifinét: 5^íí«» 15: tp. Mivelhogy nein e* világhói valók
Vagytok , hanem in válaíztotralák titeket e' vUág közzül)
jizért gyülífl titeket €* wláj^i . , .
Ifinél t i JSh. i: 15, i6^ Ne fiere fjetek e vildgot^ y|
a7.okat meUyek e* világban in^ynak ; ha valaki fzereri e
világot, nintseii alihan az Atvának ízerclme! mert va^
him c világban vagyon, mtni teftnek kivdnj'ága^ /ze-
meknek bujdlkoddjok ^ életnek kevJIyfége ; nem az Atyátál-
Vagyon, hanem e* világtól, Láfd, 'Sólti 17: 14; I Jdnt
3: t-'iii é» 5: g. 1 JAn. 4:4.
GaU 5: 17. ff/í a lélek ellen törekedik; a' lé^
lek pedig reíl ellen. Fzek pedig cgvmáílal eilcnkczncki
iiogy azokat ne tselekcdheflcrck , nicllyekét akartok,
ifinét: Jak. i: 14. Minden ember pedig kifértetik^
mikor az ö tulajdon kivdnfd£ától el^^onáttútik és meg^
tfalattatiki
(e) 2 Kár. 14: 7, 8> 9* Adattatott énnékem . hegyei
öfztön; melly az én teftemhez ragadott, a Síitán angyala^
hogy engemet tjapdojha ; hogy fcietrchh cl -ne hid'em
inagamat* Ezért háromjzor könyrjygijttcm az VRnak , bogf
én tőlem el-tdi'azzék. Dé azt mondá nékjem t Elég iiéked
áz én kegyelmem , mért az én eröm etötelfnfég dltaí vé^
geztetík^el. . . , .
C/*) Eféf. 3 : 14- i6. Meg'hajtúm in térdemet a
. ini URunk Jelvs Kriffufftak Atya előtt ^ hogy adja-me£
néktek az ö gazdag dits^'^cgrert, hogy allhatatolm erösod^
ietek-mee^ a* Szent Lélek által a btlsö emberhem lÁfd^
* 138 } 3* * •
Digitized by Google
A' KÖNYfÍRGéSRÖI.. 213
■ I.. ■■ • I ■ ■ '
« . ». ...
(g) EféJ\ 6: 10, II - 13. Végezerre atyámfiai lé^^etek
tröffek az VKban^ és az ö hatalma? erejében, Ölrözzc-
tek-fel luB líiennek minden fegyverét ^ hogy meg-álhas-
Citok az ördögnek álnokíagi ellen , hogy ellene dlbaffa- .
tok vejzedeltttis idiíien , mindeneket jól végj^ez-vivén
meg-álbajfatoh
(h) Róm. 16: 20. A* béke/égnek Ijhne pedig meg-ront- ,
ja a Sátánt a ti lábaitok alatt hamar*
• Ifmct: iThcű.3; 13, AzU-rtJeUkedje nzt , hogy a
ti Jzíveiteket meg- er'hítje az ártatlanfafihan ^ lílcn clött
való í^ntícgbeii a' mi URunk Jéjus l^ri/iij/iwk eHővfite-
^ire^ mini az é Jienteivel egyetemben*
Ifmét : I Theíi: 5 : ^3. A' békefégtiek Iftene fedig fzen^
teljen* meg titeket mindeneflöl Imgy a' elméitek épfég^
}en^ lelketek \ tefietek ávtatldn/aahan tartalfanak-pieg a^
mi URmk JéJus Kripjnak tl-p^eteUre.^ Ufd , a Kór,
CXXVÍII. KÉRDÉS*^
Mnéffii igékké^ rekefzted^bé d H h^dfágodat^
' S u M M á J A.
Az URt^l tanúit könyörgő Imádíagnak bé*rekerztö igéi
arra intenek , liogy mi c* fellyül elö-ízimlált^ jo-tétc-
mc^iyeket 3. okokra nézve kérjük Iftcntöl,
FELELET.
m^rt tféd az or/zág , d hatalom^
f • ditsojlíg mind áriükí Aa-az ; Mind . j^^,.
^zeket azérc kérjük te tftled, 1) az eisa ok?
mert mivelhogy te mi Királyunk 2) a) MeiiyiJi
^$ miodenhacó vagy , \ mioékünk ^^^^ ^
xhindeut meg-akarfz adoi (ah és
meg -is adbatfz : 3) és ezeket , 5) Mciiyiii
ftnnakokáért kérjük , hogy ^ ezek ál- * ^ -
tal nem mi reánk, hanem a' te fzent
nevedre cérj^o iiiiDden ditsöfég (O^
su IXU ^tíz, AZ KMB, HÁLÁD.
m iiii I ■ I j ■■ i r
CMivelbi^gy te mi Királyunk *s a' t* Ez írekből a*
kA első Kérdéfctskére^ így Ml feUlni : l) Mivel a»
mint mi Királyunk » minácUnk minden jókat akar adnU
2) Mivel ö , mint mindcnhacó » min&únk minden jók^t
tdhat.)
5^^;^/ Irásbéti Bizon^ágok^
(fl) Sóit. 5 : 3. Figyelmezzél §» i»%ditaf[(uifMAk fia-*
^dra , in KirMyom , é& én Iflenefn ; meft 61 tenéked
könyörgök. Iifd» *Sólt. 74: la. '
2KrÓD. 20: 6. Oi^ URaw, mt AtyáinhMk Ifienéf
nem te vagy-é egyedül Iften a* mennyben? és te ural-
kodói a' Pogányoknak minden Orfzá^aikon ; te kezedben
az erojfég és^atalom ^ é& íenki nintsea ki te ellened ál«
hatna.
Ifmét: I Krö».a^J 11, !«• Oh URam , tiéd a* nagy-
fígi» a' hatalom » <líttöíeg, örSkkéi^óílg > <s méitóíagl
Mert minden, valami a* mennyben és a* foldÖn vagyon,
ti^d. Tiédy óh URain az orJzA^] re magdíztalod- fel
magdddt , hogy légy minden Fejedelmeknek felettek.
A* gazdagfag és dit&öfég mind te tőled v^yn^k ; és te
ural kódol mindeneken. 4' U kezedben vagyon mind
^^ffjplg^ mini a* birodalom ^ mnien^knMk fel^m^A/ztaldfA '
és meg erösítéfe. LIsd, 'Sd/í. iiS : 3. EféJV 5:
3: 17. /Kám. 4! 20, 2i«
(0 *S6lt^ 115: I. Nem néklink, URam , nem nékünk;
hanem a te nevednek adjad a ditioséget , a' te irgAlmas*
fágodért és a* te igazíagodért,
Ifmét : Efa ; 37; 20^ Moftan azért URam , mi Iftenünk,
ízabadíts-meg minket az ö kexéböl % hogy ^ földnek
minden Orjzagi efinifjék-m^ , hogy . igyedül ti wgy^
(• Sénakáribnek , kí te ellened támadott*felO
lílnét: Dán. 9: 19, URam halgaís-meg, URam légy
kegyelmes , URam légy fígyelmetes , ó tseUkedd-meg^ és
ne kéfedelmezzél te magadért^ én Iftcncraí mert a' tc
nevedről neveztetik a' te ^ároftA , él a* uéped* Lásd*
Jir. 14: M.
CXXIX.
Oigitized by
I ■" fi .
. CXXIX. fi. É R ü É S.
Mire vűiló igét s ke ^ AqeQ?.
S ü M M á J
Amin ígétske minket bizony oíbkká téfzen 4-. in|
Köhyörgéfünkiiek meg-hdlgattáfa felöl.
F ^ £ L £ i f
Az Amen i) azt bizonyírja-meg: ^^^^^
hogy,a' dqiog általán r fogva és bi- ayoiní?
»onyofan meg-léf^eii (^r): mert z) a;MitkcU
az éli Konyörgérem lókkal biza- ^-^t^^;^^^
nyofabbaq uieg - halgattatottt luen- fednek meg-
tiogy-oem mint az én fzí vemben haigatuUÉi.
érzem , hogy én azt faívhöl kivá- ^^^^
nom C^)^
5í5^í IríshéU BizonypgoK
(a) Jérém^ 2S: 6. Akkor mondd Jérémiás Próféta |
AMENy U^y tsele'edjék az UK, tnltse-bú az UK éC
|tf hc'Jzédidft m^llyckk^l prófétáltál^
líinéc: zKór. v 20. Mert az lliennck valamennyi ige*
fetei 'Vi^gynak'^ 6 benne ( a' Kriftusban ) Ugyanok és Ar
ifenek^ az Iften' dits6%ére iiii |iral^)lk. í^isd, &Méfs
'47- f^éhém, i: ö. i Kőr. 14:
(h) Efd. 65: 24. És minekelőtte kiált anin(iik , mgr
l^algatom rnég mikor ízólanánsk , én meg-hallom-
líinét: Eféf. 3: 20. AzIJten véghetetlen hőséggel min^
deneket meg - tselekedhetik feljebb hogy nem mint kérjük ,
^agy elménkben hé - fogjuk , a' mi bétinUnk mun|(fílkqi^^
%rénN Lásd^ Jíh^ 16: Zi^ 1 Ján. $: I4*
VÉGE,
0 4
Digitized by Google
« ^ ^ ^ ^ '^^ : * ^ : ;^ ^ ^ 4^ ;^ JÍÍ
avagy
Cíl^€^ismus^ mpg-murarja nékünk:
Azt végét űY^gy ttéli^ ^ mellyrft
(lúnk^ igazgatni ís vinni akar.
lí. Az Ej'zköííilket ^ z* mcllydk által ^"^í^ ^}
vig^t avagy tzéit el-érhcfsük,
V éí^e és toáéljii e' CAtcchisinHSil4k , éii mindco
jdvQÍféges tudománynak vpi reánk néxvc ez^
iogy n^ind eletiinkb^ ^ mind haláiiinkbaii
f libatátos vígafztaláfunk leheflen, £^ Y^^^ízi
tálasról mcg-mondja a' Carcchismus ;
I, MpIIyik légyen az emhcrnek/Ő 'úígafzta^^
Idfa: tudni illik, a' fclöJ való biionyoflfa léte-
ié, hogy b refteftöl, leikéitől, cletcb^ij ^
halálában a* Jéfus Kríftusnak tulajdona.
Mit tégyen a Jéjus Krifius" :^uUjdondv4 Icnz
«f? Tudniillik: i. A'Kriftus' vérének érdeme
által, az ördög' hatalmából meg - fzabadólni^
Az Eisö 2. Az Atya, Fiu , és Szent Lélek Iftennck ki*
^éKJié^0 váltképen való ólta^toa ^ gondvííél^ úó, yé^
4fiN« ferni.
E' Viígnfztaldfnak el-éréí&c harpni ^köziU
kit mutat: Túdm iUtk » i« A' mi Nyi^valydlfd^
gunknak^ i. Mee-fzi^adúldfüpknak^ ^«A'm|
kóteíes tídUdato ff águnknak , igaz ét va^ódgo^
5^ hathatos csmcrcíit, tudafar. A' mellyek íze-
ként háioz^ ^^jci'g va^ygakc gatccjiisrnusna^i
Digitized by GoOgle
^ i^^W isméretíröf^
ErxÖl azt inutatja-iricg a' CaíehisniiM!
•I. Mírsoda eízköz által esmértcflik • ipcgi
li. Miben áljoii e' Nyavalyáííag.
ismértetík, az Iftcnhck Törvénye. 3; 4* %
fsmértcrik- két dolpktan 4a;
I, A- mi 'ueJzettsé^Uii^b^^n^^ bűnös F^ltppkt ^. K,
^aii.
"2, A' mi it^V^2:flíuwllf^/T« , yagy büntetít
lünkben , a* x dik Kérdésben*
A* nii iififzettségUnkfifl b^niat tanít.
EÜV«»r , miben aljon : tudni illik., }iogya*
^TörvAiyt tneg-nem tárlíatjok; hánem ^crinéí .
fzet fzerént bajlandók vagyunk aniialc meg.
^ontafára^
MdfodJzOY, honnan fzármazik , tudni illik:
j. Nem 4 iei:fmtcsböl^ okátris adyáii an- 6*
9* fbncm u Adimnftk és Évának bűnök* 7^ Kt
|)öi;
HarmadfaoTy mennyire tprjcdjcn az ki: mtl*
lyct i.Meg-mutat, tudni illik annyira , hogy
I miatt tellyeíTéggcl alkalmatlanok legyünk
minden#ÍgaE lelki jóra , és hajlandók minden K|
gono&ra. 9« HLpg-^X és arösí( egy cli^i-vc-
^tés dlcn* 9^
A* mi kifhüZíOimMÍ bttnhödéiiinkr^l)
* Ic Azt mutatja-meg, miben Ujon azt 3« An- I0#
nak bizonyos voltát állatja egy fUen- vetélj "t K?
ellen*
11. B É S Z,
jf Meg - j%ahaMasnak efméretmh
A' nyavalyáíTágnak esméreti magában nein
v|ga^t»lásnj^ > hanem inkább reitcntcsnek
95 * , ff?kq-
Digitized by Google
c&kSze, ha t1io:| npn MrUfii Wf, val4
nieg'í^abadtiliniak efmértú^ tadlí^. Annáké
okiért e* Meg-(zabad|í^lás felöl három dolgot
tanít a' Catechisinus« L Miképen ízercztctett
nékünk e' meg-ízabadúlás. II. Mimódon je-
lemeteccmeg nékiiiik. UK ^iiké|»^ ke^.m
niigiinkra &»hni ^ alkalmaztatnK
E* feabadúlásnak meg-CzméCérbl hat derék
fbndamencomqs dolgokat raníc a' Cátcchisnius*
I. Hogy a* még-veízett, és kárboz^ba
c6tf. ember kfilombeii abból ineg*|iem ízaba*^
dűlhat, *• nem ijdvezülhet.^, hanemha az Iftei^*
Törvényóiek és az ó igazfágápak tökélleceren
MZn, K» elég-tétettctik. ( A" Sóciniánujok ellen^
^ Hogy a* vcfzett ember ö maga (em egén
I3i K« valami ré&böl eleget nem tehet^
' ( Páfi»ák iUem:X
3, Sem egyéb puftra teremtett állat a' bűnös
14« emberé;'t eleget nem tehet; okaival ^gyütc^
(jjgyan azonok fU^ii?
4* Az elég-tétel tsak egyedül ollyan KözbenT
Járó által lehetett.meg , a* ki igaz Iftcn^ ál
valófágos igaz Ember - is vólna egyfzcrsmind \
^ ok^jval együtt^ (^A**Sidók és Sociniánujok eUen.y
Áz a' Közbenjáró,^ ki az elég-tételt végben
Igt vitte, egyedül tsak a' Jéíoiii Kriftwit (Vgyat§
$itonok eUen. ) «
6. Ez clcg-tétel és ízabadíiás , mellyet a*
I Jéfus Kriftus végbe-vitt , abban áll : hogy q
minékünk bölts^gönk, igazfigimkji &aitsé*i
X8f gimk y él yáltságimk.
EzSzabddCílásnak Mé^^-Z^/^we/Vrö*/ , ki-nyilar-.
koztatáfaról , azt tanítja: hogy az lett az £^
vangyéliom által; és az kétképeii. l. A'Prór
féta^áknak , és példázatoknak prédikáláía általf.
i9« 9* Azoknak 1^ n ieUye(ed<^ni;k pvédikáláí^
Digitized by Google
A* Kriíbia íltal mcg-fzercztctctt, és az
BVangyéliom által ki - jelentetett Meg-íasaba*.
iúlifnik reánk íz^bá^, %ikalmai;tí&« vag^
miáikké tétele , léízen 0i> által. Ez Hitről 9pt K«
azért tanít immár á Cátechismus a' 20 - dik
Kérdéftól tbgvd á 80-o4ikig. Arról pedig öt
kiváltkőpcn vülö Poi^ok4( ad ciópkbi:, ^^X*
mint;
«
h yf Hitnek J%aksiges vtítáu
Mellyröl azt tanítja : hogy e' meg - ízabadí* ^
táFa , és elég-tétele a' Kriítusnak tsak azoknak -Azon
hafzná], kik azt igaz hittel M^vé&ik, niiv ^ K«
gokévá té(zik*
»
IL A HitnekierméfzetitB avagy
Meg-magyarázza itt s le-irja, mi légyen az
'az iga^ Hit, a* ipellyel ember a' Kriftqs' éx^ 91* |Lf
demft , 's elég-rételft ipagáM tchetif
«-
ILU A Hitnek tzéljátt avagy
matériáját^
Meg-mutdtván , mksoda dolgokat kellcffiSc
hinnünk, tudni illik, az Apoftpli Cr^áó^an a«
vagy Hitnek formájában bé-foglalratott tudor
•mányt. A* mellyben ezek foglalt^tnak-bé ; 24I k!
I. A* Sz. Háromrágról való tudomány.
II. Az Atya Iftenrö) ví|16 tudomány r • Annak
WÍMen ízemélyéröl t miért hOgy az Iftenfég-
ben lévő elsó fzemély Atyának neveztetik?
Mert tudni illik az , i. A'Kriftusnak Atya* 2.
Mindeneknek tcremrÖie. 3, Minden állatok*
nak raeg-ftartója és igazgatója. 4. Minden hí-
meknek gondviíeloje é$ óltalmazója« Mdjod' 26. K*
Jzor^ áhn^k munkáiról , tudni UUk teremásröl
SUf. a8« pauhifeléfrnL Meliy ágazatoknak
|Lérd« mondja I l« Értelmét, 1. Ha&nát*
IIL A' FiűIftenvdl való mdoiíiány. A' kird)
három dolgok adatnak elönkbct
d9* 30. EiÖízÖr , az o Tifzti , cz barom nm^etek^
31. 32. bpn , Jejus^ Krijiüs ^ mi URunk^
Jí« }^UCoi\C%or , ^"^ 'ö Személye , tuáiú illik: i. Az
p ^rpkké-valp líl^ns^ge ; mikor nevezi iílennek
33, K. ^gy J^lött Fgdmk. 2. Az ömeg- teftesUléíé ^
2S* Avagy emberré l^ele; Fotantatik ^^íent LéUkr
Kérd* töl ^ f^Utfk St^Méfiml.
Harmadrzor, az8M/*«fert'fí, tudniillik:
S7» 38» Az p wieg - diáztacáfának munkáji; úgymint:
39. 40- Szenvede Pontzius Pilátus alatt : Meg-fejzícte^
^ K. ' ték: M^* halai Ei-Umtméki Ssí^ ali^
foklokfa.
• 9. d fel-maga íztaltatiílnakmnnkái : Hjir*
45 - 5^ Wapoif iahtiaihél fá * tdmada : Ftf/ - ai^vf
Kérd. mennyekbe: Ule a pitndenbató Atya íftennek
jobbjára : Onnan ltjztn ^l-Jövendő ítélni eUye^
V,eket és holtakat.
IV, A* Szent Lélek Iltenröl való tudom niy:
Tudni illik : i. Annak Czemélycröl : HJz^k
(3« K* Szent Lélekben. 2. Annak mtmkájáróí az /ffl|)Mi'}
54Í K* Jinnte^ybdzrál : a* fneÚynek g) üjtögctéfe^
Szent Lélek kükletett*
Ez Anyaizentcgy házról három dolgok taníts
Azon. tatnak, Annak minémUfcgei és tulajdonfa-
^4* gi : Közönféj^es Kerejztyén Anya/zent egy bdzm
2^ Annak belső njcg-egyczéíe, egybe-köttetéíc ^
tS\ K* a* mcUy által egye íéfzcn Stenteknik Cfyejféz
gi. 3* Azok a^ jók és jó^téteméiiyek y a^ inelt.
lyekré a' gyüjtögettetik és hívattatik: tudni
B6. íník: i'únoknek hot^ánatjai Teftnek fel-t4madá*
S8f Ké fa' és a'í ör^^k élet^
IV^ ■ j!f Hitnek nnifikáj^t^^ avagy
hajznát és gyÜmÖltsét*
I. E:|:t élőnkbe terjefzti : Tudni illik kogy^
59* K% mi az $lta] mcg-igazúlonk, és az örÖkétftnd^
órpkösivé léfzünk.
ir.Meg-
Digitized by Google
• !!♦ Meg- világosírja, mcg-mutatvau és mag5hi-
tíizván , mikfpen ígazúljon-mcg a' bűnös cm-
ber hit áltdl Igennek előtte* ^
lll. Meg állatja és erősíti, irtcg- vetvén és •
^tfolván néineljlyeknek tévciygéíeker c' felöl ;
Ágymint , i. A* Socntídimfókét l kik azt tanít- Qu
jak, hogy maga a' hit, a' mennyiben jófágos-
iselckedét , vjgy munka, tuljjdonírratik miné-
künk igazfagűl. A' Pdpiffiikét', kik a tse- 6t. 63; ^
Ikkedcteket tartják ö igalíagoknak^ 64^ Ki
m
Vé Hitnek eredetit.
A' Hitnek eredeti fel öi hármat mutat-m^i
I. Annak fzerzö okátr A' S^evt Lelket, i^;
tl^niiák r^ireztetéí&iek módját ; túdiii li-
lik: hogy úz fel'^yújttttik U dZutin ^eg-erok
fÜtetilr.
líl* Az Efzkf)ZÖket j a* mellyek által ezt á*
Szent Lélek véghez- viízi ; meliyek ízám íze-
rénc ke tok; !• A] Hitet ízcrzö és munkálko- Ugyail
dó eízköt ; az Evanfyéliomnak prédikáld/ a, otté
avagy az Ige; a; Azt meg erb'sítö eízköz; a'
SdhmentmoK Mivél 42 ígérői 1 vagy az
ávangyéliömii^ól ízólott a^ 19-áik Kérdéibeni
Itt már rsdk a' Sákramcntomokrói tanít. Mel'i
lyet illycn renddel tsclekízik.
(. Kbzónfcgcíen le-irja a' Sákrameíitomokat^ 6& Kl
II. Mcg-mondja , amiben egyezzenek - meg az
fjgty €t a' Sákranientömok, és niiben külöm- 67*
bdjízenék egymááól. UU Számokat téfzi-le a* .
iStikraifientombknak* IVv Küiön tanít mii^dexiik ^
tikramcntomról;
Elsöbeü: KerefiúségrifL
liíeüyai eteket tanítja : ^
Miben áll tul*ijdoniil e' Sákramcn tómnak
'tcejcj tttdfíjijUÁki hogy mc^-Setsitli^ vagyiró^
siti
Digitized by Google
*
69* K« shi a bűnöknek el nwfaUfát. Mi l^yefl
7o« R« Híff^imib d mofatdfa. 3* Honnan vagyon a'
Kcreíztségnek ez ereje ; tudni illik , a* Rriftus*
71. K« rendcléféböl. 4, Mcg-tzáfolja azt a* tévelygést ,
melly álldtja, hogy a' Kerefzrség nem-tsak meg-
72, 73. petsétli ; hanem ugyan maga ízcrzi, és végbe
Kérd. viízi a bűnöknek cl-moratáfát^ 5. Kiket kel*
74* K* jen nicg>kere&telni«
<
Márodfzor; UR Fatsar^áróh
£ melljr'ól ezeket tanítja :
!• Mit külombözzÖn Sákramentom az cl-
S'ötöl , és mihen áI;on ennek tulajdon ere'c,
tudni illik, hogy bizonyoífá tég yen minket ar-
ról , hogy a' Kriftusnak mcg-fefzíttctcrt Telte ,
és íd-ontatoct Vére, ételül és iralál adarratík
7S* nékünk , a* mi lelki életünkben való táplálta*
' táfunkra*
2. Miért neveztetik a' Kriftus* Teftc 61 Vére
mi ételünknek és italunknak , vagy , mi légyen
76. K. a* Kriftos* Teftét enni , és az 8 Véi^ innya^ *
3. Honnan légyen az UR Vatsorájának i Ilyen
77* K* ereje; tudni ülik, a' Kriítus* rendeiéíeböi.
4« Vatsorijlval a* miénktől két külöm*
78* 79* bözö értele jegycwctik-meg ElsH A* Sákra-
menromnak rerméízetéröl Ma födik A'Sákra*
80» K» mcmomoknak erejéről, és ha(znáról«
' S« Kiknek , és minémüeknek kell az UR*
K« Vat(br$jfiho2 járfilniok , *s azt venniek«
6. Miképen kell azokkal bánni, a' kik nem
ollyan indölattal és készülettel vágynak: tudni
92^93^ illik; Eeyházi - fenyítékkel kell azok eilea
14* 8S» élni; mdlyndk vemtEuá és ereje meg -irat*
Kérd. tátika ^
[Hírt
^ ij _ .d by Google
ni. R É s z. ,
A* HáládatoJíignak esmér etiróL
K Hálájatofliígról , mellyer t* n agy &abadi»
láfért kell Iftenhez meg-mútarniink kerrÖt ra«
nít a Catéchisinus. I. Miért légyen az feiikí?- gö, g?*
gcs? 1« Miképen keljen azt meg-inutatnu'nk ? Kérd*
Tudni illik , hárómképen kell annak lenni*
S^iv-velx Mert az cgéfe (zívnek meg*^ ,
keli változni., és Iftenhez térni ; melly meg- 88^ 89^
téréit állat al 6 embernek le-mkezé(ebei^, \ 9o» K«
az ájnak fel * oközéíiíben.
TT. ^üh'f) ló'-tseUkeietekktl Mellyeknek
háröin tulajdonságit maratja^
I* Hogy hitből ízármazzanak. 2» Hogy az "
Iften* ditsÖÍ?gére viteflének. 3. Hogy az Ifteii*
iTörvénye ízei^<!irif légyenek. A^rnelly végre két 91.
dolgot tselekeízik tovább a* Cat^chismiis*
■'• «■*
■ EUnhm Az Iftcnnék Tónrcnyét magyarázza, ^ fj^
nie^ - mutatván mindenik Paranrsolatban^ mit
kívánjon íftcn> és a' mit tilalmazzon* * fogva
Ili -dig»
Máfodfzqri Meg '^mutatja a* Törvényaek ng,
hafznát : és mennyire tartha^'ák , vagy ntm Kérd*
tarthatják azt - meg a* hívek.
■
in. S9i4iunltM : Tudni ilUk a' KSnyörgés
által. A* holott a' Catéchismus e' négy dol-
gokat adja élőnkbe. ^
I. Szdkfcges voltát mutatja-meg a' KÖnyör* jjg^
gésnek* * ^
2., Az ig9z Könyörgése meg -kívántatott 117^ BU
dolgokat*
f i8i Ki^ A* Kühydrgáben kéredlö dolgiikih .
Iip. K. 4* A'KönyörgésnekpéldáJáí, nURíimií^
Í2D. K. /^^o^* A* riiellynek elól-járó heCzéáét, ét
fogva abban lévő bar Kéréjíket, bé - rekeíztéfével
v%igi ^jrutc meg-magy araszol ugjr végcKÍ^U
V
Digitízed by Coogle
ARRÓL VALÓ
tanítás és Oktatás,
Mit keljen a Catecbefis Tan&lókat í Catecbejit'^
h€9 IM Út-mvtatís fzerént a Máj^yéf Nmzfiiien
tanítani^ it gyakonrolmm
Mivel nagy akadályink vágynak még nékífnk
e' Nemzetben , mellynek miatt nem me-
hetni olly fzaporán el6 a' Catecbefísi tudomány-^
' bao , mint az egyéb Nemzetbéli tudós és épjebb
rendű Ekléűdkban ; minémüek mind két Nem-
nek , Férjíinak és Leánynak olvasásra nem fzok-
tatáfa; a' Catechefisnek még ekkédig nagy ré-
, fzépt tsak pufzta fzavaira való tanítás t 's többeC
ennekokáért , ez Ut^mutaiáft ehez az állapa-
tunkkóz fzabni igen fxíikséges ; hogy ebben a*
izent igyekezetben fe magunkat hijába ne üírafz-
izük ; le egyebeket olly nehézségekbe ne ftle-
' gyitsűnk, mellyel el-idegeníttetnének inkább a*
tanulok, hogy nem mint ez Tanítás Módjához éde-
fednének^ M ellyhez képelt » két Formában adaC'*
tatik irt az Xlt-mutatSs^
EIsd az , mellyel e' mi Nemzetünkben kell él-
ni f az említett íogyatkozáfokhozképeft^
íA^ hfáfoJik az , ^ mint egyéb Nemzetekben »
kivílrképen a' BelgvioTni Ekkléfiákban vagyon,
Melly mint keaö 9Í ralóságfa nézve vgyanazoii
Digitized by Google
niódjokban ^ik egy kis kíilombsé?. Hogyaz-r
ért mi e' Nemzetben hafzonnal ép/rsünk ;
Három Ciqffisban » Beodben állatjuk a' Taná-*
lókat*
Első REND.
Az elso Rendlen így tani tjük őket : i. Fel-gyü
lekezvén az Ifjú rencí, a' Leányi külön, kíilöii
a' Férjfiú-ís (közönséges gyülekezet ki v&Uévéa
. a^tanúás: ^ leg-elsöhen Kérdéft kell nékik hagy-
ni ; mellyet a Catechefis Tánítónak fel Jzóial^
fzép magyarSn meg'^kütómböztetve 9 el-kelt elöt-
• tök olvasni , 's azután vélek együtt moiidáni
kétfzer háromfzor* 2. Meg-taniil váo egyen-egyen
a' Kérdéíl bizonyos hagyott érára , egyenkcnc
el-kell mondatni vélek, nagyon , viagyai an^ Jzép
meg-kúlómhóztetve^ 3^ Ugyan akkor a' ízókat 9
a' hol kívántátik t 's a' tanulóknak gyengeségek
bé-velietik, kiváltképen a' hol fel-vagy(.n je-
gyezve, meg-kell magyarázni; de a' mennyire
lehet r^tsak egy-egy fzóval, 's könyüdedem 4*
A' Kérdés fummáját könyv nélkül hagyni 's
mondani. 5* A' Világosító Kérdésecskéket
kell elö-venni renddel f és meg^ mutogatní ,
mint feleljenek -meg mindenikre a' Cfltediefis'
Szavaiból: mert ugyan nem-is kell meg-enged-
ni , hogy más fzókkal feleljenek , 6. Megint
meg-kell azon kérdéfekre térni , és a* mit ah-*
ból Világosító kérdésetskék re feleltének, azt «
kell kérdésbe venni, mellyre a' kérdéferskét fe«
leljék. ' •
Példa. Végyük-elö.a'Catechefisnek FI só Kér-
' déiéc mellyet ei^moDdacrán a' TanúlókkaU legb-
első-
Digitized by^Googl
eláobeo^is ebeket kérdezze^meg* tHlök : Mítspda '
fzr: a' Catec/wj?s? Felelet; Goróg-fző. Mit te-
jként Útó nyelvvel vald gyakor Tanitcíft ^ s' Ta-
núi áíl » izakfldatian Kérdééekbea és Feleletek*
ben: mi«érnii a' vir/.íza-naíig/.as rzokoct a' han-
gos helyeken kiáltáskor lenui , auncha kéclzer
mondanának minden izóc » niellyet Oörögűl ^%
Deiík:íl-is hívnak Ecb^nak. Honnan vagyon a*
Catecheo '? honnan a' Carechefis ? Hát hallás
mittéfaeni lftenitífz,teletMkm6djSt. A" Reréfai^
tyéni vall'is? Olly ifteni tijztdetmk mCdját^ meily
egyedül az W [zent Igéjében aáattat 'tk ^lonkbt^
több éiFélekér* RzencifI a' Kérdésiek ^ummrf^
ját k:;i\iein-el , 'smindiarr az Klsö v ilágosit^kcr-
déáctskére nie.^yek: M kéjben vagy Krifjtuí tulaj^-^
áona ? Fel. A' Carecbefls' jzavaiból , mint az
egyes^ fzam meg-mutatja ; M^nd íeikeftöVs ttfitflok
Vagy éiek ^ vagy /ja fok • Aíc;ii;yek i-írér.^' íViajo^
é/z/Tkérdésetskére : Hogy tett téged 0' Krijius ma^
ga tulajdonííva l A' minc a' kectris Izamra mu- •
tat ; lű a% ó drágalátos vérével nimdennému ^S-
nemért tellyestégel ; .'s a' Ho^y íjajy a' kérdé-
serskéket 'nin i el-kéi*dezem; ismét el(5- véfzein
az El^ó kérdésecskct* és i^y kérdem: Hányké*
pen vagy a Krifíuf tulajdona ? F* Két- képen; u
Lelkeíi'őVs tefiejl'M. 2. f^agy élek ^ vagy balok. Me-
gyek ismét a' %-dík Kérdéler skére : Hogy tett té^
ged d* Krifius maga tnlaydanavá ? Két - képen :
I. 4z 6 drágalátos vérével minden én lüneimért-
eleget tévén. ' 2 Engemet az ördögnek minden ha^
talm/ibolmeg-fzahadúott.- A' 7, Jik Kérdésetskéc
ise'fzerénr: Hány-képen tai^t-megl F. Kí^'r-ké-
pen : u A% in nmnyei (zent Atyánmk akaratja
óigitized by Google
néÜSŰmég tsak egy lajjzál fem esíettk-elfyfmSL
2. Szükség begy mindenek az in tdvességetfire Jul'
gáljanak^ yf \^áik Kéfdésben^is : Hüfjy4épen >
téfzen téged bizonyossá vigajztajús felöl /
Kér*képen ; \. Belsőképen engefnet az & Szent
Lelkével bizonyossá téfzen /arss örök élet feloL 2^
£ríílsöképeD: és arra indit j bogy ez utánn or'óm^
M ó kedves akaratja fiarént » s a^t.
Végezetre, meg néki térek, 'sa'mitök éc^
uékem feleltek , én kérdem ö tölök , 's ök vU
fzont az én kérdésemből felelnek /gy : E' tzik*
kely, klkejiöl^ teffeftol vagy élek ^ vagy balok ^ s'
t\. Mire tanít i Fel. Arra, Mtképen vagyok
Krifffis' tulajdona. így a* tftbbic-is.
Ug>' tetízik , e'mi Catechismustalan Nemzc*
tünkben fziDtéo elég 9 ha tsakigy viízlzOk-^ísegy
elöízör dltal az líyS rendet a' Carechímuson ; úgy
hogy e' légyen , mint fellyebb meg-jegyzénk »
az ElsÖ CAj^j, Rend. Álkalmafint fognak-is
nevekedni tsak ezek ízerént-ii a' CatechisiDiis*
értelmében^
//• CLj4S&IS. avagy RRND.
Minekutánna a' Catecbefis tanrl/)k már ezek^
ben eléggé épültek , megint elöl kell a' Cate^
chefifl kezdeni : ésofztfín a'tzikkelyekef egyen-
ként a' Szent Irrfsból meg-kell ) Í7orvítani Pél-»
dtfnak okdert, kérdd-el az Ehö Kérdésnek fum^
mrfifít, 'sorfán mindjrfrr kérdd-meeazMs , mire
valók ott, a' d^g^ kiflöneis betíík a' fzók köznrt ?
Feleljen amaz Zorwokra, S7eot írás' he-
lyeire mntatnak i;gy mord azok , mellyekhol a*
Si^jnának azok a' tzikkelyi bizonvíttacnak, úgy-#
Digitized by Google
ftiot«. I. K6r. s: 23* és a' i. Tbts. 3: Kérd*
jed azért mir töle czikkelyt a' Summábaa : Ab
in Megtartó Jesus Kt^usomnak vagyok tulaj^a^
fia ; Honnan bizonyitoci ? F. A* Rórincusba irc
elfiö Levélnek 6-dik réfzéböl a' 20-dik versből.
Afoadii el az Igéket? F« Dicsőítsétek az Ifteac
tejleitekhen és klkeitekhm » mellyek az IJlené.
KérdjeJ ismét : Mire valók a' különös becük a^
fzókban Fel. Azt jelentik » hogy az ollyan
fzókban áll kiválcképen ^ bizonyításnak ereje.
Kérdjed azért: mellyek hát azok a'fzók/ FeK
Ezek tefteiukben és lelketekben , mellyek az Ifte^ ^
ni. így mikor a* viMgofitó kérdésetskére jutfz»
mint példának okáért az Elsőre : Mint vagy a*
Krijiuf' tu/ajc/ona;^shiüyké^ai Fel. i.Le/kes^
fői tefícfioli kérdd azon njromban: Honnan bi»
zonyitod? F. 1. Kér. 6: 10. a' Mellyik
fzóban , vagy Tzókbao áll a' bizonyításnak ereje?
F« Ezekben » £ ti tefiiitekien ; 's a't. Minc
Yagy Kriílus' tulajdona ? F. vagy élek , vagy haj-
lok. Kérdd ismét mindjárt utáima: Honnan bi-
zonyítod l FeU A' Rom, 14.* 7. 8-ból. Mond-
hatlza-el ? Mert egyikünk fera él ö magának ; *s
Mellyik Tzóban vagy fzókban áil a' bizonyítás í
Fel. 's a* t. így a' többit-ia. E' már légyen a*
Máfodik Clqffs f avagy Rend.
///. CLASSISr avagy REND.
Még-is hogy ugyan derekason tudhassuk , ha
a^ Cicecheüs Tanülók értik-é Fundámencomból
mind ezeket ; illy Négy forma átou kell őket meg-
pro-
Digitized by
próbáim; mélly már a' derék . Gyakorlás, ésHv«
inadik Ch^isi^^ vagy Kendre való,
E/yoUtf fiV^^jMóJ; Hogy a' riWgosító Kétw
désetskékbéli Szókban változást légyen a' Tani-
. tó. j4wn Kérdést , vk^s , (íe. vHá^os^Jzókkal és a*
tm érte/emmel * kérdvén-^U - ^
MáfúdikMód: Hogy a' világosító Kérdéleta*
kék helyett niSsohat kérdjen ; de a' mellyeket
nisin akar honnan , hanem vagy a' Catechefis^
fzavatbói » vagy a* jegyzéseki'ól ^ vagy Sum^
mihöl^^ ragy 2í S%mt h ásnak oxt való bizovy^
ságiból^ vagy pedig azoknak gyakor helyen fel- *
jegyzett magyar ázattkból végyenek » e' végre,
hogy azokból illendőképen V könnyen meg<-fe^
lelhessen a' Taniiló, Mert egyébként ha líjdolw
fokac kérdenek r mellyek málnvá valók, elze*
er vefzrik azoknak , meg^terhelik öketj és el«^
tsuggednek^
. Harmadik Ut : Hogy a' Szent írás Bizonyság!^
nak bol egyikét ; hol májíkját mondassa : tsak a55
itejiben mondván valanvit-meg : és egylker Vmínd
meg-kérdie , mellyík Catecbejist tudmnínytícik
vagy taniiságnak bizonyítására való aZjír viellyik
jkliban vagyon tulajdonúi a' bizonyításnak pr^%
vagy fundamentotna^
Negyedik Ut: Hogy ellenben ismét é'^jvT^i^re*^
gyik T%ikkelykt , vagy tudományát a' Catccbe/is-^
ir^if mjísfzor vto.pkatxi\ow^]2L elö: 's kérdje mind^
járt » mitsoda Szent Irdsbili Hellyel bizonyi tcas- .
sék a2 a' Catecbeüsben.
TEL-
Digitized by Google
TELLYE5 PKLDAJÍ EZEKNEK.,
A% J^isQ M6ámk Pcldáji , Midón a* világosító Kér^
4és€hkék mos Jzékkul kériUtuelu *
, A* 30-dik Kérdésben ElsÖ világosító Kérdé-
setske : lűtá/ hmttetett-fel d Kriftus ? Ezt igy
változíathadd ; Ki ken'te-meg a' Kriílusc ? V.Az
Atya Iftm. A' második Kérdesqtskéc : Mitsoda,
vagy miben áll az ó Prófétai tiszti ? így vákoz-
rátiitítni: Míqc vilzi végbe az 5 Prófétai tUztit ;
Nékuuk az ó Atyának titkos tanátsít és wi;/- '
^eí/ akaratját meg*jelentvéti* Avagy így : AJit
mivel a' Kriílus a* mennyiben mi Profétiínk:
Tökdletesen ki-jelenfi nékünk az Atyának ^ 's a'
tobbu A' harmadik Kerdésetskét* Mitsodaaz
o Papi ti/zii ? változtasd /gy ; Miben áll az ö Papi
tifeti ? F. Éhben 9 bogy ó minket az 0 t éjiének tr
^yetJen-egy áldozatjával meg-váitott^ Vagy még« .
IS így $ íVIit mivol a' Kriftusa' mennyiben mi Fö*
Papunk ? FeU !• Minket egyetkn*egy áldozatják '
val meg'Váltott. 2. Törekedik érettünk 9 's a' u
A' negyedik kérdésetskét: Mitsoáa a% 6 Kiráiyi
tifzti ? így változcathadd : Mibe« áll az Ö Kirá-
lyi tifzti ? FeU Ebben , hogy u Minket az ó Igé^
jevel és Szent Lelkével igazgat ; 's a' t. Vagy
igy ; Mit mivel a' KriUus miot mi Királyunk?
FqU U Igazgat minket i 'sa't« Öriz és megrtart.
■
jf Máfodik Módnak píldaja , Midőn d világosi^
tó Kérdesetskék belyett mdj'okat kell kérdenie
Efájzór-is a* Cetechismusnak Summájából azon .
30-dik Kérdés felett ; Mit téfzen a' Kriftus név C
it Jünetietett. Mire keneccecetc-meg az lilen'
P4 , Fijal
Digitized by Google
Fija? Yt\t Hármas tif%tre ; íogy légyen (^l') Pr''»
J[étank, {2) Papunk, Q%) ]Liriiymk. Avagy, mit
jegyez a' Kr^^s oév ? Fel. Az 6 úíjáu ^ Mány^
• féleaza'Kriftus'tirzti? Hárooiíele. (i) Prá-
fétai , (2) Pabi : (3) Királyu
Mifoáf%or, a'Catechefis'izaraiból. Mivel ke-
nettetett-fel a Kriítus? F. Szetit Lékkkei. Ki-
tsoda a' mi F8 - Prófétiínk ? F. A Krijius , <i«
Iften Isijg^ Kicsoda a' mi egyecleo-egy FÖ-Pa«
punk ? 'sa't. Misoda halziiüt vélziluk ini a' mi
Kriílus Prófétánktól , Jürályuoktól , Papuuktól ?
F. Azc» hogy nékliink az ]^m\ titkos tmátsSt ;
*8 a* t» ,Hogy minket az ö te/lének egyfzeri áUo'
%atjával : 's a' t. Hegy minket az ó Igtjível és
Szent Ije/kéve/ igatgat s 'sa'r. Micsoda kQtÖmb-
ség vagyon a' Kriílus mi Prófétánk, 'sraás Pró-
féták és Doktorok kozöcc? a' Kriítus' Papsága,
Királysága , 's egyéb Papságok 's Királyságok
között? F. A' Kriilus Fó Pap, Örókké-va/Ő /ű'
rályj 's a* t. Mivel áldozott a Kriftos? Fel.
e maga tificve/j *s a' C. A' Papok könyörgötce-
nek a' népért ; hát a' Kriílus a^ mi Fo-Papuok ?
*s a t. Kinél ö mi Szórzólóok ? 's a' c. Mivel i
F. Tartkedésivel. Hiiyfzor ? F. Szüntelen ; 's a' t.
Kriílus Király mivel bír és igazgat minket ? '-sa't.
És igy a' cöbbic-is » mind addig kérdezgetvén ,
migíémminem marad aCatecheíisbe^, a' mit el*
nem kérdeztünk vólná.
Harmad f%or , a' Cacechefisre való Jegyzések-
ből és magyarázarokbóU Mitsoda fzé a' Meffidsí
Fel. 'Siáo fi,ő. Mit téfzen ? F* Kriftus , az az :
Meg-keneccecect. Minc bizonyítod , hegyezek
azt té&ik, í,^4fh 4i a' 2x-dik ití-ből ; Tw
Digitized by Google
iopi hogy el-j'ó Messiás , Krlftusnak mondatik^
Ismét; ^SM. 42« Lásd. Miaémü izeinél ye-
ket IkdcttDdc vólt áz ö Teftáfnencömban .lenien*
ni ? Prófitákatj Papokat^ és Királyokat. Mi okon
kenettettenek azok a' három rendbeli Tiíztek %
IF. d kenet áedkiek bhonyság vala égaz inva^
faljak f ebi l és , hogy őket az íjten a% ot'ij%tekbe%
ilkndó ajándékokkal ; 's a' U Mic jegyez vala az
oUyao czérémóoia ? Fel. Ásóknak rendes bwa^
taljokat; 'sa'r. Mi végre valók a' Próféták Pa*
pok' 'sa'tí felkeuettetések ? F. 'Jegyül vala
kifk: Ci^ hogy igafu M Ő éivataljok 'sa't^ Val-
lyoQ tsak*kivtfl keneeteccenek valaé-meg azok ?
F. Bel51-is ; az-az , tijuekbe% iUevdó Jzükséges -
Mándékckkal ; 's a' t. Houoan bizooyicod azt ?
f . i.Sam^ i6: 13^ lásd.
Negyedfzer^ a* Szerit írásnak Bizony ságiból, 's
azoknak magyarázacjaikbóU Ebben a' helyben ^
TseUi: 36* Bizmyal tudja azért az IfstaeP egtfz
fíáza , /jogy Ifterí ezt tette URrá (s Krljlussá , tí^t
a" jHifufl kit meg-fejzitettek. Mint erced ezt:
Iften ezt tette URrács Ktiftussál F. Iften e' Jé-
suft rendelte , hogy 5 mi Kriftusunk, az-az, mi
Prófétánk, Papunk, ésKyrályunk légyen. Hát
ebben, 'Sid. 1:19* 'Sóle«4g: 8é Annakokaért
weg-kent tcged^ , őb Iften ! d" te Iftened^ vigaság^
nak olajával tSrsatd felett. Ez Iftennek kétl'ze-
res nevén 6b Iften 1 d te Iftemd^ mit kell érte-
ni ? F. Az elsőt értem a^ Ftúrói^ a* máfikat az
Atyáróh Ez a' meg- kenés olajjal léfzen vala*
Vallyon mitsoda , alaj az , mellyel a'&hftus meg*
kenetett^ Vagy Mitsoda olajjai kenetetr-meg a*
faiftüs ? F. Az az olíy a' Szent léleké Ebbea
hét
Digitízed by Coogle
I
hit 5. Mős. 1 : 7^. 8-i5-i^>* 'sa' u Prófétát tá-
Piofzt tenéked a te VRad Ifimed te í'úzzuJea, a te
atyádfijai i'ózzAl f á' mi^kSpin engemet ! trófé'^
tan\^\x. kell érteni? FeU A'cöbb Móses utauii
való Protérikkal egyucc a' Kriílusc » a' mi J?c>-
Próféttf nkac% ninc meg* cetlzik , TseL 3 ; 22« és
^: 37, Ebben Mat. ij: 5. amaz én fzereU
vies Fi jani , kthen meg * békéltem » otet balgassA^
tok. Kicsoda a' kit balgatnunk tágy a' aii aieD«»
üyei /jcyauk ? Fel. Az ö Izerelmes Fija a' KrU
ituj^S a' mi Fróféráuk. itt^ Jáo* 15: 15^ Fala^
ntit haüottam ^ ^ Atydtfitól^ meg -jelentettem
nektek ; iVlir jelenrett-meg nékiíok a' Kriftus ? FeU-
Valamit nii ö Atyától hallót. Hogy ezt mond-
ja > ^Síd. 7 ; 24, Mivel az örökké meg-maradf örök^
kc-valő Papsága va(ryoni Vallyon ininémü Papsá-
ga VagyoB a' Kriítusuak? F« Örökké -valő^ Mi
okon? Meit Örökké meg-marad^ Itt, 'Sóit,
2; 6. Fel-kentem az cn Kiráhomat Siojwnt aí^ én
Szentségemnek begyén : ILi üzói ? 's kiről ? F. Az
Atya, a' Fiiiról, Kiuoda hát e' Király? F.
JCriftuSf az Iftetí Fija^ Ebben, 'Sóit* iio.z.
te birodalmadnak piltz^át ki^otsátja az UR Si^
onhől: Mitsoda Királyi Pákzája értetilí a' Kriftus-*
Dak? Fel. AMírirtus' Királyi páltzája, az Evau-
gyéliomnak prédikálása. jl^dn. 16:7. Hm el-me^'
fjend^k el-klUdópi ötét tudni illik a' VigafztalótJ
ki minden igazscígba bé-vifzen titeket ^ l.^. Ki
tsoda ez a' Vigafztaló ? Fel. Szent Lélek. Ján.
10: 28*29,, Senki azokat (az én juhaimat) azcn
kezemből ki-nem ragadja. Ki Izól itt? F» A' mi
örökké-való Királyunk a' Kafiua.
Digitized by Google
jf Harmadik Mőának PéU^a, Tudni iüik } ^it; '
^ bkonyitstm a* Caiiehe/isbcn iz v^gy amaz ?
Mondd^el a' helyet, LuL 4: 18. ísa. 61 :
URnak Lei^^ én rajtam. E. ^ V^nak JLeik$
én rajtam^ mivelhogy Pieg hnt etig emet ; azért kid^ -
Jott engem . iogy a J^egényeknek az hwrjgyelio^
mot hirdessem ; hogy m^g-győgyitsam a toredel-'
mes fzivLiéa i 'áa' u iVIjc bízoöyítafo ez hely*
böK^ F; Hogy a' Kriüusaz Atyától rendeké-
tett, és a' Szeot Lélektől meg -kenetr eteti: mi
Prófétánkká es Dokrorunkkl ' Mellylzókban áll
Jcivalrképeneonek bizonysága? Ö Uz-az, az
ÜR) meg-ke^t eegemet , küldutt engmct Evavgye^
Uomot hirdetni a^faegény éknek. Mondd-el ezt 'S^^*
* 5: 5» 6-beh lévő helyet, Krijius nem maga vet^
' te mi^4pak í tifztességet. F^ Kriftus nem ma^
ga vette magának $^ tif%tesség€t^ hagy Papi ./^^V-
delem lenne ; hanem az d ki ^zt nwndotta vala nc^
ki.; Én Pijam vagy te.én ma fzUltelek tégeáet^^ Mi^
képen másutt^is mondja ; \ a' U EbbÖl % moB.
dásból mitbizony/talz ? F. Hogy a'Kriftus neai
maga tette magát Fö-P*ppáj hauem Atyareu-
delte Ötet arra*
Mondd-el, ''Sid. 10; 14. A Krijius egyetlm-^
egy áldozatjával t'ókélktesekké tette mind őrökké
azokat , hk meg -Jzmtehetmk ; Mit bizouyítafz
erröl ? F. Hogy a' Kriftus az Ö Pápi tifzcit ügy
véghe-vitte, hogy minket teftéuekegy áldozat-'
jávai meg-Cubadított.
Mondd-el , 'S/V/, i : 8. a' 45- '5o/f. •* ^'
böl. F. v/' Fifiról pedig ? F. A Fiüról pedig :
.. ti te Királyi f%éked Iften mind mkkón árókkét
i^mi^mk ^íílt^éja a te orj^goiaak Í^^^^^M *
* • - • *
Digitized by Google
Mit híiMjkih ebből ? Fel. Hogy a* Rrjftus
örökké való Kiríly. MeÜy rzókbao áll kivált-
. képen a' bizoűyitástiak 4reje? FeU Ezekbea : ^*
H Királyi f^ihi^ Iftm ^ nmi 'makkon órakké.
A fiegytdik jódnak Példája. Tudni illik , Mint
íiti^njitMik 4' Catecbimüsnak e» éy^gy maam
Tanúságai
Mitsoda bizonyságból állatod , hogy a' Kriftus
. miPrófétáDk? F.s^Mós. 18: ua' igf i6,3Í^-bÖU
PrA(itSt tSnmfztok á nékiek az Ö Atp/oi^jai kim»
%uL mint tégedet ; 'sa'u Ismét: Lw* 4- ^8*
URnaklMkein rajtam ; 'sa't. Honnan bizonyí-
tod , hogy t' Kriltüs úgy tselekefzi az ö líróíé-
irjw<r2» igyetlén-egy Fiúf ki a% Atyának kebeliken
vagyon az hefzél lette meg nékünk: az i ; 15.
beik Mindemket mellyéet balkttam a%énAtyám^
tóif meg- jelentettem néktek.
Mitsoda bizonysággal állatod, hogy a' Kriftus
Vii Papunk ? Fel» 'Sid,§: 6^ Te vagy örökké'^
való Pap Jüelkisédeknéknnidifzirint: t.io.Nevn^
tetett IfientUMelki sédek rendi fzerént való Papnak^
Mint bizonyítod , hogy a'Kriflns úgy téfzi az
d tírzrit» hogy minket lítenuek egy áldozatjával
meg - váltott légyen ? Fel. 'Sid. i • 10. MeBy
mharatnak általa meg-fzenteltettmk , a jfésus
ftus tefiéntk egyfzeri áldozatjának áJtaíoé í/* 1 4*
Egyetlen-egy áldozatjával tökélletesekki tette mind
erőkké azokat 9 d kik nieg-fzenteltetnek.
Mitsoda bizonysággal bizonyítod, hogy a Kri-
ftus a^ mi Fö-Fapuuk úa^ozik-is mi éreccűnk 9
Digitized by Google
kóm«. $i^4f JGtsoJa a' ki kárSiztatíml Krh
JIus az ki meg'l)6lt l sot a ki feUtílmaáott ^ éí
ki Iftennek jghbján ^ is vagyon p a ki esedmk pü
Honnan bizonyírod , ho^ a' Kriftus mi Kirá*
lyunk lef^yen ? F. Sólr* 2:6. Én peáigfeUktntem
M én /GráJyomát Sionon p az £n [zent begyemen.
Honnan áltatod, ho^* Kriftus a' mi Riré-
lyunk minket azö Igéjével iga/gat? FeU 'Zólu
1 10 : 2. A te hirodalmadiiak páh%^átki-htsátja
Floiinqn bizonyfroJ, ho?y a' Kriftus a' mí Ki-
rályunk a' mínéktfnk fzerzett idvrességet óltal-.
mázza és meg-rarrja ? FeK 2. Thefll 3 : 3. Hiva%
UR" ki megmer ősit titeket, .és meg-öriz ama^ go'-
mfztöL
Jmét : JiíK 1 o : 2g. $060 fenki ki nem ragadd
Ja a z én juhaimat az én kezenJf óL
♦
E' s Így a' Gyakorliís, tsak apródookéit Tt-
núl(^k fzokJogalják-meg, könnyű és gyönyö-*
ríkéges léfzen : és az 5 értelmeiket az Ifteni dol-
goknaik érzőében jeles módoo kbfzÖriiU-ki. Mi'*
nekokrfért kezdetben a' Catechefis Tanítók a'fzó*«
kat magok adják a' tanúlni kezdőknek (zajokba 9
és a^ mennyire lehet » azoknak fzayokat jól ma*
gyarázzák; femmit ne mivelienek fél keclwelt
haragoson, unalmason, tsak imíkry-arailgv, rijo-
gatva , béresképen , 's a' t* Hanem j-^^eJvveff
f%el2den , frissen ; 's á' t. Hoey a' taniilékat an-
pÁ\ inkább a* taniilrfslioz édesíthessék*
Ha mikor nem jó) felelnek-is, léíryt^nek azonV
]^gY }^ fetelésra fegélhessék , mtndk
... járc
Digitized by Google
jdrt más kérdést vecvéa eleji k be , mellyból azon«
tol érrhessék, hogy nem jól feleltének. Mint
p'ddának okáért: A' ag-dik Kérdésben ba kér-
dene » Hány a% Iften ? a' tanuló így felei : Há^
ronu Éli meg-int azt kérdem töle, mellyel a'
jó felelésre nyirok ikat néki; Hát igy t'óhlek az^
Ifieni áilatak^i Isiuét: ha kérdem: Hány ^"fze^
piély"^ 's azt feteli , hogy Egy \ én mindjárt e'
kérdéssel igazítom útba ; Hút az Atya , Eu,
Szent Lélek tsak e^y fzemély^k ? Megint ha kér-
dem : Az Atya m ^s Iften-é a Fiútul és Szent L?^
lektől ? ö rofzrzül felel / Mús ^ úgy mond ,
/;Ty' hozom éfzre: így bittöhh ifiének vágynak T
íla azt kérdem; Az Atya miiS l%emély é a Ftíi^
tol és Szent LUekt'ól ^ Ö nemmel felei ; iliyeu
kérdéssel vétetem efzébe nem jól felelését . Hát
nem három Jzemely vagyon az e^y IJitni állati an ?
így a' többit-ís^ Á'^több tanúságokat tekintsd^
meg a' kovetkezendft Formában az utólján vé-
gig: mellyeket fzórólfzóraide-is tudj; mifziik-
ség két helyen meg«irot ?
Mellyekbez bozzájok adni ezeket is - igen
jzukséges^
Ha mldon a' Catechefisi prédikállás-is el-ind/t-
tathatnék minden Va«;árnaponként dellyt^sc^
a' mint e8;yéb Reformata Rkléfiákban vagyon,
's mikor ugyan-azon Kérdésr keliene magyaráz-
ni » a' mellyet akkor az ifiá rend ranúlna: az
akkori Prédikátzió fzerént-is gyakorlani kelle« •
ne a' Tamilokat, hogy annál nagyobb gy k n-ec
verne a' mennyei tudomány fzívekben. Meily
hogy mentül épületesben leone ^ igen n]e^:4t
' ki-
Digitized by Google
kívántafnéfc ♦ hogy a* Prédikátor fzintédeo fzin-
te fzerénc intézi)é *a Oitechefisbéli Prédiká*.
tziüiát , valamint akikor az Ifjúság taníttatik, vagy
87. Élsb C/a/sijían , /tetuíl>ef! , 's vagy a' töb-
biben valü Izerént. Mellynek-is útját,, hí-
rünkkel esvén ho^y kivánándják , a' kik e' Izent;
dologra magokat rá-tógják adoi, kel'zek léfzüük
Iften' akaratjából a* nri táleotomotskáok izerént ^ •
ki-ailni. , . , •
• Az-is nagy épííletet fog fzolgáltatni , ha mi-
diin ofztán a' ki-adott Mődoi (zetéút a' Tanúlok
jól elő tudnak dolgokban menni, akar mellyak-,
kor ráiban lett Prédikátziónak Tanúságát meg-
tuá)ik\:me\\y\kCatec6esfSitvdoMéfiyra, vagya'
Catecbesismk iiíellyik réfzére való, hová tarto*
zik. És ha a' Catecbs/tskn lévő bizonyítás fe-
lett más valamelly emlékezetes-is hallatott a' Pré-
dikátzióban , fel kell vélek jegyeztetni 's mg-
tanúlrarui. Klvégtére ofztán , liogy i»gy dere-
kas bövölködések lenne ;a' Tanúlóknak a men-
nyei tudományban , arra-i« meí;-kellene őket ta-!
iiítani , a' CatecheQsnek mellyik réfzébfil mitso-
áa tévelygés t&Őfoltatiimeg ? Ugyan akkor az el- .
lenkezöknek mind ^ fzent írás helyeire vaiófo'
gásokat , s' mind az akadékosb Ellenvetéseket ele-
jikbe kellene adni, a' nálok Tilágos, knnnyü,
fontos , *s a' t. 'S ha lehetne a' Orteehefishéh
fundámentomok fzeréye való Feleletekkel cz.y\xxt\
mind addig, míg jól 0skél2eu meg-taoúloák \
tudnák azokat.
Fz illyen Mt>3on való tanításra pedig roindea
. hetenként egéfz efztendöt álral, télben, nvár-
\axi bár»»tJ%or , négyf%er , a* iiűo( t' Helyeknek-
áilft'
Digitized by Google
állapatjok nie^-engedi , félben -hagyás néllcffl ^
Orzvekell gyűlni » hogy mencai hamarébb fun«
dámentoiiior vetliessen az lílen' népe a' mennyei'
tudcMijányban* Melly pélkiíl-is kevés^ ízaporája, '
lu egyébként mindenpap' Prédikátziókat halgát^
is inind ekkédig való állapatjok meg-mutátják.
Minthogy pedig Iften' áldása nélkül, havala-
iD^lly dolgunkban 9 ebben valóba &űkség áhíW
ros Könyíirgéseken kezdenünk , és végeznünk.
JMelly mind kettőre fzép Ut-mutatásokat^ és KÖ-
Dyörgéseket raUlhatni a' LéUti A-B- Qben : 's ta«
Irfoi ittalább végen ; ha annyira val6 ffresség
fog maradni. Mindeneket valamelly 'Sóltárnak
el-éoek lésével rendáel szgy válogatva ^ az akkori
tanúsághoz illendőképen kellene bé-rekefzteni*
Melly utánn Aldas-mondas ki vántatüék:'s így kel-
lene el-botsátaQi a' Tanulókat.
Máfodik Forma üt-MutatíÍs , melly a BEL^
GTIOMI Reformata EKLÉSIAVAL mini e^y^ Melly ei^y
Sf iLáRD JáNOs vevü Bdga Tanítónak azon a Nyelven való
. Catechefiséböl Nyelvünkre /ordittatott ; i mllyköl
^ OS Elsö Far$M'is "neteHHettf
RÖVID OKTATÁS:
Miképen kellessék a Catechejts finerént a KtSdeit^
heti (t) Tmitétnii (2) atban gyakarUniz
L Miképen keljen őket tanítom?
E' Tanításban illy rendet kell rzorgalmatoaon
tartani. !• VHnekuránna a' Tanúiók azt a*
ILérdésCy a'ineUyböl caaícc^toiokkell világosooii
ízéf
Digitized by Google
kép halkai » és értelmeseo , akadozás nélkül eU
mondják ; akkor a' Tanicó azon Kérdésnek fza-
vaik a' Kérdés utánn való Jes;yzéseknek igaz/?a*
tások ízeréDtCba léf&Qek affélék alatta) rdvide*
denéses^yííi^yíiképeamasyarrfzza-tneg. Azoq
Kérdésnek Summáját könyv nélkül mondassa-el,
és Szent írásbéli Bizonysáí^okkal erSsícteife-meg^
2« Akkor fogjon világosító Rérdéshes: éi mn^
talfa-meg, raiképen keljen azokra a' Careche-
£s ízavaiból meg-felelni , és azokat oda tartozó *
Szent írásbéli Bizonyságokkal roeg - erOs/teni.
A' holott e?y fzer mind a' Szent írás' Bizony-
ságiban azokat a' fzókat nevezet fzerént meg-
mutassa , a^ mellyekben tulajdonúi a* bizonyság-
nak ereje vagyon, és azoknak érrelmekera Köayv
izélni yaló je-gyzéiekből magyárazza-meg*
IL Mikipm keljen d Tantíikat Gyakorlani
tf' CatecbismusbóL
A* mi nézi e' Gyakorlást^ hogy abból meg*
esmérressék , ha a' tanúlók értik-é ezr valójába
*s igazán, mit a' Catechesisböl tanúinak, meg-,
magyarázni és meg-bizonyítani ; tehát e' gyakor-
. lásc kell intézni e' Négy Mőmh'ózö Módok fzeréaí :
Els'ó Moá ez : Högy a' világosító Kérdésekben,
iiémellyrzókatel-keU változatni » azon Kérdést
más fzókkal kell formálni , de ugyan azouérte-*
leromeU
MájoJik Moi ez : Hogy a' viWifosiró Kérdé-
sek helyett mis egyéb Kérdéseket kell renni, de
ollyakat, a^ mell vek vétessenek ma2:^hól a' Cft*
tediisinusbóU vagy annak Síimmájából , va^y
i^agy v^zatjából ^ vagy a' Szent Ifi^ Bizony«^
a sá-
*
Digitized by Google
iáéiból ; hogy így alkalmatoson azokra meg-
fel élhessenek. Mert há VBlami egyéb fliásdolog^
ról való kér.lések hozatnak elíj, meg-háborodik
:t* gyengékuek elméjek , é« meg--terheltetv-éa
ijednek. , »
HarmaM Mid ez : hogy hol ez, hol amaz Szent
írásbéli Bizonyságot az elsö Izókon el-kezdvéa
iHoniteíson-el- vélek , és kérdje- meg, mit kell az-
zal bizonyítani, és mellyik dókban vagyon ere-
je a' bizonyságnak ?
Negyedik A/<í</ még-is illyen : Hogy végye elö
hol egyik , hol raáfik Tzikkelyéta' Cacechtsmus-
béli tudománynak; és kérdezze, mitsoda Szent
írásbéli Hellyel bizonyíttassék az^meg ? Hogy
pedig e' tanításnak és gyakörlásBak módja job-
ban raeg-értessék , bfíven és világoson meg-mu-
tattatik az minden rétzébea a' következendő Pél-
dákban, ama nevezetes 30-dik Kérdé»felett,melly
vagyon a' mi Idvezitönknek íirztiröl,
I. P É L D A,
M^ípeíi keUessék a Kisáedekei a* Cateebismushót
tanítani , a 30-ilik. Kérdés felett.
-JMinekuránna a' Tamil?* a' go-dik KirJést el-
Bjondofták , akkor a' Catechismus Tanító, akar lé-
gyen az Tselédes-Gazda , akar Oskola- Mefter ,
akar Rgyhrfzi- Szolga; ekképen fzólhat a'Tírtiú-
lóknak ; Immár CATECHizáioK (tanítlak élÖ-fzo-
val) riteket a' Kérdésből , hogy azt igazán ért-
he^<!étek fzent IrásbéÜ helyekkel roeg-bizonyí-
Elsőben azért, e' Kérdés kíirül a' CatechisinuB-
nak némeUy. fzayait keU m^g-jértenetek; úgy*
mint
Digitized by Google
mint mifsoda fzó t' KtiftuSf és nk eéfzeii?
.Kriílus, Gorö^-fzó ; ésannyit-téfzen, mint 'Zidóiil
Messiás , tudui illik Meg-ketiettetett. Mikor az-
ért Mt kérdem : Micsoda fzó a' Kriftus éé Meflli«
ás? Akkör azt feleljétek : hogy a' Kriftus Gö-
rög fzó , a' Messiás pedig 'Sidó Izó. Ha tovább
lérdem : ^\t térzoek ezek fzóft ? Azt mond*
játok : mind egyet téfznek ♦ tudni illik Meg^ke-'
netteteket.
TavákhS , f Kérdés körül cqdiK>tok kell : mi-
ért következik Kriftus' nevezetibol , hogy az
Iftea' Fija légyen rainékilnk Prófécáiik, Fö Pa-
puok éa Királyuok« E' pedig lUyeo módon kö-
vetkezik : mert az ó Teftámemomban a' Prófé-
ták» a' Papok és Királyok meg-kenettetnek va-
^ la» mind ezek pedig a' Kriftusnak vóltanak pél-
dázőji. Azért neveztetik tehát 6 Kriftusnakf
az-az, Me^'kenetfetnei^ hogy azzal jelentessék,
hogy mind azoknak a' példázatoknak Ö benne -
vagyon tellyességek; hogy tüdői illik 6 légyen
amaz igaz meg-kentr Prí^féra, Fö Pap, és Király*
Hogy pedig az ó Teftámentomi Próféták , Fő-
papok f és Királyok meg«kenerrenek ; az nem
ok nélkül lecc. Mert az ö meg-kenerések bizony- .
Ságot célzen valaÖQÓkiek ezek^U ; Cí)h"gy ők
rendesen hiVattanak arra az ö rifztekre; (a) hogy
az Iften őket az Ö hív>iralokhoz fzukseges á- "
jándékokkal feUruházná; mint meg-rerizik,
Sam. iA : is. a' holort az mon lartk Dávid Király-
• róU hogy mikor meg kemtett volna ^ az URmk.
Jjetke háia ö rea. ,
Mikor azért immár azt kérdem t Miért kovec-
kezikez^ togyaz Iftennek Fij^ Ktf/iusnak . aa-
Digitized by Google
Mejf-kcnetetcnek neveztetik ? azért öminé-
kfínk Prófétánk, Fö-Papuuk, és Királyunk ?Igy
feleljetek: Azért következik » mert az óTefiá^ i
meotombéli Próféták, Papok , és Királyok me^:* I
kenettetteaek vala ; kik a' Kriílusnak ábrázolóji |
Iralának^ i
• JMikor azt kérdem : Mit jelentett önékiék az g |
Kenet ? Azt feleljétek : Az a' kenet bizonysán
goc tett arról » hogy Ök igazán hívattattak arrA
a^tifztre, hogy az líIen minden fzilkséges aján-
dékokkal óket fel-ruházta.
Eonekfelecte , ügyelmezoetek kell e' Kérdés*
nek Summájára : halonlatosképen ^ mint keljen
ezt mind kettőt meg-próbálnotok^
R' Kérdésnek Summájá ímez : Az Iftetí Fija
Kriftusnakj ^íZ-bz, Meg-kenetetttiek nevezetetik z
mntbármMS tffztre kenetett-fel 9 tudni illik i
Prófétai d , C^) Papr f , C3) Ktrályi tifztekre.
F/ Summát így bizonyífsátok-meg : Hogy az
Iften Fija (i) n»i Ptőfeiánk és Dokt^nrtmk legyen.
Lásd annak bizonyságait a V betű alatt ^ Luk. 4 t
18* Esa. 61 .* 2. Az URnak Lelke én rajtam ;
a%irt ieffMn^ engemet ; bogy a* /regényeknek É-
vangyeliwiotliiráessek 9 kíl/dött engemet , és hogy
a' töredelmes fzivííeket bé-kötözzem. Itt meg-
kell legyeznetek az Igéker» a^mellyekben vagyon
a' hizonvsnenak ereié* tudni illik ez Igékben:
Meg'ikent 9 küldött engemet 9 hogy a" fzegényeknek
Évúngyeliomot hirdessek^ Kz Igékkel ineg-bizo-
nyítrarik, hogy a' Kriítus minékíínk Prófétánk*
Azon dolog mejj-bizonyirrarik , ^.Mos. i8.' ig-
18. Ptgfétát támafzt tenéked a' te ÜRad íftened i
tt k'ózzü/ed, g'te afyádfijai közzül, a' miképea
ea-
1 y Google
eagemeu Melly hogy a' Kriftusról mondatott
légyen roeg-tetf*iki T^el. &2.és 7: 37, A*
zon c^tíkikfici az Atyának ama' ll^av^ból, A/^j^
17 : 5* Qtet balgassétQk : és K0I. z ; 3^ Hogy
a' J^ifiHsbm , vagy fz Ö Tudományiban » t^^^t-
;/^yt a* b'áltsesígmk és (sm^refnek VÚn4^n kftitfef ;
nogy a' Knftns , CO Papem^ i^gy^ p )
meg-bizonyítatcik , az /betíí alatc , 'Sid. 5 : ^4*
Kriftus nem tu^jdonitQtta 4" tj/^esség^t magának t
Foi-Pf^ lenpe ; lianein f%t mw^^a nf^
ki , i- ) ií<5^/?* 2 ? ÉnFíjani vagy en ma
fzültelek cég^det^ Melly igékkel oi^g-bizoiiyíc*
tarik » bogy a' Kriftos r^desen céceceti: az Atyi^
tói Fö-Pappá» llmét X''^ 6, Te vagy Fo-Pap
rökké; 'sa't. és 10, Neveztetett Ijknt^
Melkisédek ízerénc való Fó^Papnak. Megiuc ,
^Sad^ 7: 24* Ennek ^ mivelhogy örökké megi-
marad y órókkLvalő Papsága* vagyon. Adellylgék
azt tanítják t hogy ö mi Fö^Papunk.
Hogy a' Kriftus , (3^ mi íürályunk légyen^ megw
bizonyíctatík az i betű alatu ^S6it,. 2 ; 6. Meg-»
kentem az in Királyomat Sionon t és ^SSdl i •• 9* a'
45. 'Sölt. 7. Hí. meg-bizonyíttacik , hogy ö mi
örtíkké-valoüirályuok, ez Igékkel: ÁHÍ&rá^
hí fzéked mind örökkön örökké vagyon.
Ez immár a' Kérdésnek Summája meg - bizo*
nyírásával egyíltt# Ha azért azc kérdem : Mu
tsoda Summája e^ Kérdésnek ? Ezt mondjátok:
Summája e' Kérdésnek az: Jdogy az Ifieií JF}j0
peyezMik Kriftusnak^ az«az; Me^-kepietettwik^
loert j 'sa'r.
Digitized by Google
Következnék a' VUágósító Kérdéteki
L Kiííol kenttett m^a' Kriftusi Felyfujítym
Jfletifól. Ez meg - bizooyíttatik , TseK 4 • 37*
Bizonyai Öfzve-gy ültek a' te fzent Fijad a' jfé"
. sus ettm , *' kit meg kentél. Jól efzeiekbe ve-
gyétek , hogy e* Izókbao. /f Jésus ellen* kit
meg-kentél , bizonyíttatikj liogy a' Kriftus az
Atyától meg-kenetett.
lí. Mikipen kmetett'Vieg d Kri^us ? Fel. Ek-
képen ; (ii) Hogy rendeltetett: (2) Szent Lé'
' lekkel meg-kenetett. Jegyezzétek- meg itt, hogy
ez tllyen Kérdésre. Aíikéfien i a' feleletoek kell
lenni i II yen fzóval : Ekképen. Még -ismét az
illyen Kérdésre. Hányf%or ? így kell felelni .«
' Egyfzer , vagy Kétfzer ; 's a' t. Így ha kérdik í
. Miért Ftiuliii kelj; Azért mert i 'sa't,
. Következik e' Feleletnek Bizonysága :
Hogy (í Kriftus az Atyától rendeltetett f így
bizoiiyítcatik-me^ , j^an. 7 : 28. É« maganitől
. nem jöttem. És Ján. § : 43. kn jöttem a% in
tyimn tk Nevihn. Ján. 6 ; Ezt a% Atya meg-'
petsetelte. M nr TseU 2 : gó* E" jfésust tette
az Iften URra és Kf iftussa.
a* Hogy a' Kriftus Szint Lileiiel meg-ienet^tt^
nieg-bizonyítratik , 'iSV. i : 9. ""Sd/t. 45 ♦ 8. Ez
Igékből: Öbllieny atelftmed! meg- kent téged^
vigasSgnak olajSval. Jegyezzérek-meg itt, hogy
€ ízóvraU 6h Iftenf meg-lzólítja az Ifteű' Fijác r
e' fzón pedig, a' te IfleneJ, értetik az Atya ;ez
^ Igékkel pedig , vigasdgnak olajával , jelentetifc
Szent Lélek, Azou jneg-bízonyosoctikt Tseh
- * iq;
1
üigiiized by Google
lo: 38* A% Iften meg-kente Jésust S^ent Lékk^
kel: És Ján. 3; 34. * •
II U Miképen gyakorolja az ö Prófétai tif%tit^
F. Hogy a^ mi váltságunk felől az Jfterwek titkos
tanátsat és minden akaratját tókélletesen vieg-je-^
ktttettf. MelJy lueg'bizooyiuacik Jan. i : i8»
^n$az egyetlen-egy Jzűfát Ftü befzeÜette-meg. Bs .
Ján. 15; 15. Mindtmkct a mellyeket hallottam
az én Atyámtól, meg-jelentettem tinéktek^
IV^ Mi képen vijzi végbe az 8 Papi ti/ztit ?
FeK Ekképen. i. Hogy minket az ó teflének
€jgyf^r való áldozatjával meg-vdltottn 2. Hogy
érettünk Rímtelen e/edezik az Atyának. Első ré^
fze a' Kriftus Papi tilztiuek nyilván ki-ictí*zik,
: 27. és 9; 25-t8. és 10: i9-Aa-i4» Hogy
^l^yedea^egy ez ö . áldozata » ny i 1 v^n vagyon •
^Sid.%: 27. és 9; Hogy pedig azzal az ö
cgyfzeri ^Időzárjával minket aieg-váltotc , nieí!;-
|iizonyofodik/á/^« 9 : 28. és 10: io-ii*i4« Má-
födik réfze^z öPapi tifzíinek nieg-bizoiiyutatik ^
ÍLom. 8^36, A* KnJiuSs a ki mi érettimk esedezik^
V. Ucóls(S Világosító Kérdés ez : Mikcpen
gyakorolja az 0 Királyi tifzit? FeL Ekképen. !♦
üogy ö minket az 0 igéjével és Szent Lelkével hir^
ig^^^gat^ 2é Hogy tf' ttfkímk kttrefm idvességet
óltalmazza, és megtartja.
Hogy a' Krillus az Ö Királyi xifztit úgy gya-
korolja, éogy minket az ö Igéjével kir és igazgat ^
meg bizony/ctatik, 'Sőlt. 110: 2. ez Igékből: A"
te Kiríllyi-púltzadat ki-hotsátja az UR^ Páltza,
azEvaDgyéliomnak prédikálcatása^mint ki-teiizikji
Escf. "^2 ; 3» Sionkől megyén ki Törvény,
0.4 Hogy
Digitized by Google
Ho^ a'Kriííus az ö Királyi rifztit ligy gya-
korolja , bogy minket az ó J^éjevei igazgasson ^
meg-retizik t 'SőU. 143: 10* A' te j6 Lelkeddel
Vi^ztreíj mgevi\ iís 'Jün. 1 6 : 7- 1 3» A" t^igajs^
t$l6 vezérel titeket minden igazságra.
Hogy a' Krifius az ö királyi dfztit )így gya^
koftlja , hogy a'* minékünk kerejett idmsséget ÓltaU
' mázza éJ meg tartsa j meg-bizonyírcatik, z.Tbex.
,3: 3* j4z VH meg^erosit titeket , is vteg-órisk
fimagúnoJztőL És yán^ 10:18. * Senki az ín Ju^
baimat az én kezenihol ki-nem ragadja* -
ügyaö e'fzerént kell minden egyéb Kérdér
fekbeo-^is a' Tanűiókkal cselekedni. És mivel
fok vólna, ha mind egyfzer ezeket elejikbe ad*
Bák ; tsak lalFatskán és réfzek fzerént kell ^érc
tselekedni az öelméjek fzerénc: hogy így ké*
fz/tressenek a' közönséges Catechizát2iokra,liogy
ott kér;íen mindenekre meg-telelhelFenek , mikor
immár ez elö te eiFéle Oktatás által meg-tanít«
tattak , miképen kellessék azokra a' Kérdésekre
ineg-felehiiek»
Szorgalmatoson reá kell pedig vigyázni bogy
valamint a* Cateohismus tamilok tanúinak » aze
jr^l meg- is értsék, és ef^ekbe vegyék: az okáért
a' Catechismus tudományt mindaddig világoapu
elejikbe kell terjefzteni , m/g efztfnkbe véfzfzQk,,
hogy azt jól mieg-fogcák elméjekben 1 és meg-
értették.
Digitized by Google
4
Ih f ÉLD A.
mépen hUessék 0% üJa^fel meg-nevezett
Módok f^erént a' Catechismur TMulókút Gyakorim i
M EIsö Mádnak Pild^a, Mikor tudni illik a' Vi-
UgO$it6 Kcrdésék mtaMp^n forraéltutnak*
' világosító
Ktr&ek
magok,
l. Kitol ke-
netett-meg
t'lürifius?
i« MiképeD
keciecect**
meg?
%. Miképen
gyakorolja
az 6 Prófé-
tai tiízdc ?
4« MiképeD
vifzi - vég-
be az ö Pa-
pi tifztit ?
A%o?2Kérdések el-
változtatva*
Ki keote-meg a'
Kriftust ?
Miísoda a'Kriftus
iTCg^keDetése ;
f^agy igy •
Mit értePza'Kris:
meg^keneté^?
Miben áll az o
Prófi^tai tifzti?
Vagyigy:
Mitsoda azöPró*
férai tifzci %
Avagy hogy igy :
Mic tsinál a'Kns-
tusa^mennyiben
mi Prófétánk ?
Miben áll az Ö
Papi ti&ci?
Fagy így:
Mitsoda az 5 Pa-
pi tifzti?
Fagy így még-is :
Mii csinál a' Kris-
Ázatta való Eh
leletek.
Az Atya Iften*
Az, hogy 1. ren*
' deketett^ 2. A'
Szent lélekkel
meg-kenetett^
Hogy !• rendelte-
tett 2tSz. Leiek-
kel meg - kt;De^ .
tett.
Abban, hogy az
Istennek titkos i
's a' t.
Az, hogy az ö
Atyának taná^
rsát; 'sá't,'
Meg - jelenti az
Isten . tanácsát s
8 a t^ I
Abban,hogy min-
ket egy áldozat-
jával í 'a a'
Az , hogy a^ o
egyizerii 'a a'.t.
>
Digitized by Google
g« Mikepen
gytikorolja
az 5 Kirá-
lyi tifztit ?
COS i^HieDnyibeo
mi Fö-Papuok?
Miben áll a' Kris-
tus' Királyi ti-
fzti ?
Mitsodaaz Ö Ki-
rályi tifzti ?
Mit tselekeTzik
a'Kriftusa'men-
oyiben Király?
2, Esedezik, 's a't.
A bbau » hogy
Az, hogy 'sa*
£. Bír, igazgau
2. Oltalmaz i s' a*
többig
A" Máfoéiik Módnak PéUdja: Mikor a' Világo*
sitó Kérdések^ helyébe más Kérdéiek vetetnek.
L Catecbismus SupmájUóU
Mit jegyez e' ízó* Kriffliu^
Mire kenettett - meg az Iflen'
Fflat
Mit jelentett a^^Kriftusnak ne-
vezeti?
Hányféle az Ö tirzti 2
Háromféle: Pró-
fétai,Papi»éaKH
rályi^
IL A" Céiticbimus^ Szavaibih
Jegyez mig-áetíi^
Három tifztre
hogy lenne, u
mi Prófétánk. a«
Papunk , és 3»
Királyunk*
Az btifzúu
Kérdések.
Mivel kenef ett-meg a' Kriílus ?
Kitsoda a' mi Proiétánk
. Ki a' mi örök Királyunk 9
Fekleiek^
Szent LélekkeL
A' Kriftus, az la-^
tennék Fija*
A* Kriílus,
Ki
Digitized by Google
Ki a' mi örökké-való Papunk ?
Micsoda kttlömbség vagyon a'
Kriftus között, ki mi Prófé-
tánk; és egyéb Próféták
Doktorok között ?
Mi jót véfzük a'Ivnítustól mi
Próféíánktól ?
Hány Fö-Papunk vagyon mi*
nekünk? '
Mivel a' Papoknak áldozniok
kellett » a' Kriftus mic áido*
zott érettünk i ' ^
Mit hafznál nékuak, hogy a'
Kriftus a' mi Fö^Papunk ma-
gát érertSnk még-áldozta ?
Miért kellett a' Kriftusnak az
Ö teftét érettünk mag* ál-
dozni ? "
A' Papoknak konyorgeni kel
lett a' népért : könyörög-
éa Kríftus-is érettünk /
Kinél ö rzófzólÓQk ?
Mi doloíTgal ?
Mennyiízer ?
Micsoda külömbség van a' Ki^
A' Kriftus miné*
künk FcKProté-
tank és Dokco*
runk«
Hogy az Atyá-
nak titkos taná«
tsát nékünk ki--
jelenti.
Tsak egy Fö-Pa-
punk vagyon ^
ki a' Kriftus^
Az ö teftét ál*
dozta*meg éret*
tank.
Az Ö áldozatja-
val minket^^meg
váltott*
Hogy az Ötefté-
nek áldozatják
val minket meg*
váltana.
Igen - is feófzó-
lónk ö miné-
künk moft-is A-
tyánál érettűnlc
efedezvén.
Az Atyánál.
Azö efedezésé*
vei.
Szüntelenül.
A' Kriftus örök-
rá-
Oigitized by
ríly Kriftus » é« egyéb Ki-
rályok között ?
ii" Királyok igaz^ti4k az
kccok - valókat i miképen
igazgatja a' Kriftus alatta*
valókat ?
K KriiiUS minékííok váltsá*
^ot uyert ; (te mí módon
n arad-m^göéküiik a% a' v41t.
-4' Catechisniusnak Ma.
ké való Kinlly^
Az ö Igéjével,
SzentLelk^v^U
A' KríAiia a' tii«
künk fzerzett
idvességetmeg**
cartja es öltu^
maz;^,
-lisniusnak Ma^yar^^tiá^ól ii
Mirsodafzóa' J^/?
Mit célzen ?
Hogy biíouyitodfineg ,
hogy esiek egyet tétz-
uek?
Mírsoda &etnélyek ker
nertettek-meg az ó Te^*
ftámentonihan ?
£itsoda példázratott a^
Jiármas í^timélyek a'l-
tal ?
Aliért kenert^DQk-mega'
3, reodbéli fzemélyek*
_ Avagy Így i
mM jelentett oekiK az
a' t^rémónia ?
'SidóSzó.
Azt a' mit Kriftus,
Ján 4: 25. Tudimiogjf
eU^óa^ Meffiás^ kimon^
^atik Kriftusnak^ ia
Ján. 1:42.
A' Próféták ^ Paj)oK| é»
ííirályok^
A^rKríílos, ama^ valósán
gos Próféta, Pap, ési ,*
Király. ^
Aza^ Kenet bizoQysánr
gor fett az Ö Ijivata-^
lókról 'sa' U '
Az ö rendes hivatalom
kat, éshogy 'sa' u
Üigiiized by Google
Mí hafzna vólc annak a'
Tsak kaisöképen keoer*
tek -é-meg; az ó Teílá-
mentorai Próféták, i?a-
pok és Királyok*
Kéchafznavólt. lejegy-
zetté hivaulokat. 2*
fzíikséges ajándék i 's
a' L
Nem^banein bel^Nis, mi*
kor az [ftentöl fzüksé-
ges ajándékokkal fel-
Tuháztattanak.
Honnan bizonyítod azt ji. Sam. i6: I2, A' hol
meg?^ j oivafunka' Dávidmeg*
i kenetésérdU
IV; jf S%ent Irás^ Bizonyságihőf , Ss azoknak
Magyardzatjokboí.
Bizonyságoké
TseU2: g6» Bi^o-
nyostm tu^ a*
%trt az Izrael
bóza hogy az
Iflen e%t tette
URSisKriftus-
sí \e yksustMt
meg ^fef%üette'
tekl
'Sid'i:9.és^Sólt.
irthent^eg te-
geáet oh Iflen 9
d te Ifiened fVi-
gasSgnak olajS^
val a' te táriaiJ
/ekttJ.
/{érdeseké
Mind érted
FeleleteK
Az-az,aziften e'
Jésust rebdelte.
jfesust\ hogy lenne mi
tette Kris^
tussá i
Itt az Iften'
ne^e a-fzer
említtetik
mint érted
ezt?
Az a' kenés
lett olajjal ,
mitaoda
laj as?
Kriftusunk; az«
az. Prófétánk 9
Papunk és &i«
rályunk*
Az elsőt értem a*
Fiúr<^it a' máso*
dikat az AcvéU
róL
A' Szerit Lélek
az az olaj«
üigiiizeű by Google
5. Mór. la; 15-
i9.Pr6fctát tá-
rna f%t a" teURad
Ifiened tenéked te
k'özzüíed , mint
ipgeniet 9 ^
atyádfiai kóz-
%üL
én fzerelmes k i-
jaiUf kiben meg-
nyugodtantf ótet
halgcissátok.
Jáa. 15.- 15-
lamit baUottam \
az én Atyámtól
fiieg ' jelentettem
nektek.
•Sid.7: 2i.Emek,
mivelhogy örök-
' ké való Papsága
vagyoji»
'Sóit. 2; 6. A/^í?-
kentem aj én
Királyomat 9 az
in fzéfit hegye-
men Sionofí*
^Sólc. iio: 2*
te ereidnek poU
tzáját ki - küldi
ÜA SiQnkóh
Avagy !gy :
Micsoda olaj-
jal Kenetecc-
tnea: a'Kris-
tus ?
Ritsodtt az a'
Proféca a'
kiröi itc fzó
vagyon /
Kit páran tsol
a' mi meny-
ei Atyánk ,
hogy hal-
gassok azt.
Mit jelen-
tett-meg né-
kűoka'Kris-
MinémilPap-
sága va-
gyon a'Kris-
tusnak?
Miért ?
Ki fzólitt?
Kiríni Izól ? ^
Kirsoda ez a'
Király?
Királyok-
nak páltzá-
jok va-
4Eyoa> mi*
Vigaságnak ola*
jávai , az-aZf
SzencLélekkeU
A' mi Fö-Prófé-
tá»k a' Rriftns^
mint ki-teclzik^
TseL 3 : 22, éi
Az ö fzerelmes
Fiját, a'Rriftust,
mint mi Fö Pro-
fécáukat*
Valamit az Atyá*
tói haliocu
őr&kké-yaló«
VTert mind Örök-
ké meg-marad«
Az Arya Iften^
Az ö Fi járói
KriftusróU
A* Kriftus az
JáQ.
Digitized by Google
Jáo,i6.7# Ha ín
elmegyek^ eUk'ul"
dömötetf (tudni
illik a' Vigaíz-
tal6t) ti btmJí'-
rel titeket min
■
den igázságta.
Ján. lo: 28, 29,
Senki azokat (t.
*ilUazén Juhai-
maO ki nem ra-
gaűja a% én ie^
tso({^páltzá-
ja van a'Kri-
ilnsnalc ?
Kicsoda ez a^
Vígafztaló?
A' Szent Léleké
Rifzólitten?;A' mi örök Ki-
rályuuk a' Kris-
tus.
Harmaáik lfl,6inak pildája , a' Tanulóknak.
Cjrakorllsokra; tadni illik, miképen Bizoi)yíttai$&-ineg
vagy t^sz Sxcm Iritbéli HcUyeL
Kérdések.
Mond -el e^ Szent
írásbéli helyet ,
U Az UXnak Lel-
ke én rajt ami a'c,
Mit bizonyfrarz-
meg e' xnoüdá^biSl?
fekletek. '"' ^
ji% URnmk LeUce én rajtam ;
azért hait-meg engemet Jjogy
a /regényeknek Kvangyeiio^
mot hirdessek ; k'úldótt enge-
ptetf bogy a töredelmes fúve^
ket ie-kótüzzeni*
Hogy ^a Kviftm az Atysfeól
remielrererr, és Szent Lé-
lektől meíí-kenetettmiPró-
ikmiíká éaDoktorunkkl.
Digitized by Google
Mellyik izókban
vagyon tukjdooéi
annak bizonysá-
Mondhatfzq - el
helyet. 'Sid. 5:
jfktilius nem ma-
ga tulajdomtotta i
Mit bizonyícafz-
ebből ?
Mond-el , 'Sid. 10:
I4« ^ Kriftus egy-
foeri áldozatival;
's a' r.
Mit bizonyic ez
hely ?
Mond-el, 'Sid.i:8-
'Sólc.45:7.'^'
nakpedig; 'sa^c.
Mit bizonyítafz in*
nét ?
Melly í^élcben va-
gyon ereje a' bi-
2Őaysá^lL 2
Ezekben QQu ilU a^ Jdiova)
wug^kmt eiígemeif hogy aí
Jzegcnyeknek Évangyéliomot
hirdessek.
A" Kriftas nem tnlajdanítot'^
ta e tifzt ess éget magának ^
hagy lenne Fá-Pappá ; ha-
nem 0%^ í ki ezt mondót--
ta néki: én Rjam vagy te^
én ma fzültelek téged".
Hogy a' Kriftus nem tette
magát Fö-Pappá; hanem 2íí
Atyától rendeltetett arra.
yf Kriftus egyfzeri áldozat"
jávai t'ókélletesen eUvégez^
te azokat 9 a" kik meg-faen^
tehetnek.
Hogy a' Kriftus az ö Papi
rilztic úgy vifte- végbe t
ho^y az o tettének egy-
. fzeri áidozatjával minket
mev-rzahadított.
A' Fiúnak pedig mond : A* te
Kir^lyi^fzéked^ 6b Iften^ núnd
9inikkún'-9rHkké 9 igazságnak
pSltzS)a a^ te orjzágodnak
pSltzoja !
Ho?v a' Kriftus (trKkkévaló
Király.
Ezekben; A te KirSlyi-foi^
ked mind öfókkón-^íróltké.
Digitized by Google
A Negyed MSdnBk 'Példája; tUdni illik t mlr
képen bizonyíttaísA-mcg ez , avagj^attaxa* .
Catechismusi Tudomány.
*
/ • Kérdéseke
BoQoéc bízonyítod-
ineg,1ioí^V a' Kris-
ttts mi Frófétdnk
Feleletek.
5. Mos. 18: ig-iS* Prófétát
t&mafia tenéked a'' te URad
Ijiened te kúzTiMled » í te
éftjiádfijai köíbzUl, a niíképeji
engemet 9 azt balagassátok^
Ján* i: iftentjoba Jenki
mni látta ; amaz egyetlen'^
egyfzutátt fíü^ kiaskAíyá^
nak kehelében vagyon , a%
jekntettevieg. 111 Ján. 15:
1 5. f^ulanút a% én Atyámtól
hallottam 9 meg-jelmtettem
tméktek. .
Fö-Paguük ?
fioünan bizonyítod,
hogy a* Kriftus
gyakorolja az
Ö Prófétai tifztit,
s hogy' az Iftennek
a' mi váltsás:unk
felöl való titkos
lanátsác tökéllece*
sen meg-jelen tse ? ^ ^ rf> ir
Mivel bizonyítod , 'Síd. 5: 6* Te vagy örokk^
hogy a' Kriftüsmi ^^^^^ FihPap ^ lAielkisédek
rendi fzerént. És f-xo^
Neveztetett Iflenfól Fö-Pap-^
nak f d Melkisédek^^ rendi
Jzer'ent.
^Sid^ 10: lO* Mefíy akarat^
nak áitaln mg-fzenteltetüni
a' yfsé KriHus teftének
egyfzer valO áldozatjának
általa. 3^-i4* Mert egy et^
len-ej^y áldozat jávai tökél*
Ütésekké tette mind orokki
azokat ; « kik'meg'/zentil^
tétnek.
R ^ Mi-
Bi«onvírsd - meg ,
hogy a'KriílusaZ
Ö Papi tiíztit lígy
ftVakorolia t hogy
fiiínket 'dt térté-
nek eeyfzeri áWo-
^ Kariával meg^ vál«*
tocc»
Mivel bizonyítod,
hogy a' Fö - Pa-
punk t'Kriftus cse-
dezik mi érettünk?
Bizonyirsd - meg
ho^y a' Kriftüs oií
Királyunk?
HoDoan bizooyí*
tod , hogy a* mi
Királyunk a' Kris-
tus igazgat min-
ket az Ö befzédé-
vel ? * ^
IMibol bizonyítod,
hocry a' mi Kirá-
lyunk a' Kriílus a'
minékünk fzer-
zett idvesséeét
meg-tarcja és
talmazza ?
Rom* 8: 34- Ki áz yJtyanaíi
hohh]án vagyon ♦ d ki esedi^
^íük-^s nü érettünké
'So\d. 2: 6. Füi'kentem M
in Királyomat a% íh begyem^ .
re a Smira.
S6\u iio: 2. Ki'botsátja
az VR d te tréségeánek
páltzójuU
2. Thes. 3- 3. Hi'ú az URf
ki meg - erdsit titeket , és
meg'Cltalmaz amagonofztúL
Ján. \6: 28* Sentí a% én
^uhawiat az én kezemtől
ki-nem ragaája^
a' Gyakorlás pedig, hogyha a'* Tanúlók
egy kevéssé ho'/zá fzoknak , ipen könnyű és
gyönvorüsé^es léfzen, és az öelmé eket az iíle-
nes dolgoknak értelmére igen élesítik
Minekokáért a'Tanífók leg-elöfzor a' Ta-
nűlóknak-is fzavokat 9 a' mennyiben lehetségest
jól ma^varrfzzák ; hogy <gy mee-bítoritsák «ket.
Ha ;)edi8: mikor rof/rzúl felelnek, igvekez-
2enek Tanítók őket fegiteni a' jó feleletre »
máí^kérdésr drPoHi'.tván e eiikbe, mellvb'»I <^ fzek-
be ve^iefsák az elé^bi feleleteknek rofz voltát.
Mint Példának okáért, reevíik-fel a'25-d%
Kérdése a' múdnak lueg-mutatására.
Példa ,
Digitized by Googl
fétíttt miképen a' Tandlók a- Rof% fikktiöl
jel fegitteSitnek a Jo feUletrt ^ mis
Kérdések Utal,
Kérdések,
Hány iftea v4gyott.
Hany Itteni fze-
mely vagyoö ?
Az Atya más Is«-
'cea-éa' Eiúcól é«
Szeat Lélektől ?
Az Atya más fze-
biély-é a' Fiútól
és Szeműt Lélek^
tol? .
Az Atya l^et-é
Fiú és Szeoc Lé-
lek? -
Az Atya idővel
.elébb való-é Fiú-
nál és Szent Lér
leknél ?
Rofzfeh] ' MisKérdésá.
tiároiöt ! Vagyaak-é hác ciibb
liteni állatok . ^
Egy j Hát az Atya, Fiú,
és Szent . Lélek
tsak egy fzemély-
ügy* Több lilének vagy-
nak-éhátt
Nftm» Avagy nem három
ízeméi y vagyonié
az egy Ifteni ál-
latban
ügy, Hác az Atya, Fiú ,
és S^ent Lelek
nem külöa fzeme-
lyek-é f
ügy, Téhát a* Fiú és
Szent Lélek neqi
örökkévaló Ifteo^
é?
E' más Kérdéfek a,^ Tanúlókat igazgatják a'
/ jó feleletre ; és meg^mucatják nékik ; miképen
láthassák az elébbeni feleleteknek vétkerségeket.
Továbbá, mivelhogy fok Tanúlók vagynakf
nem mindeniket kérdezheti-meg ember ; affelett
mivel a' közönséges Cateqlüzación Tokán tsak
balgatiiak , nem telelnek: ennekokáérc meg-kell
inteni .mindeniket, hogyha a' Catechizatiót nagy
haízizqo*
Digitized by Google
1
bafzfzonnat akarják halgatni, tehát rzorgalmato*
fon figyelinezzeoek reá» luitsoda kérdéseiig cá<«
maíztaciiak mások eleibe, és visgáljájc-mQg ma*
gokban, mint felelhetnének magok arra a' Kér*
désre, és QÜxia figyehneteseo haigassanak a&
igaz felipletre; ezanuyítcérzeQ, mintha J((Ü6a«
külön inindeDiket kérJeznék.
Végezetre, mind ezekben a'gyakoriáfokban
seoi keliiemniiképeneUfzenvedniy hogy vaialci
miit meg-nevesea vagy tsúfoljon, ha nem leleU
bet , vagy jól nem felel ; hanem az egéfz csele^ '
ledetnek kell lenni az líleni Felséghez vald
nagy betsülettel, a'kinek munkája ez; és a' Ta*
pülokhoz való nagy indűlactai , kik e' nélkül
igen fzffkölködnek az Ö idvességekre és lelkek*
nek állandó v/gaftíraláfokra: hogyigy e'kegyea
hu2;gó igazgatás által a' gyenge tzívekmeg-indic*
taasanaky és az Iftennek félelme mélyen jó ide*
jén Ö bennek meg-gyökerezzék.
Ennek okáért a' Tanúiókat niindenkw kell
inteni az alrfzarosságra, hogy fzorgal maroson reá
vigyázzanak, hogy valaha az ö ciídomátíy okkal
fel*ne fűvalkodjanak ; hanem inkább-inkább iAa«
gokat raeg-alázZ(ík , meg-gondolváo, még melly
fokát nem tudnak; és tudván , hogy az Ifiéig a'
kevélyeknek ^lUnek all ^ és az alázatojóknák a^a dT^
a kegyelmit r, Pét. §; és ho^y ök-is min-
denek felett kívánják a* kegyességet, mellynél*
kttl minden Ö tudományok híjába való » és az cl
hitek hóltc-állar, Jak.r. 14-16. 7: zq z(í,
végre azért ídrezítönknek ama' hűséges mondá*
. aác jól bé-kell azoknak fzi vekbe nyomni : Hct
ezeket tudjcHok , íőldogok, U/fU^t óa ts^lekeéiuk
OMkat. Jánt 1 3; 1 7^ Ct^
Digitized by Google
1
Catechismus tanülás ^Jett Köfi^rgéu
ITR Iften mi roennyqi feent Aty^ok , töjcél*
J letes a' ce bgfzéded, és meg-teríti aMelk^*
ket; igaz a' te bizonyság-tételed f é$ böltseséget
ÍA a^ tamiloknak : meg-világosítja a' vakoknajc
Izemeiket, mivel baiglmas azidvessc^r^
minden hívőknek, AnnakokáértUü^m, mi kik
terraéfzet fzerénr a' lelkiekben vakok , es niinaca
jóra (alkalmatlanok vagyunk, kérünk tégttíti, ki '
tsalc az alázatos és töredelmes fzivűeket Izpkcad
meg-fegítení , hogy a' mi elméjinket a' te Szldc
I^elkeddelvilágosítsd-meg; és adj minékünk olly' . '
, alázatos ízi ver , a'tnellyböl minden kévélyseg és
tefti böltseség el-távozzék ; hogy halván a'
bel'zédedet, azt igazan oieg-éubessűk, ésaiinak
jíívánsága fzerént életűnket rendelhessük^ Tér
* .rítsd meg kegyelmeién azokat-is , kik a' te igaz*
Ságod' kivül tévelyegnek: világosítsd^meg azoi*.
kat, a' kik lelki fetétségbe vágynak í hogy még
azokkal együtt igazságban és valóságos fzents^gr
' beo.teaékfid fzolgáihassunjc életünkp^ mindéi)
^ napjaiban, Fijadért az Űíl Jésu^ tí^riünsért ;
Ámen*
•,p\h mi URunk Iftehünk ! a' kinek áldáfa néU
kűl minden fzándék és erölkö4^8 tsak ha^
fzontalan ; adj bőséges áldást ónnau feli y ül mo^
ftani igyekezetünkre* Böltseség nélkül fzüköU
ködünk, URam mi; aooakokáérc a' te bölt$ Jgé4
által tan/ts-njeg minket. Adjad, hogy a* té fzent
befzédednek tilzta tejét mint moítan Izületeit tse-!
tsejDÖjc, kívánhassuk; hogy azáltal, mindazért
R3 ' te-
Digitized by Google
telem^Ot *s niod az lllenes Tzeoc életben iokább^
inkább ne vekedhegsüafc , ÜR Jésü3 Rriílus
CaUcbismm tanüláf utánn való Könyörgés ;
Irgalmas IfieDŰnk, azUB Jésqs Krifiusbao fze»
relmes Atyánk , hálákat adunk tenéked hogy
neip fsak magunkat » hanem a' mi kisdediokec-is
a^te irigyedbe venoi méltózcatcrf) ; diellyec nem
tsak a' fzent Kereiztséggel erösicettél-meg, ha*
nem napookenr-is mutogatod » midőn azoknak
fzájok által dirsöited te magadat , hogy igy é-
Világnak böltseségét meg'- tzégyenitscd. Ké-?
írünk URam tégedet » neveljed ö bennek a' te
kegyelmedet , hogy a* te Fijádban az ür Rriir
ílu^baa f?üatelen való Öregbiilés álral nevei/
]eedhessenek 9 míglen az ö tökélletes áUapac«
jukra juthassanak , niinderi bifltseségben ésigazi^/
tágban, Adjftd minéköiik-is a' te kegyelmedet í
hogy a' te esméretedbén és félelmedben Ökec
oktathassuk a' te parantsolatod fzerént ; hogy
a^ Ö kegyes életek által ördög' orlzága' meg*
romoljon , a Jésus Kriftus' orfzágja épüljön ; a*
te ditsösegedre, és önékiek öfok idvességeki'e,
fi' Jé^li§ íiriílus által , Am^iJt ... ^
M Á S»- " • '
Áldott légyen URam a' te ditsöséges feent
Neved , hogy mcg-jeleutected te-raagadac
minékaűk a' te Izent Igédbeo , és el-htván min-s
ket a' te igaz esméretedre , gyefmekségíinktöl
Digitized by Googl
foj^va mind ez ideiglen taaitotdl foitiket az
idvességnek útin. Légy kegyelmes URam a'
mi bűnös lelkeinkoekt és a' te jó Lelkeddel Te-
£éreli minket ininden igazságra ; nevelj minket
napróKnapra a' te idvességes esméretedben és
félelmedben. Adjad fzenrséges Atyánk » hogy
a' te áldott Igédnek nem tsak hallóji; hanem tse-
lekedöjUis lehessünk , a'te ditsöségedre. Anya*
rzentegyhá2sadnak épületire » és oiínékQnk id-»
vességüukre , Fijadért az Ur Jésus Kriílusért »
Amea^ A
A' Szent I&is Könyvbtn£K Laisxkoma*,
i^lóSES irt oű kövyveu VAzot Teremtésről '
Máfikat, Izx^tíi Ki'jövtteiiröl : •
Harmadikat / Zm"^ Nemzete tirztiröl : *
Negyediket^ Népnek Meg-fmmlalt rendiről;
Ötödikben tette a" Törvénynek Mássatj
Üfleljy utánn^j»^ vagvon, és 2í Birák^
Rütb Afzfzony , Sámuel ^ Királyok , Éhmikákp
Két-két Könyvek által, 'Sid6k dolgát irják.
EíJrás, Neiep/íás. Eftber, 'Soltárok,
Pelda-hef%éáeknek Könyve J Prédikátor,
Énekek Éneke ^ Prr'fefík' nKXbdisok.
Azok utánn esnek ; kiknek igy van ízámok^
Esa/íls elsf^ , yermiás mentén ,
Síra/mivafe^^iiitt: ésnzE^ekie/,
Vériekkel:
* Dániel f Hőseás , j^oeK Am6s renddel ,
^héiásp jfCüással, Aékéássaitgyheiu
Digitized by Google
NahiWi kíivetkezik együtt HabakukkaU
Sofnn'iás t Hagge : titkos , Zakarjásíal »
Miilakiás végsó. Ez hármak' IbijávaU
Kik a fogság ucáüüfzóltatlátálbkkal.
Evmigycliflák irtanak: Szent Maté^
S/.ent Múrk^ és Szent Laiáts i túl rajtok ^ií«o/í^
yi^oftoloi dolga : Az utánn Szent Pálé> ,
jí izemégy Levelek mellyekreadi irné;
liőmíiba egyet irt, kettőt KCrwtbushaf
CaiataklHfik egyet: ofittán Éfesusba^
F /?ppÍ9 Ko/ossé; Tlessalonikábm ^
Katót Itt f /&^«ű/ vett: Tmotbeus fzámba*.
77í«x-is egyet: vett : Ftkmon es
^/?ífaA-is irt egi^et: de fzent Péter katött:
Hí1rma%tatta J&nos, Júdás egy Réfzetskétí
Végre jfáaoí irta jfeUnésnek Konx^sét^
VÉGE.
Digitized by Google
A Z
FIÚI ÉS LEÁNYI
OSKOLÁKBAN
tan&ló Gyermekek í^ámára
Íratott rövid
KÖNYÖRGÉSEK.
4
.■ ' A' ~
*
Gyengébb Prétzeptorokhoz avagy
Tanítókhoz, és SzüiékbeiS, való
okfaitáükl és incttJfd*'
Ifmit '
KÖN YdROéSEK , azok fiufattán, kik
Az ÚRI SZENT VATSORAVAL akafAak
élni , vagy élaek : és eseluMk nitioda légyail
as ö TiSZT£Ki
Digitizec
Digiíized by Google
yí' I^étzeptoroi/)OZ avagy Tanít ói íoz , söt ninieüjfh
S%ülékie7k-is 9 oktatás és intis.
Közönséges hibája ez gyermekeknek , hogy
Ök a' mic könyv nélkül meg-taRÜlrak-iSft
nagyobb réizént, majd minden értelem nélkül
mondják. Ennnek az oka » úgy gondolom a*
többek között ez , mert a' gyermekek a* Tani-
cóktui és Szülékről íigyelmetelTégre » a' dolgok*
Bak meg-ktt lömbözteréfére 9 és még-itélélésérq
illendőképen no4n fzoktattatnak. Hafonló fo^
gyatkozás a' gyermekekben ez-is , hogy midÖn
ök imádkoznak (vagy énekelnek) a' ízemek:
ide tova tsavarog , és femini reverentia , buz-*
góság»/az ö ma^ok vifeléfébüU 's imádságok-^
búi ki-nem tetrzik» Ez abbúl efík ifmét, ügy
Ítélem 9 mert mind a' fzülék, mind a* tanítók »
mikor a^ gyermekeket imádkoztacják i femmi
különös indúlarot nem mutatnak magok az
líleni rifzteletben; vagy pedig, hogy femmi
devQtio reverentia 9 's buzgólag az jlílen iránt Öl
magokban niúts ; hanem akkor • is csak úgy
vifelik magokat, mint más világi dolgokban
Izokás; vagy hogy épp^n akkor -is, más ha-,
fzontalan dologlmn^is forgolóilnak^ Ebbül
már e^ következik^ hogy a' Gyermekek az
imádfág mondást fzakmánynak tartják a' nya-
kokon » ^ úgy vélekednek » hogy az imádko^
zás tsak a gyermekek rifzte, és nem a' fzüléké
vagy tanítóké. Armyival inkább meg erősöd-
nek pedi; az Uly' vélekedésben a' gyermekek ^
a 2 nüdön
Digitized by
ínidön látják, hogyazzal fenyegetik őket ^ hogy
ha nem imádkoznak majd meg- verik, vagy pe-
dig enni nem fognak adni 's a' t. holott azt kel-
lene , lai&o a' fzi vekben bé-tlepegcecui , hogy áz
Iften imádáfa éppen tifztekben áll; *s azzal el-
múlhat^tlanképea tartoznak* Hogy tehát az
etslitetc hibákat meg JobbithaíTák, ezeket csele-
kedjék^ ^ ^
§. L Elófzön Taníttsák-meg a Szülék vagy
Tanitók , arra a' Gyermekeket, iogy van egy Ifitn^
dh mindeneket femmiböl termtett ^ és öket-is for^
malta^. Ez az [ften Lélek , a' kinek tefte, tagjai ,
fórm^a , ábrázatja , ( mint mioékűok , 's más
állatoknak van) éppen nintsen. Ez tökélletes
Lélek, a' ki mind az égben, mind a' földön
mindeuütl: jelen vagyon, mindent jól ért, bize-
nyosfaa tud, nyilván lát és halL Ha azért az
Illen mindeneket teremtett , és így a' Gyerme-
kek aránt-is azt tselekedte, hogy ök legyenek ,
éljenek ; tehát ezért a* nagy jóért , tartoznak a*
gyerraekek-is Iftennek hálákat adni, és e' nagy
jótéteményét meg-köfzÖani#
. §. IL Tanittsák-meg Őket arra , m a% Háláa*
dás. Ez hogy az el-vett jókat mellyeket adott
nékiek az Iften, tudni illik életet, ép elmét, okos*
Ságot, fzóUáfra való tehetséget , tettet, eledelt »
ruházatot, kerefzryén Szüléket, Tanítókat
a' t. alázatolfan meg-köfzönik , és raeg-éfmérik
's el-is hifetk , hogy azokat ö nékiek, nem más^
haneli az Iften adta. Kzért-is nem uiáftiil ha-
nem Iftentül kérik mind azokat az ö könyör-^
géfeikben.
lil, Magyarázzák-meg azt a' Gyermekek-
neki.
— r
liekt mtsoda £ Kényörgési Ez nem egyéb, hanem
tifzta fzivböl fzármazotc kérés, mellyel Ifteutöí
ti Kriftusért, azokat kérjük, m«llyek nélkül a'
mi cefiünk és lelkttnk valófágoTM ízökölködilc^
Mégpedig nem tsak azokat kérjük, niellyek
erxe az életre , iiaaem a' mellyek a' következén*
döre • is tartoznak^ Ezt peáíg azért tselekefz-
fzttk, mert az ííleneii kivül, lenki nints más,
' a' ki valamit adhalFon, vagy velünk valaaii va-
lóságos jót tehelfen ; és hogy az illy tífzteirég, ^
' femini tsupa teremtett-állatra nem-is illik. Ugyan-
is nem tarthatják -meg a' Szülék a' leg-kedve--
febb gyérmekeknek-is életét » egélTégét; hanem,
az ö akaratjok ellen-iá meg- betegedhetnek söt
meg-is halhatnak. Nem teremthetnek aV Szü-
lék, aMnagok erejekkelbűzát, mellyböl kénye*
ret- kéfzithelFenek : söt még tsak egy íü-fzálat
. fem teremthetnek , nem hogy bort vagy barmo-
kat; Nem adhatnak a' Szülék a' gyermekeknek
jó erköksöket , fzelidséget, alázatoíTágot : nem
tehetik őket a' magok erejekkel , böltsekké ke-
gyefekké, fzentekké: No l hát a' gyermekeknek
mind ezeket, 's más több jókat nem a' Szülék-
tűi kell várnia, és kérni, hanem az IftentűU
§. IV, Adják elméjekre ö nékiek , hogy mi- -
yel az Iften minden embereket teremtett Qniint
az elsö tel^tételben láttuk} mind MtárM Imtómfen^
is gondot vifel, mindeneKnek ád életet, lehelle-
tet, mozgást; kinek-kinek látja fzükle^ét;
és a' mint ő nél^i böltsnek , fentnek ^ és jónak
látfzik, i5gy ád azt, a' mi nélkül fzakölködik,
és nem azt ád , a' mit az ember gondol hogy
jó vólna Ö néki$ haűem a* mit az Iften maga
a 3 ' . ^ tud
, Digitized by Google
tud jónak lenni. Lrftni való kátp hogy m Ifte«
minden embereknek közönséges Atya, mert
Ökec egy lílen teremrecce, egy lílen tartja; cáp«
lálja, gondjokat vifeli: Nó bit minden em-
berek az íííennek fijai, de ki vált az Ifteníélok;
és így minden emberek Átyafijak: ha tehát
Atyanjak, egyiknek a' másikért 'mim feleba*
ráwiáért kell imádjcoeni; és az fftent így kell meg-
fzóilíttani. Aíi /Ityánk 's a' u
%. V. tllyen intéft kell mindazáltal hozzája
tenni : Való ugyau (édes Fijam , vagy Tanitvá-
tiyoin) hogy az lílen Atya minden emberek-
nek ; de kivált, a' Híveknek , az • az » az Iftent
félő 's igazán fzeretö embereknek ; nohát kivált
ezekért kell imádk€>zni« Szereti pedig az Is-
ten , ezeket , az Ötet fzeretöket , mert az Ö egyet-
len egy fzülött Fija, a' Jéfus Krillus, hogy
ezeket a' bűnnek űtálatofiagából meg-tí&títsa t
annak büntetésétűi, az haláltól és pokoltól
meg-rzabaditsa, valóságos emberré lett ; a'Szíiz
Mária méhébűl teltet vett magára ; azután tani-^
tótra az embereket, niiképen idveztilhelTenek,
mint éljenek ezen a' világon: végezetre a ke-
refzcfán az emberek bűnéért meg - hólt » vére-
ki -ontatott, hogy az lítent ö hozzájok meg-
. en^efztelné; el -is temettetett a' koporsóban,
de liarmadik napon halála utánn ditsöségefen fel-
is támadott , a' kit láttak az ö tanítványi fok
Izázan, negyven nap múlva fzemek. láttára
mennybe fel * ment , 's moft - is ott van«; A'
melly (bk tsnda tételeivel meg-mutattaa'Kriflus,
hogy valóságos ífteii esnem tsak ember. A' ki
már ezt a' Kriilu$t fzereti ^ parantsolatját meg-
tartja.
Digitized by Google
tnt^p és hozzá mint egyedai val6 meg- tar-
tójához folyftoiodik ; a'&riftiis-is ízereti azc^ és' *
azc tselekei'zi, hogy valamit az ö Nevébeo az*
^cya lűeotűl kérünk meg-tdjaéa bé^tellyefitL
$é VI. Látod hát (kedves fiam» tankványom )
hogy az Atya Iftentül a' mit kéríínk, kell azt
kérnOnk a Krjílus Nevébeo. De fenki nem
könyöröghet buzgóságoiaa » hanem Íui a' Szene
Lélek líteo által. £z az Szent Lélek Ifién , az
Atya és Fiú Xfiennel egy Ifieo, ós egy terméfzete
yagy állatja van az Atyával » és a' Fijúval: min-
dazáltal más fzemély az Atya » más fzemély a^
Fijiit más ízemély a' Szent Lélek; de dem más
lílen» hanem azon lílen; denemazem Ízemély*
mert az Iften tsak egy; úgy tanította maga felöL
Érted hiít hogy az Ifien tsak egy , de ez az Ifieu
fzemélyében három , Atya» Fiú és Sz. Lélek.
Három fzemély vagyon tehát az egy Ifteni ter-
méfzetben , de iiem bárom Iften^ Ez a' Szent;.
Lélek Iften már az a' ízemély , a* ki a' tudat-
lannak elméjét álkalmatofsá téfzi a' tanúláPra ,
az oílobának ád éles elmét, és annak elméjét;^
indulatját , akaratját , a^ ki fzereti a' vétkeket »
úgymint; a*" hazugságot , tsófolódást, feitko-
zódást, úgy meg <- változtatja, hogy fzereiren
igazat fzóllani : löt azt-is tselekefzi a Szent Lé-
lek Iften, hogy haragudjon a' hazugra, tsúfo-
lódóra feitkozódóra. Ennek felette ezt*is tse-
lekefzi ez a' Lélek, hogy az engedetlenből,
fzófogadó, a vakmerő, akaratos, és makats
Ijryermekbal , fzelü és iá érkölsU légyón*
§f VIL Minekelőtte valamellyik imádságo);
a 4 meg-
• Digitized by Google
neg-tamülja gyermek igy kellene dtnéjéio
adni : Afi m Iflen is kit btvnak annak ? ki a
Jéfus Krtfiuíl kitsoda a' Szent Ulek 2 mi askHálá-
idif? witsoda a' KSfiy&rgés ? 's a' t.
§. VIIL Mikor a' TaQitók (vagv Szülik) el-
akarják mondatni a' gyermekekkel az Imádfágot ,
tudakozzák - meg tölök azt; Kntk fognak ók
imádkozni ? M-t fognak az Ifi ent'úl kérni az o Imád^
figokban ? Miért fognak bálákat adni Iflennek , éi
mitsodajó'téteményért'i Kinek nevében is irdemeten
bizmk hogy az Iftcn az ö kér éf eket meg- halgát ja ?
, Vallyon az Iften a gyermekek j6f ágáért ád'é nékiek
valamit 9 vagy azért » begy S irgalmas ^ is bogy í
Kriftusban 'őket fzereti ?
IX. Minden könyorgéfekkel így kellene
binni • és igy lehetne a' dolgokhoz intézve azo*
kat kérdéfekbeü, és feleierekben foglalni. PéU
dának-cikáérti az elsö Reggeli könyörgést így
lehetne a' gyermekeknek elméjére adni, Melly
V N. N. levélen oWaftatik alábbi
Kérdér Mi az Iften ? Felelet. Leg tokélletefebb
lélek. K. Kinek könyörgefz hát mikor a Reg-
geli Imádságot mondod? Aziftennek* Mit
akarík hát az Iften eránt leg elöfzör tselekedni a'
kÖnyÖDíésben ? R Hálákat fogok adni a% Iftenneh
K* Mitsoda az Hálaadás? F. Kz olly Szent indú*
lat az emberben , mellyel az Iftennek jó-tétemé*
»yór alázatofan meg-köfzöni, és hogy azokat
Ift'mrül "erreh^lííiidííiral emlegeti. LásdfcUyehhaz
máfodik fzakafzt. K Miort adfz hálákat az iften*
Uek ? Ezért hogy engemet a"* mfilt éjjel minden
lárthlmeg ö>-aí«^/r Mitsodakártúl? KTeftemet
a'becQgfégcíd^ t'máskároktüli életemet «abalál«
tül.
. Kj ^ by GoogI
túl » lelkemet a* tébolyod^tiU 's iná8ire&edeleiii<»
riil meg-tarrotta. Máfért uiiért adfz halár?
F. Ezért óogy i mdi mpra fel^virrafotott. tiác
ki hozra-föl a Napot az égre hogy világos-*
kodjon ? F. Az Iften. K. Hát a Si^ulék vagy
más emberek ial- hozhatnák -e' a' napot, é9
adhatiiak<-e' nap világot? K Nem-^ JC» Ki*
tsoda tselekedte hát azt, hogy mikor eftve eU
aludtál, ilmét ma Ullad fzemeddel a' nap-^vi*
lágát? F. Az Iften. K. Minek -utánna Iftennek
bálákat adtál, kérfz-e' valamit Iftentíil Imádfá^
godban?- Kérek. A: Mic kérfz az^lftentUl
ebben az Imádságban ? F. Ezt hogy tarts a-meg
pm az in éktepset. K. Miben áij. , a' te eleteti ?
F. Ebben hogy egéiféges légyek,. K. üác ha .
meg - betegfzel , íem nem elietel, fem nem
ihatol, ha léfzen-is mit enned 's innod, jó éle*
ted lé&en-e' 'i F. Nem* JC. Hát ha a' fejed bé-^
törik, vagy kezed, lábad, 's a' t, meg-ronta-*^
tik; épen léfzen-é az életed? F. Nenu AT. Hát
ba meg-halfz ? F^ így fem* AT. JjÓI él-é az a* ki^
nek fem enni, fera innya valója, fem ruházat^
tjára tartozó jófzága éppen nints? F, Nenu
AT, Mit kérfz hát akkor midőn így imádko-
j^ol : É.n Iftemni tarts-meg mái tiapon - // az én
iletemet ? .F. Ezt hogy ma - is egélTége^ adjon
• az Iften, hogy meg- ne betegedjem, vagy va-»
lami tagom megne romoljon, vagy meg-ne^ '
baljak', e* mellett adjon az* én tápláláfomra
való eledelt, italt, ruházatot, és más rzítkré-*
geimre valókat, mert mind ezek az én életem*
re tartoznak* AT. Mit kérfz mást Iftentíil abban
Imádságban ? Ezt bo^ neveljen engemet
* • a 5 • . i?«
' . ' Digitized by Google
M ó Jiklmibtn. IC Mi az lilen félelme? F.JLz
oUyaD Szent indűlat az emberbeo, mellyel bieg"-
ójja magác » hogv az lítea ellen ne véttsen^
Htfc mikor az ollyan ember gondolkodik » mini:
tselekefzi azt? F. ügy gondolkodik , mint ba az
Ifien azc látná. iC fifat mikor IzóU , ir vagy másc
tseiekefzik? <F« Azt-itc mind úgy tfeleke&i, mine
ha az lílen fzefnei előtt vólna. Féled-éte az
Illene? F. Félem. K. De ha téifz az Iflencüi nem *
fzereted? K Szeretem t mint a' jó M az édea A«
lyát, fzereti-is, de fél-is tiíle* /r. De hogy-hogy •
ízerecedaz Illent? Ugy ba azt tfelekerzem a'
mit parantsokf azt pedig eUtávoztabm a' mit
meg-tiltott. K. De mibSr tudod azt-meg, mic
)9rancsolt az lílen ^ és mic ciltott-meg/ F. Az
Ifién befzédének könyvébfH ^ a' mellyten \r«gyoiv
•az ó, és az líj Teftamentom, és a' raelly köny-
vei: mi Kerefztyéüek lílen beízédédek hilzb'nk és
Tallunké K. Mit kértél harmadízor^ a' te Imtfd*
niet a Kiref%tyém Szent tudományban^ £L Hol van
kát meg-irvaa' Kererztyének tudománya és val«
láfa ? jPl Abban a* könyvben mellyet ó , és új
Teftamen tómnak hivnak^ K. Hát teKerelztyóa
vagy e' ? Igen ís az , mert még tsetsemö ko«
'romban meg-kerefztel tettem Atyának, Fiúnak,
' és Szent Lélek lílennek Nevében* K. Mit keli
tehát tenéked az Iftenröl , mint Kerefztyénnek
hinned? F. Ezt hogy az lílen, a' ki terraéíze-
tiben» vagy állatjában egy Iften; légyen Atya,
Fiú, és Szent Lélek egy örökké való Iften , és
ugyan ennek a' hitemnek 's vallástételemnek
bizonyfágára kerefetelteccem - meg » Atyánaky
N Digitized by Google
f
Fiúnak és Szent Léleknek névében a' mint
már ttiondám. Már azt kérdezem töLed,
. tnellyik Ifteni ízemélyrűl neveztetel te Kereiz* >
, cyénnekt va/ty niinr Detfkűl móndják Kris^
t ánufnaki P. A' Fiií Iftentűl, ki az Iftennek
Fija és KriftulTa^ K. Honnan lehet hát meg-ta-
núlni a' Kerefztyéni tudományt? R Az 6 és
az űj Teftamentombiíl ; de kivált az líj Teíla- '
mentombúU iC Hat mire kötelezted magadat
mikor meg-kerefztelkedtél?' Erre hogy én
annak az egy igaz lílennek. Örökös fzolg.^a
Itífzek , a' ki A tya , Fiú , és Szent Lélek , e/c az
egy iftent imádom t és mást fenkit-fem h kivíi^
lötte» Hát kütelesiaek tartod é moft arra ma-
gadat? Fr Igen-is nem tsak moil i hanem loiné
addig a' míg élek« ^
M\t kérfz még továbbá IftentÖl? F. Ezt
bogy hotsáffa-meg az én bűneimet* IC Mi a' bíin ?
jR Az Iften törvényének meg-rontá(a« iC. Meg-
tiltotta-e' Iften a' bünt? Igea-is. K. Hol?
F. Mindaz ó mind az új Teftamentomban t a' mel-
lyekbm van az Iften Törvénye.meg- irva. A: Hát
te büüös vagy-é? F. Az. K. Miért vagy bíínös?
F. Mert az lílen Törvényét meg^roocottam , 's
meg^rontom« Hogy rontod^meg az lílen tör*
vényét? F. MidÖn azt nem tselékefzem a' mit pa-»
rantsolt^ K. Adj példát? F így* mikor 5ziín
léimnek » Tanítóimnak » a' Lelki Párztomak« a^
Bírónak 'sa' Királynak nem engedek. Mellyik
.parantsolat ellen vétefz ekkor? F. az ötödik
\&ixTif%teljed Atkádat és Anyáda^^^ KMeg-
tartod é akkor az fftentörvényét; mikor rofzfziU
Uelekefzel ? F^Nem. K, Adj példát? F. Mikor
ar
\
9
» l
\ •
t
Digitized by Google
az Ifteiit fiiragott, vtgy oocScr , vagy feftett kép
ábrázfltjába gondolom , és a' kép előtt raeg-
bajólvay azt tsókolgatva tifztelem és az lílent
így akarom imádna XL Melly ik parantfolat ellen
vétteuél ha ezt meg-tfelekednéd R A'máfodik
ellea^ mert az Iften meg- tiltottat hogy /eoi ké^
fet 9 fim femmi bafinlatoffagot néki ne tsiníljunlu
K. De lehetne-e' az Iftent ki-ábrázolni , 's lefte-'
ni? i^Nenu X. Miért? Mert Lélek . a' ki-
nek tede ábrázatja 'sfiirmájá ntnts» K. Hátmi-
> kor Ímmel-ámmal audalogva imádkozol jól tfe*
lekefzed-é? F. Nem. K. Mint kell hát az Iftent
fzeretni imádni? F. Tellyes ízívembűK jT.TeU
lyes izivedbíll imádkozol-e' akkor » mikor anda-
loglz/ ¥. ;Nem, K. Hát mikor éppen nem imád-
kozol fzereted-é az Iftent? Nem* Mikor
ollyát tfelekefzel a' mellyet az Ifteu raeg-tiltott
jól tfelekerzel-e' ? P. Nem. K. Adj Példát/
F. Mikor hijában izükíégtelen esköfzöm, ha-
zudok » fzirkozódom, lopok, fzólogadatlan va-
gyok 's a' U K. KitiÜ kéred hát mind bűneid
botsánatját , mind egyebeket "? F. Az IftentüU
JC. Miért csak ö töle és nem máftúl? F. Mert
S adhatja^i'meg egyedül > mivel ö bir mindennel.
yr^Detudja-éazIften a'tefzükfégedet? F. Tud-
ja, mert mindent tud, 's lát, mindenütt-is jelen
van. JC Van-é hát reménységed hogy az Iften
a' te kéréfí^áet meg-halgatja F. Vau* K. Ma-
gadért fo/^e' meg-bal§acüi az Iften, azért fogja*
é Cselekedni, hogy te igen jó vagy? F. NenuK.
Bárkiért? K Magáért, mert ö felette irgalmas
és könyörülő Iften. K. De kiért kérted az Iftent ,
hogy téged meg-halgaffon? F^AJéfusKrifinsért^
iCKit-
Digitized by Google
jr^Kitfiadaa\JéfusKriftus? Az Atya Iftennek .
egy fzülöct Fija , ki emberré lett, ésa^kereizü^
fáQ lett halálával minket meg- váltott, mint oda
fel moQdáiu« K, Kinek nevében efedezeliuit te
az Iftennek ? A' Jéfiis Kríftus nevében^
§♦ X* Imé itten az elsö Iniádságorskát , kér-
déíekhen és feleletekben foglaltaro, hogy a' gyer-
mek egéfzlen ineg-értheiTe azt, a' mit afi^ Iftentűl
■ kér. Hzt pedig tselekedtem a' gyengébb Pretzep-
torok 's néraelly Szülék kedvekért, hogyleheC-
fen formájok mint bánhalfimak a' több kÖvetke«
zo kön yörgé fékkel , va^y akar-melly más Iraád-
. iKggal-is* Ha ök-is ez ÚMsutatást nem reílelle--^
nék, ugyan fígyelmetefeti meg*oI vásni, éselme<- ^
jekre venni ; nem kétlem hogy a' gyermekeket •
nagyobb épülertel ne taníthatnák ; mert igya'*
gyermek világofan meg-értené mit kér IftentflU
Hoíí;y ha a' gyermekek ékképen gyakorokatná-
nak, mind a' Szüléktül, mind a' Tanitóktűl ; így
vinnéDek ök-^is iften eleiben okos Ifteni tifzte*
letet. R6m. 12: i.
§. XL A' mi az. ÜRi Imádságot, vagy Ui
Atyánkat , Hifaek egy Iftentf Th ParantsoliAokat
illeti: azokat-is így kellenq a' Gyermekek elmé-
íjére adni ; mikor ofztán arra valók , hogy a' na-
gyobb imádfágokat-is , és a' Kerefztyéni vallás^
nak fó ágazarit meg- taniilhairák. Mertén a*
vagy tsak úgy vélekedem 9 hogy annak a' nagy
hibának mellyet magunkban tapa&talonk a' mi
Atyánk mondásában , hogy hanemha e^éfz te-
hetrégűnket reá adjuk a' dolgokra, mellyek az
URI Imádi^gban vágynak ; alig cartóztathatiuk-
meg elmcoketf hogy valahova ki-ne t^avarodjon^
a'mofl*
Digitized by Google
fi' mondás közbeo. Ennek ez az oka » a' cöbbelc
közöct 9 hogy Szüléink és Préczeptoríok, kisded-
korunkban, csak a' izókra fanití)fcak-meg ben-
níioket; de nem a' dolgokca, mellyek abban az
Imádfifgban bé-^fogkúva vágynak. Az illy érce-
Jemmel meg-ranúic ímádlagnak már ez a' töb-
bek közöcc haizna; hogy mikor nagyobbak
léfznek a' gyermekek, magoktúl minden kSoy?
liéikHl tudnak imádkozni.
XIL Nem azérc ceaem-tel pedig ezeket a*
feleleteket, mintha azt tartanám, hogy a' gyerme-
kek magoktül így felelhetnek ; hanem fel-jegy-
zetten némelly Tanítók kedvekért ^ hogy illyen
formán tanithacjnk a* gyermekeket; ha ezek
nem tudják^ feleljenek a' Prétzeptorok magoké
Semmivel pedig jobban el-nem rontják a' Pré-
tzeptorok a' gyermekek itélet-tételeket aMolog kö-
rül, mint mikor a' nehéz memoriájii gyermekek-
. kel 9 kik igen nehezen és későn fogák-meg a'
dolgot, fzóriU-fzóra feleltetik aat, a' mit ma-
gok mondottak. Ugyan- is épen elég az, ha
ugyan azon dolgot, más Izóval mondják a',
gyermekek; sötha egykits/nyt nem talál ják-is,
inkább fegiteni kell őket abban 's igazítani a'
mit mondani akarnak. •
XIIL Mikor a' gyermekek közönfégefefi
letzke előtt » vagy utánna az Imádfágoc niond-^
ják; a' Prétzeptornak fei-kell állani, süVeeét lé-
keli venni , és külső maga vileléfét-is buzgc^lagra
rendelvén, együtt kell a' gyermekekkel Ö érer-
tek kUlönöfen imádkozni: ökerpedie: me^^-fzól'-
lithatja illyen formán. J ertek lpdves\Téin tváyy'm
igfJzivveU ésjzőjjal iniadkoxwuk az Ifttpimk^ és
tsérfíA Itta immt6j%Sv^U A' Templomban- is».
maga
Digitized by Google
-^ag^ fel« álláfával a' Prétzeptor adjon jdt a'
Taaitvrfoyioak aa( Imtfdkozáírai mind az Ifteníp
tiíztelet előtt, 's mind utánaa.
XI V^. Reá kell vigyáztó a' Tanitópak V
gyermekre 9 midőn magánoían próbálgatja- is >
ba tudja-e' az loiádfágot ; nem tsavarog^e' a' fze*
ms? nem fíet-e' a' izája^? nem kadaija-^e' ? é^er-
rn meg- kell inteni. Magát pedig meg-kell ójni ,
kiváltakkor, az indúlatoskodáftöl , ízidkozódás-»
tói, verekedéílttl; mert femmi tíamarébb ellnem
rontja a* gyermekeket, mint a' Tánitók 's SzŰ*
lék rofzfz példája. Midön pedig kÖzöDÍégefen
imádkoznak} az helytelentd magokat vifelö gyes>«
niekeket a* Notatorok vagv Jegyzők, Fel-jegye?*'
hetik , és ezeket a' Tanito azután ineg-fenyitkeriu
Halható (zóval kell pedig bket imádkoztatni,
XV. A* Gyermekek Claílisok fterént ta-
nűlják ad Imádságokat* Elég az Ahécifeknek ha
6k a' Fohálzkodáfolsat Reggeli és EftvéU kis kö-
nyörgéfeket tudják ; az OlvasCk pedig a' tanúiig
előtt, 'sutánna valót-is» Mindazáltal a' Prétzepp
coniakbolcfefégére-is hagyódikt hogy láflarmeg,
mellyik Tanitványát mire vifzi az Ifteni kegye-
lem : tsak hogy erejek és idejek felett, nem kell
őket terhelni.
XVL Ha ki ezt forgatná, mire valíeToJc
apró ImádíHg , annak juQbn efzébe az Apoílot pa»
rantfolatía i TheflaU V- 17. Szüntelm ImáJia^r
9
keOene . 1/ nm kettme Man m^^e/HŰni. Luk^
XVIII: I, 2, 3/s a' t* így mennek a' kis gyerrae*
kek a' Jéfushoz, így lelz övék az Iftennek orfzá^
V. 16^ 1^ Mm XUs tip i2.íat Szent Pál;
Digitized by Google
A jl^ igyeke%ithai ne legyek reftek^Lélekbea htzgók
j£orgaimateJök\ De kivált efzünkbeü kell jutni a*
mi Neirá&ecankbeii liitünköA 's Szent Valiáiba*
kon-lévö fok embereknek meg-firathatatlan for*
lanaL Merciok öregeket leheme íalalui^ a' kik
nem hogy egy két imádságot tudnának ; de foliáíz-
kodni-is alig tudnak illendő -képen. Ezen k^
vHl (ok Oskólákban jól tudják a' gyermekek
Deákfágot t ttidni-íUik jó Déclitiifták^ Grammatís-^
ti^ik , Syvtaxiftak a^ t^ de irrádkozni nem tudnak ;
\\^y hogy lokaü és fok helyen, fzáz annyit tud-
nak a Világi múlandó tudománylMUi ; mint a'
Kriflus tudományában a* Kerefztyén vallásban ,
a' melly tetemes hiba. Óh mely kevés gyermek
találkoznék ma 9 a* mieink kozzul ollyan , a' mi*
néniü vala Origenes\ a' ki az Apoftolok ideje utána
mint egy 80 efztendövel élt. Ez midőn látuá«
hogy a' ^ift^^xPogány Tsáfzár ülddztetéfe miatta
Ibkan halállal petsérelttk-meg mártiromfágokat,
és már az ö Atyát is a' Kerefztyén valLálérc meg«
fogták ; ötet az édes Annya máskinr meg-^imi
tartóztathatta otthon házánál , hogy ne adja
magát halálra; hanem minden ruháját eldugta
hogy ki-ne mehelfen^ Levelet icr azért az édes
Atyának a* gyermek Origenesi mellyben ötet a*
JMártiromságra ferkengetret és a' többek között
így intette : Meg-tartSztasá magadat (úgy mond)
édes Atyám hogy mi érettünk vallájodat tJi^g ne vál^
tcztafd. Eufibius Hiftor. Eccies. Lib yL pag fn%
202. Azt Írja ViBorVitenfis'\%^ tizenkét Kartha^ó-
béli gyermekekrííl , hogy ezeket az Ariánufok,
el-fzakaiztyán SzOléiktöi, kiket ízámkiFetésben
haj-
. Kj by GoogI
hajtottak vala, femini-féle kinzáíTal valláTokra .
nem fordithaícák , hanem a' gyermekek azok-
nak bofzfziífágokra , együtt énekeltek , imád- '
koztak ésaz.lílent dirsöitették^ kikec ügy car«
totr V Karthagóbéli Gyülekezet » mint egy tizen-
két kis Apoftolokat* Sokan voltak ollyan gyer-
mekek , azt Írja azon i^iűfor, Utikai Püspök Afri-
kálnn > hogy vólfanak fokán a' gyermekek .
közzüi ; a' kik az Őket hóherlóknak ezt kiál-
tották : Kerefztyémk VM^unk^ Kerejztyének va^ ^
gyunkf A' Szülék pedig így nógatták ök^t a*
Mártiromfágra, mint a' többek között Dioiiyfia
az Ö egyetlen egy fiát, látván hogy a' büuceteltül -
meg-ijedt : Űdei Fiam emlékezzél-meg , 6ogy mi d
SzentHárovifág nevében a k 'ózönfégcsAnyaJzentegy--
házban kere/zteltettünk-nieg \ el- ne vefzefsük a mi
idveljegünknek dltS%etit a' t. flffar Fitenjis
Lib* IIL pag. Pl, 40. Vólt pedig ez áriílus
ÜRunk fzületéfe utáon 484. efzencJöveL
így Tanították akkor a* Szülék az 6 Ggyerme- '
keiket, és illy fzent gyermekeik valának a' Ke-
reíztyénekoek. Tudjuk ezt mit páram solt a'
mi édes Idvezitbnk a' Tanítványoknak Luk.
XXII ; 40^ Imádkozzatok hogy kijértetbe ne ejftteky
és az XXL* 36, minden keretztyénekoek így.
fzóU: Figy ázzatok azért mimfen időben 9 kérvén
(vagy imádkozván^ hogy méltókká tegyen Iften tite^-
kei kik el'távavtat/jaffátok minélezekett meüyek kö*
vetkeznek f és meg-áíiaffatokaz embernek Fia előtt.
Hogyha ezen munkánk fog rerízeni az Ekk;é- *
fiák és Oskolák betsttlletes Klöijái^óinak . 's a*
mi liűféges fzolga Tárfainknak; ezután az UKI
iSzent Vauora körül való Imádíá^okac-is , l a az
Digitized by Google
UR akaráadja és élünk, ki -fogjuk adui. ír-
tam Debretzenbeü Pünkösd Haváimk xiu Napján
M D C C L 1 1. Efztendöben.
Mivel moftt harmadízor nyomtattatnak-* ki ^
a' Könyörgéfek: imé ígéretem fzerént ezekhez
adom , az Url Szent Katsoráboz tartozó Imád-
fágokat4s# Eddig-is meg* cselekedtem volna:
de hirem nélkül efett, a' máfodik nyomtatás^
i Ezeket , a' Szent Vatsorához tartozó Imádfágo*-
kat, vettem az OSTERVÁLD JANoS
RUDOLF Frantzia Könyvéből ; mellyet irtts
Azoknak Tifzteikrölf a" kik az Urnák Szent yífz-
találd járulnak. Az Imádfágok utáun találod:
Rövid Summáját , ár* Cammunicanfok Trfkteinek^
• Ez-is onnan vétetett. Vólr, Tiidós ember , nem
régen a* Bafileai Reformáta Frantzia Ekléfiának
Lelki Páfetort. Élj véle. Lelked idveirégére,
kivánom* írtam Debretzeubeu , Sz* András
Havának xii. Napján MDCC LXVllL
Efztendöbeu^
Hatvani IstvÁn»
Dr, cs ProfeJJbr,
L-y Google
A' Kisdedek fzámokra rendeltetett
FOHÁSZKODÁSOK,
é
Melly eket minden időben és alkalmatos-
íiggal, res^^el, délbe 'seílve-is mondhatnak t
akar egéíl'égeiek , akar beugek légyenek.
Así Atya Iftmbt% való fol)íy%kodáfoki
U TSren én lftenem> légy írsfalmas nékem
J. tzegény bünölnek t és taits-meg inoít és
halálom óráján* j4men^
Oh minden teftnek és léleknek lílene, te-
remtője » {vifelj gondot én rólam éá ne
hagyj * eU Anm^
%. Áldott Atya UR Iften, kegyelmezz - meg
nékem i te fiadért > az ÚR Jéfus Rris-.
tusért. Amtm
A' Fiú lfitnh€%.
4* ÚR Jéfus élö Iftennek Szent Fia, könyör-
raij én rajtán^ bthiösön és tarts- meg^ .
Afiien*
%. Oh .meg -váltó Jéfus Kriftus, áldj- meg,
fegélj-meg, tarts -•meg, és Őrizz -meg
engemet* Amen*
6* Én meg -tartó Jefufom, mind életemben ,
mind halálomban légy velem,' és ne hagyj"*
el. Amen. /
*J. Én Jéfufom, a' te Szent Véreddel , tifztits-
még minden bttneimbűU Amen^
b 2 jf
Digitized by Google
Á Szent Lélek Jftenhei.
S» Oh Szeuc Lélek UR IftaOt Szenté^ - me;
lelkemben, teftembeö, hogy fzent leheíTek*
9
9. AKlotc Szent Lélek lílen » világofitsd-meg tz
én elmémet •* hogy az igatTágoc meg-taaúl*
haűaoit 's meg - tarchalTani* \/4fne7j.
10. Oki Szene I^^lek Iften » fzeoteld-ineg az én
akaratomat, hogy a' jót fzerethelíem , kö-
vetheilem » a' büut és goüolzc gyiílülhes^
leio» Amen.
A Szent Haromjugboz^
.II. Oh tellyes Szent Hároniíag, Atya, Fiú,
és Szent Lélek egy líleo, terte-'meg eoge-
mec fzegény bűoősu Amm^
E következő Imádjágokf az öt fiat 9 efistenáSs
gyermekek és Leányok fzómara valók , kik a%
hofzfzü imádfágot vagy meg-nem tanüljákf
vagy ba vieg- tatíülták-is ^ tnmel^ámm^
wondják elviéjek gyengefége miatta
' ^ gy^^rmekek Reggeli Imáájága.
L Én Iftenem háWt adok néked, hogy az^
el-múlt éjjel engemet meg-öriztél, és e' mái
^apra virafztottál; kérlek tégedet tartsd -meg
e* mái napon -is az én él etemet; nevelj a' te
félelmedben , és a' Kerefztyéni Szent Tudomány-
ban; botsásd- meg minden bűneimet a' te Fia<^
dért az ÜR Jéfus Kriftusértt Amen.
Digitized by Google
Oh miodeoeknek meg -tartó Iftene» te
lírizted az én életemet eddig, minden vcfzede*
lemiöl; kérlek ez utáoD- is j carcs-meg^ ésneea-
gedd hogy te ellened vétkezEem. ^mm.
jf Kis Oy^mekek Efivéli Imádfága.
ilL ÚR Ifteo, hálAat adok tenéked, hogy
t mii napon meg-tartottad az én életemet ; és
eledel(-is adtál : Kérlek a' Jéfus Kriílusért, bor
tsásd-meg az én bűneimet , roellyeket e' mái na- ,
pon-is ellened tselekedtem. Örizz-meg e' követ-
kezendő éjtll&akábaB - is minden velzedelemtöU
Virrafz-fel a' hólnapi napra-is , jó egelíégben ,
ha tenéked tetízik > hogy tenéked hálákat ad-
Az ApróGyermekek Tanúlés etótt valé Imád/ága.
IV* ÚR Jéfus Kriílus, a' te Szent Lelked ál-
tal, világoíitsd-raeg az én elmémet; hogy az . '
igaz böltrefséget meg-tanülhaflaín. Avm.
Ugyan ajknak Tanulás üt inn való Imádjogok. •
V. Én Édes Jéfuíbra tselekedjed, hogy a' tc
tudományodat mind holtig fzeretheirera , és a*
mint^te parantspltad ügy éljek* Amtn^
Kovetkezkeznek az értelme IJehhGyermekekneklmád^ •
Já^ok a mitsodájbk az óskoldban a' Conjupjiák^
ÍS d GrmmAtiJták 's a' t*
Reggeli KSny'órgés,
yi. ÚR Iften én Mennyei Szent Atyám az
Digitized by Coogle
ÚR Jéfus Kriíliisbau, hálát adok néked fze-
gény fzolgád {Jfzolgálod) hogy engeniec ez éjjel
betegfégtöU hirteieo balálciil meg- őriztél » és
mái napra virrafztottáU Kérlek ÜRam, adj
énnékem ma-is , jó egéfféget, eledelt, és italr,
e' melljett ruházatot-is# Nevelj engemet én
lítenem a' Kerefztyéni Szent Tudományban és
a' te féléi medben, örizz-meg minden büntöl;
kivált az bazugl^gtól és fzói-fogadatlanságtiil»
hara^oskodáftúl , fzitkozódáfiúl , tsufolódáftdl ;
engedjed hogy az eftvét-is érheíTem, hogy
akkoron -is tenéked a' té édes Atyai Gondvi*
feléfedért, bálákat adhaifak^ Halgafs-meg en^
Semet Édes Atyám , a' te Szent Fiadért az ÚR
éfus Kriítusért* ylmm.
«
VII. Szerelmes Atyám az ÚR Jéfiis Kriftus-
ban> Ímhol én fzegény fzolgád Qfzolgálód^ há«
lát adok tenéked, hogy engemet, ez egéfz
napon, életben, Oür/Wo) egéfíegben meg -tar-
tottál , és ez eftvét meg-eagedted érnem. Tse^
. léked jed én Ifteoem, hogy a* mi jót, e' mái
napon tamiltam, azt meg- tartsam, és úgy tse-^
lekedjem ; botsá3d-meg az én bűneimet , a' meU
lyekkel ma-is te ellened vétettem a* Kriftus ha-
láláért: örizz-meg a' következendő éjtfzakábaa
a' te Szent Angyalid által minden vefzedelemtüU
Virrafz-fel az hótnapi napra jó egéfségben , ha
teqéked az éo életem tetfzik; íiogy tenéked
akkor -is, és a mi;? élek» az ÚK Jéfus Kris*
tus által hálákat adhaflak. jirnen. .
» %
. :j-..-_ci by
' Vm. Én lílensm a4j erÖt énnékem, hógy
e' munkát gvakoroliiailam , véghez • viheirem ;
tartsd-meg mellecc az én egÉlTégemec a' te
IX. Hálát adok néked én Iftenera a' Kris-.
tüsban^ hogy ^ngemet meíl-is lueg-fegiceuéU
Tartsd - meg , URam ez utánn - is az én erőmet »
és örizz-meg minden gonofztúl a' Kriílusérc »
^* Gyermekek Imád/ága ti Svilékért is TmHőkért.
X* Menyei Atyánk a' Erílhisban y efedezem '
tenéked , Kogy tartsd -meg az én Szüléimnek,
Taaitóioinak életét, egélTégét; adjad hogy
midöD (5 k engemet , a' te parantsolatidra tanita-^
nak ; a' jó erkölcsökre és engedeimeiregre inte*
Dek i kéfzen engedelmeskedbelfem , és a' te /
akaratod fzerént élni igyekezzem , Apm.
Hdláadáfa í O^vmknek a%ért , hgy od^Kerefiir
tyén vaHás(á$ fiületett^és abban neveltetik.
XI Hálát adok tenéked UR Iften, hogy
engemet Kerefzcyén Szíílék által hoztál e' vi-
lágra: a' Szent Kerefztfégbén a' te egy Szülött
Fiadért, a' Kriílusérc, engemet-is Fiádnak fogad-
tál, a' te Anyafzentegyházadba bé-vectéL Imé
mofiao-is a' Jéfos tudományában nevelíz, melly
re. jimen^
Mikor ^ mifnkátÜ meg - fzüaik^
b 4
Digitized by G
tz Evangyéliomban meg - iratött* Én lítei
nem adjad e' végre a' te Szeot Lelkednek ke-
gyelmeit;} hogy ízentíil, kegyeién , niértéklete-
fen, a"" te parantsolatid fzerént élhelFek, és
Kei-efztyéni Vallásban, melly fzerint hifzek te
bénned egy Ulenbeu, a ki Atya, Fiú,, és Szent
Lélek Iftee vagy » idveztf Iheliek^ Anien^
♦ .
ÉteJ elótt való Imádfágm
XIL Meűnyei Atyánk ^ a' ki eledelt adfz
iiiinden állatoknak; áld-raeg kérünk ez ele-
deleket, bocsásd-meg a' mi báneinket; liogy
ezek által tápiáltalfék teftttnk; lelkűnk pedig ^
á' te dicséretedre alkalmatos leheíTen^ a* ml
UKimk J^éíus Kriílus által. Amen^
Étel utánn való Hálaadás*
XIIT, Hálát adunk néked mi Ifteníiok , hogy
minékünk moft-is eledelt rendeltél Cj<^l tartot-
tál.) Táplálj minket ez utánn-is forfunkhoz ké-»
peít; de kivált tápláljad a' mi lelkűnket az ,
prök életre a' te fzent befzédeddel. Tseleked-
jed hogy az bé- vett eledeleknek erejek által
egérségefek leheísiink, és tégedet míg élünk,
az UK JéíusKnílusáltalditsérhe&ank* Amen^
Betegségié?? mondán Imádjága a Gyermekeknek }
■ m^íLyet monibatnak vélek ^ va^^y a* Szülék ^ 'vagya
kik környtUMk forognak és ohajni tudnak*
XI V« Meg* elmérem én lítenem, hogy ámbár
gyermek vagyok-is , még-is már fokát vétettem
ellened.
Digilizüu by Coogle
ellened t gondolatommá! » befzédemmd» tsele^-
kedetemoiel, hazuglagoimiial , a' könyörgésben
való restlegeramel, 's egyéb fok bűneimmel:
de kérlek ne büntefs fellyebb » hanem a' mint
el-fzenvedhetem; enyliitsd a' fájdalmakat, bo-
csásd-meg minden bűneimet , az én JMeg-váltó-
mérc a' Kriftus Jéfusém Ha cetlzik tenéked éled-
tem, gyógyits-meg e' nyavalyábúl; hogy mi-
dőn meg-gyógyúlok » ezért-is ditsérhelfelek té-
gedet ^ hogy meg -mentettél az haláltúl enge-
met. Ha pedig el-véfzed tölem az én élete-
met; Ímhol kezedben ajánlom lelkemet , én id-
veCségemnek lílene* Bátoríts Szene Lelkeddel »
és fegits URani ne kéfsél, tarts-meg csvigy-bé
az ^rök béldogságba a' Jéfus Kriítusért. Amm^
Betegségiül meg-gyogyíiltaknak Háláadó Imádsága^
XV. Oh minden teftnek és Léleknek Ulene !
bizony te vagy a* ki a' betegeket a* koporsóig
le-nyomod , és ifmét onnan vifzfza hozod 's
meg-elevenited. Imé én fzegény fzolgád (y^/-
gálod) nyögtem, fohtffzkodtam te előtted, az
én betegségemben ; te vagy egyedül az én Is-
tenem; a' ki engemet meg- balgattáU és már
meg'is gyógyitottíl. Azért imé most és a' mig
élek, ditsér tégedet az én lelkem és teítera*
Fogadást téfzek te elötced^ hogy az én élete-^
met meg -jobbítom, és már fstentebböl fogok
élni, a' te Kegyelmed által. De mivel ezt ma-
gamtűi nem tselekedbetem; adjad én lít^nem
a* te Szent Lelkednek kegyelmét, y ki engem*
az igazságra tanítson , vezéreljen, abban mind
b 6 végi^
végig meg - erősítsen ; hogy akar élek , akar
meg -halok , mindenkor a' tiéd lehelfek} a' mi
URunk Jéfus Krcftus áltaL ,4mm^ .
Azoknak Jzámokra rendeltetett Kónyörgéfek , £
ük már nagyobb idejúeki és az URl Sz^nt Patsari-t
vak fel vételére-íS alkalmatofak ; mint ^' Synta-
ccifiák 9 Poéták , Oratorok V májok a' kikrul már
fel-- tétitődik i hogy az eddig elol - adott kónyórgéfe^
ket , fübáj%kod^Jt>kat , magokért V májokért valá
IJedezéfehjt tudják Jts kútelejs egeket végbez^is vijzik^
Reggeli Imádság.
XVIt Örökké-való Ifteo, a* ki miodenekec
teremtettél , te vagy az, a* ki engemet-is , e^ vi-
lágra fzüléim által hoztál : A' mióUa élek fok*
kai több jókat adtál énnékem > mint^fem én
azokat elöl * fzamláihátnám ; imé az eleműk
éjtfzakában-is őriztél , és e' iDái napra Qúrbetö)
ególségben virrafztottáL Qhén lftenem» te őriz-
ted-meg az én életemet, mind eddig a' halál-^
túl: eledellel , öltözettel, kitsinylégemtöl-íogv^
mint édes Atya űgy tartottál. De fokkal töbh
jókat tseíekedtél az én fzegény lelkemmel; mert
engemet a' te eíméretedre jutattál. Szüléim és
Tanítóim által mind eddig a' Kerefztyén ValUs-t
ban , a' te fzent befzéded fzerént neveltéL Mind
ezekért a' te jó-téteményidért; hálákat adok
néked tellyes fzivboK Alázatofan efedezem
Ifteni Szent Felségednek , tartsd-meg e' mái na-?
{)on- is az én életemet egéfségemet , táplálj fór-
omhoz iillendö eledellel és ruházattaU Alú^ .
meg
Digitizéd by Googl
meg az éa munkáimat , mellyekhez a* te Szent
Nevedben fogok ; adj éunékem eröc. Egyedül
te fzent kezeidben ajánlom lelkemet* orízz-
roeg én Iftenera minden büntíll, sot még a' bű-
nökre való alkalcoatorságoktúl-is* Adjad hogy
a' hazugságot, henyélést , kevélységet » gonoé;
és trágár befzédet, engedetlenséget, indúlatos-
kodástt rofzfzakkal való tárfalkodásc, a' te
kegyelmed álul el - kerűlhelFem , és ez egéfz
napot fzentül és kegyefen tölthelfem-el. Oh
UAam az én gyermekségemnek bolondságait »
és fok vétkeimet » mellyekkel egéfz életemben
meg-bántottalak , a' Jéfus Kriftusuak kerefztfán
letc (zen védéséért 9 haláláért, és érdeméért bo*
tsásd-meg^ Azokat a* vétkeket^ mellyekre haj^
landó vagyok, naponként erötlenitsd- meg én
bennem : a mell y jót pedig én bennem el -kez
dectél , te aiagad végézd-el; a* melly virttifok
nélkül pedig fzükölködöm , azokat fzerezzed
én bennem » és azoknak gyakorlására buzdíts-
feU E' végre adjad énnékem^ a' Szent Lélek ÚR
Iftennek kegyelmeit ; hogy a' mint teftemben ,
úgy a' kegyefségben-is és a' te félelmedben ize*
veíkedheffem. Engedd hogy az Bft vét-is érhes-
fem, hogy akkoron -is a' te gondvifeléfedért ,
Szent Felfégednek* hálákat adbalfak. Halgafs*
meg fzerelmes Atyám a* mi URunk Jéfus Kri^i'
ílusért; a' ki minket így tanitotc imádkozni;
Mi Jltyánk '6%' U
EstvUi Könyörgés.
XVÍI. Oh, Felséges ÚR líten. Szerelmes
Atyám az IJR Jéfus &ifiusban ^ teliyea tehecfé«
gemböl
Digitized by Google
gembű) fldlak tégedet, hogy e' mái napon;
mind tefterare , lelkemre , 's neveltetelemre
goodot vifelcéU Uáiát adok ÜKam teneked »
hogy életemet, egélFégemet 9 eledelemet, 's
ruházatomat, bőven ki-i'zolgáltattad ; söt az én
tgnúlaíomra-is 9 és más nmnkáimra , ídöc 's al-
kalmatoíságot Izolgáltattál , és kegyelmefen imé
ez eftvét-is nieg-eugedted érnem* Oh én líte-
neoi túdrai hogy ez napot feia töltheuem-el,
fok vétek nélkül; kérlek botstfsd-meg azokat
a' te ízerelmes Fiadnak, a' Jefus Kriftusnak ha-
láláért* Tselekedjed hogy ezücáa vigyázóbb
leheffek, és hogy a' bűnöktől magamat meg-
. tartóztathallam: E' végre adjad a' te Szent Lel-
kedet, a' ki vílágofitsa-meg az én énelmemet,
hogy a' bűnöknek rntságát meg -elmérvén,
azoktól irtózzam, és azokban, vaió viizfza-e-
féft eU kerüljem: ellenben a' fzentséget 'a ke*
gyefséget kövelFem. A' mellyeket e' mái na-
pon ( tanultam ) münkálódtam izenteld - meg ,
hogy jövendőben a' te ditsöfégedre forditbas*
fam* Moftan-is a' te fzent kezeidben ajánlom,
lelkemet, ceüemet, ízüléimec, tanitóimat, a-
tyámíiait « barátimat , sÖt minden igaz Kerefz-
ty^ieket: Őrizz -meg mindnyájunkat e' kö-
vetkezendő éjtízakában-is, iniudeu nyughatac*
lansagtúl, éjjeli riadáítúl , betegségtűl és min-
den veízedelemtiíl. A' te Szent Angyalidnak
parantsolj mi felölünk, hogy minket meg-
őrizzenek. Ha pedig ez éjcfzaka el-jöfz lel-,
kfínk meg- kérésére ; a* te Szent Lelked által,* '
.minden bünökrül tifztits-meg , a' te Szent i
Fiad vére hüllásáért és az ö töle kéfzitett ditsö-
ségbea
Digitized by Google
■
ségben vi^y-bé» De ha S^ent Felségednek tz
az akaratja, hogy az holnapi napot -is érjŰkí
virraC^-fei jó egéfségben, békefségben ; hogy
akkoron -Iá tenéked édes Atyai Gondvifeléíe*
dérc Mákat adhalFunk. Halgafs-meg mind
ezekben, a' te Fiadérta'Kriílasérc, a'ki minket
így tanitQtt. imádkozni. Mi Atyínk 'sa' t*.
Étel előtt való Kóvyúrgls^
•
XVílL ÚR Iften mi Mennyei Szent Atyánk,
hálákat adunk tenéked, hogy moft-is táplálta-
táfunkra eledelt rendeltéL AlázatoflTan efede-
zűnk Felségednek ; botsásd - meg böneinket , ^
fzenteld^meg ezeket az eledeleket Os italt)
hogy ezeknek tfíptáló erejek által, mi. is az ép
és egélFéges [teítben líleni Szent Felségednek
őrömmel fzolgálhairunk a' mi URunk Jéfa9
Kriftus áltaU Amen.
Éttl utánn val6 Háliaáás ' f
XIX. Hálát adunk néked mi Iftenünk az ÚR
Jéfus Kriftusban, hogy minket ingyen kegyelr
iriedbKl, moft-is meff-el égi tettél. Reitdisl} ez
utánn -is a' mi tápláltatálunkra eledelt, hogy a''
mig élQnk téo^edet ditsérhelsünk. Tápláljad
kivált a' mi lelkeinkér , a' te fzent befisédeddél
az 6r«k -életre. Szolgáltasd a* bé-vett elede-
leket jó egéfségUnkre } hogy mi -is életttnknek
minden napjaifaah,' rzolgálbaííunk tenéked tel*
lyes Pzívvel Lélekkel . a' mi ÜRuuk Jéíus Kris-
üttsáltalt 4mm.
Digitized by Google
Témplamkan PrédikátziC ilött vcd6 ImaJfagé
XX* Oli Felséges Ifteiu a* ki rtoha menny-*
ben lakozol, de az Hivek gyülekezetiben-is je-*
len vagy : imé bé^jöccein e' ce Szene Házadban »
hogy téged a' Gyülekezettel együtt imádjalaké
Mivel pedig e' Szent munkára magam túl elég-
telen vagyok ; adjad énnékem a' te S^ent Lel-
kedet » a' ki buzdítsa- fel az én fzi vemet, ^slel- '
kémet a' biizgoSiígos könyörgéfre, efedezéfre*
háláadáfra és énekléfre* Oh (JRnak lelke jöjj-el
Ifteoi erőddel, kéfóitsd űgy-el az éd elmémet t
külső és belső érzékenységeimet, liogy az líle-
iii tifzteletre alkítlraatos lehellek ; és egyfzers-
mind az URnak befeédét ügyeim eteflen , altf«
zatofsággal , félelemmel, és eíigedelmefséggel
halgathairam. Szeuteld-meg URam a' Taoitót
és az Ö fzájában a* te befzededet, hogy miné*
könk a* te akaratodat meg-ielentheíTe; és én-is
annak gyümoltsét teremhelíem az idvefségre, a*
mi URunk Jefos Kriftua áltaU .^4men.
Templomittn Pré&k4t%i6 utátmmmdandáltti&dság^
XXIi Hálát adok néked mennyei Atyám »
hogy moilan^-ts engemet arra méltóztattál , ho^y
téged a' gyülekezettel együtt imádhatnálak, és^
ténéked közönséges helyen fzolgál hatnék, ör-
vend URam az én Lelkem » valahányfzor illyeü
kegyel mfedre mélfó^tatfz. Oh én Iftenem en-
gedj-énnékem töbfzör-is időt, és alkalmatofsá-
got, hogy a' te Híveid féregével együtt a' te
Házadban téged imádhaílklak, Botsásd-nieg az \^
«
^ .i^cd by Google
éa hibáimat y elmémnek tétovázását ^ laukadtsá-
gomat, buzgóságtalanságomat, mellyekec a* te
Szent fzolgá latodban ejtettem. Ne nézzed en-
nek hijánofságát ; hanem a' Jéfus .Kriílus^ ked-
véére, vedd kedvelíen az én áldozatomat* Írd-
bé URam az én fzi vembe a' te parantsolatidat ,
hogy életemet az»k Izerént rendelhelíem , és
azokat a^ hibákat üieg-jobbithaffam » mellyek a'
te fzolgád által elömbe adattak* Iften légy
irgalmas nékem biínösnek} és botsás-el a' te
fzined elöl meg - igazáivá; a' mi Ufiunk Jéíiis
KriítusérC. y4men.
Temphmh menőnek d menés4:íiíden inandbatá
Fobáfzkodáfok^
é
. XXIL ímhol URam kéfz az én izivem, a"^
te tifzteletedre , el -megyek a' Gyülekezetnek
Házába ; hogy a* Szentekkel , és a' Szeot An-
gyalokkal tégedet imádjalak* . Én Iftenem légy
legétséggel nékem bíÍHösnek^ Amen.
MA S^ Ez Ház> a' mellyben raégyek, a' te
Házad én lílenem i adjad hoj^ valamit cselcdce-
fzem, úgy tselekedjem> mint íia fzinrgl fzinre
látnálak. Oh URam telejtes"d-el velem moíí
Világot ; hadd maradjanak a' Világrál való gon*
dok a' re Házadnak kUfzöbén k^vül, és vélem
bé-ne ménje nek* Amen.
MÁS. Oh ÚR Jéfaa fietek a' te lábaidnál
le - Ülni , és kivánom a' te befzédedet az E van-
gyéliom hirdetőktől hallani* Szólj URam és
meg - hallpm én te fi^olgád (J%Qlgáki^ a' mit
parantsolíz* Anm^
Digitized by Google
XXnr Oh fzerelmetes hajlékok, mellyek
ad idvefség'EvangyélioQiávaiseogedezteki
kor léfzee ifinét , hogy itt ízolgáijak az
Jlíleneinaek orömmeU ^mem
MAS. El-mégyek URam a' Tte Hazadbűi;
de te botsáfs-el engem' békefséggel, paraiusolj
t' te Szent ADgyalidnak éxí felőlem » és femnii
vefzélj engem nem illeti j^men.
MA Oh ÚR Jéfíis , ne engedd hogy a'
Világnak ördögnek kisérteti, fzereteti, a' te
befzédedet meg-fojtsák én bennem: Söt tsele-
kedd hogy a' te meg -hallott igéd, én bennem
meg -gyökerezzen, ^tmi^
MAS^ én lelkem, ládd melly jó az ÚR,
imé moftan-is a* te lelki éhségedet, fzomjúsá-
'godataz Ö Szent befzédével, kegyelmével
még - él^gitette^ Áldjad én lelkem az URat
mind addig, míglen élfz ! Áldott az UR a' ki
engemet igy tápláU jimen^
ly .i^cd by Google
A' COMMUNICÁNSOKNAK
•
AZ ÚRL SZENT VATSORÁVAL
ÉLNI AKARÓKNAK, SZkMQ&SiA \,
VALÓ ; ^.
KÖNYÖRGÉSEK.
Mellyekkel , mind az IQak , mind a' na-
gyobb Idejű, söt Öreg Emberektis
*
idvreifógeien élhetnek.
\
Dígitized by
A* KÖZÖNSÉGES, AVAGY, A' PÜBLICÜS .
PRET^tP rOKOtwHOZ ; OKTATÁS.
✓
•
X» A 'mell y Pretzcptor^ a'maga CA/^j^W, az
Úii Szene Vacsorával tog élűi; tehát az
elötc való Vasirnapt intse, ferkenrse, és kérje
az Iften nevébe, a' maga Tanitványit: a' buz-
góságos könyörgéfre , a' bűnöknek el-hagyá-
fara, és azon az egéfz Hétea való, különös
alűrarofsáö:ra ; a' kegyefségnek munkáiban való
magok gyakorlálara. Illyetének a' Izent elmél-
kédéfek. Imádságok, Énekléfek, az Iften be-
izédének figyelnietcs olvasáfa, halgacáfa, tanú-
láfa , a' Templomba az Ifteni nfzreletnek fzor-
galmatos gyakorláfa 's a' tÖbbi« HafznoflaD él-
hetnek e' vé?re ♦ a' P i c r é t Konyörgélei vei :
mellyt^ker irt; A' Szent Fűtsoriívaí való éiéftj^
Napjaira; és Debretzenben ki * nyomtattattak
T766. Eftendöben, magyarúL
2. Azo- 97 eíréPz Héren , nem tanít egyebet
a*1^:initvnnyinak, hanem a' Kerefztyén Valláft,
a' Catechifmus Tzerint : és így a' Hitnek Fö ága-
zatit. A' Ribliábiil, a' fzent Hiíloriákar: mel-
lyeket nékik, meg -is fog magyarázni, és a- j
Zókínil, a* praxifra^ vagy-is életűnk, erköl- !
tseink meg -jobbítására j rövid és fontos okta- 1
• Digitized by ("iooc^le
táft ád. A' Hétnek pedig vége felé : rövideden
tanitja őket, a' Sz. Vacsora felöl való nido-
mányra. Az alsóbb Claffifokbao pedig , mint a'
GranmatiftákatySyntaxiflikat: egéfz héten tanit-
tsa a' kis Agenda ízerint: melly a' Oehretzeoi
feenc Ekléűrfba bé^vétettetect; és a' Confirmatia-
is a' fzerint mégyen-vé^^hez a' Templomokban
Pénteken: mikor valaki elöfzör CommunicáL
Hogy íj?y a* következendő Vasrfrnap, az illy* . \
Catecbuvienus 9 a' több Hívekkel egyíítt, fzaba-
doifan meheiren, az Urnák Sz. Aíztalához* A*
fia|í:yobb idéjtteket pedig, minéinüék a' PoHták^
Orátoroky Logicufok s a' többi; a' Hitnek más
egyéb ágazati ra-is tanirsa : és a' fzent Vatsora
felöl való tudományt -is, bovetskébben adhatja
elraéjekre^ Ezen kiviíl, a** Tanitványinak, ja-
vafolharja, hogy oda haza olvaísák-meg figyel-
meteilen, azon kis könyvnek, némefly fza-
kafzait, mellyer irt H A T V A N í ISTVÁN:
m Urí faent FatforárütL lHyetének azok, a*
juellyek vágynak abban a* könyvben, azeJf >Ta-^
wiíasban, a' tizenkettödik fzakafztól fogva; a*
harmintz Ötödikig^ Mint kelldfeu pedig, ki*
Bek 'kinek önnön -magát meg - próbálni , ha
méltó vendég íog-é lenni vjigy fem ? meg-ta- .
Dúlhatják azokbúji rövideden , a' mellyek
vágynak, harminrz* ötödik fzakarznll fogva,
a' negyven ötödikig. Vagy na , e' könyvnél ,
máit jobbat adhat a' Tanitványi' kezébe : élje*
nek azzal. A' mit pedig igv meg olvafíak:
azután, examinálja őket abbul; ha érteiték-é
. azt a' mit olvaftak » avagy úem ?
C 2 3íi RÖ¥Í-
Digitized by Google
3. Rövidedé* , magyarázza- ineg Tanitirá^
nyinak : Kiknek lehet Úri Izenr Vnrsorávai élni 5
é« kiknek nem ? Oda niehetuek. teüac oűiid az< k.
i) A' kik tudják mi végre fzerzecte a' &ri-
. ílus a' fzent Vacsorát^ Erre , hogy mi a*
Kriftus Teftével , és vérével közösüljünk z
az b Halálát haláadálfal hirdeásük : az Iflen
kegyelme, és bűnünk botsánatja felöl bi-
zouyofokká tétertefsíínk : és így, a' mi Hi*
tílak meg.<* er^l]ictelfeO; 's arrűl tégy fink
mi-is bizonyságot, hogy nékünk-is a' Kri-
fluíTal, és minden lüvölzent^kkel-is , Kö-
zösaiésűnk 's Társaságunk, egyefségGnK
vagyon.
1) A' kik az ö Bűneiken keferveren bán-
kódó, és MEG-TÉRÖ Tzivel; ésa Kri-
ílust éhező, és fzotnjiihozó HÍTTRL
• járúlnaka' Jéfushoz-- ötet mint egyetJen-
tígy Meg - tartójokat űgy véfzik - bé : lí gy^
folyamodnak ö hozzá, mint ki, az Ö egy-,
fzeri Áldozatja, által , mellyet a' Kerelzt-
fán* véghez -vitt; nyert nékiek bűn bo-
tsánatot , és juíl az örök életre,
3) A' kik eröfen meg-határozcák magokba:
bo^ Ök íílea kegyelme 6s Szent Lelke
fegitsége vélek levén : tehát életeket
* meg- jobbítják ; bűneiket * el hagyják ; és
^ azon igyekeznek : hogy ezutánn nap«
, ról, napra, mind inkább, az Iftcn fzent .
parantsolati fzeriut élnek ; és a' Kriílus E- '
vangyéliomálioz illendő, jó Kerefztyéni
életet élnek. Az Ö előbbi meg-ejtett, an-
nyival inkább meg- ízokott bűneikben
*
*
Digitized by Google
"4. fi^ekböf "világos ; hogy téhk mind azoK»
tJri Szent Vacsorával nem élhetnek:
- l) A' kik » a' izent Vacsora felöl való igaz tli-
dományc, oem értik » 's nem tudják, hogy
micsoda a' Izenc Vatsora? mi végre fzer-
zecce azt a' Kriílus? és .így , miuékíiak-^ia^
mi. végre kell azzal élnünk?
a) A' kik meg-nem határozzák magokba ^
hogy már «zucána, Iftea kegyelmébül » *
fzentebb életet élnek: és eddig ejtett vét-
keiket, meg- jobhitj-ík. Ugyan-is , vágy-
nak a' gyermekeknek » fzintén űgy^ mioc
. mtfa nagyobb idejű embereknek: némelly
' ' igen nagy , tzégéres , sött kárhozatos vét-
keiké lUyetének , az Ö Szüléikhez , levef^
löikhez való engedetlenség: az lílentOl,
a' Jéfuftul, az íften befzédétül való ide-
genség f irtózás : az Imádkozáfra való reíl*
ség, annak keríílófe: a' minden buzgóság
Qdevotio) nélkül való Ifteoi tifztelet gya- '
korláfai : hazugság: a' henyélés, és dolog , 's
tanűlás kerSléle : a' haragoskodás^ fzitkozó-
dás, tsuíolódás, verekedés, a' torkofság, ké-
nyefség , 's a' többi. Ezek a' vétkek, ha ben*
nek meg • öröködnek ; és eztVWX Meg-térnt
nem igyekeznek: minden bizonnyal velzé-
delmefek, és így, kárhozatofok léfznek^
5» HafznoíTan tselekefzi a' Vretzeptor^ ha
meg - magyarázza rövideden, ez, vagy amaz
könyörgésben, mit kérttnk az lílentüi? miért
adunk hálát? mire kötelezzük megun kat/ Mi-
tsoia indulattal, fel ^tétellel kell mondanunk
kérn^ ezc» azt/^ kiért halgatja-meg ifién a'
c 3 ^ biínöft/ •
Digitized by C
bOiiöft ? Ez á' Jéfus Kriltus^ az 4 Szent Fia :
ki a' mi Meg - váltónk , és a' kihez ük által
ragaízkodutik: kérveo az Atyát, hogy ö ben-
ne: ö érettet azö egyízeri tökéUec^s áldozat-'
jáéit *s érdeméért légyen irgalmas ^ kegyel-
mes minékünk* 'Jó vóIuü a' Könyorgéíekec, a*
Tanítványi etöct: tsak rövid Propi^tiokra Fel'*
. tételekre , refolváht fel bontani , oi^tani* Igy
köunyebben meg-tudná , a' Gyermek-is : valJyon
ugyan ^ micsoda jó dolog ineg-nyeréséért imád-*
kőzik? mit kér lílentöl a' kikiyörgo ember?
és micsodák azok a' kiváltképeii való dolgok;
a' mellyekért éledezik lüen. elött: Ha magát,
és Tanitvány'it , elöre így eU rendeli: fokkal
buzgóságoirabban könyöröghet együu,. közöu-
ségeűenö* vélek«
6. így. azután, nagy áhitatolan mcMidják-í
el együít, Vajámap^ az elsö Könyörgéft ; HéU
fun^ ^L máíbdikat j Szerdán 9 a"" harmadikat i
Tsőtortőiön, a' Máfodikat f és harmadikat;
tef:e/2 9 a' harmadikat, és negyediket^ Szofuhaton
iimec a' negyediket. Az Ötödik , és hatodik kö-
nyörgéfeket pedig ; hogy ezek, kikfitkf is mitsoéia
áll ípothw lévő ei?ih erek fjek valok'hd]B, jól elméje k re,
ii mondbata-el azokat? ÁJ óeted/kimiásigot , el*
mondhatják J^afárnap reggel : és ki ki fiiagáno-
fa i -is el - mondliacja , azután a' Templomban:
minek-elötte az Ürnak fzent Afztalához járúU
Mém kdtömben a' Nyoltzadikat , mindjárt ak-
kor mihelyt az Úr Alzcalátúl el-mé|;yen. A' Ki-
learzedik Imádságot , el - mondhatják az utánn :
mikor nagyobb idejűek fognak lenni , és az ér*
telmek-is nevekedik Teftákel. ,
. j . -d by Google
7*' J^^ tseiekefzi &^ Preczepcor ^ ha elméjekre
I adja Tanicváoyinak: initsoda buzgó indúlatok-
' kii, kell akkor tellyefuek leiaoi a'.fzivnek.:
i midőo tó .Uroak AÜM\ához oda mégyéo/ 1^
í lyeaek, a' Hálaadás, a' Jefushoz gerjedező,
égö, es forró Izerelem, mindeu emberekJiez
vaió (zereteü Álázatófság , Meg -férés, Hír,
• Buzgóság, Öröm, a' Világrál való el-felejr-
kezés; és a' Jéí'usliQZ fel-eoíelt fzív* Jól cíe-
lekefzi, a' ki akkor, úgy terjelzci fzeniei elei*
be, a' Jéfuft, midÖn Commutiical, és a' Szene*
Aiztalnál vagyon: mintha éppeu, az ö Ke*-
relktfája alatt áliaoa ; és \ivaá , iniiit foly z%
. ö ít eg- töretett, által-fzegeztctett fzent Teílé*
bífl az Ö Tzenc Vére: miképen liólt-meg
ini érettünk , hogy oékiítnk 'bűn bötsilnatot
fzerezzen; és az Örök életet meg-nyerje, An-
fiakokáért a' menés közben , és azután a' ízenc.
AfztaliulU foháfzkodhatik illyen módon)
Uram j^&fus, a^a ígérted: ki lEiozzád tné^
gyen i fevimiképpen ki -nem veted. Imé én nagy
t'mós 9. TE hozzád megyek : fogadj - bé ^báiengetfí
kegyelmefen Te magadhoz: és- ne üzz-'eljzent
ned elől. Vramjéjiis ^ azt mondottad: a ki
d TE Teftedet, és ifzfza a' TE /^Íredet: annak
vagyon 'órük élete. Légyen ^át Uram énnékem TE
bejzéded fzBrint. IfmSt lgy fzóOották Ez az én Tes-^
tenf, meUy ti érettetek meg^töretik* Ez az én Férem^
meüy fókáknak bünók^ botsanatjára ki-ontatik. Eh
hifzem Űriem JéfHS\ hogy TE én érettem-if ma'^'
c 4 gadat .
Digitizcd by Google
faáat fehilámváh ; meg-bőltál, Adjai iát Jze^
relmetes ^éfus^ hogy TE t 'úled iüneim htsánat^
ját vibejfenii és fzivemhen» mofi^ ezt a TE drá-^
ga Kegyektidit HmbeUim. Amen^
L hfíádság* IJUnbez való fotyamodás y azért az fi
Kegyeimért t bogy áX ember ^ a*Jzent Vétswá%dválá
iléfte magát heljiejfen el-kéjzitheffe.
Én Uram és éo Iftenem! imé meg-aTtteom
magamat, a' TE fzenrséges ízined, és tekinteted
clótt: e' végre t hogy kérjem a' Tií irgalmas-
fágodat, magamnak; éa a^ fzent Lelkednelc
fegedelmét^ Erre vagyon énnékem , különölTen
izUkfégem ez időben: a' midőn , 1 E hivfz en-
gemet » a' fzent Vacsorával való éléfre. Jöjj- el
azért az én fegitstgemre, óh jó, és jól tévö
Iften! és a' Jéfus Kriftua izerelméérc^ méicóz^
tafs engemet, arra alkalmatoirá tenni: hogy én
az én tijztem^ 's kötelöilégeimet i tifzta *s igaz
Izivvel* buzgófággal , és ollyatén móddal» vi-
heíTera-végbez ; a' melly TE előtted kedves lé-
gyen, TE nálad nélkül » ime éu (emmic nem
tehetek: de ha TKakarfz engemet meg-eröffi-
teni; Í2:y alkalmatos fogok én arra lenni, hogy
azt véghez - is vigyem.- a' mit T£ én tőlem ki-
vtfnfz* Oh én Iftenem , vajha mind az ^ a^ mit
én , arra a' végre fogok tselekedni , hogy ma-
ga -nat el-kéfzitsera ; úgy tselekedhellém, mint
t' ki a' Tfi fsemeid előtt állok !
Távoztasd -el az éu fzivemböl, mind azt,
lami ezt el-vonhacná^ meg-vakithatuá, és érez-
hetetlené tehetné , annak a' véghetetlen fzere*
íetnek
Digitized by Go
tetnek neg-gondolástfban : mellyet TE mi hoz-
zánk , akkor roeg - bizonyitoítál : midőn minér
künk, a'TEFkdacaz Úr Jélust, ajáadékoKc^
Adjad, hogy én, ilgy vifeljein , *s úgy
próbáljam -meg magamat^ és ollyaten vioddal^
hogy az én lünrölvaló vallás-téukvii as éa ejedezé-
fem, az én ditséret méndájom; tíízcs, igaz feivv .
és yaiülaggal meg - illetődött fzivböl fzár-»
iDázzoo: mindenek ielecc pedig, hogy mind
azoky olly erös magam meg-határozrfíaval , lé*
gyének egybe kötetve, hogy magamat, a' TE .
fzent fzolgálatodra, örököiiéu lzemelem» £' \
végre ♦ óh üram , ne engedjed , hogy tsálárd /
Világnak, vagy a' Teftnek^ ennek kivánfá-
gindk * feava; meg-háboritsák az én buzgófágo*
mat ♦ Söt inkább , olly hathatÓlFan álj éu mel-
lém, a' T£ Kegyelmeddel; hogy a' TE akara-.
tódat , és az én U ifztemet véghez-vi vén i a' ízeiic
Vatsorával lígy élheflek , hogy az ezzel való élés ^
által, mind örökké T£ véled egyeűttii^irQmt '
II, Minekiitánna az embert d" fzent Fat sorának .
' . fzerzéfér'ól elmélkedett: mellyet meg- irt a többek S •
Szent Pál ^ tiío^^X'í. Ré/zénelc 23 •(lik -
Verféhin^ d 16^ S6t 36 - dik Verjig.
Óh Úr Jéfus! melly igen nagy vólt a' TjB
fzeretedet, mellyet mi hozisáok fzegénynyava?
lyás, méltatlan bűnösökhöz meg- mutattál! Bi-
>zonyára felyül - haladja az, mind azt, valamit'
mi ki-gontlolhatnánk , vagy fzóval ki tehetnénk^
Imé akkor, midön mi meg-érdemlettűk vólna,
hogy a' mi bűneinknek bííntetéfér hordozzuk,
és az üleiicöl, mind örökké el^CsakaTztairunki
cg Te
Digitized by Google
Te magadat önként adcíd ragefztelK áldontül;
és az lílen a' TE Atyád , TE reád , a' ki Szent, és
Igaz valdl : tniudeu mi baniiHagonkat által tccte*
ifnhol 9 a' T£ Tzent Teíled törecect-iDeg ini érét-
tíiuk ! A' TE drágalátos Véred ontatütc ki a' mi
bűneinknek botsánarjára. £z a' Vér az , a' melly
által fel- nyitottad t a' Meofiyeknek. orlzágár»
mindén Hívőknek: es miaketHs, egyedül az
iltal tettél alkaliwtolbkká i bogy egyizér Jel-vé-
cerbeííttfDk. .
^ Óh ízerelnies MvezitÖm! Áldalak én Tége-
det^ az én .Lelkemnek minden tehetségéből
azért) hogy TE, a' T£ Ekklé&(dban, (eUUi-
tottad , Rmdelted ezta* fierttséges Sákramento-
fttoti a' melly mind ezeket a' dolgokat, a' mi fze-
ifaeiok eleibe. rerjeizü: és^^zért-is, hogyoiioek*
, mánna ezt parantsoltad mioéküok; hogy e2t
rmmd addig ki - fzolgáltalTuk , 's gyakoroljüki
íinig mi TE tőled távol vagyunk .- Te azomban,
HZ ezzel vató éiéft , idveffégdfé-is téfzed miinl
azoknak : valakik Meg-teréfjeijzeretettel , és Hit-
Ul tellyes vvel , járulnak a' ízení Vacsorához^
Tselekedjed kérlek én velem , ezt a'E.egyeImet ;
hogy ezekkel a' Izent kéfzíílerekkel , felöltöz-
tetve leheiFek: és hogy, oUy idvelíégeffen el-
laélkedheiiem mind azokrúl ; a' meHyeket TE
tselekedtél mi érettünk, azon az éjtfzakán , a'
mellyen TE kézben adattattál ; és a' mellyea
mtt&/f^í/^/^€rwf*^//a'fzent Vatsorát: hogy az ,
a' TE Halálodnak emlékeztető jegye légyen:
hogy én azoknak fzámok közül való lehefl^ ;
a' kikért, a' Te Teíled meg - törettetett í és
kikért, a' TE Véred ki-ontatott^ És hogy, a.'
melly
Digitized by Google
r ''VatXXy íUM49í fogok éinu ezután d T(i^i/ní^-^Mmtak
- Hítihn eljeni , a%( ^ 0 ki Jzer^ffitt eugemit y és a\ ki
, adta ö piagút én, érette»i. Amm^ Gal. li ; 20.
IIL Hogy az Ifientül^ mker azt a' Keheimet meg-^
Óh nagy és mindentúdó Ifíeo! ki roiodea
• embereknek Izivet , meg-vifgálod ; és a* ki vég^^
hecetleaüi , jobbaa elmered az én fziyemet - is :
mint fem én magam m^g-efmérhetuétn^ Aláza--
toflan efedezem Tenéked , a' Jéfns Kriflus fee^
.relméért: hogy hely hezteJ's engemet abban az
állapotban; és olly kéízQlettel kérzics-el/ ^ mii-
némilvel kell lennem hogy az én útaimat, id-
velfegeiíen meg-virgáihairara ; és hogy az én Lel-
kemnek minden tfhetfégéböl , 's erejéből f TE
hozzád nieg-foniiilhaffak, Meg^tirbtűlék^
TE azt parantsoltad ÜRam énnékem » hógy
én magamat meg- próbáljam : elébb mint ícai
a* Ttí Sz. Alztaiodhoz járúlnék: De kérlek,
fegits Uram engemet : hoíiyezen Tífztmé vég-
hez riheirem. Mert e' nélkül , tudom hogy ke*
gyeimet TE előtted nem taláihatok, ' '
Vedd-el az éq Elmémből mind azt, valami
azt félre vonhatnád Vedd-el az én fzivemböl,
minden magam tulajdon fzerctetétt éa .miml
«zt az értelmet: a' melly, mindenen könnyen
iel-hágy* Imé ez a' SZÍV, melly fokízor
tsalárd : és az ö álnok tsalárdfágai ; már .melly
ibkfzor engemet tőrbe ejtettenek? TE a/t
mind jól tudod <Sh Illeni és TE jól efmt-
red minden én gyarlóságom', 's erötlenfégemM
• ' * Mutasd-
Digitized by Google
1
MotasdHoeg ttmakokáért , a' TE hatalmas
det : az éo nagy erötlenfégemben. Ne enged-
jed t hogy az Ö csaiárdüigi ákal» többé magamac
meg hagyam tsalartatni: a* ntellyek meg-aka*
dáiy/tathatDának engemet abban, hogy éri,
az én bCiüeiroet» vóltaképen ineg*ne efmérhes*
Tetn : vagy hogy azoknak fzáfnát, nagyfágác ; nc
tápalzíalhaffaní: annyival iukabb, hogy azok-
nak >rri/ kútfejét 9 ki-ne találhairam. ^
•
• Én Uram Iftenem ! tanits-nieg engemet arra:
Imitaoda aUvalo legyek éo, a' T£ ízemeid elötc,
hogy így érezheflem-meg, melly nagy fzOkfé^
gem vagyon énnékem , a' TE kegyelmedre.
És hogy meg^'Caparzcalván , az én magam eröt-^
len (egér, 's minemű réfzbei kell fökipen Qprin^
cipaliter) fuegrjobbitani az én életemet^ Ugyan kü-
lötiös fzorgaimacoŰkggal , 's gondal , azon lé*
gyek ; hogy ebben a' réfzben; meg-is jobbítsam
magáimat.
JSB. JegyiT^vieg: Itten ^ ki-keU azokat a* Bü-
noht nevezned^ és elöl^keü fzáml^lnúd i a meU
lyMenleggyakrabhan eftél^ V végóez-vittél;
*0s HÍ mellyekben magadat leg-inkább bűnösnek
érzed ^ Melly ek pedig azok d" b&ffók ? Lebe-^
tétlen hogy ejzedbe-ne ji^ffanak : ha magadat
• meg-vifgáltad ^ meg-probáltad 9 J%er0ieé^
az Iflent tvllyes fzivfjöl^mitsodás vagy azlmád^
kozásba^ Ifteni t 'ijztekthe ^ mint vifeled maga^
dat d Templomba az éneklés f imádkos^s kí^e,
mttsoda indulattal balgát od és véfzed az Ifién
bejzédét'^. Hdy és min jár akkor-is az-elméd ^
J^iv^d'i 'Mit^odás vagy Gon^olatídraf Bef%é^
didren
pitized by Google
; éidr09 Ts€leke^idr$niwei httnttwt^t^^^
meg az Iflen tiz Parantsolatitl Szeretfz- é má-
fokai úgy : mmt magadat? E^zúrül kinek-kinek^
d maga Lelke tehet ^ Ug-bizonyojfabb tMnüii^
%onyfágot. Mert a mi fzarvas \ vagy tzé-
, géres vétkeinket i nagyobb réfx,int ^ májok'-is^
tudják. AnnyivaUinkább . kell bát magmk-^
nak tudnunk 9 V efzünkbe jutni.
Szerezd én bennem , azokat a' jc^fágos tsek-
Jcedeteket: a' meliyek nélkül fzükölköHöm;
Ellenben pedig eromts-ineg engemet átokban:
a' mellyeket már, a' TE irgalmalFíígodbúl be-
lém adtáU Tölcsd-bé TE magad, és foglald*
el az én fzivemet , óh én Iftenem ! és tedd arra
alkalmatofsá : hogy az ö IdvezitÖje Halálának
4rága gyttmdlcaeibe » réfzt veheiIeQ« AméD»
IV* Hop azmber ífientSl, a' MEG-TÁRÁSr
J^EKésHI TN EK kegyelmét meg^nyerbtjje^ *
Óh Felféges Iften ! a' ki a' bílnöílöl Megüti-
réft kÍTánfzc alazatoifan efedezem TEnéked*
tíírd-meg az én Lelkemet , valólagos meg-törö-
délfel, azokon az bíiueimen, a' mellyek álcal
én (zegény bóldogtalan ember, TÉgedet meg-
bántottalak: úgyhogy én azokat, kefervelea
iHeg'iirathaQam » mdg-űtál haliam gyUlölhes-
fem ; és hogy egyfóersnrind » ' olly áíhafatoiaa
erÖlFen, magamat meg -is határozhaííiio;
hogy azokban többé vifafoa^ne ejfem. Töríild-^
kt az én fzívemböl , azc a' hidegféget , azt a^
fem jó» fera gonofznak nem tartó indiilatot,-
{^ináffmntiát^ a' mellyel én^) (^y gyakorta
Digitized by Google
néztem , áz én éteremnek retídelerlenfégét : és
azokat a' kiilömb-kühimb-féle bűnöket, a' mel-
lyekröl az én Lelkem efmérece, engemet vá-
dolt vala. Nyisd -meg nz én elmémnek fze-
weítf hogy én a' vétkeknek ikálatoirágár , de-
rekaÚan áltaU láthatfam : és azokat aVkörnyül
álló dolgokat-is, a' mellyek által azok a* bíí-
nök, fokkal nehezebbekké, 's büntetésre mél-
tóbbakká tétettenek/ a' mellyekbea én bejé-
eíle^n , 's magamat bön^flebbé tettem. Szerezz
én bennem idvetréges íélelmer, a' TE Büuret<i
ítéletedről; és a' Meg-térhetetlenfégnek irtóz-
tató következéfeic?)! {co77feque}2t'hít6l^ hogy ezek-
nek meg-gondoláfa^^az éa ízi vemet meg-aláz-
za • és meg-is válrozraiFa*.
Bánom ós fájlalom, óh én Iftenem ! bánom,
hogy TÉgedet ineg-bántottalak ! es kérlek TÉ-
gedec, a' Jéfus Kriílus fzerelmére; a' kinek ha-
lálát kell énnékem emiegernem : hogy az én
jVáeg-téréfemet, tedd munkálfá s hathatólla, és
esnek hijánoifágát ne rekinrsd: hanem botsásd-
meq;. Óh melly nni^y vólt ez az én Vefzetsé-
gem, 's bóldogta!anfágom, bögyén, az Idves-
fée elly fok KfzkfJzeinek, a' mellyeket TE,
Hofzfzií tííiéfed , és Várakoztifidnak efztendei-
ben, arra fordirortál vala , hogy az én fzive-
niet me2:-lá;íyirsad : én még-is, azoknak, nya-
kaiban ellene- p-lotram.
Szégyenlem óh én Iftenem, meg-h^'borod-
tart, (confufm vaev^k) és fziveííen bánom!
• U>r>'' hocrv, hane n h^i TR vés^hereOen f/ána-
kozárodnil, és Jófáírodról, el-vólnék hiretterve:
még tsak ízeméimet feín merném az é?re fel-
* - . emelni.
Digitized by Google
emelnii hogy ezt mondom TEaéked: ^ent
légy irgalmas nékem : a" ki igen nagy bűnös vagyok.
Töltsd-bé URaoi az én Lelkeoiec-Ut meg*
világofitrarott , mej? • eröffircetett , és hatható
's munkás Httel. VedJ-el ebbíil a' tudatlanfá-
got» a' magam' meg-rsalárác^ és liihecetlenréget.
XlncreduVitáíl) ÜRam oereljed én bennem ezt
a' Hitet, eröíTusd - meg , ügy én bennem
hogy ezáltal meg - gyözheifem e' Világot; aöt:
magamat -is: úgy hogy mivel oékem ez a'
bóUlo'Tia^om vae^yon , hogy a' TE Akaratodat
érrem, és tudom: ezt a' TE Akaratodat té*
gyem , egyetlen egy R^ulajának , 's finor-mér-
tékínek az én egéfz hátra lévő életemnek,
magam Vifelétemnek. Óh líten! imé én min-
den bizodalma mat , helyheztetem,, az én Idve-
zitöm Halilanak erejében : és el -hitettettem ar-
rái> hogy az ö fzerelméért , TE meg-kegyel-
meziz minden Hivöknek: és hogy énnékem-
is, meg - bntstítván minden én bfineiraet; en-
gemet>is, minden TE válarztottiddal, bé-viízel
a' TE meimyei Orfzágodba, Amen.
OUyhünHfmklmadfSga^ kiminekutSnna meg-'
prohálta magát : meg-kell néki efmérf7r ^ hogy ö,
nints az yvejjegnek és kegyelemnek áÜapatjá-^
bán: de mé^-is mináazUtalf érez magahan^
valamelly bajland^^fágot y a Meg-tér^re y és Peni'
^ tentziára , és az Iftenbez vaJő vifi^za-fordUláfra^
URam lílen! imé le-vetem magamat a' föld-
re, a' TE lábaidhoz, hogy meg-valam;- ésmeg-
fita^m^ az ^en bűneimnek nagylakát, és foki^
tíígéu Mert az éo ízi vemnek meg-.probáUíay
. mint én azt moft meg- vifgáltani ; és az én
magam Lelkem efnitTed-is ; engemet éppe^
még -győznek atrol.* hogy én femmít nem
gondolván mind azzaU a' mit a' TE Irgalmaifá-*
god cselekedette az én meg-téréfem végett; én
meg -is miüd eddig » az én biíneimben elébb
elébb mentem^ Sfít az én moílani állapatom:
Démelly tekintetekre nézve # fokkal fzomo-
rűbbt és firalmalfabb: mint ezelőtt v6\t. Mi
léfzen én belőlem óh Iften! ha te egéfzrzen
meg- vonod én tőlem a' T£ Kegyelmedet 2 és
jba T£ , moft ennek az én életemnek^ a^ mel^
lyel illy gonofziil vifzíza- éltem, a* TE bofz-
l5^.ontá fodra : a' TE haragodban véget vetfz?
Ímhol bűnösnek > söt kárhozatra méJtónak vaU
lom n^a.^amat, TE előtted* Meg efmérem U-
ram a' TE ditsofégedre , de az én gyalázatom^
ra: hogy én meg - érdemlettem azt TE tőled:
ho2:y mind Örökké a^ TE ortzád elöl el • vet-
teliem^ Én TE rajtad # nagy bofzfzonrálokaC
vittem « véghez; és kfllőnötien a' fzent Vatso^
rával; melly fok fzor fzentségtelenürs gonofziil
éltem? (profáná/tam^ úgy hogy méltatlannak
Ítélem arra magamat; hogy moft űijotínan ot«
tan meg-jelennyek* Meg-lehet-é az óh Iften!
hogy a' T£ Irgalmalfágodnak » tsak ugyan ne lé«
gyen vége, mé^ moft én eránram? és hog\ az
én fzivem mé? moft egyízer, meg-iijjittalfon , cs
jneg-jobbittalfon VallyonhagytáUé még ebben
a' háládattan, és (^Rehellis) pártos fzivben , vsla*
melly fzikrát^kát, és valami el-rejtetctt fj^agut^
^ énné-
d by CiOOgle
énnékeq> óh Uram ! hogy én , tapafztalok valami
kivánfágot magamban arra ; hogy magamat T£
hozzád fordítsam. De az éo elébbeoi fokízorí ,
hicetlenségem 's Híifégtelenfégem : épen nem •
bizcachatuak azon, hogy leg kiirebbet-is arra
bizzam, azon fiindáljakt Adjad éh Uram l .
hogy mind jobban - jobban meg - irietteíTem
annak meg-gondoláfával : melly meg - iiratha'^
tatlaa és irtóztató álla|)atba éjretteoek enge*
mec, az én bűneim: és hogy azt az állapatoc^
hathatóiran érezheHem. Söt taníts*^ meg arra
mégt míg a' fegedelemoek helye vagyon hogy
-jól meg 'fogjam azt; melly ifzonyii bóldogta-
janfágra vezet engemet az az Úc i a' raellyeu v
én még eddig járrám* Mivel pedig TE haj«
landó vagy arra , hogy még a leg nagyobb bú^
wsmk • is meg- kegye/mesiz i écgy m * Meg-timi
kivan: Veffed én reám kérlek Uram! V TE5
fzánakozó 'a könybríilö fzemeidet^ ímhol ér-
tsem Uram 9 az én oyavalyáirágomac: firatcNii
az éri bűnös életemnek rendeletlenségét : és aZ •
éa Lelkemnek vefzetségét. EröíTus-meg iBn^
gémet óh ifteo! ebben a* magam meg-faat<«
rozáfában : hogy magamat meg- jobbitsam.
Adjad , hogy az én Idvezití^mnek ki - ontatott ,
Vérébea ; fel - találhallam az én bfloeimnek
botsánatjával együtt, ezt az énnékem fzükfé-
ges Eröt'is: hogy az én bűneimnek koporf(>
jából ki^qifKheffek^ és mifiden haiaíztas sélkül,
magamat a' TE Parantsolatidboz fordithalFam^
Óh Iftennek Báránya , ki eUvéfzed e' Világnak
biíneit: könyörülj rájram! Halgasd-meg az
én Fallás téíelmet, az én nyögéfeimet; és ne vágj--
. d ki
1 y Google
ki eugemét addig , az élük közzttl i wig TE ve*
led meg - nem békéllek* Oh vajha , ez az éo
ftl-tételtm 9 hogy már meg-tfrekif roellyröl el-hic-
tem moft, hogy fel- certem* is magamba
hogy valójába vieg-is térek : már egyízer valahá*-
ra f ugyan munkás » és hathatós lég^^en én ben-
nem ! TE pedig óh Úr Jéfus ! a' ki azért jöttél
el, hogy az el-vefzett juhokat fel-keretied: ke-
re(s-fel Uram engemet » és vezefs vifztíza enge-
met a' TÉ Aklodba* Ugyan tsak , nem felejtet-
téin- el ürara egeiken, a' TE Parantsoiatidat :
ámbár azokat 9 fok izben által hágtam -ís» Tü-
dőm Uram , még moftan-is , a** TE akaratodat ,
és a' T£ irgalmadagodnak czélját: a' mellyel
én hozzám vifelteceU Látom Uram, mi hija
vagyon még , az én IMeg-téréfemnek. Söt az én
Lelkem efméreti , öfztonöz^is engemet arra t
hogy azt véghez vigyem : tsak hogy TE magad
jöjj-el az en fegitségemre* öh én Mennyei A-
tyám! a' TE könyöríileteiréged fzerént: for-
ditsd-el én rólam a' TE botzízú-álláfodat / és ha-
ragodat. Uram halgafs-megi Uram könyörülj
rajtam ! • Uram hQCsásd-meg az én vétkeim, ! Uram
légy íigyelmeté^ az én eiedezéíemre ; TE maga-
dért, és a' Jéfus Kriílus fzerelméért. Amen«
VL OUy f^emélynek Imááfaga , a ki mnekutámia
meg^probálta magot : el-hitetbeti magával 'j hiz'^
tathat a viagát : bogy ö , Kegyefséghen elébb
ment, és így, d Kegyelemnek idvejjéges áÜapatjér
iap vagyon. ► •
Óh Iften ( a' ki minden Jóknak kútfeje vagy ,
és minden tökélletes ajándékoknak oka és Adója ;
háiá-
Digitized by CoogI
hálákat adok néked azért > hogy ámbár én
benaenit fok erötlenfégek , és hibák találtat*
.nak-is* mégns loindazáltal, okom vagyon ár-
ra, hogy hidjera; hogy TEv a TE Félelme-
det adtad az én fzi vembe; és hogy én a' TE
Fiaid ( Leányid ) &áma közzOl való vagyok*.
TE vagy az , óh én jól tévő Iftenem , a"" ki
engemet meg -előztél, a' TE Szent Lelkednek
fegitségéveU TE nyitottad - oieg az én elmém-
nek fzemeit: hogy engemet e' jelen való Vi-
lágnak veízetségéböl ki •ragadnál; és a' Kp- ♦
gyeil^gnek ötVényére vezérlenéL Ímhol mkr
nioft , gyakrabban gondolkodom TE rólad;
mint ennek előtte* Már mofi, nagyobb buz-
gósággal Imádiák T Egedet: és az en Lelkem
keres Tégedet, líjjabb gerjedezéireL Söt ma-
gamban-is, tapafztalok arra erös kivánfágot:
hogy a' Tiéd leheiTek mind örökké. £zérr di-
tsér TEgedet óh íften az én Ízi vem : és a' TE
Irgalmaifágodnak nagyfágát magaiztalom. Ao-
fiakokáért, végezd -el én- bennem, a* TE ke* '
gyelmednek munkáját: mellyet TE magad én
bennem el-kezdettéU Eröífitsd-meg az én
lépéfimet, a* TE étaidban: úgy hogy foha
többé, a' ne elfék rajtám^ hogy tántorogjak;
vagy félben hagyjam, az el-kezdett útamat , fem
pedig, el -ne teletkezzem, az én erötelenfé-
gemrttl; és azokrúl a' ki/értetekröI ^ is i a' mel*
lyekkel kömyül vétetve; vagyok*
Adjad annakokáért óh én Iftenem, hogy a^
TE Fiaddal való egyeirégbeo , a' Szent Vacso-
rával való élés álcáig ú] fegitséget. találjak: és
d 2 hogy
\ Digitized by Google
hogy líUiitatoflfltt követvén , ezen éíi dits»ré«
g8S Fejemet a' Jéfuft : én-ís ö véle , végezetre
tmaz meooyqi bóldogí^gtNUiy miúá örökké is^
mét egye&ceflenu Ámen
»
VU« Imádjág. Minekelőtte a' Szent ^JztaÜM
járúifz.
Óh Iftenl ki imhol moftan hivojararfz en-
gemet, a* fzent Vatsorához: aWzatoíTan efe-
dezera TEnéked, tselekedci azt, hogy az én
Idvezitömnek » a' Jéfus Kr iftnsnak » drágalátos
.fzent Teficy melly a' kerefztfan meg- törette-'
tettt és az ö Szeut Feref mell vet az én ba-
oeimndc botsánatjára a' Kerefzcttn ki -ontott:
mutafla-meg az Ö Ifletii erejét én bennem. Bo-
tsásd-ki a' TE lakozálbdnak fzent helyéből, a'
T£ Világolfágodat, és a' .TE IgalFágodat: és
hogy ezek, vezéreljenek engemet a' TE fzent
Afetalodhoz; hogy ottan vehetfem, a' TE Bé-
keirégednek érzéfét; és a' TE Szene Lelkednek
fegedelmét. Tifztirsd-meg az én fzivemet » mind
arcúi: valami TEnéked nem cecfzhetnék: en-
gemet pedig meg - akadályoztathatna abban.*
hogy véghez ne vihetném , azt az én fzent fo-
Bdáfomati mellyet én TEnéked fogok tennie
int-hogy pedig az én Jéfufom , 6 magát , én
érettem adta \ söt imhol moll - is á' Szent Va-
csorában , a2 ö meg* töretett Szent Tefiétp és
kivontatott Szent Vérit , és így ÖnsÖn Magát éir
aékem ajánlja: adjad, hogy én -is magamat
ö-ntti fzentelheflem egéfzen, és mind örök<-
ké» Gyújtsd - meg míod jgbbau-j^^^^^ 9 de
kivált
. j ^ .d by GoogI
kivált ebben ft' fzémpillantdsban én bennem, a*
TE Izíírecetednek tüzét : hogy égö ízére tiBttel
IzerelFelek TÉgedet^ Tölts-bé az éo Mvemet
Meg - téréffel , Hittel, Szeretette/, Buzgó/ággá/ ^
örőmmei, és HaJáaJiíffiií. Óblften! azcmoodja
éonéketn , az én Czivém , a* T£ réfzedröl : Aír-
reffétek az én Ortzámat! Én-is azért , kerefem a' ' .
T£ Orczádat^ Uniin ne légy azért fiket» az
én alázatos konyörgéíemre : és tarts * meg en<-
gémet T£ (zolgádat a' ki T£ benned bizik.
Ámen*
' VÍU« Imáájig. Mikor a' Szent AfUMltÜvijT^
térfzm
Magaíztalom és hirdetem a^ TE IrgalmaíTá-
godat , dttiérem a* TE Jófágodar óh en IftenemJ
es áldalak TEgedet, ezért a' TE meg-betsülhe-
tétlen fzeretetedért : a' mellyet TE moft énne-
kem adtáU Ímhol a' TE Szent Áfztalodoál,
ajánlottad énnékem, az én Idvezitöm Haláliíínak
drágalátos gyúíuóltseiu Vedd-el hát mofi én tő-
lem mind azt t valamit én-is , virzonragfággal
ezért adhatok TEnéked: az én Háláadáfom', és
Ditséretem\ és az én Lelkemnek 's fzivemnek
Áldozat jit ; mfeUyet én T&iéked mind örökké
€l - áldozokx Óh igen jó , és jóKtévÖ lílen , én
IdvelTégemnek , és én örömemnek Jilene ; erös-
iitsd-meg az én. lépéfimet abban az Útban a'
mellyben el-indűltam^ És adjad nékem azf a*
TE kegyelmedet, a' melly nélkül fzűkölkö-
döm : hogy abban járhaflak 's roaradhaíTak , az
én életemnek végéig^ Aldalfil óh Szerelmes
d 3 Jéfusi .
Digitized by Google
Jéfus! hogy TE magadat érettem y^A/öíSjtó/ ad-
tad: Soc moíl e' Szene Vattsorába^ T£ Magadat
énnékem adtad.* Maradj én nálam » <Sh ízerel-
meces Vendég iniod Örökké , és lakozzál én
bennem. Liégy uz én fegitségemt és az én erös^
fégem ; légy az én Világoll^gom » és Remény-
fégem : mig ebben az halandó teftben fáco-
rozoou És a' mifdön TE egyfzer , eUjöréndefz
az égbai , hogy kinek-kinek mi közzfílíínk meg-
fizels az ö tselekedete fzerént : cselekedjed ,
hogy én azoknak ízámok közzíil leheflek ; a'
kik TE előtted Kegyelmet találnak.
Amicá. pedig a' ki fzeretett m 'mket ; d* ki d* maga
yírével mg * ffiofott minket d* mi büneinkbül ; és í
' ki tett minket Királyokká , és Papokká , az Ift ennek
i^i Atyának: őnéki légyen ditsöség^ és botolom' s
&é : ffúni ótSkkm örókié. j4men.
IX. Más bofzjzahh Imád/ág , a^ fzent Fat Sorival
való élés utánn: me Ilyet ei- lehetne mondani 9
kézSnségeseftvéli Templombéli Könyörgés (Ordí^
naria f ormula ) utánn f azon nap , a"* mellyen az
ember f d fzent f^otsorát fel-vette^
C* Jegyezd -meg Kegyes Olvafó, mind a'
\f Franrziákndl » mind az Helvétufoknái ;
^ ízokott Formulák 's írott könyörgéfek
n vágynak mellyekec Vafórnapf Ftédi-
9t káczio elöct^ 's utánna-ís^ mondani
A fzoktak t és azt a' Pap » Könyybífl oU
^ vaffa-el MAgendáből, vagy -is abbűl
i» a' Könyvbül, mellyben aZ EkkléOai
&okárok le- vágynak irva. Vi^bá mi
nálunk -is így volna ez ! kétség nélfc ifit
H értelmelTebbeu imidkoűuia így a* Gyíi-
$f leke*
Digitized by Google
.f, lekezec ; és nem efuék annyi botráoko*
^ zis : meilyec ejcenek gyakran az egy
„ gyübb Prédikálló Deákok, és azok- is ,
kiknek az emlékeztető elméjek ( mma^
ff riájok) gyengéblíO
\ Oh könyörül eteiréggel tellyes Iften I vedd
kedveflfen s kegyelmelFen , ezen én alázatos
Háláadáromat » mind . azokért a^ TE jótétemé-
nyidért: a' mellyeket én hozzám egéíz életem-
ben; leg-közelebb peidig ezen a' fzent uapoa
• meg-rautattál, TE engemet, a* TE fzent Afz-
talodhoz fogadtál. TE ottan ajánlottad énné-
kem, a' TE Szent Fiadat , az ö Halálának drá-
galátos gyíímöltseivel egyiitt, és a' Szent Lé-
leknek , ki-mondbatatlan ajándékit. A' TE cn
erántam vb^ fzerdmed» ki-mutatta ottan míar /
gát, az Ö egéfz fzéleűegében. Áldalfal oh fze-
relmes Jéfus! hogy nem tsak Magadat » adtad
én érettem AüfoTuaiil Iftennek gyönyörűséges il-
latozáfra : hanem moíl e' fzent Vacsorában , TE
Magadat énnékem adtad, és az én Házamba bé«-
fzáliottáL Maradj hát nálam óh fzerelmetes
Vendég mind örökké; és lakozzál én bennem,
óh fzent IftenI a' TE fzentséges Neved , áldás-*
fék mind ezekért : és ditsÖittelTék mind örökké*
Óh Uram ! nem tudom én azt fzóval eléggé
ki-befzéUeni, a' mit TE azéo kedvemért tsele-
kedtél: annyival inkább, nem vagyok arra al-'
kalmatos, hogy TE erántad meg-murathairam,
az én illendő Háládataffagomat. Mind az vala* ^
mit éli tselekedhetem , tsak ebben áll : hogy én ^
hirdetem a' TE jóságodat, és irgalmaffágodat ;
és hogy éa magamat, TEnéked öfókós j^lgálatra
d 4 J%itnf^
Digitized by Googlp
Junt$lemf^ Adjad én Iftenem » hogy az én mái » |
Drí fzené Vatsortf ^al való éléfenmek » e' légyea
a' munkája (jjffe&ufa ) hogy én , az én egéfz hát-
ra való életemben t meg^mucalIiuD azt; hogy
én egéízen a' Tiéd vagyok j 6s hogyóü , nem
a' magamé vagyok lohht^
E* végre jöjj-el éa hozzám , és lákozzál az én
fzivemben ; Jöjj ek hogy plántáld én belém, azo-
kat 1^trtuJokat \ a' mellyek téfzik, minden ixk
ditsofégem', nnihien én boldogfágom' ; a' mi- ;
csodásp a' Hitt a' Tíjztajág^ az yílázatofság^ a' Sze*
líd/ég 9 a* BuzgSJag , es y^tyafiUi egymás fzeretet.
Adjad » hogy ízünteleu a' tökétleteiVégre igye- '
kezzem: és hogy mind jobban* jobban, a^ tefi-
nek és a' Léleknek minden ferrelmeirégitűl meg-
tifzritván ipagamat: a T£ íelelmqfMbenf végez- .
hefleoHel az én meg-rzenteltetéremer#
Óh mindain kegyelemnek Atya l Te jól to^ I
dod az én erötelenségem', és a' kifértereknek*
is nagy vókát. és erejét; a' mellyek már fob--
Í2Eor, iDeg-fzegették én velem az én fogadáfi-
mat; és arra vitrek, hogy fogadáfam ellen csele-
kedjem. Ne engedjed óh Uram ! hogy többé
ez bóldogralanfág elFen én rajtam : Sör csele-
kedjed, hogy a' fzííntelen való Figyázás, és
tz Imádkúzás által, alkalmatos lehelfek ari^»
\of^ az én gooofz gondolatim, 's indűlatim
ellen tufakodhaiTam ; ás azokat le-ronthalFam*
Ugy-hogy én, gyakran vifgáljam-meg az
éniiraimat: és hok^y foha arra ne erefzfzem
magamat; hogy bátorságra vetemedjem. Min-
ded felett arra kérlek^ óh én IfteoeoU
ne '
Digitized by G(3
0
se engedjed 9 hogy iiket légyek arra; a' mit
az én LőUcem-efméreci mood énnékefm a' TE
réfzedriíi *s Tlí helyett^íd ; fem hogy meg-ves-
fem^ azokat n' fztfDcelen való fegitö e&közö*
ket; raellyeket Ttí énnékem elömbe adfz: és
a' mellyekkel 9^ oUy gyakran » és íokíele mó*-
dokoo kintfirz: éa hogy éo azt jól ineg* fog«-
haflam: hogy nem leliet TÉgedet-meg-tsúfoInú
Söchogy a' TE ^vmt faüvetsiged-ii^ tsak azokra
tartozik/ a' kik azt bufégeffen meg-érhuk. A' TE
S^ent Lelkedet, ne vedd-el Uram íoha örökké
én tőlem; hauem tselekedjed inkább; hogy
V fzent élet éltal ; vezéreljen engemet ez a'
JLréletav boldog, és idveíTéges halálra* Ugyan
ezen T£ Kegyeimedec, kegyelmefen adjad »
minden TE Fiaidnak: (^LeányidnaF) kiválcké-'
pen pedig azoknak;, a' kik e* mái napon, a*
ficenc Vacsorában ré&eföltenek » a* TE Fiadnak
Teftébe és Vérébe. Neveljed Uram az ö Hi-
teket 9 az ö Szentségeket : lis mind jobban-job«>
baiiy erÖffitsd«meg az ö lépéfeiket, az igalfág-
nak ölVényében. Uram lakozzál mi benníink
mindnyájunkban , a TE fzent Lelked által :
hogy t' mi fzivéiiik leheifenek^ mint egy
Szenteknek fzente i 2l mellyben , TE mi vélünk,
a' Békeffégröl, a' Kegyelemről, és a* meg-
békélléfröl befzéllefz. Könyörülj Uram a^
meg-átalkodott bíínöfökön ; és ne vágd - ki
őket a' TE haragodban. Tselekedjed azt -is,
hogy nyiljanak-m^ azoknak fzemeik : a* kik-
nek az ö líleni tifzteletek, {áevotiójok^ nem
egyébben áll: hanem tsak valami ktflsö^ éa
izembe tttntf kegyeirégben: hogy ezek, iSgy
dg Byit-
Digitized by Go
•A*
ayichafli(k*fel az ö ízemeiket , tzoo (2:oinorá,
és meg-firathatatlan állápatoii , a' mellyben nioíl
találcatnak: hogy Ök» mindetí Iiakdélí aélkiU»'
azon munkálkodjaoak ; hogy T£ veled meg-
békélbdleuek.
T£néked FEL -ÁLDOZOM óh én líleneinl
ezen a' Napon, a' TE Sz«at Parautsolatod fze-
rént, az én laiádfágomat : mindw Filágon
lévő tmhtrekéru Világofitsd-meg a' TE Éf-
méreteddel, azokat a' fok népeket, és Dem-
^cségeket: a' mellyek .még eddig attúl meg-
fofztattattak : és tselekedjed, hogy azok a' Né-
{>ek» a' kik tégedet meg-efmérceoek^ az ö
zene Hivatáljokhoz 9 illendőképen éljenek*
Ald-meg a' TE Ekkléfiááac közÖDlégelTen ; ki-
váltképen pedig azt , a' raelly a* TE (zent
te(zéded ÜL&&Sít Meg - Tifecitcatoct, Reformál-
tatott ^ és a' mellybeu, énnékem-is ez a' ból-
dogíagom : hogy én ennek Tagja vagyok*
Szenteld - meg a' mi Lelki Pitfztorinkae , az Ek*
kléfiákban: a' Tanitó Doktorokat az Akadé-
miákban és Fö Oskolákban: és ügy gyUmöl-
tsöztetíed az ö fzenc munkájokat, hogy ök
nem tsak magokat tartsák -meg: hanem még
mind azokat -is 9 valakik halgatják őket Igaz-
gaiíad a' TE Szent Lelked által , a' iürályo-
kat. Fejedelmeket, Magyiftratuíbkat : kivált-
képen pedig azokat » a' kiknek az ö Hatal-
mok alattakartad , hogy mi-is éljünk* Nevezete-
fen eiedezíinkTEuéked a' miMagyar Királyunkért
MÁSODIK JOS£ Fért a' Római Tsáíkárért,
az egéfz Tsáfzári és Királyi Házért« Tartsd-
meg az 'tf életeket, egéíTégeket, Üralkodá-'
foknak fzékic, erölitsd. Juttasd őket, az
igalfágoak idveűeges ^fméretire: és eselekedje4
hogy fzenvedjenek - el minket, az ö üralkodá-
íoknak főiden. Ho^y így mi -is, fzolgálhas-
fuDk TEgedec Ifteni félelemoieU és tseodes*'
féggeU TE magad óh Iften! légy vigafztalá-
fok a' Dvomordltaknak : óltalmok az IgalFág- ,
nak Valiáráért üldözcettekoek : meg-vidámitói-
jok a' meg - fzomorodtaknak : Könnyebbítsed
terhét a' ízííkölködö fzegényeknek , Betegek-
nek, Gyermek -fzülökoek, és, Haldoklóknak,
földon és vizeken utazóknak, hajókázokuak^
Aid- meg minden éa Atyámfiait, Barátimat,
Jóakaróimat: add-meg| nékik a' TE irgalmas-
lágodból mind azokat: a mi Önékik tértekre
nézve fzükféges:. de kiváltképen, a' mi nélr
kűi az « Lelkek fzükölködik, '
Vefs hathatós akadályt óh Iften! a?" napon-
ként irtóztató módon , elébb -elébb menő.
Vallás oélkűl - valófögnak , ( Irreligiqfitásnak )
Hihetetlenrégnek C Increiulitáfmk^ és más ezé-
géres vétkeknek* Hozd vifzfza , az Halálnak
Ofvényáiöl, azokat a' fok . bflaösöket » a' kik
futnak az ö vefzedelmekrc. Adjad ezt a' TE
kegyelmedet, az Atyráknak, és az Anyáknak :
' hogy az Ö Gyermekeiket neveljék - fel a' TE
félelmedben ; ijgy hogy a' mi utánnunk kö-
vetkező nemzetség; jobb Kerefztyének legye-
nek , miot az ö Atyáiké
Végezetre, óh jó és jóUtévö Iflen! bo-
csásd-fl)eg ezen én Imádságomnak erőtelenfé-f
geir
Digitized
gdt é$ hibáit -is* Halgafs meg Uraa enge-
metp oem cekincvén az én nagy méltatlanfá--
gotnat* Engedjed 9 hogy az én élecemnek
hátra való réfzét , a' Te ízeretetedben t»ltsem^
el: hogy így 9 |Z én pállya futáfomoak végén ;
tz én Lelkemet: a' T£ Kezeidbe » igaz bizo*
dalommal ajánlhairam; és hogy amaz utiSlfó
• napon « mellyen dicsöfégefen fog el -jönni
tz én Idvezitöm ; akkor -ia, a' TE Királyi fzé^
k^d előtt 9 kegyelmet is irgalmafságot ^ taláUják ;
is Jbogyáihufev válajztattakkal együtt^ a T£Jzefa
Pifraétsonnufta ti^vititteJlem. Amau
é
Vége M Imádfágoknah ^
IN.
Digiffzed by Google
^e404^ «)Cí4<WN98^ It^^t04»9^
mTÉS AZ OLVASÓHOZ.
Mint hogy fok emberek vagvntk, a kik-
. nek módjok és atkalmatofságok nintsen arra,
hogy hoízízas olvaiáfra adják magokat » e$
\ ógy épüljenek; vagy pedig > hogy némel-
lyeknek, i^^en kevés idejek vagyon az 01-
vatsííra; ímhol azoknak javokra ^ éa etö^me*-
netelekre, fztfkrégesnek itéltOk, hogy
Könyvhöz hozzá adjuk, igen RŐ^D SUM^
MÁBAN ^ 's Corapendiumban a' (^Principális^
Fö Tí/zteit, az Úr AJztalabozjSrfilCknak : még
pedig, a' fzerént a mód, és lit- mutatás fze^
réot i a' mint azok , az OSTERVAX^D
Dagyobb könyvében le-rajízolcattak^ és élöl
adattattak.
A" COMMUNICÁmOKNAK, Avagy n
W Szent Afzt alához iSrülőknak Fő Tífztuk
{Obligatiú Ptiucipaíis^ is e%ekn9k Igen ,
Róvid Summája^
Mind azoknak, aV kiknek az Iflen,^ eíea
Kegyelmet meg -mutatta, hogy Őket a' fzenc
Vatsorához hivta; mindeneknek előtte , ezc
kell tselekedm ; hogy ^mtgokac félre vegyék:
a^ Világi dolgokról tegyenek -le; azokat a*
környííl * álló - dolgokat » ( Grcümfiantiakaí^ a'
niellyekben moíl vágynak: aziften fzine elött^
jól meg - foQC9lják » és vifgálják , és az ö ííh
Digitiicu b
' gitséfféc kéljék: ezt az Imádságot, ti£sct és
álázatos fzivel mondván : Halgasd-meg kegyel-
meién óh én lílenein ! az én buzgó Imádságo-
mat^ a' Jéftts Kriftus fzerelméértt és méicóz-
. taíTál engemet TE magad arra alkalmatoirá
tenni: hogy a' fí^nt Vacsorával idveíTé^eiren
élheíTek. Távozca$d*el mind azt, az én iziyem-
böU valami azt félre húzhatná, meg -vakít-
hatná: vagy e' Világ fzeretetéhez köthetné p
vagy pedig a' melly öcer, érezhecetlené te-^
hetné, annak a' nagy Ajándéknak meg-gon-
dolálaban; mellyet TE minékünk ebben mu-
tartA-meg: hogy a' T& .egyízűlört Fiadat t mi-
nékünk ajándékoztad. Oh irgalmaffágokjiak
Atya ! vedd kedvelFen, az én bííneimröl való
Vallás tételemet^ az éo magam meg-aláz6dá-
fát; az én ditséret mondáfom': és halgasd-meg
az én kéréíeraet* Taníts -meg engemet arra^
mitsoda légyek éo a' T£ fzemeíd eiött; és hogy
mit kellelFen énnékem e' végre tselekednem ;
hogy a' TE fz^nc Afztalodnál , az én bűneim-
nek botsánaQát ; és a' Szent Léleknek - aján-
dékát meg- nyerlielFem: a' mellyek enge-
met TE veled mind örökké egyeútseixek^
Minekutánna ezc az Imádfágot el - mon-
flottad 9 olvafnod kell tfbitatoiran ». a' izent
Vatsora fzerzéfének fzavait ; es azokat a' fzent
Igéket, mellyeket Szeac Pál azokhoz hozzá
ád: az elfö Korintufí Levébek XU Réízének
2i-dik verfétöl fogva az 31-^/%. •
* ». ^ Ezek-
0
Digitized by Google
I
BzekbSl az el-ol vafotc Jgékböl , TiUgogiui
meg - tet&ik :
L Hogy a' Jéfos Kn&ns , a' ki a' fzent Va--
CsoraC fzerzeccej, és fel- ál lkot ta: és a' ki azt
parancsolta » hogy azt ki - ízolgdltalTuk^ A'
kinek-is mi: mindea tőlünk ki -telhető én-
gedelmeiíéggel tartozunk*
II. Hogy ez a^ Szent Tzeremmia , hirdeti » éa
elöl -adja minékünk az ür Jéfusnak Halá.- .
lát f a^ melly által egyedül nyerhetjük-
meg bűneinknek botsáaacjác,
IIL Hogy jól élhelFen valaki az ür Vatsorájával :
annak meg-kell próbálni önnön mágít: és
azon kell munkálkodni » hogy az ö fzivé*
nek valóságos állapatját , meg- efmérhelFe.
IV* Végezetre , hogy á* kik ezen tirzteket el-
múlatják; azok magokat igen vétkelFé té-
fzik: és hogy azok, a' magok kárhoztatá-
fokra véfzik-tel a' ízent Vatsorát. Olvasd-
meg figyelmetefen azokat , a' roellyeket ir-
tunk oda-fel $í közönséges Pretzeptorok-
hoz tett Intésben a' Harmadik és Negyedik
fzakafzban : Micsoda az Úr Vatforája ; Mi
végre ízérzetté a' Kriftus ? Mb végre kell
nékünk- is azzal élni? Kik élhetnek azzaU
és kik nem ?
Hogy pedig valaki , el - kerülhefie ezc a' nagy
bóldogcalanságot : meg-kell viígálni, 's ki-nyo*
mo^ni igazán Cy5»rere) és fzorofan, {exaífe):
a' maga Lelkének , mofíani áUapatjaU Elófzör
és főképen a' Gmáglatí^ra nézve: mert az Iftm
^ y .i^ud by Google
gáliii : mitsodás ö a' Bejzélgetéjre {difcur/ufra) ,
nézve^ te^HarmaJfzoff aiselekedettkre xiézv^ '
Hogy ha n Ember jó lélekkel, 's igazán et |
jár ebben a' dologban : mindjárt ki-taniilja: ki,
és mirsod^ légyeá Ö ? Tudni illik meg -fogja
ezt látni; vallyon ugyan éléb(>*elébb mégyen-é
Ö a* kegyeirégben? Hát ugyan valami rofzrt
való ízándékoCy és goaoíz indülácoCf meg-
crötelenitett-é? vagy pedig le is ronrott-é Öma-
gáhan? vagy pedig végezetre; vallyon az ö
bóldogtalanságánif nemlett*é azóka roízízabbá ;
iriólca iiiásfzor, a' fzent Vacsorával élt? A'
mint ez, meg-eűk mind azokon: valakik álr
hafatolfan meg-maradnak a' vétkekben: és nem
igyekeznek azokat el-hagyni.
£' pedig, épen meg-kivántató Qejfentialis) do-
log: hogy az ember meg-vifgálja, metlyik Ö
benne az Uralkodó hiin^} és mellyik az, a' mel-
lyet az ember fzokásbúl vifzen véghez. Mert
azon ktvül hogy ezek a' fzokásliéli bűnök t
igen naí;y fzámmal vágynak; és más több fok
bűnöknek iútfejeMS fzoktanak lenni : ezek azok
a' bíínök, a' mellyeklK>l> leg-kevefebbé igye-
keznek az emberek, magokat meg-jobbicani :
é$ leg - nehezebben » 's nagyobb bayal^is hagy*
hatják -el. Hogy pedig az illy* meg -próbá-
lás, el- kenllhetetlenképen fzükféges légyen j
és hogy ezc kttjct el * hiterhelfe magával: i
arra nem kívántatik egyéb; hanem hogy azt |
gondolja - meg , melly idvelTégíínkben járó
(importans) dolog legyen az ? és melly
fisentséges cirztbéli kötelelTég, légyen az;
a'mel-
Digitized by Google
a* mellyre hiwttatik az ember* akkor a' mikor
a* feeut Vatsorával való éléfre hivogattatik? És
ha meg-gondolja , azc a' VtlSgtUl való el-fogíai-
tatáfi , Figyá%atímfágot : a' mellyben közttafé-
geffea élni izolttak az emberek. Ugyan-is ez ál-
, tál , a* Világi dolgokban való elegyedés által :
egéfzeQ el-fedezcecik a' Léleknek álfapa^; és
ez által, annak az Ö izvO^rége-is, bé-takartatik.
^ Ha, a' maga Lelki-Efm»etinek meg-vifgáWlk
-utánni, úgy találja valaki magában , hogy ö
épen nincs abban az állapacban: hogy a' ízenc
' Vacsorát fel-vehefle; a* vagy azért, bogySnéH
valami kulönds bime vagyon ; mellyrül még ed*
digf eléggé Penitcfttziát nem rartdt: vagy pe-
dig azért, mivel közönfé^effem gondokacvánt
Ö a' maga fzi vében, femmi bazgófágot, lílen*.
tifzteleciben való &iracoífágoc (devatióO ne«
tapafzral; az illyen fzomoni állapotban, nieg*»
kell magát az embernek tartóztatni a' fzent"
vaisorá^al való éléítöL De az ílly^ allápatban
az embernek, kiváitképen meg- kell magát
az lílen elötc alázni; ezen maga. riralma3 Tor-
sán nyögni, és nagy fecrgaloiacoffággal , éa
' kérzfzen azon kell igyekezni, 's munkálkod-
ni;; hogy ebbiil az állapacjábiil fel- keljen;
úg^ hogy leg elsS alkalmatoffággal , mihelyt
a* Tzent Vatsora ki - fog fzolgáltatni , ott meg-
jdenheffen : még pedig , igaz és helyes meg»
fundáltatott bizodalominial Meg^TérjétFel^
A.' mi pedig, azokat illeti, á' kiknek az ö
fzives 's egyenes magok meg^probáláb iictfnn
c . . yagyott
i. . ' .
Digitized by Google
ragyon okok arra t hogy ha Izinréii ök nctn az
erös és nagy Htveknek izániok közzOl valók*
is; de mind -azáltal leg- alább; azok közzül
val6k, a' kik igaz PENíTENSEK, bü^
neikeo báQkodák 's kefergöt: ezek el - hitet-
hetik magokkal , hogy ök fel- fogják találni , a*
íient Vatsorával való élésbeu, az ö bűneiknek
bocsánarjával égyQct» mind azc a* mi Öné*
kiek fzűkféges: hog^ magokat, az Iften* ke-
' gyeimében meg-eí\öüitsék : és hogy abban id*
veffégeüfen elöl - mehetfepek*
Minden, igazán az Úr Afztalához jánilók-
baOt két(#»í/W/J Dijpojitlónak^ fzükfégeské-
pen raeg-kivántató KÉS Z Ü L E T N E íí .
kell fel - találtatnia .
Az els6 KÉSZÜLET iDi/poJhio'^ a'
MEQ- TÉRÉS, a' raelly magában foglalja,
Elöfödri azt a' Bánatot, és Fájdaimat , a'
. mellyel azon bánkódik, az ember, hogy ö, ,
olly jó Iftenét- meg -bántotta. Máfodfíor roa-
gábao foglalja, az embernek Erös ma^a
meg - batáro%áfát V el- foinájáti hogy ö többé-
ne h vétkezik. Ésigy, az igaz Meg-téréslol kö-
vetkezik, azoknak a' biinokaek vij%Jm fi^jietéfit
V helyre pótoláfa : a'mellyeket vifzl'za fizecni le-
het. Példának okáért, a' rofz úton 's niódou
kerefett jófzágnak vifi,fza aMfa\ az Embernek,
az 5 Felebarátjával való izives meg-békéiléfe.
Mert a' ki nem akarja a' gonofzt, mellyet oko-
zott; ésa'kárt, vifzfza fizetni, ekkor-is, a' mi-
kor töle meg-lehttoe: az, ezzel t' tselekede-
tivel.
. by Google
tível, meg-mu tatja ; hogy Ö, meg- határozta
azc magában i hogy as ö M«g - térhecetlenfégér
beo t meg * maradd ^
9
. Az HIT a* MáPodik Kéfzu/et, C^e^^/'O
melly a' izeot Vatsorával . élőben » meg-ki-
vántatik^ Ali pedig a' Hit, meg- világoGtta-
tott p és hathatós el-hitetcetéíeben , mind. azok-
nak, mellyeket az Iften meg -jelentett: az ö
fzent Befzédében: kivált pedig annak el-hitet*
íetéfében : a' mi tartozik a* mi Váltságunkra » ,
a' Jéfas RfiftusHak Vére áltaU Ebbűl a' Hit-
ből, fzármazik azután a' Bizodalom^ áz lílea .
irgalmaifiígátou : és a' Rméftjfség. U^y hojry^
ha az ember iziveíTen és egyenelfea Meg««
Tért; el- fogja nyerni minden bizonyai, azo-
. kat a* kegyelmeket-is , mellyek folynak a' mi
Jdmitönktiek Halálából : a^ itaellyek, moft ez
élctbeo ugyan, im ez gyíímöltsök .* tudni illik
i) A" Bünökéek hotsánatja. 2) A Szent Lelt-
nek ajándéki: a' következendő életben pedi£
3) az Örök éku
» •
*
De ezeken a' két közönséges Kéfzúletehn kí-
vül; imée'kölönös INDÚLATOKkaMs, kell
meg-babttnakt és el-foglaltatottuak lenni an«
oak : a' ki az Urnák Aízcalához járúU
Az "elsö INDÚLAT áll , ugyan tsak élő ,
és alázatos HSláJatoJPighan az lílen eráat : a' ki ^
nem nézvén a' mi ilzonyú méltatlan vóltunkat:
még'-is mindazáltal^, az Ö tulajdon Fiának Fire
által vátotc-meg bennünket. A' máfodik
^ # a Dü-
i
4 ,
t
Digitized by Google
DÚLAT állt buzgó, 's ugyan égd» munkád
Szeretetlen* diez't* ni Szerelmeces Meg- Vál-
tónkhoz: és Izives Szeretetben mitiden cm*
berekhez: íot még ellenfégeinkhez-is. A*
harmadik és utólfó I N D Ú L A T ebben
áll ; bogy az emher meg - mafolbatatlanúl ^ magát
at lennek áital adja 'x Jzentefje: a' mellynek
ereje által , az Iftent ♦ mint az 8 Teftének
LdkcneJí teg - főbb Urác: úgy nézi 's valja^
Minden Úr A Iztalához járulónak tehát, meg-
kell mai át arrűl viígálni » ha vagynak-é ezek
t' Rérzűletek » C Difp^iok) és ezek az Indüla-
fűit valóliíggal t ázöTzi vében, vagy nintsenek ?
htíidfágp a^ fzmt Faiswa détt.
Óh nagy lílen ! a' ki mofian hivCz enge*
met a' TE fzenc Arztalodhoz! alázatoffim kér-
lek TEgedet: éreztelfed-meg én vélem azt az
Ifteni erejét az én édes Idvezitöm Teftének,
melly én érettem meg-tOrettetett, és az Vé-
rének : mellyec az én bUneimnek botsánatjáért
ki-oncott.
Borsásd-ki a' TÉ fzent lakó helyedből, a^
TE VilágolTágodat, és IgaflTágodat: hegy azok
vezérelíenek en^^emer, a' TE fzent Alztalod-
hoz, hogy ottan a' TE Békelíégednek érzéfét,
és a' TE Szent Lelkednek fegedelmét velxetTeiir^
Ti(^titsd«rae^ URam az én fzi vemet: hogy én
azt annak rntg-aidozhaffani ; a' ki önnön magdc
adtá én érettem^ Töltsd* bé loind inkább- in-
kabb^
Digitized by Googl<
kább az én lelkemet Meg-téréjfel , Hitte! ^ Szem
retettel, BmgÓjSggal, Örömmel , és HáláadáJfaL
Óh Iften V az én rzivem est; mondja énnékem
TE helyetted: Kerejfetek az én Ortzámati
Kerefem én ezt Uram : tarcsd-meg a' T£ £&oU
gádat ^ a' ki T£ benned bizik^ Ammt.
ImáJfSg^ d J^mtVatSQirávd való tíisutánm
Magafztalom és hirdetem TE IrgalmaflTá-
godat, én literem! és áldlak Tfigedet^ ezért
a' TE meg^betsOlhecetlen kegyelmeüggedért :
a* roellyet moft TE, énnékem adtál, étetvén
engemet TE Szent Fiadnak Tettével, és
Itatván az tt fzent Vérével, e^ ficenr Vatsorá-^
ban , mellvet a' TE Szent Fiad az ÚR Jéfus
ízérzete ; es elömbe tnrjefztvéQ énnékem az éá
Idvezitöm Halálának drái^Mros gyffmnitseí^
Vedd -el moft én tölem kegyelmefen mind
azCt a' mit én TEnéked áldozatát adhatok:
tz én Ditséretemet, Hdáadáfomat, és azt az
AláozatQt, mellyel az én fzi vemet, és az éa
Lelkemet, örökötFen TEnéked adom* Oh én
jüSUtévÖ Itenem, én Idveirégemnek Iftene,
éu örömem; adjad énnékem ezt a' TE ke-
gyelmedet, a' melly énnékem arra fzflkféges':
hogy a' TE Hűfégedben mind a' Halálig meg-
maradhaffak^ Légy az én fegitségem, az cn
Vezérem , az én erölFéjem » világolíágom és
reményíegem, addig -is mig éz halandó teft-
ben vagyok : ágy hogy a' midőn TE az éi?-
böl el-jövéndefzj akkor a' TE Királyi Izéköd
eUkc, IKegydintt találjak. Anm.
Digitized by
OKTATÁS AZ ÚR VATSORÁ^A UTANN^
Azok pedig, a' kik magokkal el-hicecték,
hogy ök a' fzent Vatsorával való élés ütánn;
femmire nem köteleztetnek » ezek az embe*
rek ezen. tselekedetekkel, épen azt* mutat-
Ják-inegi hogy ök a* fzent Vatsorával, nem
Igazán* és nem ügy ékének* a' mint kívánta^
tott volna.
Ugyan-is , vágynak oUyáten TISZTEK,
mellyeket mindji^'rc » azon a^ napon kell
véghez vinni: mellyen valaki a' Szent Va*
tsorával élt, azokon a' Tífzteken kivíil, mel-
lyeket az lílennek kell meg -adni, azon na*
pon, az Ö fzent Templomában* Ugyan -ia
a* fzent Vatsorával való élés napjainak:; kölö-
nölTen kell lenni, oda haza-is, a' mi magános
Házainknál* ímádfágnak Napjának* jelmelke-
défnek, jó Könyvnek olvafáíanak, kegyes be-
ízélgeté féknek* és végezerre fzeretetnek* Ir-
galmaffág munkái gyakorláfának • Alamifiia
ofztogatáfnak, napjának lenni* Ezen kivííU
vágynak még más k 't közön féges Tif%tek és
kötelelfégek : a'mellyek, a' mi egéfz életünkre
tartoznak : és bennünket köteleznek. Az elío*
ezek közzül a' T^ztá közzül, azt kívánja;
hogy nmám napon y áe kivált efiw^ V1S6AL*
ja:-vieg az ember a* maga lelke.
ESMéRETéT^ Ez a* mód ugyan, fö Qexcel^
lens^ efzközarra: hogy az ember eUkéfzirse
• magát, az Imádkozáfra, Fs mint hoíry, egy-
nap űntaen* a»'«eUyen az ÚR*, mi hozzánk el«
nejöheffen; ho;;y ki-fzóllitvAi-e' Világból,
fzámoc kérjen töltínk : téhác egy nap finrseh '
oUyátén, a' mellyen, ez l^ükfeges ne légyen;
. bogy, m2ig\i\\)/i^ mg-vifgaljuk'y iia vallyon o!-
iyacén álla pácban vagyunk-é, hogy helyes és
bizonyos bizodaiommai , nit^rél^lünk <> előtte . .
meg -Jelenni, halálunkban?
/ • ' • * •
A' máfodik Tifztünk^ ebben áil: hog^j min^^
iin id(hbalafatás nélkulf non munkálkodjunk; hogy
0^ mi életűmet % minéi nokkan dolgokban 'j Ré^
fzekbenf meg -jobbítsuk i a melly ékben fzükséges^
Adég pedig, nem kell az embernek, mindre
meg^ ijedni, vagy fzándékát le-tenni: hogy ha
valami akadályok 's nehézfégek adják elöl* ma-
gokat; kiválrképen eleinte^ Vagy pedig az,
el-ne rémítse az embert: ha valamelly elébbeni
Bűnébe ifmét vifzfza efett. A' mi elébbeni fiü*
Dcinkben való viízlza - efélhek pedig ; im ez
munkákat, QeffeSfu/okat) kell mi bennülik fze-
rezni: tudniillik, hogy midőn az efik rajtunk ; '
magunkat meg-4ilázzuk ; és hogy annál vigytf«^
^ zóbbak; a' könyörgés' gyakorláfában pedig; an-
fiál foglalatoílabbak » és ízof galinatoUabbak lé<*
A', ki már ez idyefleges Tanátsot el -múlat-
ja: ez illyen ember, oUy el -kerül hetetlen
fzükségre juttatja magát : hogy az Iften eránt ,
Hurégceleníégben efik : Qlfífidelis légyen ) es ez
által, meg - fofztja niagát , attül a^ kegyelem*
tül; mellyel bennünket a' Jéfus Kriílus, a' Sz. *
Vataorában kináj. Ellenben pedig / a' ki a^ fel^
€4 lyebb
Digitized by Google
lyébbsdottTtluiaot^bé^véfiú, és «zt követi.* as
mind inkább , az íftea' Jcegyelmének ^tzélja fog
lenni: az i)áponkénc« min4 inkább - inkább ,
{zotáSkVbtík, é9 beisöképeo Egyefittecik 9%
ö lílenével ; és az 0 Fiának a' Jéfus Kriftus-
jiak Vére álcal mioden büoeiböl meg-tifzcit--
tatik. Mellyec, liogy az Irgflmu Szene CJr
lílen, tselekedjeo mindnyájunkal / S^imibűl
lüvánoml ^íoMUé .
VÉGE.
.1
Digitized by Google
Digitized by Google
Digitized by Google
űsterreíchitche Nationalbibliothtk
liiii;
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11